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《傷仲永》習(xí)題及答案
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們最熟悉的就是練習(xí)題了，只有認(rèn)真完成作業(yè)，積極地發(fā)揮每一道習(xí)題特殊的功能和作用，才能有效地提高我們的思維能力，深化我們對(duì)知識(shí)的理解。你所了解的習(xí)題是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的《傷仲永》習(xí)題及答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：‘泯然眾人矣。
王子曰：‘仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
譯文
金溪縣百姓方仲永，祖祖輩輩以耕種為生。仲永出生五年了，從來不認(rèn)識(shí)(筆、墨、紙、硯這些)書寫工具，(他)忽然哭著要這些東西。(他)父親對(duì)此覺得很奇怪，從鄰居家借了給他，他當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題寫了名字。他的這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)族人立意，全鄉(xiāng)的讀書人競(jìng)相傳看。從此，(大人)指著東西讓他作詩，
他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。同縣的人都很驚奇，紛紛請(qǐng)他父親去做客，有的人還用錢來求仲永題詩。他父親認(rèn)為這樣有利可圖，就天天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽說這件事很久了。明道年間，我跟父親一起回家，在舅舅家見到了仲永，有十二三歲了。讓他作詩，(寫得已經(jīng))不能符合以前的名聲了。又過了七年，我從揚(yáng)州回家，又到了舅舅家，問他們仲永的情況，他們說：“跟普通人沒什么區(qū)別了�！�
閱讀及答案
【內(nèi)容】
課文講述了這樣一則故事：金溪縣神童方仲永，出生在世代務(wù)農(nóng)的家庭。五歲的時(shí)候，他突然哭著要筆墨紙硯。他父親從鄰居家借了給他，他當(dāng)即寫了一首詩。這首詩的主旨是贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)族人，引起了全鄉(xiāng)讀書人的重視。從此大人指著東西他就能作出詩來，并且詩的文采和主旨都有值得一看的地方。同縣的人認(rèn)為他是奇才，紛紛邀他父親做客，甚至花錢請(qǐng)仲永作詩。父親以為有利可圖，天天帶著仲永在縣里四處拜訪，不讓仲永學(xué)習(xí)。
“我”早就聽說過這件事，后來在舅舅家見到了仲永。當(dāng)時(shí)仲永十二三歲的樣子，“我”讓他作詩，已經(jīng)寫得不如從前好了。過了七年，“我”再次到舅舅家，問起仲永的情況，他們說：“跟一般人沒什么兩樣了�！�
第一段：作者詳寫了方仲永的神奇，同時(shí)也為第二段寫方仲永才能衰退埋下伏筆：“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！钡诙危簩懥朔街儆啦拍芩ネ说倪^程，著墨雖不多，卻把事情的全過程交代得很清楚。
【主題】
課文通過寫仲永從具有神異的稟賦到“泯然眾人”的過程，揭示了后天學(xué)習(xí)非常重要這一主題。
【寫法】
有詳有略。
【作業(yè)】
一、朗讀課文，用文中的語句回答下列問題。
1.方仲永幼年時(shí)有怎樣的過人之處?后來又發(fā)生了什么變化?
方仲永幼年時(shí)能“指物作詩立就，其文理皆有可觀者”。后來，“令作詩，不能稱前時(shí)之聞”，最后“泯然眾人矣”。
2.產(chǎn)生這樣的變化的主要原因是什么?
產(chǎn)生這樣變化的主要原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。
二、解釋下列句子中加點(diǎn)字詞的意思。
1.即書詩四句 書： 寫
2.自是指物作詩立就 就： 完成，這里是“寫好”的意思
3.從先人還家 從： 跟從
4.不能稱前時(shí)之聞 稱： 相當(dāng)，符合
5.泯然眾人矣 眾人：普通人，一般人
三、在下面各句橫線上補(bǔ)上原句省略的成分。
�、琶鞯乐校琠___從先人還家，____于舅家見之，________十二三矣。
⑵______借旁近與之，_______即書詩四句，并自為其名。
四、做個(gè)小翻譯!翻譯下列句子，注意加粗的詞的意思。
⑴邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
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⑵父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
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�、瞧涫苤煲�，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。
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