《臨江仙·送祐之弟歸浮梁》詩(shī)歌賞析及答案
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌具有精煉、集中，節(jié)奏鮮明，富有韻律的特點(diǎn)。那些被廣泛運(yùn)用的詩(shī)歌都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的《臨江仙·送祐之弟歸浮梁》詩(shī)歌賞析及答案，希望能夠幫助到大家。
臨江仙再用韻送祐之弟歸浮梁
辛棄疾
鐘鼎山林都是夢(mèng)，人間寵辱休驚。只消閑處過平生。酒杯秋吸露，詩(shī)句夜裁冰。
記取小窗風(fēng)雨夜，對(duì)床燈火多情。問誰千里伴君行？曉山眉樣翠，秋水鏡般明。
閱讀練習(xí)以及答案：
（1）“鐘鼎山林”分別指什么？用了什么修辭手法？（3分）
【答案】鐘鼎指做官，山林指退隱。借代。
（2）下闋畫線句描繪了一幅什么畫面？請(qǐng)簡(jiǎn)述。3分）
【答案】風(fēng)雨之夜，兩人挑燈不寐、聯(lián)床夜話的畫面。
�。�3）賞析“曉山眉樣翠，秋水鏡般明”兩句的妙處？（4分）
【答案】這兩句對(duì)仗工整，比喻巧妙：群山如黛，明水如鏡。作者描繪如此明麗的秋景，自問自答，委婉地表達(dá)了對(duì)佑之千里獨(dú)行的寬慰。
【或：①比喻、對(duì)偶�！巴砩健睂�(duì)“秋水”，“翠”對(duì)“明”。將晚山比作翠眉，將秋水比作明鏡，寫出了晚山的秀美青翠，秋水的清澈明凈，生動(dòng)傳神。（2分）
�、谝跃敖Y(jié)情。結(jié)尾兩句通過景物描寫回答了前一句的'設(shè)問，即這秀美的山水將伴你千里同行，使得情感表達(dá)更加含蓄蘊(yùn)藉，耐人回味。（2分）】
【注解】
1、祐之：辛助，字祐之，辛次膺之孫。曾為錢塘縣令。辛次膺字企李，萊州人，政和二年進(jìn)士，靖康初，奉親來知浮梁，遂留居溪東之南城最高山下。
2、浮梁：縣名，宋屬饒州。白居易《琵琶行》：“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。”
3、鐘鼎山林：杜甫《清明》：“鐘鼎山林各天成，濁醪粗飯任吾年�！� 鐘鼎，鐘鳴鼎食，古代富貴人家擊鐘奏樂,列鼎而食。形容生活奢侈豪華。山林，指隱居鄉(xiāng)野。
4、寵辱休驚：《老子》：“得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚�！�
5、酒杯句：《論衡》：“河?xùn)|項(xiàng)曼斯好道學(xué)仙，委家亡去，三年而返。曰：‘去時(shí)有數(shù)仙人，將我上天，離月數(shù)里而止。居月之旁，其寒凄愴，口饑欲食，輒飲我流霞一杯。每飲一杯，數(shù)月不饑�！�
6、裁冰：比喻作詩(shī)構(gòu)思新巧。李賀詩(shī)：“天遣裁詩(shī)花作骨�！�
7、記取二句：《王直方詩(shī)話》：“東坡喜韋蘇州‘寧知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠’之句，故在鄭別子由云：‘寒燈對(duì)疇昔，夜雨何時(shí)聽簫瑟。’……在東府者有云：‘對(duì)床風(fēng)雨夜，夜雨今蕭瑟�！辟R鑄《凌歌》：“量船載酒，賴使君相對(duì)兩胡床�！�
8、問誰句：蘇軾《永遇樂》：“美酒清歌，留連不住，月隨人千里�！�
9、曉山二句：王觀《卜算子》：“水是眼波橫，山是眉峰聚，欲問行人去那邊，眉眼盈盈處�！�
譯文
不管是錦衣玉食的官宦生活，還是嘯吟山林的隱居生涯，都是一樣的，都不過虛無的夢(mèng)幻。人世間的榮辱得失，不要感到心驚。只需要在清靜閑適中自由自在地度過一生：秋來飲美酒，冬到吟佳句，有了好心情，觸處皆畫境。
你該不會(huì)忘記，當(dāng)年風(fēng)雨之夜，我們窗前相聚；油燈之前，我們閑坐暢談。如今，你要遠(yuǎn)去浮梁，這慢慢長(zhǎng)途有誰伴你而行，好在還有一路的好風(fēng)景：傍晚，山巒秀美青翠，宛如佳人的雙眉；秋水澄澈透明，好像晶瑩的明鏡。
賞析
此詞上闋以議論為主，是對(duì)族弟的勸解，希望族弟能直面得失，有好的心境。有兩層意思：仕途中的順與逆，生活中的榮與辱，不過如同夢(mèng)一樣的虛幻，沒有必要為此傷腦筋費(fèi)心思；就算是遇到了坎兒，有了好心情，生活依然可以充滿詩(shī)意。本是送別，卻來了這么一番議論，似乎有些離題。其實(shí)，這正是這首詞的特別之處。詞人的送別不同于一般的送別：不作悲戚憂傷之態(tài)，不抒哀怨纏綿之情。男兒的送別，有從容有豪爽，有豁達(dá)有寄托。
下闋寫送別，均為虛寫。其一，沒有記寫送別的場(chǎng)面，反而截取了往昔相聚的畫面：“記取小窗風(fēng)雨夜，對(duì)床燈火多情�！敝就呦嗑�，滿心歡喜，知音者暢談，在無拘無束的溫馨中含有幾多的愜意自在。其二，用一設(shè)問，想象朋友離別之后的情景：“曉山眉樣翠，秋水鏡般明。”秀美的山水陪伴著族弟，可以消解旅途的孤獨(dú)寂寞，更為重要的是，還包含著詞人的美好祝愿：前程美好，就像這陪伴著的秀美山水。
辛棄疾當(dāng)時(shí)退居田園，有較多時(shí)間觀察農(nóng)村的美景，體驗(yàn)家居的閑適樂趣，因此此詞總體上呈現(xiàn)出和諧沖淡、舒緩雍容的特點(diǎn)，詞的內(nèi)容與《臨江仙》六十字體流麗諧婉、舒緩和暢的體式特征相一致，達(dá)到內(nèi)容與形式的和諧。
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國(guó)熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當(dāng)政時(shí)一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
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