描寫家風的手抄報圖片

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　　生活中是有著許多的家風，有些也是美好的。下面是小編為大家整理的關于，歡迎大家的閱讀。

　　家風的相關信息

　　家是最小的國，國是千千萬萬家，家國兩相依。一玉口成國，一瓦頂乃家。家和萬事興，修身齊家治國平天下，家有一老如獲至寶，這些傳統(tǒng)文化的精髓是中華民族綿延不息的重要軟實力，也是五千年中華文明璀璨不絕的基本基因。

　　家庭是社會的細胞，家風的存在必須是與社會風潮相適應的。自漢武帝起，“罷黜百家、獨尊儒術”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是為“八德”。“八德”作為封建社會人們的行為規(guī)范，普遍存在于家風之中。

　　在宋朝，程朱理學興起、社會的變革動蕩以及北方少數(shù)民族文化的入侵并未動搖百姓對封建思想的信仰，反而受到程朱理學的影響，在“八德”的基礎上延伸出“烈”這一品格。故而有“餓死事小，失節(jié)事大”

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等這樣的家風在社會上普及。到了明朝，陽明心學引領風氣之先，“知行合一”的思想影響深遠，直至今日依然有指導意義。由此可見，家風具有很強的社會性，在社會主流思潮的影響下，家風可能被重新厘定。

　　“世朝相傳”和“生活作風”是家風的兩個重要標簽，家風的傳承性很大程度體現(xiàn)在生活作風上。生活作風可以分為價值認同與生活方式兩個方面，這兩個方面并不能完全割裂開。價值認同是生活方式的思想指引，生活方式是價值認同的表現(xiàn)形式。價值認同是家風得以傳承的基礎，家族的世世朝朝都認同祖先的價值觀，才會踐行那樣的生活方式。

　　比如，清正廉潔是一種價值觀，而勤儉持家便是這種價值觀在生活方式上的體現(xiàn)。當然，許多家風、家訓并不會將價值觀與生活方式區(qū)分得非常清楚，因為簡單明確的表達更利于流傳。這種簡單明確還體現(xiàn)在對典籍的高度概括上，往往幾個字就濃縮了一個思想或一種道理；同時又必須是接地氣的表達，因為家族中文化程度不同，若寫得艱深拗口，則不易流傳。

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