第四單元《甘地》教學(xué)練習(xí)題
第四單元《甘地》教學(xué)練習(xí)題
【當(dāng)堂檢測(cè)】
閱讀下列材料：
材料一：甘地認(rèn)為，非暴力抵抗是印度爭取擺脫英國殖民桎梏的惟一正確方法；同時(shí)，他認(rèn)為非暴力抵抗并不意味著對(duì)外國統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫道：“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí)，我將勸人選擇暴力┅┅我寧愿要印度采用暴力來保護(hù)自己的榮譽(yù)，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地聽人家侮辱，失去自己的榮譽(yù)。可是我認(rèn)為非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正式因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義。”
-----------王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》
材料二：1920年8月1日，為了抗議英國等戰(zhàn)勝國強(qiáng)加給土耳其的《色佛爾條約》，甘地第一次發(fā)動(dòng)了非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。“不合作”的綱領(lǐng)包括：受封者退回爵位封號(hào)、抵制立法機(jī)構(gòu)選舉、抵制在政府機(jī)關(guān)和法院工作；拒絕在英國學(xué)校讀書；提倡手紡車運(yùn)動(dòng)以抵制英國貨物泛濫。在運(yùn)動(dòng)后期，提出拒絕納稅的要求。12月，在國大黨年會(huì)上通過了以自治為目標(biāo)的不合作綱領(lǐng)。 ---------齊世榮、吳于廑主編《世界史》
材料三：賈尼赫魯記述道：“曹里曹拉事件后，我們的運(yùn)動(dòng)突然停止，我想國大黨的著名領(lǐng)袖差不多全都憤慨，只有甘地例外。┅┅年輕人當(dāng)然更加激動(dòng)。”“難道我們必須使三億多印度人受了關(guān)于非暴力行動(dòng)的理論和實(shí)踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎？即令如此，我們當(dāng)中有多少人敢說，我們?cè)诰鞓O度挑釁下還能十分斯斯文文嗎？即令我們辦得到，但是那些打進(jìn)我們運(yùn)動(dòng)中來的暗探和內(nèi)奸采取暴力行動(dòng)或煽動(dòng)別人從事暴力活動(dòng)，我們對(duì)這種人有什么辦法呢？如果這是非暴力運(yùn)動(dòng)的惟一條件，那么非暴力的抵抗方法必然失敗。”
---------王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》
結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：
（1）材料一中甘地選擇非暴力主義的'理由是什么？（不得摘抄原文）實(shí)際原因又是什么？
（2）據(jù)材料二，非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是什么？“不合作”的范圍涉及哪些具體的社會(huì)部門或領(lǐng)域？（不得摘抄原文）
（3）據(jù)材料三，概括“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”中出現(xiàn)了哪些問題？（不得摘抄原文）
【合作探究】
①哲學(xué)思想：宗教泛愛論和資產(chǎn)階級(jí)人道主義想結(jié)合的政治哲學(xué)（有利于團(tuán)結(jié)印度不同種族、信仰、民族的人們共同反對(duì)殖民統(tǒng)治）
②政治主張：非暴力不合作：以不合作爭取印度的自治和獨(dú)立
以非暴力限制群眾的斗爭，反映資產(chǎn)階級(jí)的兩面性
③經(jīng)濟(jì)思想：提倡手工紡織,發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，抵制西方物質(zhì)文明（崇尚印度古老文明，反對(duì)西方近代的物質(zhì)文明）
④社會(huì)思想:建立平等和諧的社會(huì)：人人團(tuán)結(jié)、小生產(chǎn)者互助平等。
【當(dāng)堂檢測(cè)】
（1）非暴力比暴力高明得多，認(rèn)識(shí)到了印度的力量。印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、資本主義發(fā)展不充分，與英國相比經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力懸殊；印度民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性；以往民族起義遭失敗。
（2）爭取自治。立法、行政、司法、教育、手工業(yè)、稅務(wù)等。
（3）國大黨內(nèi)部出現(xiàn)嚴(yán)重意見分歧；非暴力抵抗方法不適應(yīng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展和斗爭需要。
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