美術(shù)教師實(shí)習(xí)報(bào)告3000字
辛苦的實(shí)習(xí)生活在不經(jīng)意間已告一段落了，想必都收獲了成長(zhǎng)和成績(jī)，這時(shí)候就十分有必須要寫一份實(shí)習(xí)報(bào)告了！你所見(jiàn)過(guò)的實(shí)習(xí)報(bào)告應(yīng)該是什么樣的？下面是小編精心整理的美術(shù)教師實(shí)習(xí)報(bào)告3000字，歡迎大家分享。
美術(shù)教師實(shí)習(xí)報(bào)告1
一、實(shí)習(xí)時(shí)間：20xx年5月18日——20xx年5月30日
二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：蘇州、杭州、上海
三、實(shí)習(xí)形式：專業(yè)考察
四、實(shí)習(xí)目的：本次寫生實(shí)習(xí)的主要目的是為了通過(guò)對(duì)實(shí)體建筑的感知和認(rèn)識(shí)，結(jié)合平時(shí)在學(xué)校學(xué)的理論知識(shí)，通過(guò)對(duì)不同風(fēng)格和時(shí)代的建筑的觀察和理解，來(lái)更好的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)。
五、實(shí)習(xí)報(bào)告內(nèi)容：
�。ㄒ唬┨K州藝術(shù)考察
1、蘇州園林
蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。此次實(shí)習(xí)我們?nèi)チ斯诺鋱@林中的拙政園和獅子林。蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。
“中國(guó)園林之母”——拙政園
拙政園是江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林。中國(guó)四大名園之一，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”。拙政園分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫面，代表了明代園林建筑風(fēng)格，把風(fēng)景詩(shī)、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩(shī)情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見(jiàn)長(zhǎng)，曲岸灣頭，來(lái)去無(wú)盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò)，長(zhǎng)廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無(wú)不四時(shí)宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩(shī)，含蓄曲折不愧為江南園林的典型代表。
獅子林
獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有672年的歷史。獅子林假山，群峰起伏，氣勢(shì)雄渾，奇峰怪石，玲瓏剔透。假山群共有九條路線，21個(gè)洞口。橫向極盡迂回曲折，豎向力求回環(huán)起伏。游人穿洞，左右盤旋，時(shí)而登峰巔，時(shí)而沉落谷底，仰觀滿目迭嶂，俯視四面坡差，神妙?yuàn)Z天工。
2、山塘街、平江路
山塘街東起閶門渡僧橋，西至蘇州名勝虎丘山的望山橋，長(zhǎng)約七里，所以蘇州俗語(yǔ)說(shuō)“七里山塘到虎丘”。山塘街歷史悠久，它始建于唐代寶歷年間，至今已有一千一百余年。據(jù)傳說(shuō)乃是唐代大詩(shī)人白居易所建。山塘街一直被譽(yù)為“姑蘇第一名街”。
800多年來(lái)平江路依然在原址保留了它河路并行的格局、肌理和長(zhǎng)度，小橋流水、粉墻黛瓦，房屋的體量、街道的寬度和河道，比例恰當(dāng)，顯示出疏朗淡雅的風(fēng)格；平江路兩邊小巷特別是東邊，還較好地保留了多條水巷，很有水城味道。
3、蘇州博物館
坐落于蘇州名園拙政園和太平天國(guó)忠王府之間的蘇州博物館，是由世界著名建筑師、美籍華人貝聿銘所設(shè)計(jì)建造的，由于新館的地理位置特殊，同時(shí)又考慮到蘇州作為一個(gè)文化古城，博物館不能夠太過(guò)沉重，不要粗重高大，而是要輕巧，靈便，精致，這樣才會(huì)和蘇州整體的風(fēng)貌比較統(tǒng)一，但是又不能完全相像。因此，貝聿銘為新館確定了一個(gè)叫做“中而新，蘇而新”的設(shè)計(jì)理念。以及被稱為“不高不大不突出”的設(shè)計(jì)原則。形態(tài)上，色彩的把握，和周圍建筑保持一致。
在庭院的處理上，保留了很多和蘇州過(guò)去的園林相似的地方。但在反映園林文化的同時(shí)，但又并不是照搬過(guò)去的形式，而是將許多蘇州傳統(tǒng)的東西，通過(guò)一種新的方式來(lái)表達(dá)出來(lái)。在新館建筑的構(gòu)造上，大量使用玻璃，和采用開(kāi)放式鋼結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代的鋼結(jié)構(gòu)替代了蘇州傳統(tǒng)建筑的木質(zhì)材料，由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂，既傳承了蘇州城內(nèi)古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂，又突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，充分體現(xiàn)了“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)”的理念。此外，中央展廳頂部是以米字形鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)成，完全沒(méi)有任何支撐，然而嵌在結(jié)構(gòu)中的石材，每塊重達(dá)三四百公斤。這些都完全是通過(guò)現(xiàn)代的技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
面對(duì)像拙政園、獅子林這樣的蘇州園林經(jīng)典，不僅在建筑上超越是一種挑戰(zhàn)，而園藝上更是無(wú)法超越。貝聿銘認(rèn)為，傳統(tǒng)園林的假山已經(jīng)做到了極致，后人是無(wú)法超越的.，為此，他則選擇了另辟蹊徑。以和拙政園相鄰的一面白墻為背景，在前面以石片作為假山�！耙员跒榧垼允癁槔L”，在朦朧的江南煙雨籠罩中，將其喜愛(ài)的米芾山水畫加以立體呈現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像連綿不絕的山巒將新館與拙政園相連。
4、同里古鎮(zhèn)
同里是一個(gè)具有悠久歷史和典型水鄉(xiāng)風(fēng)格的古鎮(zhèn)。同里風(fēng)景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水，鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫分割為7個(gè)小島，由49座橋連接。鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水，戶戶通舟；明清民居，鱗次櫛比；宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽(yù)。
（二）杭州藝術(shù)考察
1、浙江美術(shù)館
浙江美術(shù)館是中國(guó)工程院程泰寧院士的代表作，是現(xiàn)代化程度最高的美術(shù)館之一，毗鄰西湖。分為四層的現(xiàn)代建筑，采用全玻璃頂?shù)膬?yōu)質(zhì)采光。
2、西湖
杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以來(lái)就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州�！蔽骱闹�，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹(shù)籠紗。西湖不僅獨(dú)擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。
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1、上海外灘及南京路步行街
上海作為中國(guó)最發(fā)達(dá)的城市之一，也是中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)、金融貿(mào)易和航運(yùn)中心。外灘位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長(zhǎng)約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合璧式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯(cuò)過(guò)的。
南京路是上海最繁華的街區(qū)，素有“中華商業(yè)第一街”之譽(yù)，東起外灘，西至靜安寺與延安西路交匯，全長(zhǎng)5.5公里，兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。
2、中華藝術(shù)宮
中華藝術(shù)宮場(chǎng)館原是由何鏡堂先生主持設(shè)計(jì)的上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館，，表現(xiàn)出了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉(cāng)，富庶百姓”的中國(guó)文化精神與氣質(zhì)。值得一提的是：中華藝術(shù)宮的館標(biāo)基本延用世博會(huì)中國(guó)館館標(biāo)的主要元素和設(shè)計(jì)理念，包含了繁體的“華”字，同時(shí)勾勒出世博會(huì)中國(guó)館“東方之冠”的形象外觀，顏色則選用東方紅。
在中華藝術(shù)宮欣賞了《海上生明月——中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)的起源》、“名家館”首批將推出賀天健、滑田友、關(guān)良、謝稚柳、程十發(fā)、吳冠中等七位藝術(shù)大師的作品，還有上海攝影家爾冬強(qiáng)的《一個(gè)人的絲路:爾冬強(qiáng)視覺(jué)文獻(xiàn)展》，對(duì)第一部分：聆聽(tīng)之旅印象深刻，頭頂上做成極具地域特色的建筑屋頂?shù)陌l(fā)生裝置與放出的極富民族色彩的音樂(lè)讓我感受到了建筑與音樂(lè)課堂上講的場(chǎng)的概念。
實(shí)習(xí)總結(jié)體會(huì)：
通過(guò)這10天的學(xué)習(xí)和考察，還有對(duì)建筑的親身體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)古典的蘇州園林和蘇州博物館的觀察理解，對(duì)蘇州博物館與浙江美術(shù)館的對(duì)比，對(duì)中華藝術(shù)宮的理解與體會(huì)，對(duì)建筑與音樂(lè)的切身感受與認(rèn)識(shí)，更深刻的理解了理論知識(shí)。收獲頗多，在這里按以上幾個(gè)部分簡(jiǎn)單的做一下闡述。
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蘇州園林作為中華建筑藝術(shù)之瑰寶竟如此超前的體現(xiàn)出當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)師所提倡的“人與人，人與物，物與物之間的交流。“十分值得學(xué)習(xí)。其中體現(xiàn)的”天人合一“的思想也正成為當(dāng)今建筑界研究的熱門。這里的天人合一，我們可以理解為人為與大自然的和諧統(tǒng)一，在蘇州園林的設(shè)計(jì)建造過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)，因地制宜先堆山、理水，隨機(jī)種植花木構(gòu)成園林之基礎(chǔ)，而后再順應(yīng)自然地勢(shì)增加建筑，開(kāi)合相適，講究自然情趣的不對(duì)稱。
在空間劃分中，蘇州園林在面對(duì)實(shí)際面積狹小與意境寬廣的矛盾中運(yùn)用以小見(jiàn)大擴(kuò)大視覺(jué)空間的手法。園與園之間以墻分隔，又借以花窗相互滲透，一步一景。
蘇州園林中的將藏與露，疏與密，虛與實(shí)，迂回曲折的空間變化，相互滲透的空間層次發(fā)揮到了極致，詩(shī)情畫意盡在這灰墻黛瓦圍合的小小空間里。我們要學(xué)的還有很多很多。
（二）蘇州博物館與浙江美術(shù)館的對(duì)比
07年建成的由程泰寧先生設(shè)計(jì)的浙江美術(shù)館與06年建成的由貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州美術(shù)館在先天條件上有很多相似之處。一個(gè)位于西湖之畔，另一個(gè)與蘇州拙政園僅一墻之隔，設(shè)計(jì)者分別是建筑大師程泰寧和名滿天下的華裔建筑師貝聿銘，在浸潤(rùn)著江南文化的蘇杭，兩頓建筑都探索了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代建筑中的延續(xù)問(wèn)題。
美術(shù)教師實(shí)習(xí)報(bào)告2
在實(shí)習(xí)之前既緊張也害怕，因?yàn)榻處熓且粋�(gè)光榮得職業(yè)，古語(yǔ)講“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，一言一行都會(huì)影響到學(xué)生，不僅在學(xué)習(xí)還是做人上都是學(xué)生得得榜樣，所以感覺(jué)到責(zé)任重大。自己也是從這個(gè)階段過(guò)來(lái)得有切身體會(huì)，這段時(shí)間竭盡所能完成一個(gè)老師得職責(zé)。
來(lái)到實(shí)習(xí)學(xué)校沂源南麻二小更大得是角色得轉(zhuǎn)換，以前自己是學(xué)生，現(xiàn)在轉(zhuǎn)變成老師，也更是思想上得變化，從學(xué)到教得轉(zhuǎn)換。不僅要教好也要學(xué)習(xí)前輩得經(jīng)驗(yàn)。
與學(xué)校得實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師交流之后，我主動(dòng)要求先備幾天課與老師學(xué)習(xí)幾天自己再上課，只有好好準(zhǔn)備課程和學(xué)習(xí)指導(dǎo)老師得經(jīng)驗(yàn)之后才能把課上好。
一．備課
實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師讓我上得第一節(jié)課是設(shè)計(jì)生活標(biāo)志。
第一我意識(shí)到教小學(xué)生標(biāo)志設(shè)計(jì)不能像真正得商業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)一樣，那些標(biāo)志設(shè)計(jì)規(guī)則這里會(huì)變得乏味，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生得興趣，讓課程變得有樂(lè)趣學(xué)生才能發(fā)揮它們得主觀積極性。
以前從來(lái)沒(méi)備過(guò)課，剛開(kāi)始在備課簿上列舉得卻是標(biāo)志得設(shè)計(jì)規(guī)則，顏色得搭配，圖形得變化，整體與局部得關(guān)系，標(biāo)志是醒目得提示。指導(dǎo)老師看到后說(shuō)這些不能算是備課得全部，她說(shuō)備課是把自己在課堂上要講得話和內(nèi)容還有與學(xué)生互動(dòng)得，不僅要把該教學(xué)框架寫好，還要把課堂怎么活躍氣氛寫清楚，只有寫好這些上課時(shí)才會(huì)有條不紊，不至于亂了陣腳，再就是才能調(diào)動(dòng)學(xué)生得主觀能動(dòng)性。
指導(dǎo)老師說(shuō)了這些話讓我體會(huì)到了作為一個(gè)老師多么不容易，做好一個(gè)老師更是難。讓我產(chǎn)生了巨大得壓力，同時(shí)也有動(dòng)力，把學(xué)生教好了也會(huì)有一種自豪感。
第一天得備課自己總是不能滿意，備課簿上寫了十一二頁(yè)紙，手和胳膊非常酸痛，在與學(xué)生互動(dòng)得環(huán)節(jié)，不能找到合適得方法，絞盡腦汁沒(méi)有想出好得辦法。晚上回家想起了以前老師晚上回家都要備課，所以我想也不能閑著，上網(wǎng)查資料和向其他老師尋求經(jīng)驗(yàn)，最后確定了自己得方案，給學(xué)生放一段視頻和講個(gè)故事來(lái)活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)興趣。第二天讓指導(dǎo)老師看了一下老師說(shuō)挺好，心里很高興有一種成就感。
二．教學(xué)體會(huì)
1．上課實(shí)踐
第一堂課沒(méi)有緊張，卻有一種好奇感。就按照自己備課內(nèi)容一步步去進(jìn)行，按照我以前做學(xué)生得經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生會(huì)對(duì)新老師產(chǎn)生一種距離感，所以只有打破這種局面讓課堂活躍起來(lái)才不會(huì)造成尷尬得境地。
一周下來(lái)有三節(jié)不同年級(jí)得課，不同班級(jí)會(huì)有不同得課堂反應(yīng)，活躍或沉悶。一周得課讓我有了一定上課體會(huì)，所以要不斷完善自己得教學(xué)思路，不斷自我反省，自我批判，才會(huì)進(jìn)步。一周下來(lái)得小結(jié)：
a.講課得聲音要有抑揚(yáng)頓挫，才能掌握好課堂得方向盤。
b.因材施教，摸清學(xué)生得實(shí)際情況，不斷改進(jìn)教學(xué)思路。
c.盡量把問(wèn)題講解通俗化把設(shè)計(jì)基本元素貫徹進(jìn)去。
d.用故事或例子引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生才能真正走進(jìn)課堂內(nèi)容。
e.激發(fā)它們得學(xué)習(xí)美術(shù)興趣，有興趣才有學(xué)習(xí)動(dòng)力。
帶著這些問(wèn)題走到備課上，尋求解決方法。之后得課堂上有了一些游刃有余，而且要有課堂得臨時(shí)應(yīng)變能力不能死板按照備課得小細(xì)節(jié)。在看到學(xué)生設(shè)計(jì)得生活標(biāo)志時(shí)感到欣喜和激動(dòng)，當(dāng)然也會(huì)有失望，大多學(xué)生是很認(rèn)真得，肯定有應(yīng)付作業(yè)得。
2．作品評(píng)析
小學(xué)生得生活設(shè)計(jì)作品不能用專業(yè)得標(biāo)志設(shè)計(jì)理論去評(píng)析，這個(gè)課我覺(jué)得比剛開(kāi)始上課還難，因?yàn)椴缓萌ゴ_定作品得好壞，小學(xué)生得美術(shù)我認(rèn)為就是讓它們感受美，發(fā)散它們得思維，讓它們得單純與感性心靈健康成長(zhǎng)，不至于被應(yīng)試教育得雙手抹殺它們得天性。
在備課階段我就想好以鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)為主，用委婉地話語(yǔ)點(diǎn)一下在色彩和態(tài)度上得缺點(diǎn)，小朋友要在鼓勵(lì)中長(zhǎng)大，才會(huì)有信心，對(duì)它們得成長(zhǎng)更有利，中國(guó)得青少年與國(guó)外得相比缺得就是自信。
在課堂上需要用婉轉(zhuǎn)得語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己得想法既不傷積極性，還要表達(dá)自己得見(jiàn)解，兩者很難達(dá)到一個(gè)平衡點(diǎn)。
對(duì)教學(xué)得越深入，思考與體會(huì)就越深：
a.要想學(xué)生真正走到教學(xué)內(nèi)容，老師必須用心在講課，而不是外在得語(yǔ)言。
b.把握住課堂得主旋律，與學(xué)生切實(shí)互動(dòng)，教與學(xué)才會(huì)切實(shí)結(jié)合。
c.教好美術(shù)需要豐富得情感，用心表達(dá)真善美。
d.把愛(ài)融入到課堂。
3．欣賞評(píng)述課
這節(jié)課我選得是我喜歡得大師中得梵高，我所傳達(dá)得不是對(duì)梵高我得感受。而是讓它們體會(huì)梵高帶給它們得真善美，發(fā)表自己得感受。尤其是小學(xué)生老師不要把自己感受帶到他們生活，先要他們自己去領(lǐng)悟，老師只是一個(gè)引導(dǎo)作用得人。不要把太專業(yè)得東西放在它們得世界，好處是有，但會(huì)抹殺它們得天性。
梵高得故事很多講故事與欣賞名作相結(jié)合，學(xué)生得興趣會(huì)更濃烈。但要傳授什么是真正得藝術(shù)，只有用心來(lái)表達(dá)真善美得作品就是藝術(shù)，揭露偽藝術(shù)。這就是引導(dǎo)得作用。
藝術(shù)是一種語(yǔ)言，藝術(shù)探索得是人類情感得奧秘。在美術(shù)教育中我深深體會(huì)到：必須注重與學(xué)生心與心得交流，盡全力、用愛(ài)心喚醒和鼓舞學(xué)生對(duì)生活得感受，講方法、抓契機(jī)引導(dǎo)他們用美術(shù)語(yǔ)言去表現(xiàn)內(nèi)心得情感，豐富生活、陶冶情操，促進(jìn)審美能力得提高，能夠身心和諧地健康成長(zhǎng)。
三．工作關(guān)系體會(huì)
我參加了幾次學(xué)校美術(shù)組老師集體備課得會(huì)議，讓我對(duì)整個(gè)美術(shù)組得運(yùn)行有了大體了解，切實(shí)感受到了集體協(xié)調(diào)性得作用，同事之間關(guān)系重要性。自己在大學(xué)里和進(jìn)入社會(huì)是完全不同得，老師說(shuō)過(guò)進(jìn)入社會(huì)要學(xué)會(huì)圓滑，我還覺(jué)得這也太世故了，現(xiàn)在有了切實(shí)感受。在社會(huì)里利益之爭(zhēng)很大得問(wèn)題，真就是生存法則。但在實(shí)習(xí)期間還是很愉快得。
人與人之間交往也是一種藝術(shù)，學(xué)校里得不諳世事，學(xué)生氣得脾氣都讓成熟人感到煩感，即將進(jìn)入社會(huì)，就要融入社會(huì)，很多問(wèn)題是很現(xiàn)實(shí)得。面對(duì)現(xiàn)實(shí)勇于挑戰(zhàn)自己。
四．實(shí)習(xí)感悟
實(shí)習(xí)在快樂(lè)與緊張中快速度過(guò)，對(duì)這實(shí)習(xí)將會(huì)是在即將蹋上工作崗位得我得一筆巨大財(cái)富，對(duì)我進(jìn)入社會(huì)有深刻得啟迪。
雖然實(shí)習(xí)期不是很長(zhǎng)，但我學(xué)到了很多東西，要不斷研究學(xué)生心理，只有了解學(xué)生在想什么，才會(huì)融入到它們當(dāng)中去。才能其實(shí)達(dá)到教學(xué)得真正目得。這次切實(shí)體會(huì)到了做好一位人民教師是多么不容易啊!都覺(jué)得教師這個(gè)職業(yè)外表光鮮亮麗，好像很輕松，其實(shí)不然，老師在課后要付出很大心血去研究學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍，課堂內(nèi)容等等。真得是臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功。
跟著實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師學(xué)到了很多東西，在教學(xué)上踏踏實(shí)實(shí)努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)不斷充實(shí)自己，課堂上用心去上課，把愛(ài)帶到課堂，讓學(xué)習(xí)變得更快樂(lè)。生活上也要關(guān)愛(ài)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生心理變化。老師不僅是在授道更是育人，道德比知識(shí)更重要。
實(shí)習(xí)也讓我感受到了父母得不容易，父母辛辛苦苦養(yǎng)育我們是多么辛苦，我們不斷在向父母索取，我們要學(xué)會(huì)感恩。這正是我從學(xué)生那邊學(xué)到得，我教它們時(shí)間并不長(zhǎng)但我要走得時(shí)候，學(xué)生卻對(duì)我依依不舍，讓我很感動(dòng)。所以只要付出，總會(huì)有回報(bào)。
作為一個(gè)老師我覺(jué)得說(shuō)話是很重要得，有可能直白得話會(huì)傷到學(xué)生得心，有人說(shuō)說(shuō)話是一門藝術(shù)，深刻意識(shí)到它得重要性，老師不是普通話說(shuō)得標(biāo)準(zhǔn)就行得。處理人際關(guān)系中說(shuō)話也很重要。
實(shí)習(xí)中還有個(gè)很大得收獲就是對(duì)教育心理學(xué)得深刻理解，但還有些東西使我去深入研究得，怎樣通過(guò)學(xué)生得舉止判斷它們心理變化。只有了解它們才能使課堂氣氛活躍起來(lái)，讓課堂一個(gè)高潮接一個(gè)高潮，而不是從高潮到低谷。自己所學(xué)得教育心理學(xué)還不夠，回到學(xué)校繼續(xù)深入學(xué)習(xí)為自己成為一個(gè)合格得人民教師做好準(zhǔn)備。
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