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      2. 試卷《詩性的校長》閱讀題及參考答案

        時間:2021-06-17 14:08:55 試題 我要投稿

        試卷《詩性的校長》閱讀題及參考答案

          閱讀下文,完成19-21題。(15分)

        試卷《詩性的校長》閱讀題及參考答案

          詩性的校長——訪江蘇省蘇州第十中學校長柳袁照記者  沙培寧記者:謝謝您接受我的采訪。近幾年在媒體中,“柳袁照”的名字經常是與“詩”聯系在一起的,稱您為“詩人校長”或“校長詩人”的不少,但我更愿意將“詩人”換成“詩性”,因為這里的“詩”好像不單是一個文體的概念,而是彌漫在您做人做事中的一種品性、一種情懷、一種底色、一種格調和氣質。不知道您是怎么看自己的?

          柳袁照:您說得對。我不是想做一個詩人,“詩人”的頭銜對我并不重要,我寫詩是想讓自己多一點“詩人的氣息”,讓我們的師生盡可能“詩意地棲息”。沒有來蘇州十中做校長前,我?guī)缀鯖]有認真寫過詩,不過現在寫詩已成為我工作與生活的一種方式,我喜歡詩意地表達。

          記者:我也發(fā)現,您大規(guī)模發(fā)表詩作也就是最近四五年的事。如果說高中以后是您“詩性的成長”,那么近幾年就是您“詩性的爆發(fā)”。這中間近20年的“空白期”,看似斷裂,但我相信,您的“詩心”“詩情”未泯,是這樣嗎?

          柳袁照:可以這樣說。近20年,無論是在機關還是在學校,我都是一個極率真的人,或許,這也可以稱為一種詩性?因為追求本具,所以我喜歡燦然的狀態(tài),喜歡原生態(tài)的美;而且,幾乎所有的自然景觀都會帶給我對“人”、對“教育”的聯想。記得那年在挪威,我看到被稱為“生命之柱”的人體雕像——121個人體浮雕沿著石柱向上盤旋。那種力量、那種赤裸裸的欲望、那種讓人失魂落魄而又熱血沸騰的形象,幾乎讓我窒息。那一刻,我感到自己真的成了太陽下的一個“裸孩子”。山川河流寵我,飛禽走獸寵我,花卉草木寵我,我生活在無限真誠、樸實、友善而又充滿“力”與“美”的世界中。

          記者:我認識不少愛詩的校長朋友,但他們大都將品詩、寫詩作為個人的一種業(yè)余愛好,而您卻有意識地將詩性推廣到辦學,轉換為學校的一種精神、一種追求。您為什么希望學校與您一樣詩意盎然?

          柳袁照:詩性是人性的一種境界。我對詩的熱愛不僅僅是個人的一種喜好,更是我的教育理念、教育理想的產物。我所提出的詩性教育的三個特征——“本真、唯美、超然”,是我對教育現狀與教育應有的價值進行深度思考的結果。在我看來,學校應該是最真、最美、最善的地方,校園應該洋溢著詩的氣息,因為學校是孩子們裸露靈魂的地方。但現在,我們看到不少“善意的摧殘”——目的多為善,而手段卻實在是一種摧殘,更談不上詩性與詩意。

          更可怕的是,教育的功利主義和浮躁病已相當嚴重,工具理性嚴重膨脹。如何區(qū)分教育的熱情與浮躁、高效與功利?企業(yè)發(fā)展的一些理念和經驗能照搬到教育中嗎?這些都需要我們追問。

          教育是人學,但現在往往被窄化為知識的教學。文學也是人學,在我們的傳統(tǒng)中,教育與文學是很相通的,但現在,它們的關系卻被割裂了。文學在今天的學校中只是語文學科中的幾篇課文,而不是日常教育生活的一部分,不是彌漫在校園中的一種氣息。今天,不少教師的人文素養(yǎng)嚴重缺失,即使語文、歷史教師也是這樣。

          我們可以考察一下蘇州歷史上的幾位教育大家。比如葉圣陶,他先是一個教師,然后是一個作家、文學編輯,在他身上,“教師”與“作家”是融合在一起的,沒有他在文學作品中對“人”的深刻反省與表達,也不會有他對教育的深刻理解。再如范仲淹,也既是教育家(辦過蘇州中學),又是詩人、散文家。

          今天,在不少學校,如果一個語文教師寫詩、作文,就會被認為不務正業(yè)。如此,怎么能有教育、學校和教師的人文情懷與詩意?我們現在十分強調校長和教師的“專業(yè)發(fā)展”,這是必要的,但我總覺得還少了些什么。我們會不會只專注于他們“技術”的發(fā)展,而疏忽了他們的人文素養(yǎng)?我們不應該把教師局限在課堂里、局限在狹窄的“專業(yè)”中發(fā)展,而應該把他們放在其人生的宏大背景中去發(fā)展。

          記者:是的,當教師被日益“功能化”后,他們作為一個完整的生命體的發(fā)展需求就會被遮蔽,而其負面影響,絕不限于他們自身。

          柳袁照:在古希臘,“詩人”與“創(chuàng)造者”同義?茖W發(fā)明要靠想象,寫詩也主要靠想象,在這方面,兩者是相通的。但我們今天在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中,卻只注重提高學生的科學素養(yǎng),而忽視人文素養(yǎng),包括詩性的養(yǎng)成。

          有些人以為詩性教育就是“寫詩的教育”,這是一種誤解。教育首先是科學,所以理性是它的根,傳承知識是它的.本職,問題在于,我們不能僅囿于此,而疏忽了學生作為一個“全人”的成長。而且,詩性不是一味地浪漫,它是以和諧為宗旨的,即在所有的極端中,尋找到平衡點,這也是我所追求的。

          記者:謝謝您接受我的采訪,謝謝您充滿詩意的表達。

         。ㄟx自《中小學管理》2012年03期,有刪節(jié))

          19.本文作者為什么將柳袁照稱為“詩性的校長”?(4分)

          20.訪談能否收到預期效果與記者提問的技巧有很大關系。請聯系上下文,賞析文中的劃線句。(5分)

          21.聯系全文看,柳袁照為什么要倡導詩性教育?他認為要對學生進行詩性教育,要解決的關鍵問題是什么?(6分)

          答案:

          19.①柳袁照的身上有追求本真、唯美、超熱的詩性情懷,(2分)②詩性被他有意識地推廣到辦學,轉換為學校的一種精神、一種追求,所以作者將他稱為“詩性的校長”( 2分。)

          20. ①這段話顯示作者做了充分的準備,對采訪對象的經歷已有一定的了解和分析,容易博得對方的好感,拉近相互的距離;②問題設計深入巧妙,以合乎邏輯的推理和肯定的語氣,探詢“空白期”未泯的“詩心”“詩情”,誘導對方敞開心扉,解開“詩性的爆發(fā)”的謎團。(5分。第一條2分,第二條3分。意思對即可。)

          21. 第一問:①詩性教育是“本真、唯美、超然”的教育,倡導詩性教育,就是要讓學校成為最真、最美、最善的地方,實現教育應有的價值。(2分)②詩性教育是提高學生人文素養(yǎng)的教育,倡導詩性教育,可以發(fā)展學生的創(chuàng)造力和想象力,有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才;颍涸娦越逃且院椭C為宗旨的教育,當前的教育已經窄化為知識教育,倡導詩性教育,才能把學生培養(yǎng)成“全人”。(2分)第二問: ③摒棄功利主義思想,不要對學生進行“善意的摧殘”;颍禾岣呓處煹娜宋乃仞B(yǎng),避免教師給學生帶來負面影響。(2分。)

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