離太陽最近的樹說課稿
《離太陽最近的樹》是重大出版社一年級下冊第五單元的一篇課文，該單元以“用心靈去感悟自然,用行動去保護(hù)環(huán)境”為主題展開。下面是小編精心收集的離太陽最近的樹說課稿，希望能對你有所幫助。
離太陽最近的樹說課稿
一、 教材分析：
1、 課文在教材中的地位及作用：
我所教學(xué)的是人教版職高教材第四冊第一單元第三課《離太陽最近的樹》，該文所在單元是記敘文單元，也是整套教材中記敘文閱讀訓(xùn)練的最后一個單元。雖然前三冊已有四個記敘文單元的閱讀訓(xùn)練，但都只限于對較簡單記敘文某一方面的領(lǐng)會。而本單元的教學(xué)重點是記敘文多種表達(dá)方式的綜合運用，是要求學(xué)生理解較復(fù)雜的記敘文的表現(xiàn)手法，《離太陽最近的樹》一文更是耐人咀嚼，作者深刻的思想蘊(yùn)含在平平常常的敘述和描寫中，表層意思易懂但深藏其中的卻是作者超越時空的對環(huán)境問題的成熟思考。因此，學(xué)習(xí)這篇文章既可以幫助學(xué)生理解復(fù)雜記敘文的深刻思想，而且可以讓學(xué)生掌握多種表達(dá)方式的綜合運用。
2、 教學(xué)目標(biāo)的確立：
根據(jù)美國教育家布盧姆提出的認(rèn)知、能力、情感三大教育目標(biāo)，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實際學(xué)習(xí)能力，特制定以下教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：把握作者對沙漠中唯一綠樹“紅柳”的感情，理解課文在平常敘述描寫中蘊(yùn)含的深刻思想。
確立依據(jù)：作者對紅柳的特殊感情正是作者對環(huán)境問題深刻思考的體現(xiàn)，因此確立這一認(rèn)知目標(biāo)就是要指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，理解文章主旨。
能力目標(biāo)： 學(xué)習(xí)綜合運用多種表達(dá)方式加強(qiáng)文章感染力的寫作方法。
確立依據(jù)：這是本單元的學(xué)習(xí)重點，該單元前兩篇課文《雄關(guān)賦》、《故鄉(xiāng)的榕樹》已讓學(xué)生初步掌握這種方法，因此確立這一教學(xué)目標(biāo)既是復(fù)習(xí)已知，也是引導(dǎo)學(xué)生加以運用，鍛煉寫作能力。
情感目標(biāo)：體會作者在文中蘊(yùn)含著的熱愛自然、珍愛生命的感情和對保護(hù)生存環(huán)境的憂患意識。培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)生存環(huán)境的意識。
確立依據(jù)：語文教學(xué)不僅有聽、說、讀、寫的能力訓(xùn)練，還應(yīng)加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)本文正是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的絕好時機(jī)，從而增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任意識。 教學(xué)重點：體會作者在文中蘊(yùn)含著的熱愛自然、珍愛生命的感情和保護(hù)生存環(huán)境的憂患意識。
確立依據(jù)：學(xué)生的生活經(jīng)歷和環(huán)境限制了其對本文深刻思想的理解，而文章所表現(xiàn)的熱愛自然、珍愛生命，保護(hù)生存環(huán)境的思想內(nèi)涵不僅在幾十年前值得反思，更是我們現(xiàn)代人進(jìn)行社會生產(chǎn)生活的前提，對青少年尤其要加強(qiáng)教育。
教學(xué)難點：理解課文融平靜的敘事和描寫于一體，寄寓豐富而深刻的思想寫作特色。 確立依據(jù)：本文表層意思并不難理解，但易使學(xué)生從“托物言志”——借敘寫紅柳贊紅柳精神的角度淺顯化理解課文，更難以使他們體會文章的特色：即平靜的敘事和描寫的結(jié)合、贊紅柳與嘆紅柳的感情交織加深了文章涵義，加強(qiáng)了文章的震撼力。因此把這一點定為教學(xué)難點，也是指導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容和形式兩方面品味課文。
二、學(xué)情分析：
1、學(xué)生現(xiàn)狀：
據(jù)調(diào)查，職校學(xué)生中有近一半對文化課學(xué)習(xí)抱以“溫吞水”態(tài)度，有20%左右認(rèn)為文化課沒必要學(xué)，甚至有10%的學(xué)生干脆放棄文化課，語文課堂上經(jīng)常出現(xiàn)“教師費力講，學(xué)生無心聽”的現(xiàn)象。究其原因，學(xué)生本身的思想不重視、學(xué)習(xí)習(xí)慣差等固然是一方面，我認(rèn)為教師的教學(xué)藝術(shù)也是一個主要方面。因此在教學(xué)時，我將盡可能創(chuàng)設(shè)多形式多亮點的學(xué)習(xí)情境，如本節(jié)課我所采用辯論賽的方式，從而引爆沉寂的語文課堂，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。
2、 學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容、達(dá)成目標(biāo)的差距：
學(xué)生身處南方城市，對高原、沙漠地區(qū)沒有切身體會，對沙漠中唯一的綠樹紅柳的重要作用更沒有感性認(rèn)識，這使他們難以理解作者痛心紅柳被毀、呼吁保護(hù)環(huán)境的思想感情。此外，記敘文雖然是學(xué)生接觸最多的文體，但本文作者將激情蘊(yùn)含在平靜的敘事和描寫中的獨特寫法卻使文章主旨隱而不露，這也會讓學(xué)生難于把握。因此如何讓學(xué)生感知沙漠中唯一綠樹紅柳的精神，耐心琢磨文章中含義雋永的句子，分析理解作者深刻的思想，需要教師運用教學(xué)智慧，巧妙指導(dǎo)。
三、 教學(xué)構(gòu)思
1、 教學(xué)原則
當(dāng)前，職中生普遍缺乏學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，針對此問題，我的語文教學(xué)遵循激發(fā)學(xué)生潛在學(xué)習(xí)興趣的原則。因此我根據(jù)美國著名心理學(xué)家羅森培爾的“期待效應(yīng)”理論，依據(jù)課文不同特點，把每節(jié)語文課設(shè)計成不同形式的游戲、競賽或活動，使學(xué)生上課前就期待，上課時則興奮、上課后能領(lǐng)會。本次教學(xué)的《離太陽最近的樹》一文就設(shè)計為辯論競賽的模式，讓學(xué)生圍繞“贊頌紅柳還是悲嘆紅柳”這一論題展開論辯，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
2、 設(shè)計思想
依據(jù)這樣的教學(xué)理念，我將《離太陽最近的樹》一課的構(gòu)思確定為“一線引佳境，漸深得精髓”。
“一線引佳境”即指用辯論賽的方式串聯(lián)整堂課的教學(xué)活動，使學(xué)生在辯論中主動讀文、解意、思考、歸納。所謂“漸深得精髓”即指整堂課教學(xué)雖以學(xué)生為主體展開辯論，但教
師適時的點撥可以層層深入引導(dǎo)學(xué)生理解文章的精妙之處，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生正確理解課文在平常敘述描寫中蘊(yùn)含的深刻思想。
四、 教學(xué)過程
根據(jù)所確立的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點，特設(shè)計以下教學(xué)環(huán)節(jié)： 第一環(huán)節(jié)：智力問答，導(dǎo)入新課
所謂“教人未見意趣，必不樂學(xué)”，因此第一個教學(xué)環(huán)節(jié)首先創(chuàng)設(shè)有趣的課堂情境，以智力競答的方式導(dǎo)入課文，所選的`智力競答題切合本文主題，自然引入新授。 第二環(huán)節(jié)：感知課文，拋出難題
�。ㄒ唬� 檢測課前預(yù)習(xí)
1、 檢查掌握字詞情況
2、 關(guān)于作者與紅柳形態(tài)的基本情況
這一步驟要求學(xué)生課前準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
�。ǘ� 總體感知，提出論題
3、 朗讀全文（多媒體輔助）
借多媒體提供的沙漠、紅柳等畫面初步感知課文。
4、 拋出辯論題
我假裝沒讀懂文章，尋求學(xué)生的幫助，問他們：“文章到底是贊頌紅柳還是悲嘆人們毀滅紅柳？”，這樣就把教學(xué)的重點問題拋出來。讓學(xué)生按照自己的理解分成兩方：一方為贊歌方——贊頌紅柳精神；一方為悲歌方——悲嘆紅柳被毀，舉行辯論賽。把“問題的足球”交給學(xué)生，讓他們自己去傳球、搶球、踢球、射門，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
5、 學(xué)生分隊準(zhǔn)備論據(jù)
學(xué)生的辯論需緊扣課文，我要求他們辯論時所采用的論據(jù)必須是文章中的句子，這樣學(xué)
生自然不斷讀課文，思考、理解、領(lǐng)悟文章。 第三環(huán)節(jié)：研讀課文，展開辯論
（一） 辯論第一階段：雙方自由辯
學(xué)生開始辯論，辯論雙方在闡述己方論據(jù)時自然會讀出文中的關(guān)鍵句，引導(dǎo)全體學(xué)生注意這些句子，教師再借多媒體將學(xué)生讀出的同時又需加強(qiáng)理解的句子點擊在屏幕上，以備后面分析。
一名辯論隊員的“說”指揮了全班學(xué)生“聽”課文“看”課文，思考課文，而學(xué)生的自由辯論也是走在教師預(yù)想的教學(xué)路子上，這就是用“四兩撥千斤”的巧法讓學(xué)生說出教師想說的，注意力集中到教師想讓他們注意的地方。
辯論的學(xué)生闡述他所找的句子為什么作為論據(jù)的理由，就是在分析句子，理解課文。教師這時立刻把有見地、能輔助學(xué)生理解主旨的理由簡單板書出來，以備后面的歸納指導(dǎo)。
�。ǘ� 辯論賽第二階段：學(xué)生答疑
辯論賽的主持人即教師結(jié)合已板書的雙方論據(jù)作簡要歸納，指出贊頌紅柳的贊歌方所找出論據(jù)多為描寫紅柳的句子，主要用了描寫的表達(dá)方式，悲嘆紅柳被毀的悲歌方所找出的論據(jù)多為敘寫紅柳被毀前、被毀時、被毀后的句子，主要是敘述的表達(dá)方式，敘述結(jié)合描寫就是文章的特色，逐漸引導(dǎo)學(xué)生去理解教學(xué)難點。
繼而，分別對贊歌方與悲歌方提出若干思考題，讓他們解答。這些思考題既有對他們自己找出的文中關(guān)鍵句深一層次的分析，也有對他們研讀課文忽略的關(guān)鍵句的提示和分析。
這個階段從課堂氛圍看是辯論的延續(xù)、比賽的激化，從教學(xué)設(shè)計來看則是對前一階段學(xué)生自主學(xué)習(xí)的補(bǔ)充和指導(dǎo)，逐步突破教學(xué)重點。
�。ㄈ� 辯論賽第三階段：學(xué)生搶答
主持人即教師首先肯定辯論雙方贊紅柳精神的贊歌方與嘆紅柳被毀的悲歌方前兩輪的表現(xiàn)，尤其是雙方互將對方論據(jù)作為論據(jù)，這正體現(xiàn)了本文的特點：贊與悲的感情融為一體，表達(dá)更深層的思想感情，從而引導(dǎo)學(xué)生體會教學(xué)重點。
接著，將分析這種深刻思想作為比賽的第三輪：搶答賽。讓學(xué)生深入思考作者蘊(yùn)含在描寫紅柳贊精神，敘述紅柳嘆被毀之中的愛自然、生命的環(huán)保思想，逐步突破教學(xué)重點，攻克教學(xué)難點。
以上就是以辯論賽串聯(lián)整堂課的主體環(huán)節(jié)，而這樣的辯論又不是流于形式浮于表面的“爭辯”，而是在教師三個辯論階段的設(shè)計中層層深入對課文的“論析”，正體現(xiàn)了我的教學(xué)構(gòu)思：“一線引佳境，漸深得精髓”。這一過程教師不是做導(dǎo)游，而是做指路標(biāo)，讓學(xué)生自己去找尋，體驗學(xué)習(xí)的樂趣。 第四個環(huán)節(jié)：觀照全文，遷移練習(xí)
�。ㄒ唬┛偨Y(jié)全文
總結(jié)全文時再次強(qiáng)調(diào)本文的教學(xué)重難點
（二）反饋練習(xí)，分析課題
讓學(xué)生再讀課題，分析課題在其看似平常之下隱含的深刻含義。
這樣不僅讓學(xué)生學(xué)會了分析文章的方法，而且進(jìn)一步體會本文的寫作特色：在平常之下蘊(yùn)含的深刻思想。再次強(qiáng)化教學(xué)重難點。 第五環(huán)節(jié)：引申課外，布置作業(yè)
多媒體展示南京母親河秦淮河昔日“槳聲燈影映清河”的舊貌和如今“狼藉一片臭水溝”的現(xiàn)狀，要求學(xué)生課后調(diào)查了解南京的母親河秦淮河的現(xiàn)狀，模仿本文的多種表達(dá)方式和蘊(yùn)含深意的寫法，寫作一篇文章。
設(shè)計這一環(huán)節(jié)是因為：語文的學(xué)習(xí)有其廣闊的現(xiàn)實意義，學(xué)習(xí)本篇文章可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)
注現(xiàn)實生活中的環(huán)境問題。因此這一環(huán)節(jié)將課內(nèi)引申至課外的社會生活，不僅是對教學(xué)重難點的加深，而且強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo)，鍛煉寫作能力，也培養(yǎng)了學(xué)生社會責(zé)任感。
五、 教法分析：
�。ㄒ唬� 主要教學(xué)方法 引導(dǎo)法、討論法、競賽法
�。ǘ� 教具選用 多媒體課件、比賽用獎杯
（三） 具體運用途徑 引——扶——放
即遵循教師應(yīng)心中有“學(xué)生”的原則，結(jié)合實際確立的教學(xué)目標(biāo)，按照“引——扶——放”的教學(xué)途徑展開。
“引”即設(shè)置疑問，誘導(dǎo)思考，引發(fā)爭論。也就是我的第二個教學(xué)環(huán)節(jié)“感知課文，拋出難題”。拋出這個看似簡單的辯論題：“本文是贊頌紅柳還是悲嘆紅柳”，讓每一名學(xué)生主動全身心進(jìn)入課堂討論，有效解決當(dāng)前學(xué)生不愿聽課，拒絕接受知識的難題。
“扶”即幫助學(xué)生歸納、小結(jié)方法，也就是我的第三個教學(xué)環(huán)節(jié)“研讀課文，展開辯論”，學(xué)生在辯論時勢必引起思維的欲望，思維的碰撞將激發(fā)求知創(chuàng)新的火花，教師適時的點撥、穿針引線，扶助整理，使學(xué)生加深了對文章的理解也掌握了文章獨特的寫法。 第三個“放“就是放手練習(xí)、學(xué)以致用”，即本節(jié)課的第四個教學(xué)環(huán)節(jié)“觀照全文，遷移練習(xí)”和第五個教學(xué)環(huán)節(jié)“引申課外，布置作業(yè)”，使課文學(xué)習(xí)有效地得以延伸。 六、 學(xué)法分析
本文的主要學(xué)習(xí)方法為辯論賽。
1、之所以選用辯論賽的方式學(xué)習(xí)，是因為文章的獨特風(fēng)格：本文表層有明顯兩種思想
感情：贊頌紅柳和悲嘆紅柳。這非常適合作為兩方論點，學(xué)生也易從文章言辭語句中找出相關(guān)論據(jù)。最重要的是課文的這種風(fēng)格容易讓學(xué)生誤以為這種感情就是本文的主旨，這是學(xué)習(xí)本課的難點。因此本文這種獨特風(fēng)格不僅使學(xué)生有了可辯論的空間而且還可以讓學(xué)生在自主辯論中發(fā)現(xiàn)問題，深入分析文章，攻克難點。
2、辯論賽也是一個適合探究性學(xué)習(xí)的方式。而這樣的探究性學(xué)習(xí)使學(xué)生在對知識主動探索和研究的過程中通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達(dá)和交流等實踐活動獲得知識培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)。
3、辯論賽又是一種使學(xué)生積極參與活動的課堂競賽機(jī)制。通過競爭所形成的外在學(xué)習(xí)動機(jī)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)，使學(xué)生處在一種特殊心理狀態(tài)和情感體驗中參與課堂活動，在不知不覺中“運其才智、勤其練習(xí)……自奮其力，自致其知”。 七、 課件板書分析
（一） 板書： 離太陽最近的樹 畢淑敏
贊歌——頌紅柳 悲歌——嘆被毀
1、 描寫環(huán)境，頑強(qiáng)生存
1、敘述挖紅柳前 理直氣壯
2、 描寫紅柳 “微笑”
2、敘述挖紅柳時 竭盡所能
3、 描寫紅柳根 偉大力量
3、敘述挖紅柳后 觸目驚心 ﹨———————↓———————/ 贊悲融一體→愛自然生命 平淡蘊(yùn)深意→倡保護(hù)生態(tài) 設(shè)計依據(jù)：
1、 能緊扣辯論，將學(xué)生辯論時的論據(jù)加以整合，歸納出來
2、 是本文主要內(nèi)容的概括
3、 板書中突出描寫結(jié)合敘述以及歸納出的寫作特色，既強(qiáng)調(diào)了文章的特色也強(qiáng)化了教學(xué)重難點
�。ǘ� 課件
在設(shè)計課件時我遵循課件只能作為教學(xué)的輔助手段絕不能喧賓奪主的原則，主要在以下方面展示：
1、 教學(xué)第一環(huán)節(jié)時出示智力競賽題。這樣可以創(chuàng)設(shè)類似“開心辭典”般的有趣氛圍。
2、 第二環(huán)節(jié)感知課文時，首先播放一段關(guān)于沙漠的影片，接著朗讀課文時，出示高原、沙漠和紅柳的圖像。這樣可以讓學(xué)生對文章所寫紅柳等到陌生事物有感性認(rèn)識，幫助理解課文。
3、 第三環(huán)節(jié)學(xué)生辯論時，出示學(xué)生在文中找出的關(guān)鍵句段。這樣可以加深對該句段的印象，也為下一步分析關(guān)鍵句段深入理解課文做準(zhǔn)備。
4、 第四環(huán)節(jié)總結(jié)全文時，出示總結(jié)性的文字，視聽結(jié)合，提高對全文寫作特色的總體感知效果。
5、 在對課題進(jìn)行深層次理解的遷移練習(xí)中，當(dāng)學(xué)生分別談了自己的看法后，出示教師對“離太陽最近的樹”這一課題理解的圖文，這樣形成師生互相交流的氛圍。
6、 最后，布置作業(yè)時，出示秦淮河的舊貌和現(xiàn)狀，形成鮮明的對比，激發(fā)學(xué)生課外調(diào)查的興趣，促使學(xué)生關(guān)注身邊的環(huán)境問題。
六、 教后感：
《離太陽最近的樹》已進(jìn)行過教學(xué)實踐，我首先感到的是學(xué)生的興奮與前所未有的投入。特別是在平時上課狀況不太好的班級運用這種教學(xué)設(shè)計，效果更為明顯，平常一上課就“夢周公”的學(xué)生就象打了一樣，每名學(xué)生的眼睛都在發(fā)光。雖然原先的安靜聽課、
舉手發(fā)言的傳統(tǒng)教學(xué)紀(jì)律受到了沖擊和挑戰(zhàn)，但我認(rèn)為這種所謂的“破壞性”的沖擊是好事，因為它讓100%的學(xué)生主動接受知識。
由此我也感到，如何讓語文教學(xué)活躍起來，如何使課堂學(xué)習(xí)氛圍自由、輕松，令學(xué)生快樂的飛翔，用心去捕捉知識，確實是我作為教師著力創(chuàng)新教學(xué)方法、不斷探索教學(xué)藝術(shù)的永恒目標(biāo)。
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