江蘇江浦中學(xué)起初試題參考
閱讀下面的文言文，完成以下4題。
陸文學(xué)自傳
陸子名羽，字鴻漸，不知何許人也�；蛟谱钟鹈櫇u，未知孰是。有仲宣孟陽之貌陋，相如子云之口吃，而為人才辯篤信，褊躁多自用意，朋友規(guī)諫，豁然不惑。凡與人宴處，意有所適，不言而去，人或疑之，謂生多瞋。及與人為信，雖水雪千里，虎狼當(dāng)?shù)蓝豁┮病?/p>
上元初，結(jié)廬于苕溪之濱，閉關(guān)對書，不雜非類，名僧高士，談宴永日。常扁舟往來山寺，隨身惟紗巾藤鞋短褐，往往獨(dú)行野中。誦佛經(jīng)，吟古詩，杖擊林木，手弄流水，夷猶徘徊，自曙達(dá)暮，至日黑興盡，號泣而歸。故楚人相謂，陸子蓋今之接輿也。
始三歲露，育乎竟陵大師積公之禪院。自幼學(xué)屬文，積公示以佛書出世之業(yè)。子答曰：“終鮮兄弟，無復(fù)后嗣，染衣削發(fā)，號為釋氏，使儒者聞之，得稱為孝乎？羽將授孔圣之文可乎？”公曰：“善哉子為孝，殊不知西方染削之道，其名大矣。”公執(zhí)釋典不屈，子執(zhí)儒典不屈，公因矯憐無愛，歷試賤務(wù)。掃寺地，潔僧廁，踐泥污墻，負(fù)瓦施屋，牧牛一百二十蹄。竟陵西湖無紙，學(xué)書以竹畫牛背為字。
他日問字于學(xué)者，得張衡《南都賦》，不識其字，但于牧所仿青衿小兒，危坐展卷，口動而已。公知之，恐漸漬外典，去道日曠，又束于寺中，令其翦榛莽，以門人之伯主焉�；驎r心記文字，懵然若有所遺，灰心木立，過日不作，主者以為慵惰鞭之。因嘆歲月往矣，恐不知其書，嗚咽不自勝。主者以為蓄怒，又鞭其背，折其楚乃釋。因倦所役，舍主者而去，卷衣詣伶黨，著《謔談》三篇。以身為伶正，弄木人假吏藏珠之戲。公追之曰：“念爾道喪，惜哉！吾本師有言，我弟子十二時中，許一時外學(xué)，令降伏外道也。以我門人眾多，今從爾所欲，可緝學(xué)工書。”
洎至德初，秦人過江，子亦過江，與吳興釋皎然為緇素忘年之交。少好屬文，多所諷諭。見人為善，若己有之；見人不善，若己羞之�？嘌阅娑瑹o所回避，由是俗人多忌之。上元辛丑歲，子陽秋二十有九。
�。ü�(jié)選自《全唐文》卷四百三十三，有刪節(jié)）
1.對下列各句中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．凡與人宴處，意有所適 適：滿足
B．虎狼當(dāng)?shù)蓝豁┮?愆：失期
C．自幼學(xué)屬文 屬：寫作
D．洎至德初，秦人過江 洎：到
2.下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)陸羽“特立獨(dú)行”個性的一項(xiàng)是（3分）（ ）
�、俨呸q為性，褊躁多自用意。②少好屬文，多所諷諭。③不知其書，嗚咽不自勝。④意有所適，不言而去。⑤舍主者而去，卷衣詣伶黨。⑥竟陵西湖無紙，學(xué)書以竹畫牛背為字。
A．①③④ B．②④⑥ C．③⑤⑥ D．①④⑤
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．按傳記的一般寫法，開頭要介紹人物名字、籍貫、身份、性格等基本情況，作者說“不知何許人也”，“姓名也未知孰是”，難下定論的名字與陸羽多重互相矛盾的性格互相照應(yīng)，這樣寫只是為了表現(xiàn)人物更具有傳奇色彩。
B．以“自傳”為題的傳記文，是作者二十九歲時寫的。它不像一般史傳按時間順序介紹人物一生的事跡，而側(cè)重表現(xiàn)自己目前的.思想性格特點(diǎn)�！懊猜薄ⅰ翱诔浴�，都是缺憾，作者卻比之司馬相如、揚(yáng)雄等人，坦然自負(fù)，而不動聲色。
C．性格倔強(qiáng)，面對恩重如山的積公，敢辯善辯，決不屈從。接著寫受罰期間，繁重艱苦的勞動和不堪承受的鞭打，絲毫沒有改變他堅(jiān)持己見的決心和對“孔圣之文”的向往。最后奮起反抗，逃出寺廟，加入戲班。
D．閉門苦讀，結(jié)交僧士，說明作者志向高潔，不同流俗。獨(dú)行山野，誦佛吟詩，流連徘徊，號泣而歸，放浪形骸的表現(xiàn)，近似魏晉名士的逍遙世外，而內(nèi)心隱藏著巨大的痛苦憂悶。
4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）終鮮兄弟，無復(fù)后嗣，染衣削發(fā)，號為釋氏，使儒者聞之，得稱為孝乎？（4分）
譯文：
�。�2）不識其字，但于牧所仿青衿小兒，危坐展卷，口動而已。（3分）
譯文：
�。�3）見人為善，若己有之；見人不善，若己羞之。（3分）
譯文：
1.A（適：到、去。）
2.D（②是陸羽的文學(xué)才能。③⑥是陸羽喜歡讀書寫字。）
3.A（客觀上具有渲染神秘色彩的作用，使人物更具有傳奇色彩。但借此烘托作者的獨(dú)特個性。作者白幼失去雙親，對自己的家世一無所知，所以說“不知何許人也”，貌似幽默，實(shí)為辛酸。）
4.（1）我既無兄弟，又無后代。穿僧衣，剃頭發(fā)，號稱為和尚，讓儒家之徒聽到這種情況，能稱為孝嗎?
�。�2）不認(rèn)識賦里的字，只得在放牧的地方模仿小學(xué)生，端正坐著展開書卷，嘴巴動動罷了。
（3）見到別人做好事，就好像自己也有做了這樣的事。見到別人做不好的事，像自己也做了不好的事而感到羞愧。
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