《伊索寓言》說課稿
篇一：伊索寓言說課稿
教學內容分析：
《伊索寓言》屬于五年級上冊第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成語故事、文學故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語故事中的兩篇故事都是來自寓言故事的成語，來自寓言的成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙。它們都是通過一個小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來講明某個原理或者教訓的文學作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質。
《伊索寓言》產(chǎn)生于希臘的古典時期，是人類智慧的結晶，其結構短小精悍，內容博大豐滿，既有深刻豐富的思想性，又有形象生動的藝術性，適宜任何年齡的人閱讀本文講述了三則寓言，緊湊密切，意蘊豐厚，以淺近的語言把角色描畫得繪聲繪色，生動傳神，使人讀后興致盎然，從其中獲得深刻的啟迪和教益�！逗偤蜑貘f》講狐貍吃不到蒲萄發(fā)語辭蒲萄"是酸的，不好吃"；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫"狼來了"棍騙鄉(xiāng)村居民，當"狼真的來了"，誰也沒有去幫忙他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝嘉贊蟬的歌聲妙美，但蟬看穿了狐貍的企圖，沒有上鉤。每則寓言都以篇末的一句訓誡作結，具有畫龍點睛的成效。
教學流程安排：
一、簡介常識
首先以《自相矛盾》《濫竽充數(shù)》這幾則學生耳熟能詳?shù)脑⒀怨适乱觥兑了髟⒀浴�，介紹作者伊索其人及其寓言的特點。
二、感知大意
通過初讀由學生自己找出第一則寓言的詞語，掃清障礙，讀通讀順課文，弄清寓言的主要內容。
設計意圖： 課開始整體感知，給學生腦海中留下初步的印象。語文本身就是一個文字符號與情感、文化融為一體的多彩世界，其整體性特征是非常鮮明的。 “一千個讀者只有一個哈姆雷特”。因此，要使閱讀教學真正具有整體的意義，我們就必須將課堂讓位給學生，讓他們自己默讀、朗讀、誦讀，讓他們自己感知、揣摩、體驗、領悟，讓他們自己圈劃、查閱、討論、交流。這樣，他們就能在與文本對話的過程中，觸摸課文整體，把握文本精髓，汲取精神營養(yǎng)，獲取整體效益。
三、感受形象
本教學環(huán)節(jié)，我打算以狐貍的話“這些葡萄肯定是酸的，不好吃”為切入點，圍繞“你相信狐貍的話嗎？為什么？”這個問題展開教學，抓住課文對狐貍的語言、動作、神態(tài)描寫的空白點，創(chuàng)設情境，調動學生的生活經(jīng)驗及知識積累，挖掘寓意豐厚的內涵，進行淺文深教，短文長學。讓學生在朗讀中體會形象，在表演中活化形象，在描述中鞏固形象，為學生感悟寓意作好鋪墊。
訓練一．抓住“葡萄架上垂下幾串成熟的葡萄”這句話中的“成熟”，并結合插圖從色形味描繪葡萄成熟的誘人情景。
預設：“葡萄架上垂下幾串成熟的葡萄。那葡萄（葡萄又大又圓、又酸又甜、晶瑩透亮、酸溜溜、甜津津??顆顆葡萄像碩大夜明珠、晶瑩透亮??）
訓練二：針對 “狐貍看到了，饞得直流口水�！痹O計一項填補課文空白的想象訓練：這時，一只___________的狐貍看到了，心想：___________ 想著想著，口水竟“吧嗒、吧嗒”的流了下來。
預設：一只又渴又餓（饑腸轆轆 四處覓食）的狐貍看到了心想??（哇，好大的葡萄�。√て畦F鞋無覓處――得來全不費工夫。哇！葡萄成熟了，我又可以美餐一頓了！??）想著想著，口水竟“吧嗒、吧嗒”的流了下來。
訓練三：“他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁�！焙倳胄┦裁崔k法來夠葡萄？可以表演，也可以用語言進行描繪。
可以為學生提供這樣一些詞：往上躥 撿起 瞄準 扔 搬 疊 小心翼翼 踮起腳尖 踉蹌 四腳朝天
訓練四：狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”你覺得應該怎樣讀？說說原因。
設計意圖：《課程標準》中明確指出教師是學習活動的引導者和組織者。教師應創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。這篇課文內容淺顯，學生通過初步感知在腦海中建立了狐貍的初步印象，為了調動學生的積累，開啟了學生豐富的想象，我抓住四個訓練點，不但幫助學生加深了對課文內容的理解，感受了鮮明的“人物”形象，還有益于學生情感體驗，積累了較豐富的知識，形成了良好的語感�！�
課標說：要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。朗讀是學生對課文理解認識的外在表現(xiàn)，帶有濃厚的個性化色彩。句子“狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃�！敝泻偟男那槭窍喈攺碗s的，有無能為力的沮喪，有對葡萄食之無力，棄之可惜的不舍，還有吃不著葡萄的不甘心，甚至有些惱羞成怒。因此，我打算放手讓學生自己在讀中體會，引導學生抓住不同的詞語，多角度、多層次讀句子。讀出情趣、讀出滋味，讀出感受，在學生的有滋有味的讀中，體會狐貍復雜的心理。
四、感悟寓意
接著我再次回歸到狐貍的話：“葡萄肯定是酸的，不好吃�！遍_始了感悟寓意的教學，我拋出這樣兩個問題：葡萄明明是甜的，狐貍也是十分想吃，可他為什么要這樣說呢？現(xiàn)在你想對這只好笑的狐貍說些什么呢？
有了前面對故事形象的感受，緊接著又設計一項說話訓練：(預設：狐貍啊狐貍，你明明知道葡萄已經(jīng)成熟，你卻說葡萄是酸的，真是太可笑了。
狐貍啊狐貍，明明是你無能為力，摘不到葡萄，你卻說葡萄肯定是酸的，不好吃，這不是自欺欺人嗎？
狐貍啊狐貍，你心里明明十分想吃葡萄，卻又吃不到，你卻說葡萄肯定是酸的，不好吃，真是吃不到葡萄說葡萄酸。)
這兩個問題由淺入深，循序漸進，將學生的思維由現(xiàn)象引向本質。對第一個問題，孩子們肯定很自然地便能說出狐貍死要面子，怕人笑他無能；狐貍騙人，可他騙人，最終只能是自欺欺人。而第二問，將學生置身于故事情節(jié)之中，針對狐貍的言行加以評議，學生或駁斥或譏笑，于嬉笑怒罵中對狐貍的可笑行徑有了更深刻的認識，同時也為寓意的揭示架橋鋪路。同時由學生對狐貍膚淺幼稚的評價，轉向伊索精辟的點評，很自然地揭示出寓意：“有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟”。通過對比及品讀體會寓意的精辟，及其諷喻那些生活中和狐貍一樣的某些“無能為力，做不成事”反而找出種種借口自我解嘲的人真正目的，由此將學生的視線引向生活，引導學生用智慧眼光來觀察生活，認識生活中的人和狐貍一樣的吃不到葡萄說葡萄酸的種種言行，并從中獲得教益： 紅紅今天考試成績最好，同學都羨慕，芳芳見了卻撇撇嘴說：“有什么了不起，我認真起來比他好！”真是_____________
東東花了幾個星期的時間也沒有和媽媽想要的自己想要的溜溜球，他卻說_____________,真是_____________________。
設計意圖: “蹲下來看學生”意味著理解、尊重和寬容。體現(xiàn)了學生的主體地位，兒童有自己獨特的視角，教師只有“蹲下來”，才能從兒童的立場思考問題，才可能看到屬于他們的美麗風景。但教育的責任是要讓學生成為成熟的“人”。教師“聞道在先”，有責任“引領”學生感悟人類文化的博大，感受人生智慧的深邃，體驗人類情感的美好。學生是成長中的人，需要教師的呵護與寬容，更需要教師智慧的引領與啟迪。教學中兩個問題的鋪設為學生探究寓意架起了橋梁，水到渠成。
《語文課程標準》的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。學習所得用在靈活的語境中，容納了學生的生活經(jīng)驗，使學生與課程文本形成互動，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)，影響學生的心靈和品德，構筑學生一生發(fā)展的文化基礎。
五、辨證接受
《狐貍吃葡萄》的寓言故事眾所周知，其實這則故事也反映了人們在日常生活中的較多見的一種心理現(xiàn)象。
當人們在學習、工作和生活中遇到困難和阻力時，內心自覺或不自覺地會產(chǎn)生一種希望解脫緊張狀態(tài)、恢復情緒平衡的適應性傾向。就像寓言中的狐貍那樣，對得不到的東西就貶低它，以平衡自己的心理，這是人的一種自我保護的機制，在心理學上就稱之為“酸葡萄心理”。這種能起到心理調節(jié)作用的機制，已沒有了寓言故事中的貶義。
設計意圖：教材應體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識，關注人類，關注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
六、學習拓展
自己試著讀讀《牧童和狼》，小組交流明白的道理，完成課后練習題第三題，有感情地這則寓言故事。
篇二：小寓言 大智慧-伊索寓言說課稿
小寓言，大智慧
——《伊索寓言》說課稿
說課導入：
美國詩人華倫說：“世界是寓言，我們就是寓意。”有興趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實可以找到許多生活的答案。
“從前，有一個國王??”故事就開始了，小時候我們剛認識世界也常常從這一句開始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過了美好的童年，給了我們一個個充滿遐想的小世界。
一、教材分析：
寓言，是一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事，常用比喻、擬人、夸張等手法描寫人物，或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓，從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。
《伊索寓言》是五年級上冊第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成 語故事、文學故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙，它們都是通過一個小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來講明某個原理或者教訓的文學作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質。
《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，為公元前6世紀古希臘薩摩斯島上一個丑陋無比，但智慧無窮的奴隸伊索所作。伊索寓言膾炙人口，內容豐富，題材廣泛，說理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽。
本課所錄入的三則寓言故事，情節(jié)緊湊，意蘊豐厚，以淺顯的語言把角色刻畫得繪聲繪色，生動傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。 《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫“狼來了”耍弄村民，當“狼真的來了”，誰也沒去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當。每則寓言都以一句訓誡作結，具有畫龍點睛之效。
二、學生已有的閱讀基礎和閱讀的提升點：
1、已有的閱讀基礎：
二年級學過《狼和小羊》《狐貍和烏鴉》，課外讀過《狼來了》《龜兔賽跑》《誰的本領大》等相關寓言故事，本課學習理解內容基本沒有難度，寓意也明白如話。
2、閱讀的提升點：
異中讀同。把不同的寓言故事總結歸類，從不同的寓言中讀出相似的規(guī)律。 同中讀異。依托寓言塑造的形象，讀出自己個性化的理解和感悟。
三、教學目標：
1、通過正確、流利、有感情地朗讀故事，感知大意、緊扣語言，分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經(jīng)驗教訓獲得教益。
2、閱讀比較三則寓言故事，了解《伊索寓言》在表達方式上的特點。
3、激發(fā)學生課外閱讀《伊索寓言》的興趣，獲得更多的智慧。
四、教學重難點：
緊扣人物語言，感悟人物形象，理解故事寓意并從中獲得教益。
五、教學過程：
�。ㄒ唬┝私庠⒀约啊兑了髟⒀浴�
�。ǘ┮胝n題，初讀三則寓言，初知大意。
�。ㄈ┢纷x語言，感悟形象，理解寓意。
1、課文講了三個故事，很簡單。故事中的主人公各說了一句話，讀一讀。 比較三個故事中三句話的異同：都是謊話（自欺的謊話；欺人的謊話；奉承話）
2、.質疑：為什么說謊話？（安慰自己；排遣寂寞；美麗的陷阱，可怕的陰謀）
�。ㄋ模w納特點，激發(fā)興趣
1、三則寓言有什么相似之處？（分享關聯(lián)性）
2、結尾類似（寓言的一般套路：故事+道理）；題目類似，以角色命名（伊索寓言的特色）；有一個意想不到之處（故事有“看點”）。
如果課堂上還有足夠的時間，我們還可以安排一個塊面：
說說新想法（閱讀的思辨品質）
狐貍吃不到葡萄，就說......如果葡萄架上有只麻雀，它說......此時，狐貍會說什么？
如果狼一直沒有來，那牧童的世界將會怎樣？如果蟬遇到了當初那只烏鴉，它們會說些什么？
如果所有的“如果”都成立，那么，故事最后的寓意又該怎么改寫？這樣的課內教學，學生課外再讀《伊索寓言》，一定會有自己的思維，自己的見解，建構起“同中求異，異中求同”的閱讀方法，形成自己的閱讀品質。
篇三：《伊索寓言》課外閱讀說課稿
《伊索寓言》課外閱讀導讀說課稿
小語組：吳春艷 導言：
“世界是寓言 我們就是寓意”，美國詩人華倫說：“世界是寓言，我們就是寓意�！庇信d趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實可以找到許多生活的答案。
“從前，有一個國王??”故事就開始了，小時候我們剛認識世界也常常從這一句開始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過了美好的童年，給了我們一個個充滿遐想的小世界。 錢鐘書先生說：“伊索寓言，是大可一讀的??”在《讀伊索寓言》一文中，他以生花妙筆評點伊索寓言中的幾個小故事，這也許是對寓言最有趣、最深刻的評價。不僅是關于動物的伊索寓言如此，還有許多其它的美妙的寓言也是如此，都是大可一讀的。 說教學目標：
讓學生交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。讓學生發(fā)現(xiàn)并總結讀寓言故事的方法，能從簡單的語言故事中獲取正確的人生啟示，讓學生在第一環(huán)節(jié)好書推薦活動中，認識更多有益的課外書籍，感受讀書的快樂，從而進一步提高課外閱讀的興趣。
說教學重難點：
1、讓學生在好書推薦活動中認識更多有益的課外書籍，感受讀書的快樂，從而進一步提高課外閱讀的興趣
2、能從簡單的寓言故事中獲取正確的人生啟示。
說教學過程：
1、引入： 同學們，又到了我們的閱讀課時間，我有個問題想問大家，你們喜歡讀書嗎？（喜歡）經(jīng)常讀書會使我們增長知識，陶冶情操。還記得關于書籍的一些名人名言嗎？
�。ǜ郀柣f過“書籍是人類進步的階梯”；莎士比亞說過“書籍是全世界人類的營養(yǎng)品”；杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”；劉向“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”）
從這些名人名言中，我們看出書的確是好東西！既然是好東西就應該和大家一起分享�。ㄒ牒脮蠹蚁淼沫h(huán)節(jié)）
2、由學生推薦，到教師推薦。教師推薦由一個故事引入，引出《伊索寓言》，向學生介紹這本書的作者。
3、由學生熟知的寓言故事，請學生說一說你知道的寓意
4、從目錄中選取學生陌生的寓言故事，讓學生猜猜故事情節(jié)，激發(fā)學生的興趣。
5、發(fā)現(xiàn)《伊索語言》中，故事的寓意從不同的角度看有所不同，目的是讓學生對讀寓言故事有自己獨特的見解。
6、提醒學生要養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的好習慣。如果是自己的書，可以在書上圈圈劃劃，也可以在書上記下自己的感想和體會。如果是借來的書，就要在自己的讀書筆記本上做好記錄，也可以自制讀書卡片，抄寫點明故事寓意的語句，采用多種方式留下自己讀書的痕跡。
7、給學生介紹其他寓言故事書目，擴大學生的閱讀面，不一定要局限在《伊索寓言》當中。
篇四：教招初中語文優(yōu)秀說課稿(伊索寓言兩則)
教招初中語文優(yōu)秀說課稿（伊索寓言兩則）
一.說教材
知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，獲得語用經(jīng)驗，培養(yǎng)語感，練就語文能力，提升語文素養(yǎng)。《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創(chuàng)作，實現(xiàn)語用經(jīng)驗的傳遞、語感的遷移。
寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理�！逗铡�、《蚊》兩個故事，情節(jié)都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。拉·封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂�！薄逗铡凡捎冒酌璧氖址�，講了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人�！彼裕@則寓言身體與靈魂俱在�！段谩芬灿兄愃频慕Y構，只是情節(jié)要比前者復雜一些，但學生通過閱讀是可以理解的。
《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應該更高一些，這是故事的發(fā)展和結局。故事短小，構思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。
《蚊》在結構上與《赫》相同，故事情節(jié)較《赫》復雜一些，在寫法上側重于動作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關系來概括人與人之間的關系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰(zhàn)斗的過程，以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，兩相妙合，毫無牽強之感。由此可以看出，創(chuàng)作寓言也離不開生活，不能違背常理。
二.說教法和學法
《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的`語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整�！薄罢Z文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式�！薄罢Z文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學生主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑�！薄�<伊索寓言>兩則》做為語文學習材料，實施教學更應遵從這些原則。所以，我在教學中緊緊抓住語文學習的“實踐性”
不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導學生開展綜合性學習，多給學生創(chuàng)造實踐的時間和空間，盡可能讓學生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經(jīng)驗、語感體驗。
本單元的教學重點在于引導學生“要能夠領會聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深入理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力”。對《<伊索寓言>兩則》的教學，應做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學生自己的想象和聯(lián)想，并運用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學生成為學習寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂初識寓言，接著在師生互動和小組學習中走進課文解讀例子，再以學生在解讀例子時獲得的語用經(jīng)驗和語感體驗為基礎，進行自我創(chuàng)作，引導學生在實踐訓練中物化作者的語用經(jīng)驗、情感和生活經(jīng)驗為自己的語用經(jīng)驗、情感和生活經(jīng)驗，實現(xiàn)語用經(jīng)驗的轉移、語感的遷移和語文素養(yǎng)的提高。
學生如何學習這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學中，學生的學法便是一種，他們通過畫畫講故事學習寓言。學習《赫》，我建議采用“讀讀—講講—演演—評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說收獲。而學習《蚊》，由于前面已有兩種學法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學生分小組，以小組為單位進行研究學習，把學習的主動權完全交給學生。前面的“拋磚”，直接產(chǎn)生效力作用，“引玉”必將水到渠成。
三.說教學程序
教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發(fā)學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現(xiàn)，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現(xiàn)�；诖�，整個教學過程由三步構成：
1.畫畫講故事，初識寓言
“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來�！碧子眠@句話，如果你想讓學生學什么，你要做的就是引導學生將所學的與學生已知或已記住的東西聯(lián)系起來。在師生互動學課文時，我擬從學生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗出發(fā)，采取“畫畫講故事”的方法導入新課，以便學生從心理認識到學習(寓言)是一種快樂，也很容易，引導學生初識寓言，培養(yǎng)學習寓言的興趣。借助多媒體投影向學生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡筆畫(這組畫共四幅，展示出來的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔，一幅為小鳥在一棵樹上歇息，并在小鳥的頭部畫一個小的問號，第三幅圖意為小鳥看到一個瓶子里有水，但卻無法喝到水，水瓶旁有瓶傾倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問號表示)，
看。 請全班學生思考小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓勵學生將自己畫的成果展示給大家
這樣做，我有兩個意圖。一是將學生在美術課上學到的簡筆畫知識引入到語文課堂中來，實現(xiàn)美術學科與語文學科的整合運用。二是結合畫的結果，讓學生展開想象和聯(lián)想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向學習課文中的寓言故事牽移，實現(xiàn)生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設備將學生畫的畫投影出去，讓學生看到自己的畫，然后請同學們結合所畫的想故事，并給許多學生以機會，讓他們講這個故事(這時學生必將因為自己的畫得到展示而高興，在老師的不斷鼓勵下完成講故事的活動)。老師對在講故事時想象出了小鳥心理活動的學生大加表揚，以問“我們應向小鳥學習什么？”為結語，完成學生由已有知識和經(jīng)驗(畫畫、講故事)向未知知識(寓言)的隱性轉換。
2.互動學課文，了解寓言
教學的第二步，便是與學生一起完成對課文中兩則寓言故事的學習。我以一個語文活動中心和交際主體的身份參與到學生的學習中，與他們一起完成對《赫》的學習。整個學習過程分讀、講和演、評三步，先由學生自讀課文，走進故事，然后讓學生在揣摩人物的基礎上講故事，并請學生上臺表演這個故事，結合學生講、演情況師生同評，找出講、演中的不足和優(yōu)點，對故事的寫作特色作一簡要分析(側重于讓學生說學習收獲)，弄清寓言中的人物、故事情節(jié)，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫的側重點。
我再以一個積極的旁觀者的身份參與到學生對《蚊》的學習之中。學生分小組對《蚊》進行學習，我穿行于小組之間，對他們的學習情況進行觀察，并及時解答他們的疑問，幫助學生清除學習路上的攔路虎。給一定時間讓學生代表小組宣講他們的學習過程，我在給予表揚的同時與學生一起總結學習這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節(jié)上的特點以及如何進行寓言創(chuàng)作等知識，從寫法上對學習過程做一個簡要總結。
3.聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言
德國著名文藝理論家萊辛說：“倘若從一般教訓出發(fā)，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來的準是一個惡劣的寓言�！边@告訴我們，學寫寓言若僅有簡單的議論，而沒有生動活潑的故事是不行的。萊辛還說：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實性賦予這個特殊事件，用這個事件寫一個故事，在這個故事里大家可以形象地認識出這個普遍的道德格言；那么，這個虛構的故事便是一則寓言�！彼裕瑢τ谠⒀缘膭�(chuàng)作，我們要注意兩點：一是故事要有生動活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設置理解障礙。二是人物描寫的手法要根據(jù)內容表達的需要靈活使用。如何借助課堂教學的“舉一”，實現(xiàn)“反三”的歷練目標呢？我跳出《<伊索寓言>兩則》給學生設定的框架模式(先講故事后點明寓意)，給學生呈現(xiàn)大量的可供選擇的原始創(chuàng)作材料，讓他們在其中選擇一個展開想象和聯(lián)想，進行創(chuàng)作。也只有這樣做，才能充分照顧個體的不同，給學生以廣闊的施
展空間，空間越廣，學生想象和聯(lián)想的余地就越大，就越能讓學生自由發(fā)揮。
一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續(xù)寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創(chuàng)意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學生提供多樣的選擇。
二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言(太陽和大風、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話等)、給開頭寫寓言(老虎回家之后??樹干對樹葉說：“??”等)、給寓意寫寓言(告誡人們要保護環(huán)境、人與人之間要互相幫助等)、自主創(chuàng)意寫寓言(自擬題目，自找寓意進行創(chuàng)作)對學生的要求是不同的。學生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學生給合各自對生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。
四.說課外延伸
教是為了達到不需要教，課堂教學應給學生在課外進行延伸性學習以指導，僅借助一節(jié)課兩個例子的教學是無法讓學生學得關于寓言的所有知識的，在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性，這與語文學習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，《語文課程標準》也指出：“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律�！彼�，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的�！秾W習的革命》一書中也說：“在學習方面，沒有東西可以替代針對個人的、有目的的家庭作業(yè)�！崩蠋熃Y合課堂學習內容給學生布置一些與之相關的“課外作業(yè)”是很有必要的。這節(jié)課，我將給學生布置兩類作業(yè)。
一是引導學生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言(如《中國寓言故事》)，也有國外寓言(如《拉·封丹寓言》)，我要求學生在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。
二是建議學生以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來，進行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學習延伸下去。
老師角色的恰當定位，再加上得法的引導，學生主體性的激發(fā)，必將使課堂教學煥發(fā)出強大的生命力。讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗，進而實現(xiàn)生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗的轉化，再結合相應訓練在實踐中得以歷練，讓學生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現(xiàn)學習與生活的有機銜接，這樣的教學必定取得事半功倍的效果。
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