《金字塔感言》閱讀答案
一、閱讀下文，完成7—13題（20分）
金字塔感言
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①我們的船，取道麥努夫運河，這樣一來，西邊大支流上華茂的棕櫚林，就無由見到了。該支流通向利比亞沙漠，西岸一帶正遭阿拉伯人擾攘。出麥努夫運河，繼續(xù)溯流而上，朝左能看到穆格托姆山峰，右面盡是利比亞境內(nèi)高大的沙丘。不一時，便在山丘的空隙處，依稀得見金字塔尖。實則尚隔八十余里。這段航程，幾乎走了八小時，我一直站在船首遙望金字塔群。漸次臨近，陵墓也越發(fā)見出規(guī)模龐大，愈加顯得高聳入云。寬展如同洋面的尼羅河；綠蕪與黃沙相為映襯：棕櫚樹，無花果樹，圓穹頂，開羅的清真寺與宣禮；遠處塞高拉村的梯形金字塔；滔滔河水，源源而來。凡此種種，構(gòu)成一幅無與倫比的畫面�！笆廊瞬还芏嗯Γ滨U舒哀說，“萬事到頭終歸空。蔚為壯觀的金字塔，竟是一無用處的墳墩頭！且不說造金字塔的法老，未必有權(quán)葬進去享用其寢殿�！�
�、谌欢�，我得承認，瞥眼看到金字塔之際，心頭陡興一股贊佩之情。出自人類之手的最偉大的建筑物，卻是一座墳！哲人思慮及此，不免浩嘆一聲，或揶揄一笑，這我知道。但是，為何把齊阿普斯金字塔，僅僅看成是一堆巨石加一副枯骨造這樣一座墳，不是有感于生死無常，而是出于求不死永生的本能。陵墓如界石，不是宣告有涯之生的終結(jié)，而是標志無窮運命的肇始，猶乎建于永恒疆域上的一座通往不朽之門。狄奧多羅斯曾說：“埃及人把人生一世看作須臾一瞬，無甚緊要；相反，對身后令人懷念的功德，卻極為關(guān)注。所以，他們把生者的宅第以作過客的逆旅，而把進焉不復(fù)出的墳?zāi)�，稱為永久的歸宿。故此，埃及古王對起造宮殿神情淡漠，卻殫精竭慮于營建墳?zāi)埂！?/p>
③凡是建筑，今人都求其有一種實在的用處，殊不知對普通百姓而言，精神作用的品格更高。古之當權(quán)者，正著眼于此。參謁陵墓，難道不能有以教人？一代帝王愿藉此把教喻垂之久遠，何用埋怨？！宏偉的建筑，足以使整個人類社會引以為榮。有些殿堂，把對一個民族的緬懷延續(xù)得比其存在本身還長，與在廢棄的荒地上繁衍生息的后人共時同代，除非不介意于一族一姓之是否彪炳史冊，否則，就不要去腹誹心謗。至于其形式，是古羅馬劇場，還是埃及金字塔，出入不大。對一個不復(fù)存在的民族，遺存的一切俱是墳?zāi)�。一代偉人去世之后，他生前的府邪，比死后的墳�(zāi)梗涮摽?。陵墓至少有用于其骸骨，而巍巍宮室，焉能保存其昔日的歡情于萬一？
�、軜O而言之，小小一方墓穴，不論對誰，亦已足矣。如馬錫安·莫雷所說，六尺之上，于世界上最偉大的人物，也綽綽乎有余。在樹蔭下，與在圣彼得大堂的穹頂下，同樣是贊頌上帝；住在茅草棚，與身居盧浮宮，也一樣過日子。這種論調(diào)的偏頗之處，是把一類事混同于另一類事。再者，一個根本不知藝術(shù)為何物的.民族，比之于留下輝煌的天才痕跡的民族，未必活得更為歡快。早先說牧人生活得無憂無慮，在林間悠哉游哉，世人現(xiàn)已不信。因為知道，樸質(zhì)如牧民，為殺食鄰人的羊，會不惜大動干戈。他們棲身之處，墻上既不會攀滿悅目的蔓藤，洞里也不會飄浮芬芳的花香，而往往濃煙嗆人，給發(fā)酵的奶酸氣憋得透不過氣來。從詩或哲學(xué)的角度看，一個弱小種族，尤其還處于半開化狀態(tài)時，似更能體味各種生趣；但無情的歷史，卻使他們吃盡別人的苦頭。
�、萦行┤酥月曀涣叻磳s名，不正是對名聲有點愛慕？在我，決不會把建造一座偌大金字塔的國王看作神經(jīng)失常，相反，倒會視若一位胸懷寬廣的君主。以筑造陵墓來戰(zhàn)勝時間，讓后人習(xí)尚，律法……世世代代站在靈柩前為之心折。如此念頭，不可能出諸凡庸的心靈。如果說，這是驕狂，那至少是一種好大喜功的驕狂。要說虛榮，建造像金字塔這種能存跡三四千年的虛榮，千載之下，自可算作一樁功業(yè)！
7.第一段主要描寫的是__________，其作用是____________。(3分)
8.第二段中的“浩嘆一聲”和“揶揄一笑”表達了哲人們___________的感情。(4分）
9.對于第二段中狄奧多羅斯的一段話，下面理解正確的一項是（)（2分）
A.相對于現(xiàn)實而言，古埃及的帝王更加看重來世。
B.古埃及帝王建造金字塔是為了讓后世銘記緬懷。
C.金字塔的形狀在古埃及帝王眼中是威權(quán)的象征。
D.古埃及帝王熱衷建造陵寢是對自己的粉飾標榜。
10.第三段可以分為______層，段意可概括為_________________________________。(3分）
11.第四段劃線句中，“一類事”指的是________，“另一類事”指的是____________。(2分)
12.對本文的理解分析，下列錯誤的一項是(2分）
A.作者認為古埃及帝王殫精竭慮建造金字塔是一件值得肯定的千載功業(yè)。
B.文章末段中“好大喜功”、“驕狂”、“虛榮”等詞語并沒有否定的意味。
C.作者借金字塔的歷史，揭示生死的意義，表達了對永恒與不朽的渴望。
D.本文淡化了對金字塔本身的描寫，重在闡述作者對人生和歷史的感悟。
13.結(jié)合內(nèi)容，對本文“情理交融”的寫作特點作簡要賞析。(4分）
答案：
7.遠觀所見金字塔群及周圍環(huán)境；烘托出金字塔建筑的宏偉高大、蔚為壯觀，為下文徒興贊佩之情張本。
8.對如此偉大建筑卻是一座無用的墳的惋惜；對帝王不明生死無常、萬事成空之理的嘲諷。9.B
10.3層；宏偉陵墓的價值在于精神的教化與民族輝煌的傳承。
11.精神追求；生活需求（順序不論）
12.C
13.答案示例：本文因情思理，因理生情。作者對人類創(chuàng)造的偉大建筑金字塔贊佩不已，進而將之視為精神的象征，感悟到精神存在的永恒、精神傳承的意義和精神追求的必要，因此要為建造金字塔的國王展開激昂的辯護，熱情地贊頌其千載留存的功業(yè)，理越挖掘得深刻，情越流露得強烈，說理與抒情相得益彰。
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