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西游記手抄報(bào)圖片內(nèi)容
西游記是我國(guó)最著名的神話小說(shuō)之一，也是我國(guó)所有人都耳熟能詳?shù)囊粋�(gè)神話故事，這個(gè)故事也向我們揭露了中國(guó)封建社會(huì)的不好風(fēng)氣，讓我們有了深刻的感悟。以下是小編整理的西游記手抄報(bào)圖片內(nèi)容，歡迎閱讀！
【作者簡(jiǎn)介】
吳承恩(1501年—1582年) 字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣人（今江蘇省淮安市楚州區(qū)），漢族，明代小說(shuō)家。明代神話小《西游記》作者。少時(shí)“以文鳴于淮”，“淮自張文潛后一人而已”。然“屢困場(chǎng)屋”，嘉靖二十三年（1544）45歲始考取歲貢生。無(wú)心官場(chǎng)，但為老母徐氏所勸，又經(jīng)好友李春芳“敦諭”，始入京候選。直至嘉靖四十五年（1566）被委為長(zhǎng)興縣丞。時(shí)年67歲。終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣(mài)文為生，在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)。官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”
【書(shū)籍簡(jiǎn)介】
《西游記》全書(shū)一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書(shū)最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫(xiě)了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。 《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
西游記歇后語(yǔ)
豬八戒照鏡子——里外不是人
豬八戒的后脊梁——無(wú)能之輩（悟能之背）
豬八戒戴花——自美
白骨精一計(jì)未成——又生一計(jì)
和尚打傘——無(wú)法無(wú)天
觀音菩薩進(jìn)澡堂——左右為難�。猩砼袢ツ倪吅茫浚�
豬八戒讀書(shū)——竟沖識(shí)字的
如來(lái)觀音——假夫婦
六小零童——孫行者
牛魔王和小白龍拍大頭貼——正宗的牛頭馬面
花果山猴子——無(wú)法無(wú)天
猴子爬竹竿——上竄下跳
哮天犬過(guò)了獨(dú)木橋就不會(huì)叫了——過(guò)目(木)不忘(汪)
八戒保媒把把成功——豬連必合(珠聯(lián)壁合)
豬八戒進(jìn)女兒國(guó)——看花了眼
牛魔王和小白龍拍大頭貼——牛頭馬面
豬八戒娶媳婦——背著走
西游記》劇組開(kāi)會(huì)——聚精會(huì)神
孫猴子坐天下——毛手毛腳
豬八戒背媳婦——舍得花力氣
豬八戒不成仙——壞在嘴上
豬八戒吃黃連——苦了大嘴的
豬八戒吃人參果——苦了大嘴的
豬八戒吃豬啼——自殘骨肉
豬八戒充英雄——只是嘴皮子拱得歡
豬八戒戴耳環(huán)——自以為美
豬八戒戴花——越多越丑
豬八戒的武藝——倒打一耙
豬八戒的嘴巴——自我欣賞
豬八戒掉進(jìn)萬(wàn)花筒——丑態(tài)百出
豬八戒發(fā)眸氣——又丑又惡
豬八戒拱簾子——嘴先進(jìn)
豬八戒過(guò)火焰山——倒把一耙
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)——看花了眼
豬八戒進(jìn)屠場(chǎng)——自己貢獻(xiàn)自己
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