《鄒忌諷齊王納諫》相關(guān)試題答案及注釋翻譯背景和賞析
《鄒忌諷齊王納諫》講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開(kāi)言路，改良政治的故事。
文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形象。又表現(xiàn)了齊威王知錯(cuò)能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開(kāi)言路，采納群言，虛心接受批評(píng)意見(jiàn)并積極加以改正才有可能成功。
鄒忌諷齊王納諫
西漢劉向
鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。朝服衣冠窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”
明日，徐公來(lái)。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮，寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�
于是入朝見(jiàn)威王曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！�
令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
相關(guān)試題及答案
1.《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，它是由西漢（朝代）的劉向（人名）根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)政治、軍事、外交活動(dòng)的史料編訂而成的一部國(guó)別體史書(shū)。（《史記》紀(jì)傳體，《左傳》編年體。）
2.請(qǐng)概括鄒忌是怎樣成功地說(shuō)服齊王的？
[答]先以自己的切身經(jīng)歷設(shè)喻，指出妻、妾、客的三種回答各有不同的原因。然后拿齊王的地位和自己做比較，最后得出“王之蔽甚矣“的結(jié)論，勸諫齊王廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
3.你還知道哪些古代政治家力諫自己的君王“戰(zhàn)勝于朝廷”的，請(qǐng)舉例。他們的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？
[答]魏征勸諫唐太宗，諸葛亮勸諫蜀后主劉禪；委婉的勸說(shuō)，充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而愉快地接受意見(jiàn)。在人際交往中要尊重對(duì)方，用對(duì)方可接受的方式提出建議，注意語(yǔ)言委婉。
4.“王曰：‘善。’”一句中的“善”表明了齊威王什么樣的態(tài)度？
[答]表明了齊威王對(duì)鄒忌勸諫的肯定（或贊同）
5.你從課文的內(nèi)容中感悟到了什么？請(qǐng)結(jié)合自身的生活體驗(yàn)談感悟。
【參考示例1】在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中，要善于接受別人的勸告，這樣才能不斷進(jìn)步，取得成功。
【參考示例2】在幫助教育一個(gè)人時(shí)，要結(jié)合自身的感受，委婉地勸說(shuō)別人，這樣才能達(dá)到教育的目的。
6.說(shuō)說(shuō)《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌和齊威王的形象。
[答]鄒忌是一位足智多謀、嫻于辭令、深諳君王心理的謀士，忠于職守，勤于王事。他有實(shí)事求是的態(tài)度，頭腦冷靜，善于思考，觀察事物深入細(xì)致，具有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，最后得出正確的結(jié)論。
齊威王是一位有魄力的開(kāi)明君主。他深深懂得收買(mǎi)民心的重要，勇于聽(tīng)取不同的意見(jiàn)。但我們需要注意的是作者對(duì)齊威王有美化的成分。
7.俗話說(shuō)：“忠言逆耳利于行”。本課中的鄒忌的忠言并不逆耳，齊威王痛快地接受了。請(qǐng)問(wèn)那句俗語(yǔ)是不是錯(cuò)了？你怎樣看待這一問(wèn)題？
[答]不錯(cuò)。如果不注意說(shuō)話的方式，忠言是逆耳的；但如果注意說(shuō)話的方式方法，忠言就不一定逆耳。在與同學(xué)、父母、師長(zhǎng)等的交往過(guò)程中，在向?qū)Ψ教岢鲆庖?jiàn)或建議時(shí)，如果能講究說(shuō)話方式，語(yǔ)言含蓄委婉，曉之以理，動(dòng)之以情，那么忠言完全可以順耳，從而使對(duì)方愉快接受。
8.鄒忌是怎樣分析“王之蔽”的？
[答]他采用類(lèi)比推理，由平凡小事推到治國(guó)之道，由自己推及齊威王，由妻子推到宮婦，由小妾推到朝廷之臣，由來(lái)客推到四境之內(nèi)的百姓。這種邏輯性強(qiáng)的推理，說(shuō)服力強(qiáng)，淺顯易懂，表明鄒忌不光是一個(gè)有自知之明的人，也是一個(gè)善于進(jìn)諫的人。
9.齊威王下令后，進(jìn)諫者由“門(mén)庭若市”到“時(shí)時(shí)而漸進(jìn)”，再到“無(wú)可進(jìn)者”，這種變化說(shuō)明了什么？
[答]齊威統(tǒng)治前期，朝政上確實(shí)存在很多蔽端，納諫后，朝政的弊端越來(lái)越少。（或齊王納諫后，需要改進(jìn)的地方越來(lái)越少。）
注釋
鄒忌（zōu jì）：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人，善鼓琴，有辯才，曾任齊相。
諷：指下級(jí)對(duì)上級(jí)以委婉曲折的言語(yǔ)進(jìn)行規(guī)勸。諫：指批評(píng)意見(jiàn)。
齊王：即齊威王。
納諫：接受規(guī)勸。納，接受，接納。
修：長(zhǎng)，這里指身高。
八尺：戰(zhàn)國(guó)時(shí)一尺約合今天的七寸左右。
昳麗：光艷美麗。
朝（zhāo）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨。
窺鏡：照鏡子。
孰：誰(shuí)，哪一個(gè)。
與：和……比。
及：比得上。
旦日：明日，第二天。
孰視之：孰，同“熟”，仔細(xì)。之，代指城北徐公。
弗（fú）如遠(yuǎn)甚：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不如。弗：不。
寢：躺，臥。
美我者：以我為美。
私：偏愛(ài)，動(dòng)詞。
誠(chéng)知：確實(shí)知道。
皆以美于徐公：都認(rèn)為我比徐公美。以：以為，認(rèn)為。于：比。
地：土地，疆域。
方：方圓縱橫。
宮婦：宮中的姬妾。
左右：國(guó)君身邊的近臣。
四境之內(nèi)：全國(guó)范圍內(nèi)的人。
之：音節(jié)助詞，不譯。
蔽：蒙蔽，這里指指受蒙蔽。
善：好。
乃：于是，就。
面刺：當(dāng)面指責(zé)。面，當(dāng)面。刺，指責(zé)，議論。
受：給予，付予。
謗譏于市朝（cháo）：在公眾場(chǎng)所議論君王的過(guò)失。謗：公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)。譏，諷刺。謗譏，指責(zé)，議論。市朝，公共場(chǎng)合。
聞：這里是“使……聽(tīng)到”的意思。屬于形容詞的使動(dòng)用法。
時(shí)時(shí)而間（jiàn）進(jìn)：有時(shí)候有人偶然進(jìn)諫。間進(jìn)：偶然有人進(jìn)諫。間：間或，偶爾，有時(shí)候。進(jìn)：進(jìn)諫。
期（jī）年：滿(mǎn)一年。期：滿(mǎn)。
戰(zhàn)勝于朝廷：在朝廷上戰(zhàn)勝（別國(guó)）。意思是內(nèi)政修明，不需用兵，就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。
譯文
鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢？”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美麗，于是又問(wèn)他的小妾說(shuō)：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來(lái)拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問(wèn)客人道：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗啊�！庇诌^(guò)了一天，徐公前來(lái)拜訪，鄒忌）仔細(xì)地端詳他，自己覺(jué)得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人認(rèn)為我美，是想要有求于我。”
于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗�？墒俏业钠拮悠珢�(ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的.；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了�！�
齊威王說(shuō)：“說(shuō)得真好�！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪�、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞�！闭顒傄幌逻_(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門(mén)庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。
燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。
背景
春秋戰(zhàn)國(guó)之際，七雄并立，各國(guó)間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭(zhēng)，都異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，“士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。他們以自己的才能和學(xué)識(shí)，游說(shuō)于各國(guó)之間，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱(chēng)這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)使諸侯采納，施展著自己治國(guó)安邦的才干。各國(guó)統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到，人心的向背，是國(guó)家政權(quán)能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國(guó)家的統(tǒng)治就難以維持。所以，他們爭(zhēng)相招攬人才，虛心納諫，爭(zhēng)取“士”的支持。
賞析
文章以“孰美”的問(wèn)答開(kāi)篇，繼寫(xiě)鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的因?yàn)�，并因小悟大，將生活小事與國(guó)大事有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類(lèi)比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。鄒忌正是以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開(kāi)言路，改革弊政，整頓吏治，從而收到很好的效果。
第一部分，寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理。
作者先刻畫(huà)了鄒忌的外貌：身材魁梧，儀表堂堂�！案Q鏡”“自視”，逼真地刻畫(huà)出他不無(wú)自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊國(guó)有名的美男子徐公比“美”，也與下文見(jiàn)徐公后“弗如遠(yuǎn)甚”的自慚心理形成了鮮明的對(duì)比。這種對(duì)比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如遠(yuǎn)甚”，可他的妻、妾和客卻異口同聲地認(rèn)為他比徐公漂亮，顯然是由于各自特殊的原因，使他們沒(méi)有勇氣說(shuō)出真實(shí)的情況。這里，三個(gè)人的回答，由于身份和心理不同，雖然都是贊揚(yáng)，但語(yǔ)氣上卻有明顯的不同。妻的回答表現(xiàn)了妻對(duì)他由衷的喜愛(ài)，愛(ài)戀之情溢于言表。妾因其地位低下，與主人之間并沒(méi)有多少真情可言，但又不能不順從，所以她的回答就有些勉強(qiáng)，說(shuō)話比較拘謹(jǐn)，不敢越雷池一步�？腿说幕卮饎t明顯地流露出奉承的意味。
難能可貴的是，鄒忌在這一片贊揚(yáng)聲中，并沒(méi)有昏昏然，忘乎所以，而是保持著清醒的頭腦。先是“不自信”，等見(jiàn)到徐公后，又實(shí)事求是地承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，甚而至于“暮寢而思之”。
這一段，作者并沒(méi)有把人物局限于家庭瑣事之中，一般性地寫(xiě)他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿(mǎn)，而是將人物形象進(jìn)一步提高、升華，由自身想到國(guó)家，從中體味出國(guó)君不易聽(tīng)到直言的道理，于是“入朝見(jiàn)威王”。
第二部分，寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫。
這一段是課文的中心部分。鄒忌見(jiàn)威王后，并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì)，用類(lèi)比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事，說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒(méi)有對(duì)威王的直接批評(píng)，而是以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使他懂得納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人。“王之蔽甚矣”一句，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當(dāng)頭棒喝，一針見(jiàn)血，使其猛醒，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。
鄒忌敢下結(jié)論的原因：一是鄒忌曾任齊相，是國(guó)家的重臣，言不在私而益于公，所以他無(wú)所顧忌；二是以小見(jiàn)大，由自己的受蒙蔽推想到國(guó)君的受蒙蔽，這種現(xiàn)身說(shuō)法的方式具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
第三部分，寫(xiě)齊王納諫及其結(jié)果。
齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開(kāi)言路，對(duì)于關(guān)心國(guó)事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎(jiǎng)賞。齊王納諫之后，齊國(guó)果然發(fā)生了可喜的變化�！伴T(mén)庭若市”說(shuō)明在此以前，齊國(guó)確實(shí)有許多積弊，“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”說(shuō)明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預(yù)期的效果，齊威王已經(jīng)根據(jù)人們的意見(jiàn)，改革了弊政�！半m欲言，無(wú)可進(jìn)者”，說(shuō)明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，齊國(guó)政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。
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