《一百歲感言》讀后感

《一百歲感言》讀后感（精選10篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們常常會(huì)由于外界事物接觸而引發(fā)思想的火花，這時(shí)往往可以寫一篇感言將其表達(dá)出來。那么感言怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編整理的《一百歲感言》讀后感（精選10篇），歡迎大家分享！

　　《一百歲感言》讀后感 篇1

　　首先祝福楊先生，百歲時(shí)日，思維敏捷，心態(tài)極好。又能感悟到要把在世俗生活中被沾染的污穢東西清理干凈，才能“回家”。百歲之年知道凈化心靈的最佳途徑，是保持知足常樂的心態(tài)。同時(shí)又把對(duì)無奈的事物的“忍受”變?yōu)橄硎�。這是精神對(duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。

　　楊先生對(duì)人生的感悟至深是我們這些晚輩都非常敬佩的。用楊先生的感悟來指導(dǎo)、鞭策我們，把楊先生的感悟變成我們的生活目標(biāo)。及早把我們自己的小世界洗凈，以便以后能干干凈凈地“回家”。

　　凈化自己的心靈，凈化自己的世界，會(huì)使自己的生活變得幸福、快樂！會(huì)使自己的人生變得健康！

　　“洗凈”自己，是為回“家”做準(zhǔn)備。是對(duì)自己負(fù)責(zé)。帶著沾染的污穢回“家”，會(huì)污染了自己的“家”。

　　回到“家”是為踏上新的征程做全面的準(zhǔn)備，不帶污穢回“家”，不光會(huì)使自己的“家”里干凈，更會(huì)使以后的“路”走得更好。

　　《一百歲感言》讀后感 篇2

　　我以為，楊絳先生的《百歲感言》，是這世界上最能啟迪人的文字之一，這是一位世紀(jì)老者閱歷無數(shù)的總結(jié)，作為晚輩的我，能眼見如此文章，實(shí)在是此生之榮幸，這是楊絳先生對(duì)我們最寶貴的贈(zèng)品，欣感之余，作此文章。

　　“人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容”。不錯(cuò)地，如今社會(huì)我們?cè)S多人都有無盡的煩惱、焦慮和浮躁，遇事驚慌失措，盲目不已，我們?yōu)榻疱X所困，為財(cái)富所擾，于是生活便顯得狼狽。倘若我們內(nèi)心有幾份淡定與從容，有先生那般淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的心境，到那時(shí)，我們便能看到人生最曼妙的風(fēng)景，洗盡鉛華，超然于塵世之上。

　　“世界是自己的，與他人毫無關(guān)系”。誠(chéng)哉斯言！因?yàn)槊�利，我們有太多放不下；因�(yàn)槊�利，我們可能舍本逐末，難辨是非。追尋名利，是因?yàn)槲覀冊(cè)诤酰�正因�(yàn)槲覀冊(cè)诤鮿e人的看法，所以我們總是活在別人的眼光中，長(zhǎng)此以往，便迷失了那個(gè)真實(shí)的自己，是啊，其實(shí)，世界永遠(yuǎn)都是自己的，與他人毫無關(guān)系，實(shí)際上，有的人其實(shí)完全不會(huì)在乎你，只是你自己一廂情愿罷了，所以，朋友，不要再為別人的看法而累得氣喘吁吁，去找到那個(gè)真實(shí)的你自己吧，永遠(yuǎn)做最好的你！

　　楊絳先生的《百歲感言》雖短短幾百余字，但他給我們的哲思和啟迪是需要用一生去領(lǐng)悟的，斯人已逝，其文永存！

　　《一百歲感言》讀后感 篇3

　　近日，讀楊絳的《一百歲感言》，頗有感觸。楊絳在文章中說，“我們?cè)�如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容;我們?cè)�如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系�！蔽闹械膬蓚�(gè)“到最后”，是她內(nèi)心世界的剖析和解讀，也是她對(duì)人生過往的歸納和總結(jié)，句句都觸及到生命的本質(zhì)。

　　也許你認(rèn)為，她的觀點(diǎn)里面有些宿命的成分;也許你覺得，這只是她的一管之見，沒有什么代表性�？墒�，作為一位百歲老人，作為一位富有才情的知識(shí)女性，她的這種領(lǐng)悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生體驗(yàn)，如果說夠不上你所認(rèn)為的什么人生真諦，那它至少是真話實(shí)話，她不會(huì)參假。

　　楊絳曾著有《我們仨》一書，書里記載和講述了其一家三口的日常生活和情感故事。人們知道錢鐘書，卻未必知道楊絳。楊絳賢淑聰慧，甘為嫁衣。錢鐘書是個(gè)書癡，生活自理能力很差，甚至到了不食人間煙火的地步，是夫人楊絳一直扶持他，陪伴他，照料他，她始終融入并擁抱著錢鐘書這個(gè)“圍城”，沒有也不愿意走出來。

　　人不到一定階段，是不會(huì)盤點(diǎn)過去的;人不到一定年齡，也是不會(huì)沉下心來思考人生的。因?yàn)�，人是帶著�?mèng)想來的，是帶著新奇來的，從年少到年老，總想瀟灑走那么一回。人是一種過活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃過了饅頭，才知道饅頭的味道，哪怕是摸著石頭過河，哪怕是頭撞在了南墻上。酸甜苦痛總要個(gè)人去感知，喜怒哀樂總得自己去體驗(yàn)，別人代替不了，也代替不得。

　　既然自己的人生自己走，別人的體驗(yàn)當(dāng)然也就代替不了自己的體驗(yàn)，我們不可能沿襲和套用別人的老路。但是，別人的人生經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，他人的精神成果可以分享。當(dāng)我們面對(duì)同樣一個(gè)世界，同樣需要尋求生命本真的時(shí)候，那些先哲們，許多大家們，其實(shí)已經(jīng)給我們留下了答案，他們的人生感悟，是歷練成真的思想精華，是賴以傳承的文化瑰寶。

　　滾滾紅塵，世事變遷，浮躁的往往是人心;誘惑世界，物欲橫流，糾結(jié)的往往是心態(tài)。人啊，都在日復(fù)一日，年復(fù)一年，或喜悅或憂傷，或逍遙或沉重，或盲目或輕浮地過活，何時(shí)能夠沉淀內(nèi)心，不隨波逐流，不為雜念所困，不為繁碎所累，認(rèn)認(rèn)真真地做回自己，聆聽和感受一下寧靜的內(nèi)心，明白自己的來去和歸路?

　　世事維艱，靜觀人間滄海桑田;千古昭昭，閑看天上云卷云舒。雖然我們達(dá)不到也不必追求這種超然的境界，但我們深知，每個(gè)生命總有了結(jié)的時(shí)候，每個(gè)人生總有走完的那天，人生的經(jīng)歷不同，其生命的精彩程度和價(jià)值份量也不相同。盡管誰也無法預(yù)知自己的`人生能走多遠(yuǎn)，但是，正像楊絳說的，“一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就會(huì)獲得不同程度的修養(yǎng)和效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈�！碑�(dāng)我們慨嘆人生幾何的時(shí)候，是否愧對(duì)和遺憾曾經(jīng)的過往?

　　楊絳終身與書為伴，平生喜愛看書與寫作，孤單的晚年更是如此。她看似形影孤單，精神卻非常豐富和充實(shí)，內(nèi)心強(qiáng)大而坦然。她的心里裝著一個(gè)特立的世界，她本身也是一個(gè)特立的世界。她凝結(jié)人生精華，所散發(fā)出的，始終是知識(shí)的力量和品格的芬芳。她與世無爭(zhēng)，心靜如水，保持知足常樂的心態(tài)，把一切快樂的享受都?xì)w于精神。這便是她的人生哲學(xué)。

　　我們是否也能夠煉出自己的香精，榨出生命的香味來?

　　《一百歲感言》讀后感 篇4

　　最近各個(gè)QQ群里都在轉(zhuǎn)發(fā)楊絳的《一百歲感言》，似乎很超脫了，很明白了，很放下了。很多人叫好。我讀了一遍，感想是：可憐，可嘆，可悲。

　　可憐在于，她活了一百歲，還以為死就是一切的結(jié)束，以為就可以“回家”了。完全不知一個(gè)人的神識(shí)是無始無終的，死后還有漫長(zhǎng)的路程等著她。

　　可嘆，作為有名的知識(shí)分子，一肚子學(xué)問，卻認(rèn)為世間的事情就是那么的不公平，只覺得很不公平，而不明白真正的道理：一切都有因有果，沒有無緣無故的事情。

　　可悲，還在用精神的、物質(zhì)的那一套理論來思考人生�？赡苁巧凭壊蛔�，沒有機(jī)緣使她聽進(jìn)佛法。一百歲了，還不趕緊念佛！真替她著急啊!

　　現(xiàn)代知識(shí)分子的一大特點(diǎn)，就是不相信有前生、有后世，以為人生就是這么一段，完了就完了。所以種種結(jié)論，都是片面的分析，得出的片面的結(jié)論。

　　《一百歲感言》讀后感 篇5

　　近日讀了網(wǎng)上流傳的《楊絳一百歲感言》，如果真的出自楊女士的手筆，就這篇文字本身，我有很多問題想問她：您說“我得清洗這一百年沾染的污穢回家”，可這世界是污穢與美好共存的世界，并不完全是個(gè)污穢的世界。您說您沾染了污穢，是想說您原本是沒有污穢的嗎？難道污穢和美好的秉性不是每個(gè)人先天就并有的嗎？您通篇怎么沒提到您在這世界上曾經(jīng)歷了很多的美好呢？人們都把家當(dāng)做生命中最溫馨、最安全、最想去的地方，可您把您將要去另一個(gè)世界說成“回家”，您這么說是因?yàn)樵谶@個(gè)世界上您沒有家的感覺呢，還是認(rèn)為自己本不屬于這個(gè)世界呢？

　　通常人在晚年都想回老家入土、“落葉歸根”，難道您覺得您的根不在這個(gè)世界，而在您將要回的“家”？您在世時(shí)使用了這世界的資源，成了名家、獲了美譽(yù)、得了利益，到最后說了句“我得清洗這一百年沾染的污穢回家”，您對(duì)在這世界上享受的、獲得的美好的東西，就不心懷感激或者沒有一點(diǎn)感慨嗎？

　　您接著說“在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦”，這話對(duì)很多普通人來說，可能都會(huì)有同感。可您“少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人”，這說明您這一生什么都享受了，您非常地幸運(yùn)啊，您不該說“夠苦”呀？您這么描述您的一生，看似一種自謙，其效果讓不知多少讀者羨慕您的一生��！就算您“文革”中受了點(diǎn)“苦”，其間您也能和您的丈夫經(jīng)�！懊軙�(huì)”呀？就算您的丈夫、女兒先于您去世了，您也是有過一個(gè)美滿的家呀？您應(yīng)該知道有很多人一輩子都成不了個(gè)家吧？

　　緊接著您解釋的“夠苦”，就是因?yàn)椤澳愦嫘淖鲆粋�(gè)與世無爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧”，難道受欺負(fù)、受排擠、維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)、與人周旋以及吃虧這些，比起妻離子散、家破人亡、顛沛流離、流落街頭等等，也算得“夠苦”嗎？難道您活到100多歲了，還不認(rèn)為這些都是普通人活著要經(jīng)歷的常態(tài)嗎？

　　稍后您說“一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎�，是精神�?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)”�？墒牵�物質(zhì)的進(jìn)步提高了人的精神享受水平，精神境界的升華使人創(chuàng)造出更為精美的物質(zhì)產(chǎn)品，這樣的例子您應(yīng)該知道吧？人類的精神世界和物質(zhì)世界不僅不是對(duì)立矛盾的，兩者恰恰是互相依存、互相提升的，不存在誰勝誰負(fù)的問題。再說，怎么“一切快樂的享受都屬于精神”呢？我們每天由食衣住行、吃喝玩樂帶來的“快樂的享受”，您說說哪一樣離得開物質(zhì)？您是想說自己的享受都屬于精神的、自己是個(gè)不物質(zhì)的人吧？可您這一生名利雙收，物質(zhì)享受是沒有缺著呀，您不能說您的一切享受都屬于精神吧？就算您享受的都是精神的，怎么還是由忍受變來的呢？好像您過去的享受是受委屈似的。如果您這句話是想表達(dá)您個(gè)人的一種人生觀，倒可以讓人理解，但說“這便是人生哲學(xué)”，有些言過其實(shí)了吧？

　　您既然說人會(huì)經(jīng)歷諸如被利用欺侮、被損害、與人周旋以及吃虧等等的“苦”，您怎么又說：“世界是自己的，與他人毫無關(guān)系”呢？引用一句一般人常說的話：“沒有人活在真空里”，每個(gè)普通人都逃脫不了與這世上的他人有或多或少的、不確定的關(guān)系，難道您感言里說這句收尾的話，就是想告訴大家您不是一個(gè)普通人嗎？可是不論是普通人還是偉人，不是常常離開這個(gè)世界了也不得安寧嗎？這世界上的哪個(gè)人、什么時(shí)候與他人毫無關(guān)系啦？您可是名人呀，您這話如果讓涉世不深的年輕人解讀成“我自己的世界和他人毫無關(guān)系”，形成自私、自利、自大、自負(fù)、自我、自戀和我行我素的人格，其負(fù)面影響多大，您能估測(cè)得了嗎？

　　《一百歲感言》讀后感 篇6

　　楊絳被人們尊稱為先生。一位高知女性，被這樣尊稱，是因?yàn)槿藗冇芍缘鼐囱鏊�的學(xué)識(shí)、品德和修養(yǎng)。

　　偶然看到她的百歲感言，平實(shí)的文字，竟然帶著那么強(qiáng)烈的一種穿透力，貫入我的胸膛，有什么被逼出了眼睛……

　　我們平時(shí)總是遵從孔子對(duì)自己的總結(jié)來對(duì)照成長(zhǎng)：三十而立，四十不惑，五十而知天命……當(dāng)青春漸行漸遠(yuǎn)，在誠(chéng)恐誠(chéng)惶中，在懊惱悔恨中，在被拍在沙灘的路上，扮著過來人，扮著無所不知的樣子。當(dāng)你忽然看到活了一個(gè)世紀(jì)的楊絳先生淡定從容的樣子，你會(huì)作何感想?

　　說到楊絳先生，就不能不提錢鐘書先生。他們夫妻兩個(gè)，我們最早知道的，是錢鐘書，是他詼諧幽默的《圍城》，是他那段圍城理論。他的淵博和聰穎光芒四射，以至于蓋住了他的身后那個(gè)溫柔敦厚的才女楊絳。

　　《干校六記》和《我們仨》沉定簡(jiǎn)潔的文字讓人們重新認(rèn)識(shí)了這位淡定從容的學(xué)者。

　　活了一個(gè)多世紀(jì)的她，見證了那段波瀾壯闊的歷史，那些慘烈和風(fēng)暴，今天都落滿塵埃，定格成畫面。她親身經(jīng)歷的那一段段痛苦，今天都被她用詼諧幽默的文字表達(dá)出來，少了當(dāng)時(shí)的凌厲和殘酷。

　　在她玲瓏瘦弱的身體里，有著怎樣的胸懷?在她淡然微笑的眼睛背后，有著怎樣的睿智?

　　“我們?cè)�如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)�如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系�！�

　　《一百歲感言》讀后感 篇7

　　今天上午在翻閱報(bào)紙時(shí)，讀到楊絳先生的《一百歲感言》，雖然只有短短的那么幾句，可我還是有些深思。

　　我現(xiàn)在三十歲，讀楊絳先生的一百歲感言，在想自己到一百歲的時(shí)候，也會(huì)有她這時(shí)的感慨嗎？當(dāng)然，我是啥學(xué)歷，啥身份，啥水平，怎么能和楊先生比，我只是想說，到自己一百歲之后又會(huì)怎么樣呢？我不曾知道了。

　　但是，楊老師的一席話，確讓我深有感慨；是的，“我們?cè)�如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)�如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的”說的真的好好啊，我雖然到現(xiàn)在也是一事無成，但有時(shí)我內(nèi)心是淡定的，我現(xiàn)在在一個(gè)地方有一個(gè)居所安定下來，不要跑來跑去，不在不知道明天會(huì)居住那個(gè)地方；我現(xiàn)在也有了寶寶，我只想陪在他的身邊，和他度過每一分每一秒就好，一起感受著他的喜怒哀樂、健康平安！

　　在家一年沒有上班了，這一年真的讓我從當(dāng)初的抓狂，自己就這么廢了，大學(xué)白上了，自己的雄情壯志就這么結(jié)束了，等等，到現(xiàn)在的淡定，難受不是自己的轉(zhuǎn)變嗎，日子都是這么一天一天的度過啊，我不圖過上怎樣的富裕生活，只求家人都有飯吃，家人都健康平安；可能有人會(huì)講，你也太頹廢了，怎么一點(diǎn)都沒有志向，這個(gè)問題我也知道怎么說了，自己通過努力去達(dá)成自己的夢(mèng)想、志向當(dāng)然是高興、快樂的事；可話又講回來，我們的目的不都是讓自己最后開心快樂嗎，怎么做都好啊，不是嗎？呵呵

　　不知道，又有些語無倫次了，但多少有些讓我反思，一段時(shí)間內(nèi)讓自己停下來，好好的反思下，或者回頭看看最近一段時(shí)間自己的行程，總感覺蠻好的，呵呵，去掉不好的，總結(jié)好的，再繼續(xù)后面的生活……

　　《一百歲感言》讀后感 篇8

　　故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。

　　一張簡(jiǎn)樸的木桌，擺一卷微微泛黃的的書籍，伴一杯素盞在側(cè)，上方回旋著的裊裊白霧，沉淀出歲月的厚重感。

　　我，已許久沒有此番閑情雅致，在燦美的陽光下，捧一本書籍潸然淚下。我吮吸著這淡淡的書香，從那微暈的墨色中，隱約揚(yáng)起一場(chǎng)我與書的邂逅，我與楊絳先生的邂逅，我與《一百歲感言》的邂逅。那便是一場(chǎng)場(chǎng)逾越靈魂深處的精彩。

　　她，是錢鐘書眼中“最賢的妻，最才的女”；她，是人們眼中“最美的百歲老人”；她，是我眼中不慍不怒、不卑不亢的傳奇女子。丈夫早逝，她又經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛，但即使一個(gè)踽踽獨(dú)行在冗長(zhǎng)的時(shí)光中，她也只獨(dú)自整理塵封的舊憶，于光陰的荒蕪中淡然，于她的世紀(jì)優(yōu)雅一生。

　　2011年，她一百歲，已獨(dú)自在光陰中行走了許久，然后，她停了下來，嘴角掛著慈祥淡然的微笑，用微微顫抖的手執(zhí)起筆，寫下《一百歲感言》。她一百歲了，似乎已走到人生的盡頭，這一生，她將自己的唯一一場(chǎng)大戲——人生導(dǎo)演得淋漓盡致，用自己最喜歡的姿態(tài)走過漫長(zhǎng)歲月，似水流年。優(yōu)雅著，走過一生。

　　她的文字衰而不傷，怨而不怒，安靜得難以表達(dá)的優(yōu)傷滲透入字里行間。對(duì)我而言，這一行行字跡，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐與安慰，洗心滌慮，悅情悅性，讓我能品味這世事的不易，那份處事時(shí)難得的豁達(dá)與安然。

　　這本書在曾經(jīng)的我最堅(jiān)難時(shí)給了我鼓勵(lì)。

　　窗外的雨連綿不絕，滴滴答答的聲音仿佛滲進(jìn)我的心，怎么也停卻不了。同學(xué)們議論紛紛：“她還是班干部，就考了這么點(diǎn)分？還沒我考得高，”我攥著試卷的手隱隱出汗。不知過了多久，一雙溫暖的手拍了拍我的肩，將一篇《一百歲感言》置于我的桌上，于是——“我們?cè)�如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?cè)�如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系�！边@是楊絳先生《一百歲感言》中的一句話，也是我生命中何其重要的一句話。我讀到這一句感到幸運(yùn)又遺憾。何其幸于遇見了這句話，又何不幸地如此遲才遇見它。

　　窗外的雨停了，我知道我生命中的雨季也終于結(jié)束了，我開始回過頭仔細(xì)品味這本書，每當(dāng)我迷茫亦或是挫敗，腦海中總會(huì)想起楊絳先生說過的話，寫過的字，似一種有形又像是無形的力量，無時(shí)不刻激勵(lì)我走向人生舞臺(tái)。我始終感謝楊絳先生給我的啟迪，以及她的文字還給我的震撼與感動(dòng)。

　　眼光是他人的，生命卻是我們自己的。我們來這世間走這一遭，不容易。如果錯(cuò)過了生命中本該由自己主宰的精彩，多么可惜。前行吧，不畏他人的眼光，向著心中的月亮�！叭チ魺o意，閑看庭前花開花落，寵辱不驚，坐看天邊云卷云舒�！毕駰罱{先生一般，坦然而對(duì)一切，想必我們便多了一份超于常人的脫俗與感動(dòng)吧。

　　雁過無聲，歲月無痕。先生已不在人世，但她的精神，她的人格，她的作品，她的《一百歲感言》必將永垂不朽。此情不關(guān)風(fēng)與月，百年楊絳不了情。

　　這世間，偏有楊絳一人，也唯有楊絳一人。

　　《一百歲感言》讀后感 篇9

　　很辛運(yùn)一大早就讀到了這篇感言。

　　“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失。”看先生的感言，而立之年的我如同和她一起沐浴了一場(chǎng)世紀(jì)風(fēng)雨的洗禮，很多自己還沒經(jīng)歷到的東西似乎看到了幾分輪廓。但人生于我而言，還有很漫長(zhǎng)的路去探尋。

　　六年前的今天，我剛從大學(xué)校門邁出還不到一個(gè)月。那時(shí)的自己，到?jīng)]有像先生所言迷戀愛情，而是一股腦兒的扎進(jìn)了創(chuàng)業(yè)的洪流。整整四年的打拼，喜憂參半;兩年的打工生活，拮據(jù)度日。同樣的六年，很多同學(xué)卻已經(jīng)小有成就，有的賺了錢，有的升了官�；叵氘厴I(yè)前夕，大家還都不分上下，而今卻有了差距，難免會(huì)有一些不平衡。今天，看了先生的感言，仿佛有些開悟。“得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會(huì)如愿以償�！庇趾伪氐鹊綋碛幸磺袝r(shí)才去追求幸福呢?其實(shí)幸福一直在我身邊，只是心態(tài)出了問題。做一個(gè)“看好的，聽好的，說好的，想好的，做好的，得好的”的六好先生，幸福自然會(huì)在心中綻放。每個(gè)人都有別人羨慕的地方，當(dāng)然家家也都有一本難念的經(jīng)。關(guān)鍵還是自己的心態(tài)。

　　人生無時(shí)不刻的在接受著生活的鍛煉，鍛煉的過程，有苦有樂。把苦變成樂，是對(duì)生活的豁達(dá)，把樂變成淡定，是對(duì)生活的境界。正處于壯年的我，肩上有家庭的責(zé)任，必須在豁達(dá)中，向生活索取物質(zhì)基礎(chǔ)，當(dāng)然也不能少了精神上的追求。淡定是修煉出來的，一個(gè)掙扎在溫飽線的人很難做到淡定，尤其是在物欲橫流的今天。因此，做自己現(xiàn)階段該做的事吧，只是不要在追名逐利的路上，迷失了自我，荒蕪了心靈。加油吧，年輕的創(chuàng)業(yè)者!

　　《一百歲感言》讀后感 篇10

　　7月17日，是楊絳先生的105歲生日。楊絳是著名作家錢鐘書先生的夫人，稱她為先生，是因?yàn)樗�老人家不僅僅是錢老的夫人，而且是著名的翻譯家、戲劇家、學(xué)者，更是人生智者，她是一位安靜、優(yōu)雅、博學(xué)的女性，高貴、生動(dòng)而深刻的靈魂，扣動(dòng)著從知識(shí)界到普通老百姓的心。她是一個(gè)從容優(yōu)雅的精神貴族，卻有著一個(gè)世紀(jì)令人感動(dòng)的平民情懷，是我們?nèi)松�道路上的楷�！?/p>

　　楊絳先生出生于1911年7月17日，是中國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)王朝——清朝的最后一年宣統(tǒng)三年出生的。她在100歲時(shí)發(fā)表了自己的《一百歲感言》，并以自己豐富的人生閱歷，向世人道出了她的人生感受，讓我們讀來受益匪淺。

　　“我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了”。“上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會(huì)如愿以償”�！氨３种�足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎�，是精神�?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)”�！耙粋�(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們?cè)�如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)�如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系”。

　　當(dāng)我讀到“世界是自己的，與他人毫無關(guān)系”時(shí)，如醍醐灌頂，驚嘆楊絳先生這位百歲老人，大徹大悟，以自己所走過的人生之路，總結(jié)提煉出人生真諦。楊絳一輩子與清華有緣，她與清華同齡。年少時(shí)一心想上清華，結(jié)果當(dāng)年清華不向南方招文科生，只得上家鄉(xiāng)的東吳大學(xué)，后來向父親軟磨硬泡，硬是到清華外文系借讀，圓了清華夢(mèng)，又促成了中國(guó)文壇上一對(duì)傳世姻緣佳話，與錢鐘書結(jié)為伉儷。夫婦兩人攜帶周歲的女兒，遠(yuǎn)渡重洋，赴英倫牛津大學(xué)留學(xué)。本可以繼續(xù)讀博士，但是夫婦二人在烽火抗戰(zhàn)中回到祖國(guó)，不做亡國(guó)奴，表現(xiàn)出文人的愛國(guó)情懷。1949年新中國(guó)成立，夫婦倆堅(jiān)定地留在大陸，用楊絳自己的話說：我們是倔強(qiáng)的老百姓，不愿做外國(guó)人。她從大家閨秀、留學(xué)生、教授，回國(guó)后成為家庭主婦、“灶下婢”、中小學(xué)代課教師，無怨無悔。上世紀(jì)50年代末下鄉(xiāng)時(shí)，她居然學(xué)會(huì)了掌握平衡難度很大的推獨(dú)輪車，裝載著比人還高的秫秸稈上坡下坡。文革中，夫婦倆受到?jīng)_擊，，住大雜院，為羞辱楊絳，造反派讓她打掃廁所，可她卻能安然處之，把廁所打掃得干干凈凈。當(dāng)自己的愛女錢瑗、愛人錢老接連去世，92歲高齡的她在悲痛之中，把自己的思念寫成著名的回憶錄《我們仨》，寄托思念。之后又出版了《走在人生邊上》散文集，編撰錢鐘書筆記二十卷出版。近十年來，她把錢老和自己的稿費(fèi)捐獻(xiàn)給清華大學(xué)，成立“好讀書獎(jiǎng)學(xué)金”，共有基金一千多萬元，恩澤學(xué)子。

　　我們都知道錢鐘書有著名的小說《圍城》，但是楊絳其實(shí)出名比錢老還早，她的成就也非常突出。特別是她47歲自學(xué)西班牙語，翻譯出塞萬提斯的作品《堂吉訶德》，而且在第一次翻譯到七章半(總共八章)接近尾聲的時(shí)候，自己感覺不滿意后，推倒重來。《堂吉訶德》中文版后來作為國(guó)禮，由鄧先生贈(zèng)送給西班牙國(guó)王。1988年，她出版了自己的長(zhǎng)篇小說頂峰之作《洗澡》，時(shí)年77歲。問及她藝術(shù)上得來成就的"秘訣"時(shí)，她說："藝術(shù)就是克服困難"，而珍惜光陰和自強(qiáng)不息就是她克服困難的重要法寶。

　　對(duì)于一位度過105歲生日的老人，估計(jì)她所走過的橋，比我們走過的路還要多。對(duì)人生、生死、榮辱、苦樂，有著自己的切身體驗(yàn)，這不是她的"研究成果"，而是她實(shí)實(shí)在在一步一步走出來的，體驗(yàn)出來的。她認(rèn)為人要有"念想"，就是要有信念。人活一輩子，總是為理想信念活著。每個(gè)人有每個(gè)人的理想，談不上高低、貴賤，文人雅士有自己的家國(guó)情懷，凡夫俗子有自己最通俗、最實(shí)際的想法，有念想，就有希望，就支持著自己走得更遠(yuǎn)。一個(gè)人不可能什么都滿意，我們常常祝愿萬事如意，其實(shí)只是一個(gè)美好的愿望。不滿意怎么辦?楊絳說："保持知足常樂的心態(tài)"，"一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽�是精神�?duì)于物質(zhì)的勝利"。知足者常樂，人生不滿意是常有的事，要學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)忍受，學(xué)會(huì)接納，精神上的享受大于物質(zhì)上的享受。

　　世界是自己的，與他人毫無關(guān)系!讓我們淡定、從容地面對(duì)人生、面對(duì)一切!

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