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      2. 語文手抄報資料內(nèi)容

        時間:2022-08-16 10:24:44 手抄報 我要投稿

        語文手抄報資料內(nèi)容

          導語:語文有它獨特的魅力,一個標點、一個漢字的轉(zhuǎn)變,往往就能產(chǎn)生意想不到的效果。下面是小編為大家整理的語文手抄報資料內(nèi)容,歡迎閱讀

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          “一字千金”的由來

          兩千多年前,秦國的宰相呂不韋組織他的門客集體編纂了一部大書——《呂氏春秋》。書成之后,把“稿本”掛在首都咸陽的城門上,聲稱有能增刪一字者賞給千金。

          不知是因為這書實在編得好還是人們畏懼呂不韋的權(quán)勢,據(jù)說,竟沒人能夠拿走這筆高額的“獎金”。于是,這個故事引出了一個“一字千金”的成語。用來形容一篇文章的價值很高,或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色,字字珠磯,不可多得。通常我們用來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當。

          燈謎聯(lián)難倒君臣

          有一年元宵節(jié)前夕,乾隆帝讓每位大臣都糊一盞燈,上面寫好謎語、對聯(lián)或詩文送進宮來,讓大家一同欣賞,共度元宵佳節(jié)。

          到了元宵節(jié)這天,各式各樣的彩燈掛滿了御花園。乾隆與文武百官在御花園里走動,就好像是在燈海里暢游。他們每到一盞燈前,或賞詩,或猜謎,或?qū),不時發(fā)出一陣陣酣暢的笑聲。

          文武大臣眾星捧月般地陪著乾隆帝來到紀曉嵐獻的彩燈前,只見上面掛著一副燈謎對聯(lián),上寫:黑不是,白不是,紅黃更不是;和狐狼貓狗仿佛,既非家畜,又非野獸。詩也有,詞也有,論語上也有;對東西南北模糊,雖為短品,卻是妙文。

          滿朝文武看了這副燈謎對聯(lián),立刻收斂了笑容,皺起眉頭,他們都被難住了。既愛對句又喜猜謎的乾隆帝,這時也沒了轍。君臣一起,搜腸刮肚,絞盡了腦汁,但猜來猜去,還是不知所云。最后,只得讓紀曉嵐自己揭開謎底。

          原來,謎聯(lián)是打兩個字,上聯(lián)是“猜”,下聯(lián)是“謎”。

          “座右銘”的由來

          “座右銘”的由來有很多種說法,其中一種說法是講東漢書法家崔援年輕時好意氣用事,他因哥哥被人殺害,大怒之下殺了仇人,只身逃亡。幾年后遇朝廷大赦,才回到故鄉(xiāng)。崔援自知因一時魯莽惹起大禍,吃足苦頭,就作銘(文體的一種)放在座位的右側(cè),用以自戒。以后凡是把一些格言寫出來放在座位旁邊用以自勉的,就叫做“座右銘”。

          “孺子牛”的由來

          據(jù)《左傳·哀公六年》記載:“鮑子曰:汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也!边@里所說的孺子,是指春秋時期齊景公的幼子——荼。

          齊景公特別寵愛他的孺子,有一次,齊景公趴到地上,嘴銜繩子,裝作牛,讓荼當牛騎。荼正玩得高興,不小心從“!北成宪S了下來,繩子把齊景公的牙齒折斷了。

          顯然,當年的“孺子牛”是指齊景公對他幼兒的寵愛。魯迅《自嘲》詩里:“俯首甘為孺子牛”,是用這個典故,注入了全新的內(nèi)容,表示了他甘為人民大眾的牛的高貴品質(zhì),表達自己對人民大眾的無限忠誠。

          分香賣履

          典出《三國志·魏主傳》。

          三國時的曹操是當時的一代梟雄。他叱咤風云,挾天子以令諸侯,縱橫天下三十余年,才削平群雄,統(tǒng)一了北方,進爵為魏王。

          曹操晚年,患有嚴重的頭疼病,且經(jīng)常發(fā)作。他頭疼病發(fā)作的時候,頭痛得像要裂開來一樣。雖經(jīng)宮中太醫(yī)無數(shù)次診療,但毫不見效。后來他把名醫(yī)華佗請來診治,華佗認為曹操的病灶在大腦,需打開腦殼,取出病灶,才能治愈。曹操認為華佗想謀害他,竟下令將華佗殺死。

          華佗死后,曹操的頭疼病無人能醫(yī),病情一天比一天嚴重起來。臨終之前,他把曹洪、司馬懿等召到病床前,囑咐將長子曹丕立為繼承者,又把自己的侍妾都叫來,吩咐近侍把平日所藏的名香分賜給她們,并囑咐她們說:“我死了以后,你們要勤習女紅,學會做絲鞋的本領(lǐng),以便將來生活困難的時候,可以賣了自給自足,維持起碼的生計。”

          諸侍妾都淚流滿面,哭著答應(yīng)。

          曹操又留下遺言,把眾多侍妾全部遷往銅雀臺居住,讓她們每天在臺中設(shè)祭。他又怕自己死后有人盜掘他的墳?zāi)梗愿涝谡玫赂v武城外,設(shè)立七十二處疑塚。曹操一一囑咐完畢,長嘆一聲,氣絕而死。

          后來,“分香賣履”這個典故,用來形容一個人臨死前對妻兒的留戀、關(guān)愛。

          江淹夢筆

          典出《南史·江淹傳》:江淹,字文通!皣L宿于冶亭,夢一丈夫自稱郭璞,謂淹曰:‘吾有筆在卿處多年,可以見還!湍颂綉阎械梦迳P一以授之。爾后為詩絕無美句,時人謂之才盡!

          江淹,字文通,他在南朝時歷仕宋、齊、梁三個朝代,曾擔任侍中、光祿大夫等高官。他在文學上也很有成就,是一個著名的文學家。

          江淹少年時,家里很窮,十三歲那年,父親死了,他靠上山砍柴來供養(yǎng)母親。但他讀書十分刻苦,二十歲時便學有所成,踏上仕途,擔任宋孝武帝劉駿第十一子劉子真的授業(yè)老師。孝武帝死后,劉宋王朝內(nèi)部爆發(fā)了一場爭奪帝位的斗爭,結(jié)果湘東王劉彧獲得了勝利。劉子真被殺,江淹便轉(zhuǎn)投到建平王劉景素門下。

          江淹二十多歲時便才華橫溢,文名卓著,寫下了《恨賦》、《別賦》等不朽名篇,很得建平王劉景素的器重。但他少年氣盛,恃才傲物,引起同僚的妒忌,被誣陷入獄。

          江淹在獄中抱著一股不平之氣,寫下了一篇情真意切的《詣建平王上書》,為自己申辯,這篇文章深深打動了劉景素,立即將江淹釋放。

          由于江淹的文章寫得如此精彩,下筆如有神助,于是有人傳說,江淹在二十一歲那年,曾經(jīng)做了一個夢。在夢中,他見到了一個名叫郭璞的仙人,郭璞送給他一支五彩筆。從此,江淹的詩、文、賦便越寫越好,每每提起筆來,文思有似潮涌,寫出的文章也更加文采煥發(fā)。

          公元479年,劉宋王朝的大臣蕭道成滅宋稱帝,建立齊朝。蕭道成深知江淹的文才,任命江淹為東武令,齊朝的許多重要文書,多由江淹執(zhí)筆,顯示了其不凡的寫作功力。

          后來,“江淹夢筆”這一典故,用來比喻文才卓著,筆力不凡。

          紅葉題詩

          唐寅繪《紅葉題詩圖》

          典出《云溪友議》。

          唐朝宣宗時,年輕書生盧渥到京城參加考試后,帶著一個仆人外出游玩。他倆偶然經(jīng)過后宮外面的一條小河時,盧渥突然發(fā)現(xiàn)小河中有一片漂浮的紅葉,葉上隱隱有字,頓時發(fā)生了興趣,馬上讓仆人把那片紅葉撈了上來。

          仆人把紅葉交給盧渥,盧渥一看,紅葉上題著一首五言絕句:“流水何太急,深宮盡日閑;殷勤謝紅葉,好去到人間!

          盧渥讀完詩,心中暗想:

          “這紅葉一定是宮中一位很有才氣的宮女題詩后順水漂出來的。這些年紀輕輕的宮女一定很寂寞!”!"

          他回到客棧,把紅葉珍藏在衣箱里。不久,發(fā)榜了,盧握渥高中進士,隨即被派到范陽去做地方官。

          過了一段時間,唐宣宗看到后宮宮女太多,決定放出一部分宮女嫁人。盧渥也獲準到長安挑選一個宮女做自己的妻子。他趕到長安,挑選了一個文靜而秀麗的宮女回到范陽。他雖然很喜歡她,但又不免想到那個在紅葉上題詩的宮女。

          回到范陽后的當天,盧渥就和那宮女成了親。洞房花燭之夜,盧渥又情不自禁地拿出那片紅葉,想對妻子講述紅葉上的詩以極當時撈到紅葉時的情況。不料他妻子一見到紅葉,萬分驚異,吟道:

          “流水何太急,深宮盡日閑;殷勤謝紅葉,好去到人間!

          盧渥一聽,上前握住妻子的手,說:

          “你就是那個題詩的宮女,真是太巧了!”

          “當時我偶然在紅葉上題了首詩,放在河中,沒有想到被郎君撿到,還一直珍藏著,這真是太巧了!”

          “這是我們的緣分呀!”盧渥說。

          兩人四目相對,無比激動興奮。第二天,盧渥的親友都知道了這件事,他們簡直不相信這是真的。有人讓盧渥妻子當場題詩一首驗看筆跡,結(jié)果筆跡一模一樣。

          后來,“紅葉題詩”這一典故,用來描寫情思、閨怨,也用來描寫良緣巧合。

          樂昌破鏡

          典出唐·孟棨《本事詩·情感》。

          南朝的最后一個朝代陳朝,政事混亂。陳后主不務(wù)政事,沉醉于聲色犬馬之中。

          太子舍人徐德言,娶陳后主之妹樂昌公主為妻,公主姿色絕佳,世間罕有。徐德言知道陳王朝不會長久,社會動亂不可避免,也深為妻子的命運擔憂,于是對妻子說:

          “以你的美貌,國亡后你一定會被權(quán)貴之家占有,我們夫妻情分難以保留。如果我們之間情緣未了,就應(yīng)該有機會相見,見面時須有一信物!

          于是,徐德言將一面銅鏡破為兩半,夫婦各執(zhí)一半,約定以后每年正月十五將破鏡拿到都市去賣,只要一方看到破鏡,就設(shè)法尋找。

          果然,陳被隋滅后,徐德言夫婦離散,其妻被越公楊素征入府巾,寵愛有加。徐德言歷經(jīng)千辛萬苦,跋涉到京城,正月十五日到集市之上,就有一仆人高價出賣破鏡。德言將仆人領(lǐng)至他的住處,講述緣由,將自己所藏半面破鏡合于一處,并在上面題詩一首。

          仆人將鏡拿回,陳氏見詩后傷心不已,悲泣不食。楊素弄清事情原委,也有些感慨,于是召來德言,將陳氏歸還給他,夫妻二人終于團圓,返回江南,共度余生。

          后來,“樂昌破鏡”這一典故,用來形容夫妻離散或分離后又團圓。

          許由洗耳扇面

          典出漢·蔡邕《河間雜歌·箕山操》。

          帝堯是我國上古時代的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一年,中原連遭水災(zāi),帝堯為此而感到憂心如焚。他感到自己無力治理天下,便想把自己的帝位禪讓給有才能的賢德之士。于是,他向自己的老師尹壽請教,請尹壽舉薦賢人。

          尹壽向帝堯舉薦了許由等人,于是,帝堯派人四處去尋找他們,可過了好長時間,卻一個也沒有找到。

          又過了一段時間,帝堯終于打聽到許由隱居在箕山,就派使者帶著玉璽來到箕山找到許由,對他說:“我們大王聽說你的賢名,我拿來帝王的玉璽,要把天下禪讓給你,請你不要推辭!

          許由聽了,長長嘆了口氣說:“一個人立下了志向,就會堅如磐石,不可動搖。我志不在天下,而在山水之中。餓了,就上山采些果子充饑,渴了,就捧幾口河水喝。我這樣悠然自得,在這清幽的環(huán)境中修身養(yǎng)性,真是其樂無窮。哪里想求得什么官職呢?現(xiàn)在你們大王竟想把天下禪讓給我,我怎么會接受呢?”

          使者聽了,知道許由這樣的隱士是決不肯接受禪讓的,就回人向帝堯稟告。帝堯聽了,也只得算了,以后再另擇賢人禪讓。

          而許由等使者走后,獨自翻過后山,不覺來到山下的潁水邊上,自言自語地說:“水清如此,而我偏要受這股濁氣,聽這種濁話,我的兩耳,不免污濁了。不如用這清水來洗它一洗吧!”

          于是,許由走近水邊,俯身用清水來灌洗兩耳。

          后來,“許由洗耳”這一典故,用來形容以接觸塵俗的東西為恥辱,心性曠達于名利之外。

          一笑千金

          典出《賈氏說林》。

          漢武帝與寵妃麗娟一起賞花。

          花園中,薔薇花蓓蕾初綻,在微風中輕輕擺動,似乎是在羞澀、多情地笑著。

          “你看,花在笑呢!”漢武帝說。

          麗娟問漢武帝:“花笑,固然是好看的。但難道能比美人的笑還要好看嗎?"漢武帝說:“花的笑容、當然勝過美人的笑容。”

          麗娟聽了,開玩笑地說:“那么,這花的笑容,也是可以用錢來買的嗎?”

          “當然可以!睗h武帝輕松地答道。

          麗娟聽了漢武帝的話,立即讓侍者取來黃金一百斤,作為買笑的錢,讓漢武帝高興了一天。

          后來,“一笑千金”這一典故,用來形容美女之笑,或用以比喻買笑追歡。

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