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      2. 三種諸葛亮現(xiàn)代文試題及答案

        時間:2022-09-24 05:04:40 試題 我要投稿
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        三種諸葛亮現(xiàn)代文試題及答案

          談起諸葛亮,一般人對他大概都有好感。是不是每個人都喜歡他呢?那也不盡然。有的人對于諸葛亮不但沒有好感,反而很有惡感。比如在云南,有的少數(shù)民族同胞就很不喜歡諸葛亮。在他們那里,流傳著一些民間故事,都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象。這是為什么呢?大概因為諸葛亮生在公元第三世紀(jì)的三國時代,不像我們現(xiàn)在懂得講究民族政策,當(dāng)時他不可避免地存在著大民族主義的錯誤思想,得罪了一些兄弟民族。正是由于這個緣故,所以我們在《三國演義》中看到的所謂“七擒孟獲”的故事,在云南有的兄弟民族的民間故事中,就變成了“七擒諸葛亮”,而孟獲則受到同情和贊揚。

        三種諸葛亮現(xiàn)代文試題及答案

          如果從各個方面搜集各種材料,一一加以比較研究,我們將不難發(fā)現(xiàn),人們所設(shè)想的諸葛亮這個歷史人物,可能有多種多樣的面目。例如,在陳壽的《三國志》中描寫的,算是歷史家筆下的諸葛亮;在羅貫中的《三國演義》中,算是小說家筆下的諸葛亮。而在現(xiàn)時仍然流行于京劇舞臺上的《借東風(fēng)》等劇目中,諸葛亮的面目又是一種樣子,這只能算是舞臺上的諸葛亮。這些當(dāng)然還是贊頌諸葛亮的居多。因為這些史籍、小說和戲劇之類,基本上都是在漢族人民群眾中流行的。他們歷來把諸葛亮當(dāng)做先知先覺、多謀善斷的偉大人物,似乎一切人的聰明智慧都無過于諸葛亮,都要以諸葛亮為代表。但是,我現(xiàn)在并不打算來談?wù)撨@些,而只想另外談?wù)勅N諸葛亮,即事前的諸葛亮、事后的諸葛亮和帶汁的諸葛亮。

          人所共知,傳說中的諸葛亮料事如神,不論遇到什么事情,他差不多都能夠預(yù)先做出種種安排。所以,一般人提到諸葛亮,總認(rèn)為他有先見之明。這就是我們說的事前的諸葛亮。這種諸葛亮當(dāng)然是最可貴的了。

          為什么諸葛亮?xí)邢纫娭髂?是不是因為他懂得天文地理,熟悉陰陽五行,甚至于真的會呼風(fēng)喚雨,驅(qū)使六丁六甲之類的天兵天將,簡直像神仙一樣的呢?當(dāng)然不是。他之所以會有先見之明,主要還是因為他平素注意調(diào)查研究各種情況,熟悉各地山川形勢、道路里程、民情風(fēng)俗等等,并且有豐富的知識,對于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史的背景了如指掌。如果缺乏這些條件,任何先見之明就都不過是吹牛而已。

          但是,諸葛亮的先見之明也不宜過分加以夸大。實際上,他并非在任何時候?qū)θ魏问虑槎加邢纫娭。誤用馬謖以致失守街亭,這不是缺乏先見之明嗎?不過,話又說回來了,我們評論古人,如果提出這樣的要求,也未免太苛求了吧!說一句公平話,在千變?nèi)f化的新事物面前,我們也不必過分強調(diào)事前的諸葛亮,寧可多一些事后的諸葛亮,倒也不壞。問題就要看我們對于事后的諸葛亮,究竟應(yīng)該如何看?常?梢月犚,有些人把事后諸葛亮當(dāng)做了一種諷刺。如果對于那種光在旁邊說風(fēng)涼話,臨事毫無主張,事后就哇啦哇啦的人,諷刺是應(yīng)該的。否則,就是不應(yīng)該的。因為諸葛亮的先見之明,無不是從無數(shù)次事后研究各種經(jīng)驗教訓(xùn)中得來的。有許多事情,在它們沒有發(fā)生的時候,根本無法預(yù)斷它們是什么樣子;只有當(dāng)它們已經(jīng)發(fā)生了,至少是已經(jīng)露出了萌芽之后,才有可能對它們進(jìn)行分析研究,才有可能做出某些判斷,估計它們的發(fā)展前途。

          因此,應(yīng)該承認(rèn),在這種意義上,事后的諸葛亮還是有用處的。由事后的諸葛亮到事前的諸葛亮,這是一個正常的必經(jīng)的認(rèn)識過程。

          只有帶汁的諸葛亮是最要不得的。這個名目見于岳飛的孫子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比諸葛亮》的一條記載中。據(jù)稱“郭棣帥淮東,倪從焉!h論自負(fù),莫敢近之。一日,持扇題其上曰:三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心。蓋意以孔明自許!髮覕,倪自度不復(fù)振,對客泣數(shù)行。時彭法傳師為法曹,好謔,適在座,謂人曰,此帶汁諸葛亮也。傳者莫不拊掌!

          像郭倪這種帶汁的諸葛亮,簡直令人發(fā)笑,也令人作嘔。然而,這也證明,冒充諸葛亮,假裝諸葛亮是嚇不住人的,總會有一天要原形畢露,被天下人所恥笑。

          1962年3 月

          (選自《鄧拓散文選集》百花出版社,有刪改)

          小題1:下列說法,與原文不相符的一項是( )(3分)

          A.一般人對諸葛亮有好感,但不是所有的人都熱愛他、崇拜他。

          B.在民間流傳的故事中,比較多的是以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象。

          C.知識豐富、善于調(diào)查研究,這是諸葛亮能多謀善斷的條件。

          D.“事后諸葛亮”如果善于反思是有可能成為“事前諸葛亮”的。

          小題2:下列的說法,屬于作者觀點的一項是( ) (3分)

          A.諸葛亮這個人物在歷史學(xué)家、文學(xué)家的筆下是有區(qū)別的。

          B.諸葛亮享有先見之明的美譽,是人們喜歡他而想象出來的。

          C.諸葛亮不能作為智慧的化身,因為他誤用馬謖使街亭失守。

          D.在千變?nèi)f化的新事物面前,“事后諸葛亮”常因多嘴而壞事。

          小題3:下面兩個句子中“諸葛亮”的意思一樣嗎?請解釋。(4 分)

         、僬勂鹬T葛亮,一般人對他大概都有好感。

         、谖椰F(xiàn)在并不打算來談?wù)撨@些,而只想另外談?wù)勅N諸葛亮。

          小題4:文中“帶汁的諸葛亮”有哪些特點?請用自己的語言概括。(4 分)

          小題5:有專家認(rèn)為:“讀書時,如果能從作者的身份、立場、角度考慮作品的觀點,我們會得到更多!闭堖\用文中的例子,談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識。(4 分)

          參考答案:

          小題1:B

          小題2:A

          小題3:兩個“諸葛亮”不一樣:

         、僦复嬖谟谌藗冊O(shè)想中,并被人們當(dāng)作先知先覺、多謀善斷的歷史人物。

         、谥笇W(xué)習(xí)、效仿諸葛亮的后人。

          小題4:(1)過于高傲自負(fù),使旁人難以親近。

         。2)自以為是,遇到失敗就消極落淚。

          小題5:我認(rèn)為作者的身份、立場對于創(chuàng)設(shè)作品人物具有極大影響。陳壽是西晉史學(xué)家,因此更注重于對史實的真實記錄,在他的《三國志》中,諸葛亮精于政務(wù)但謀略一般;而羅貫中的《三國演義》是文學(xué)作品,為了突出人物形象,表現(xiàn)故事的曲折離奇,他筆下的諸葛亮神機(jī)妙算,文韜武略;甚至在京劇“借東風(fēng)”中,為了舞臺效果,諸葛亮的形象更為夸張,簡直無所不能。因此,在分析文學(xué)作品時,如果從作者的身份、立場等背景進(jìn)行分析,結(jié)論能夠更全面客觀。

          試題分析:

          小題1:題干“比較多的是……”與原文意思不符,以偏概全。文章第二段,“比如在云南……在他們那里,流傳著一些民間故事……都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象”,文章第四段,“這些當(dāng)然還是贊頌諸葛亮的居多”.所以B項不正確。

          小題2:兩個“諸葛亮”不一樣:B、第七段第二行,他之所以會有先見之明,主要的還是因為他……。

          C、偷換概念,“誤用馬謖使長亭失守”是為了證明“諸葛亮的先見之明不宜于過分加以夸大”。

          D、與原文不符,“在千變?nèi)f化的新事物面前……寧可多一些時候的諸葛亮倒也不壞”……“應(yīng)該承認(rèn),在這種意義上,事后的諸葛亮還是有用處的”。

          小題3:把握文章中心論點,從表面含義和深層含義兩個角度思考“諸葛亮”在兩個句中的意思。注意這是一篇議論文,作者的觀點一般是由點到面的,因此閱讀時注意將深入挖掘。

          小題4:此題應(yīng)從以下三方面入手, 1,注意分值,判斷答案大致有幾點內(nèi)容。2,根據(jù)文章內(nèi)容,按照“誰做什么”、“什么東西怎么樣”進(jìn)行概括,注意信息不要遺漏。3,注意扣題。題目問“帶汁的諸葛亮有哪些特點,因此回答時應(yīng)該概括人物性格特點。

          小題5:圍繞“從作者的身份、立場、角度考慮作品,結(jié)論會有所不同”這個觀點,結(jié)合文本的觀點,簡要展開講述,最后總結(jié);靖袷剑嚎偅ㄓ^點)+分析(結(jié)合文本)+總(重述觀點)

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