追尋生命的起源說(shuō)課稿
教材特點(diǎn)：
《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本課的要求是：簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源。本課介紹了人類探索生命起源的歷程，重點(diǎn)介紹了近代生命科學(xué)的研究成果和達(dá)爾文的進(jìn)化論。上承第一課“近代物理學(xué)革命”，下啟第3、4課“近現(xiàn)代科技革命的成果和影響”，在專題七的教學(xué)中占有重要地位。 學(xué)情分析
存在的優(yōu)勢(shì)：
1、學(xué)習(xí)資源:有關(guān)生物進(jìn)化方面的探究資料豐富易得（網(wǎng)絡(luò)視頻、電視節(jié)目、生物書籍、科幻小說(shuō)等）。
2、學(xué)生興趣:本課題內(nèi)容與人本身密切相關(guān)，學(xué)生興趣濃厚。
3、學(xué)習(xí)能力:自主學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，思想活躍，有強(qiáng)烈的求知欲和表現(xiàn)欲。
4、學(xué)識(shí)基礎(chǔ):學(xué)生歷經(jīng)《初中科學(xué)》課的學(xué)習(xí)，已基本了解達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)容。學(xué)生歷經(jīng)人民版歷史必修Ⅰ、Ⅱ、III的學(xué)習(xí)，已初步感知了19世紀(jì)英國(guó)乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特點(diǎn)和走向，為探究進(jìn)化論的產(chǎn)生原因和影響奠定了良好的`知識(shí)背景。
存在的不足：學(xué)生在理解能力、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面存在個(gè)體差異。
解決的對(duì)策：
充分利用學(xué)生的優(yōu)勢(shì)資源，發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主體性，將相對(duì)簡(jiǎn)單的內(nèi)容交給學(xué)生自主完成，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)一些理解性較強(qiáng)的問(wèn)題作比較詳細(xì)的講解，注意用淺顯的道理幫助他們理解。
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)：
基本要求：了解達(dá)爾文、赫胥黎及其進(jìn)化論觀點(diǎn)。感受達(dá)爾文等科學(xué)家尊重事實(shí)、勇于探索的科學(xué)精神。 發(fā)展要求：了解科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源。
說(shuō)明：“千年話題——誰(shuí)創(chuàng)造了萬(wàn)物”和“近代生命科學(xué)的成果”二目為學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。
知識(shí)與技能
了解達(dá)爾文、赫胥黎及其進(jìn)化論觀點(diǎn)。了解科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源。
過(guò)程和方法
�。�1）通過(guò)學(xué)生自己閱讀書籍、報(bào)刊、廣泛收集關(guān)于達(dá)爾文、赫胥黎的資料，感受科學(xué)家研究科學(xué)的基本方法。
�。�2）通過(guò)全班同學(xué)交流匯報(bào)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)到達(dá)爾文和赫胥黎理論的繼承與發(fā)展的關(guān)系，
情感態(tài)度與價(jià)值觀
�。�1）通過(guò)課堂中參與學(xué)習(xí)和討論的過(guò)程，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)對(duì)于科學(xué)探索的熱情。
�。�2）通過(guò)對(duì)達(dá)爾文和赫胥黎理論的形成與內(nèi)容分析與討論，感悟達(dá)爾文和赫胥黎可貴的科學(xué)品質(zhì)。 重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：探討進(jìn)化論確立的歷史條件和主要影響�？茖W(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源
確立依據(jù)：《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求、教材內(nèi)容、高一學(xué)生的年齡特征、思維規(guī)律、歷史知識(shí)儲(chǔ)備等綜合因素確定的。
教法學(xué)法
1、教法：采用師生互動(dòng)教學(xué)模式。創(chuàng)設(shè)情景，形成一種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的合作學(xué)習(xí)的場(chǎng)景。
2、學(xué)法：探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。
依據(jù)：教材內(nèi)容較為抽象、簡(jiǎn)略；適應(yīng)高中學(xué)生思維能力、自學(xué)能力較強(qiáng)，不愿被動(dòng)接受老師灌輸知識(shí)的特點(diǎn)；以情境問(wèn)題導(dǎo)學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)思路預(yù)設(shè)：
本設(shè)計(jì)圍繞進(jìn)化論的提出的社會(huì)背景、主要觀點(diǎn)及影響展開(kāi)�；舅悸肥牵喊凑铡安檎屹Y料——課堂交流——分析概括——提升認(rèn)識(shí)——啟迪引領(lǐng)”的程序組織教學(xué)。
課前需將學(xué)生分三個(gè)小組查找關(guān)于達(dá)爾文和赫胥黎的以下資料：生平、主要貢獻(xiàn)、趣事和名言，并在課堂上交流討論，彼此借鑒。
說(shuō)明：1.課前查找資料可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)生物學(xué)家的認(rèn)知興趣，激發(fā)學(xué)生向科學(xué)家學(xué)習(xí)的熱情、對(duì)科學(xué)的好奇，并產(chǎn)生探求的愿望。2.由對(duì)進(jìn)化論及生物學(xué)家本人的直觀認(rèn)識(shí)，上升到理性認(rèn)識(shí)，幫助自己確立對(duì)科學(xué)、人生、社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
互動(dòng)式導(dǎo)課
設(shè)計(jì)：1.學(xué)生聊聊中西方關(guān)于人類起源的種種傳說(shuō)。
2. 這些說(shuō)法是否可信？為什么這種思想能存在上千年之久？
3.右邊組圖，反應(yīng)了人類是如何產(chǎn)生的？
說(shuō)明：1.互動(dòng)式入課，為整節(jié)課互動(dòng)教學(xué)奠定基調(diào)；2.傳說(shuō)新奇，激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)積極性；3.圖片教學(xué)，形象直觀，直接進(jìn)入主題。
分組討論：進(jìn)化論提出的社會(huì)背景
設(shè)計(jì)：提供圖片及相關(guān)文字史料，由學(xué)生梳理達(dá)爾文及赫胥黎所生活的時(shí)代特征，進(jìn)而分析進(jìn)化論產(chǎn)生的社會(huì)根源。
意圖：1.整合教材，復(fù)習(xí)已學(xué)內(nèi)容；2.掌握分析歷史階段特征的基本方法（政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面）。3.提升認(rèn)識(shí)，把握科學(xué)理論與時(shí)代的關(guān)系。
進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)
設(shè)計(jì)：依據(jù)課前搜集的資料，并結(jié)合初中科學(xué)相關(guān)內(nèi)容，由學(xué)生在討論整合的基礎(chǔ)上派代表闡述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，不足部分由其他學(xué)生完善。并提供情景材料考查學(xué)生對(duì)進(jìn)化論的理解。
說(shuō)明：1.進(jìn)化論主要觀點(diǎn)是本節(jié)重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生廣泛參與，凸顯主體地位，加深對(duì)進(jìn)化論觀點(diǎn)的理解。2.以直觀的圖片及示意圖，減輕文字材料給學(xué)生帶來(lái)的枯燥感。
分組討論：哪些個(gè)人因素促使達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論？
說(shuō)明：1、妙解“人”，激活課堂。2、運(yùn)用組合材料，激活歷史信息，體會(huì)科學(xué)家的科學(xué)精神，并初步感悟“如何處理勇氣與科學(xué)、個(gè)人夢(mèng)想與個(gè)人命運(yùn)之間的關(guān)系”，落實(shí)知識(shí)目標(biāo)和情感目標(biāo)。
合作探討1：達(dá)爾文的命運(yùn)
為什么同樣是質(zhì)疑神學(xué)觀點(diǎn)的科學(xué)家，達(dá)爾文卻沒(méi)有象以往的科學(xué)家那樣遭到殘酷的迫害？
教學(xué)反思
課后思考1:萬(wàn)物歸向何方?
思考：目前生命萬(wàn)物生存的地球環(huán)境正在遭受破壞, 很多生物正在快速滅絕,面對(duì)這一切,是留在地球還是向外星移民？為此作為擁有高等智慧的生命——人類該做些什么？
1、保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等.
2、大力發(fā)展航天技術(shù)、空間技術(shù)，探索未知的外星世界等.
課后思考2:我們?cè)撚性鯓拥氖澜缬^?
達(dá)爾文最后也信神——萬(wàn)年他曾說(shuō)：“我承認(rèn)原始的生命是造物的神造的，如果沒(méi)有一個(gè)終極的原因，宇宙就不能存在。”
達(dá)爾文是進(jìn)化論的奠基人，但卻避不開(kāi)近親成婚的悲劇。他娶了青梅竹馬的表姐為妻，誕下10個(gè)孩子卻非死即病。到老才恍然大悟，明白近親會(huì)被大自然淘汰。
貫徹新課程核心理念：以學(xué)生發(fā)展為本；
體現(xiàn)建構(gòu)性、生成性、多元性、科學(xué)性。
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