《吳同初行狀》練習(xí)題及翻譯
里中二三十年來號為文人者，無不以浮名茍得為務(wù)，而余與．同邑歸生獨喜為古文辭，砥行立節(jié)，落落不茍于世，人以為狂。已而又得吳生，吳生少余兩人七歲，以貧客嘉定。而炎武有叔蘭服，少兩人二歲。姊子徐履忱少吳生九歲。五人各能飲三四斗。五月之朔，四人者．持觥至余舍為母壽。退而飲，至夜半，抵掌而談，樂甚，旦日別去。余遂出赴楊公之辟．，未旬日而北兵③渡江，余從軍于蘇，歸而．昆山起義兵，歸生與焉。尋亦竟得脫，而吳生死矣。其九月，余始過吳生之居而問焉，則．其母方煢煢獨坐，告余曰：“吳氏五世單傳，未亡人惟一子一女。女被俘，子死矣！有孫，二歲，亦死矣！”余既痛吳生之交，又念四人者持觥以壽吾母，于是不知涕淚之橫集也！
生名其沆，字同初。世本儒家，下筆數(shù)千言，試輒第一。每言及君父之際及交友然諾，則．?dāng)嗳徊挥�。北京之變，作大行皇帝、大行皇后二誄④，見稱于時。北兵至后，遺余書及記事一篇，又從余叔處得詩二首，皆激烈悲切，有古人之遺風(fēng)。然后知閨情諸作，其寄興之文，而生之可重者不在此也。
生居昆山，當(dāng)抗敵時，守城不出以死，死者四萬人，莫知尸處。以生平日愛國不忘君，義形于文若此，其死豈顧問哉？生事母孝，每夜歸，必為母言所與往來者．為誰，某某最厚。死后，炎武嘗三過其居，無已，則遣仆夫視焉。母見之，未嘗不涕泣，又幾．其子之不死而復(fù)還也。然生實死矣！
注：①行狀：文體名，是記述死者生平行事的文章。 ②顧炎武：明清之際著名學(xué)者、詩人。曾參加明末抗清斗爭。 ③北兵：清兵。 ④誄：lěi，祭文。
1．下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是 B
A．砥行立節(jié)(磨練 ) 以貧客嘉定(客居)
B．歸生與焉(參加) 尋亦竟得脫(竟然)
C．持觥以壽吾母(為......祝壽) 試輒第一(參加考試)
D．見稱于時(被) 又幾其子之不死而復(fù)還也 ( 幾：通“冀”，希望 )
2.下列各組語句中，全都直接表現(xiàn)吳生(即吳其流/吳同初)生平行狀的一組是(3分)( C)
①砥行立節(jié)，落落不茍于世，人以為狂。②世本儒家，下筆數(shù)千言，試輒第一。
�、圩鞔笮谢实�、大行皇后二誅，見稱于時。④其寄興之文，而生之可重者不在此也。
�、菔爻遣怀鲆运�，死者四萬人，莫知尸處。⑥每夜歸，必為母言所與往來者為誰，某某最厚。
A.①③⑤② B.④⑥ C.②③⑥ D.①④⑤
3.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不平確的一項是((3分)(A )
A.開篇一句把吳生與“浮名茍得”的一般文人區(qū)別開，說他好古文、砥行立節(jié)，是作者志同道合的朋友。
B.文章結(jié)尾寫吳生事母至孝的天倫之情，寫作者對亡友的誠篤情誼，對吳母的關(guān)心，彼情彼景躍然筆端。
C.文章介紹了昊生的家世、才學(xué)和忠孝思想，既全面地刻畫了吳生的形象，又探尋了他忠義行為的原因。
D.這篇文章，作者時而放筆直抒，時而又點到為止，不論繁簡，都具有傳神達意、情深意濃的表達效果。
4.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)余始過昊生之居而問焉，則其母方載載獨坐。(3分)
(2)以生平日愛國不忘君，義形于文若此，其死豈顧問哉?(3分)
參考譯文：
家鄉(xiāng)二三十年來號稱文人的，沒有不把（追求）浮名和茍且（謀求）所得作為事業(yè)的，而我和同縣歸生只喜歡寫古文辭賦，磨練行為，樹立志節(jié)，孤傲不茍同于世上一般之人，世人認(rèn)為（我們）狂妄。（我）不久又結(jié)識了吳生，吳生比我們兩人小七歲，因為窮困客居（在）嘉定。我有（個）叔叔（叫）顧蘭服，比我和歸生小兩歲。姐姐的兒子徐履忱比吳生小九歲。五個人各能飲三四斗酒。五月初一，四個人到我家端著酒杯為我母親祝壽。退出來后（我們）飲酒，到半夜，擊掌聊天，非常高興，第二天告別離開。我于是離家赴楊公的征召，不到十天清兵南下，我到蘇州從軍，回來后（參加了）昆山的抗清軍隊，歸生（也）參加了。不久（起義失敗，我）也終于得以脫身，可是吳生戰(zhàn)死了。那年九月，我才探望吳生的'家并慰問他的家人，竟然（只有）他的母親正孤獨無依地坐著，（他的母親）告訴我說：“吳家五代單傳，我只有一兒一女。女兒被擄去，兒子死了！有 （一個）孫子，（只有）兩歲，也死了！”我既為吳生的遭遇悲痛，又想起（他們）四人端著酒杯來為我母親祝壽，于是不知不覺淚流滿面。
吳生名其沆，字同初，世代原本是讀書人家，文思敏捷，倚馬可待，考試總是第一。每次說到忠孝和與朋友交往守信用的時候，就（表現(xiàn)出）果斷而不改變（的樣子），北京（發(fā)生）變故（的時候），（他）寫了兩篇祭祀已故皇帝、皇后的文章，在當(dāng)時被稱贊。清兵到了之后，（他）送我書信和一篇記事文，我又從叔叔處得到（他的）兩首詩，（這些詩文內(nèi)容）都激烈悲切，有古人的遺風(fēng)。這之后（才）知道（他）描寫思婦情感的作品，是他寄托興致的文字，然而（那些）生命中可以被敬重的內(nèi)容不在這些作品之中啊。
吳生住在昆山，在抗擊敵人時，堅守城池（拒敵）不出，（城陷，）因而戰(zhàn)死，戰(zhàn)死的將士達四萬人，沒有人知道他尸首所在的地方。因為（吳生）平生愛國不忘君王，（他的）忠義如此顯露在文章中，他犧牲難道（會）有顧惜嗎？（他）活著侍奉母親（很）孝順，每次夜里回家，一定跟母親說與（他）往來的人是誰，誰誰最厚道。（他）死后，我曾多次探望他家，（如果）不得已時，就派仆人探望她。（他）母親看見我，每次都（會）哭泣，又希望她的兒子沒有死又回來了。然而吳生確實死了。
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