關于漢字的手抄報資料
在學習和工作中，大家都接觸過不少的手抄報吧，借助手抄報可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。手抄報的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編整理的關于漢字的手抄報資料，歡迎大家分享。
一、漢字的來歷
說起漢字的起源，中國古代文獻上有種種記載，如“圖畫”、“八卦”、“結繩”和“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說�，F(xiàn)代學者認為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，就應是文字整理者或頒布者。
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國學者一向致力于揭開漢字起源之謎。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出此刻陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。能夠說，它們共同為解釋漢字的起源帶給了新的依據(jù)。
透過系統(tǒng)考察、比較遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出此刻河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業(yè)工作者，他試圖透過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。
然而狀況并不那么簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文)的小宗材料能夠直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復雜。
二、文字最早成熟于商代
就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經(jīng)很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。
殷墟時期所反映出來的商代文字不僅僅表此刻字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表此刻文字的造字方式已經(jīng)構成了自己的特點和規(guī)律。商代文字基本字的結體特征可分為四大類：取人體和人的某一部分形體特征為構字的基礎；以勞動創(chuàng)造物和勞動對象為構字的基礎；取禽獸和家畜類形象為構字的基礎；取自然物象為構字的基礎。從構形的文化內涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的現(xiàn)實性的特征。同時，這些字形所描述的資料涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構形來源廣泛性的特征。
漢字體系正式構成于中原地區(qū)
王蘊智認為，漢字體系的正式構成就應是在中原地區(qū)。漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經(jīng)驗基礎上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號系統(tǒng)，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。
據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者以前在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
三、諧音歇后語
向河里潑水 —— 隨大流
剛出山的太陽 —— 紅光滿面
燈影子打店 —— 人旺財不旺
瞎子逛大街 —— 目中無人
大個子蓋小人被 —— 顧頭不顧腳
小媳婦哭爹媽 —— 沒完沒了
兔兒爺拍胸口 —— 沒心沒肝
嘴巴子戲 —— 光說不練
四、猜字謎
三顆小石子搭積木(打一字) —— 謎底: 磊
明日落剃光頭(打一字) —— 謎底: 肖
句號多了可不好(打一字) —— 謎底: 夠
主動上門出點子(打一字) —— 謎底: 閏
古字戴帽右提刀(打一字) —— 謎底: 刮
語言有失心可知(打一字) —— 謎底: 悟
山中無老虎(打一字) —— 謎底: 珅
四面八方都是二(打一字) —— 謎底: 回
漢字作文
我原來以為中國的漢字是那樣的枯燥乏味，單調難寫，而且難于學習記憶�？墒�，今天馮老師給我們班級上了一節(jié)寫作課以后，我才知道中國的漢字并不像我原來想象的那樣，而是那樣親切有趣。你不相信的話，那就聽我來說一說吧！
上課的時候，馮老師對我們說有些人將橋字的木字偏旁寫成了禾字偏旁，你們說這樣改，可以嗎？為什么不能夠將橋字寫成用禾字作偏旁的橋字呢？我原來以為，橋字就是橋字，古代沒有水泥，只能夠用木頭來造橋嘛，這有什么好奇怪的呀！
經(jīng)過馮老師的耐心啟發(fā)，我終于明白了這錯誤的原因：禾字代表莊稼，用莊稼的稈子來造橋，這怎么能夠走人呢？是呀，人一走上用莊稼稈子造的橋就會塌掉，那樣橋就起不到橋的作用，而且還會淹死人的。即使不死人，除了夏天，其他的日子掉到河里也不好受的呀！
如果是冬天，特別是大雪紛飛、滴水成冰的日子里，人掉到河里，凍凍也就夠糟的了。
日字加一劃，我原來認為只能夠組成三個字。那就是舊、白和目。在上課的時候，在同學的幫助下我才發(fā)現(xiàn)原來可以組成九個字，還有田、甲、由、申、電、旦。啊，中國的漢字變化真是多呀！
通過馮老師給我們上的一堂寫作課，讓我了解了中國的漢字原來是那么有趣，讓人回味無窮。學習中國漢字，簡直是一種享受。以后，我一定會更加努力去學習中國的漢字，尋求每一個漢字的意義，得到其中的無窮樂趣！
漢字的故事
"蘭"———王者之香
甲骨文、金文均不見有"蘭"字�！墩f文解字草部》："蘭，香草也。從草，闌聲。"形聲字。"蘭"的本義就是蘭草。如《易系辭上》："同心之言，其臭如蘭。"這里的"臭"為氣味，"蘭"顯然是指香蘭。其意思是從心底里發(fā)出的共同語言，如蘭花一樣清香。"蘭"字在古代漢語中有一個特殊用法，就是常作文人雅士及士大夫之間的一種雅稱，亦曰美稱。如"蘭房"，指文人雅士們的住房;"蘭友"、"蘭交"，是指文人雅士結交的朋友;"蘭言"，既指心意相合之言，又指文人雅士的話語或書信等。再如南宋詞人柳永的《雨霖鈴》："都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。"其意思是說：在京城(汴京)的郊外搭起帳篷備辦酒宴為人送行時情緒很不好，正在戀戀不舍的時候，船上的人催促快出發(fā)。"蘭舟"有人講乘蘭木所造之舟，未必妥當。"蘭舟"就是"舟"。這"蘭"字已經(jīng)虛化，其實沒有什么意義。
此外還有所謂"蘭夢"或稱"蘭兆"，更是富有傳奇色彩。據(jù)《左傳》記載，盼子心切的鄭文公姬妾成群，可就是沒人給他生個兒子。有一個叫燕姑的小妾，一天夢見天使給她送來了一束蘭花，不久她懷孕了，生的還是一個男孩。文公喜出望外，給孩子取名為蘭，這個孩子就是后來的穆公�？梢�"蘭夢"就是美夢，又稱"蘭兆"，就是懷孕生兒子的吉兆。"蘭"的姿態(tài)優(yōu)美，芳香馥郁。古人譽之為"香祖"、"天下第一香"或"王者之香"。"蘭"稱為王者之香還有一段動人的故事。據(jù)《孔子家語》中載，孔子周游列國，從衛(wèi)國返回魯國，看見幽谷之中"蘭香獨茂"，便感慨道："蘭當為王者。"故后人稱"蘭"為"王者香"。
我國對蘭花的栽種歷史悠久。春秋戰(zhàn)國時期的越王勾踐被吳王夫差打敗之后，退居于會稽山上，臥薪嘗膽，勵精圖治，在山上種植了許多蘭草，以迷惑敵人。這就是我國歷史上栽蘭草的最早記載。
南宋詩人、畫家鄭思肖善畫花鳥，尤其擅長畫蘭�？删褪沁@樣一位畫蘭花的大師，在南宋淪亡后，隱居蘇州之時，他筆下的蘭花一反常態(tài)：花葉零落散亂，無土無根。一天，他的一位好朋友看他畫的蘭花后，建議道："這蘭花無土無根怎么活呀?還是把根畫上去吧!"哪知，鄭思肖聽了朋友的勸告后竟悲憤滿腔，扔下畫筆，長嘆道："土地都被外人奪去了，叫我的蘭花長在何處啊!"原來，他畫"無根蘭"，是藉以抒發(fā)愛國情懷與亡國之痛。
蘭花人們又將它稱之為"空谷佳人"。除了它的美之外，還有它那"無人亦自芳"、"堅貞還自抱"的氣質品格，更為世人所稱道。所以有人把蘭花放在"歲寒三友"的松、竹、梅之上，說："歲稱三友，竹有節(jié)而無花，梅有花而無葉，松有葉而無香，唯蘭獨并有之。"正因為如此，蘭花才博得人們的廣泛厚愛。
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