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      2. 齊河教師招聘試題答案

        時(shí)間:2021-04-02 19:32:22 試題 我要投稿

        齊河教師招聘試題答案

          齊河教師招聘試題答案

          1.教育目的是培養(yǎng)自由的人,這種觀點(diǎn)代表了( )。(單選)

        齊河教師招聘試題答案

          A、 個(gè)人本位論

          B、 社會(huì)本位論

          C、 宗教本位論

          D、 文化本位論

          2.解答問題時(shí),小明傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少,則它的認(rèn)知方式為( )。(單選)

          A、 整體性

          B、 系列性

          C、 沖動(dòng)型

          D、 沉思型

          3.提出“白板說”的著名教育家是( )。 (單選)

          A、 洛克

          B、 夸美紐斯

          C、 盧梭

          D、 裴斯泰洛奇

          4.根據(jù)維納的成就歸因理論,屬于不穩(wěn)定的內(nèi)部原因的是( )。(單選)

          A、 能力

          B、 努力

          C、 任務(wù)難度

          D、 運(yùn)氣

          5.皮亞杰認(rèn)為,兒童在7歲以后,認(rèn)知水平就進(jìn)入到( )。(單選)

          A、 感知運(yùn)動(dòng)階段

          B、 前運(yùn)算階段

          C、 具體運(yùn)算階段

          D、 形式運(yùn)算階段

          1.A

          解析:教育目的的個(gè)人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā),使人的本性和本能得到高度發(fā)展。其代表人物有盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊及中國(guó)古代的孟軻等人。盧梭主張教育的目的是培養(yǎng)自由的人。社會(huì)本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā),應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā),社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。

          2.D

          解析:沉思與沖動(dòng)的認(rèn)知方式反映了個(gè)體信息加工、形成假設(shè)和解決問題的速度和準(zhǔn)確性。沉思型認(rèn)知方式的學(xué)生在碰到問題時(shí)不急于回答,傾向于深思熟慮,權(quán)衡各種問題解決方法,然后從中選擇一個(gè)滿足多種條件的較有把握的最佳答案,因而錯(cuò)誤較少。沖動(dòng)型認(rèn)知方式的學(xué)生在解決問題時(shí),往往很快形成自己的看法,在回答問題是,往往根據(jù)問題的部分信息或未對(duì)問題做透徹的分析就倉促做出決定,反應(yīng)速度快,但容易發(fā)生錯(cuò)誤。戈登?帕斯克將認(rèn)知方式分為整體型與系列型。采取整體性策略的學(xué)生往往在開始階段就對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)形成一個(gè)整體的看法,對(duì)學(xué)習(xí)過程中可能產(chǎn)生的問題與其將涉及的子問題以及自己將使用的方式方法有一個(gè)初步的估計(jì)和預(yù)測(cè)。而采取系列性策略的學(xué)生常常將重點(diǎn)放在一系列的子問題上,一般使用循序漸進(jìn)的方法解決問題。

          3.A

          解析:17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家洛克批判了天賦觀念說,認(rèn)為人出生時(shí)心靈猶如白紙或白板,對(duì)任何事物均無印象;人的'一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白板上留下的痕跡,最終都導(dǎo)源于經(jīng)驗(yàn)。捷克的教育學(xué)家夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632年)是近代最早的一部教育學(xué)著作。是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志!洞蠼虒W(xué)論》對(duì)學(xué)年制、班級(jí)授課制進(jìn)行了概括和總結(jié)。并且,夸美紐斯提出“把一切知識(shí)教給一切人”的泛智教育理論。法國(guó)思想家、教育家盧梭認(rèn)為,人的本性是善的,但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了,加入能為人造就新的、適合人性健康發(fā)展的社會(huì)、環(huán)境和教育,人類就能在更高階段回歸自然,因此,人為的、根據(jù)社會(huì)要求加給兒童的教育是壞的教育,讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育,甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才越是好的教育。裴斯泰洛奇的貢獻(xiàn)主要在初等教育,提出了要素教育的理論。

          4.B

          解析:美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制歸因和不可控制歸因;又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。在此題選項(xiàng)中,任務(wù)難度和運(yùn)氣是外部因素,排除CD選項(xiàng),能力是穩(wěn)定的因素,排除A選項(xiàng)。

          5.C

          解析:皮亞杰將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)、前運(yùn)算階段(2-7歲)、具體運(yùn)算階段(7-12歲)、形式運(yùn)算階段(12-15歲)。

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