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      2. 詩(shī)歌作文

        時(shí)間:2021-04-25 11:43:28 詩(shī)歌 我要投稿

        【精品】詩(shī)歌作文匯編八篇

          在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧,詩(shī)歌具有語(yǔ)言高度凝練、篇幅短小精悍的特點(diǎn)。詩(shī)歌的類型多樣,你所見過的詩(shī)歌是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的詩(shī)歌作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        【精品】詩(shī)歌作文匯編八篇

        詩(shī)歌作文 篇1

          1、中國(guó)禮儀代代傳孔融讓梨敬父母黃香暖被教育人中國(guó)禮儀不能忘,爭(zhēng)做禮儀小標(biāo)兵。

          2、欣賞你的人可以讓你更加自信 批評(píng)你的人可以讓你欲挫欲勇 傷害你的人可以使你更加堅(jiān)強(qiáng) 依賴你的人可以讓你擁有能力 疼愛你的人可以讓你知道感恩 想依靠的對(duì)象可以讓你歇歇腳 沒有不好的人事物 只欠缺不好好體會(huì)的人 付諸熱情還以原色過個(gè)好的藝術(shù)生活

          3、蠟燭 我是蠟燭 沒有艷麗的色彩 只有樸素的百 我是蠟燭 沒有太陽(yáng)那樣強(qiáng)烈的光芒 只有星點(diǎn)般微弱的光 我是蠟燭 只是一只小小的蠟燭 我的一生在為人們的奉獻(xiàn)中耗盡 我是蠟燭 我用我星點(diǎn)般微弱的光將每個(gè)人的生命照亮。

          4、織夢(mèng)冥冥的天空中 我在找你凄凄的笑容 它幽幽地飄蕩在草叢 訴說你金色的夢(mèng) 這個(gè)夢(mèng)是你唯一的珍重 可惜它消逝得太匆匆 惟獨(dú)剩余你憂傷的面容 在那里將希望聚攏 別再把眼睛哭紅 別再把愿望看得這般朦朧 學(xué)學(xué)那折斷翅膀卻堅(jiān)強(qiáng)要飛的小蟲 完成你今生美麗的夢(mèng)5、惜緣看那天空中彌漫的蒼黃 冷冷的風(fēng)帶來(lái)離別的凄涼 再?zèng)]有比離開你更感覺惆悵 讓悲傷的思緒就這么地飄蕩 相聚的日子總令人神往 總叫人為之幻想 可是分別的時(shí)光卻那樣悲傷 孤獨(dú)的你我怎舍得將友誼埋葬 盡管離別迷惘而茫茫 我們卻該盡心去闖 更別忘記

          人人從我做起來(lái)要讓大地綠起來(lái),要讓天空藍(lán)起來(lái),要讓江河清起來(lái),要讓空氣凈起來(lái),要讓花兒開起來(lái),要讓鳥兒唱起來(lái),要讓環(huán)境好起來(lái),人人從我做起來(lái)。

          文明禮貌學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要,文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守,見到老師有禮貌。同學(xué)之間相友愛,友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上,樹立新風(fēng)我做到。

          文明乘車歌同學(xué)們,要記牢,上下車時(shí)隊(duì)排好。上了車,不亂跑,準(zhǔn)備零錢去買票。車廂里,不大叫,安安靜靜秩序好。有座位,不去搶,老人孩子照顧到。下車時(shí),不擁擠,耽誤時(shí)間易摔跤。講文明,講禮貌,開開心心上學(xué)校。

          都夸白兔有禮貌小白兔,過小橋,走到橋上瞧一瞧,哎呀呀,山羊公公走來(lái)了,搖搖擺擺跨上橋。小白兔,往回跑,站在橋頭把手招。“公公請(qǐng)您先過吧,一步一步要走好!焙铀犃藝W嘩笑,魚兒聽了蹦蹦跳,都夸白兔有禮貌。

          校園美教學(xué)樓,真熱鬧。楊柳青青花兒俏。同學(xué)們,蹦又跳。講文明,懂禮貌。見老師,問聲好。見同學(xué),問聲早。愛環(huán)境,出新招。有垃圾,專人管。見廢紙,彎腰撿。護(hù)環(huán)境,人有責(zé)。校園美,齊歡笑

          文明禮儀之歌

          追著小鳥,走進(jìn)密林,

          追著小溪,走進(jìn)深山,

          追著蝴蝶,走進(jìn)花叢,

          讓我們走進(jìn)禮儀之窗。

          讓小錘去敲醒每一個(gè)人,

          讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校,

          讓校園充滿歡聲笑語(yǔ),

          高高揚(yáng)起我們的雙臂,

          去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng)。

          把自己變成文明樹,

          去體驗(yàn)文明的歡樂;

          把自己變成禮儀花,

          去感受禮儀的樂趣。

          走進(jìn)禮儀之窗,

          沐浴文明禮儀。

          等你從禮儀之夢(mèng)醒來(lái),

          你會(huì)悄悄告訴小伙伴:

          什么是禮貌,什么是尊重,

          什么是自愛,什么是自律……

        詩(shī)歌作文 篇2

          培根說:“書籍是人類思想的航船,他滿載著人類的智慧,傳送給一代又一代人”,高爾基也說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,我十分的愛讀書,我和書有很多有趣的.故事。

          有一次,媽媽要我打掃衛(wèi)生,而我十分想看書,忽然,我的腦子里閃過一個(gè)念頭,為什么不借上廁所為理由,在廁所里看書呢?說干就干,我悄悄地跑到書柜旁,輕輕地打開書柜,拿出一本《學(xué)習(xí)大王》,再輕輕地把書柜關(guān)上,然后小心翼翼地把書藏在衣服里,一本正經(jīng)地走進(jìn)廁所里,立即把門關(guān)上,便急忙打開書,一頁(yè)、二頁(yè),我像一匹餓狼,貪婪的讀著??過了很久,媽媽問我:

          “陽(yáng)陽(yáng),你怎么這么久還沒出來(lái),小孩在里面呆久了可不好”,聽了媽媽的話,我立刻回過神來(lái),原來(lái),我已經(jīng)在里面快1小時(shí)了,我馬上起來(lái),準(zhǔn)備走出去,可是我一剛邁步為,腳就發(fā)麻了,我只好跺跺腳,跺了兩下感覺好多了,我就出去了。

          我在書的世界里無(wú)憂無(wú)慮地生活,我時(shí)常與每部小說、戲劇里的主人公合二為一,與他們一起悲傷、一起歡樂。我和書的故事那么多,讀書已成為了我生命中不可缺少的部分了。

        詩(shī)歌作文 篇3

          詩(shī)歌是人們歷史的一種文明之路,是我成長(zhǎng)路上的朋友,是那夜空中閃亮的一顆星,是那……

          小時(shí)候,在幼兒園老師的指領(lǐng)下,我讀起了“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌!蹦鞘俏业谝淮谓佑|到詩(shī),第一次讀詩(shī)。到了小學(xué)我們才真正領(lǐng)悟到詩(shī)的魅力,從“床前明月光,疑是地上霜”,體會(huì)作者的思念之情,到“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月天”的景色之美,再到“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)之情,最后到,“人閑桂花落,夜靜春山空”的安靜,這是一種傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)的美。

          后來(lái),我們?cè)诶蠋煹闹敢,學(xué)會(huì)領(lǐng)悟詩(shī)歌和寫詩(shī)。雖然說我們寫的還有些生疏,但我們卻分外努力。從那以后,我們創(chuàng)立寫作班,這是多么有趣啊,《天凈沙·秋》讓我們沉迷,那一首首,一句句,都是那么令人沉醉。在我們的筆尖下,也初展笑臉,《繁星·春水》是多么具有特色!詩(shī)歌魅力,是我們永遠(yuǎn)所信賴和崇拜的。

          詩(shī)歌,一個(gè)文化的傳承,一個(gè)文化的道路,一個(gè)文化當(dāng)中的最閃耀的那顆永不磨滅的星。

        詩(shī)歌作文 篇4

          古希臘人認(rèn)為:“詩(shī)歌藏著一個(gè)民族全部的秘密!蔽倚凶咴谇啻旱穆飞,且行且讀那些優(yōu)美的文字,也許并不只是為了破譯秘密,而是找到內(nèi)心深處的共鳴。

          我讀《小雅》“憶我往昔,楊柳依依,今我來(lái)思,雨雪霏霏!蔽易x《離騷》“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳!蔽易x納蘭詞“來(lái)如飛花散似煙,醉里不知年年限。”…。我將這些金句整理收集在我一本冊(cè)子里,且尋且記,成了我每日必備的要事。

          閑暇無(wú)事,翻出我那些個(gè)小冊(cè)子,細(xì)細(xì)品讀,它們都是我精心挑選的寶物,我聽見它們?cè)谶@里低低的唱歌,訴說曾經(jīng)的故事。有時(shí)候,我會(huì)想,這些文字美句,也許是遺落在燦爛的歷史長(zhǎng)河中的蒹葭,我就是那位采采之人,收攏,品味。

          可以說,這些詩(shī)歌成了我生活的一部分。我日日兼記,也寫自己的句子。書一筆繾綣,折一紙流年,在經(jīng)年的故事里,墨染沉香。它們刷新的不只是我的生活,還有我的一顆求知感性的心。

          一年中的冬春夏秋,一天中的黃昏朝陽(yáng),一草一木皆有情,一川一石顯真心。也許用詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪出來(lái),就是生活,是美?梢源緲,可以仙骨,可以平常,可以清高。我看見,我的心情隨詩(shī)句漫步飛馳?赡鼙砻娌懖惑@,淡默平常,但內(nèi)心已隨著詩(shī)句歡騰惆悵,輕舞飛揚(yáng);雖然可能煢煢獨(dú)立,但此時(shí)你可以暢游山川,神交古人。這是我的生活藝術(shù),詩(shī)詞帶給我歡喜和自由。

          我說,我也許挖掘不了中國(guó)文化的博大和秘密,但是我可以在詩(shī)句的九牛一毛,冰山一角中去窺探我自己的內(nèi)心。

          詩(shī)歌,讓心更美!

        詩(shī)歌作文 篇5

          唐代宗大歷年間10位詩(shī)人所代表的一個(gè)詩(shī)歌流派。他們的共同特點(diǎn)是偏重詩(shī)歌形式技巧。據(jù)姚合《極玄集》和《新唐書》載:十才子為李益、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔洞(一作峒)、耿湋、夏侯審。宋以后有異說,但多不可信。

          大歷十才子大多是失意的中下層士大夫,也多半是權(quán)門清客,因而多投獻(xiàn)應(yīng)制之作。歌頌升平、吟詠山水、稱道隱逸是其詩(shī)歌的基本主題。但他們?cè)谑送臼б夂蛻?zhàn)亂宦旅生活中,也間有反映現(xiàn)實(shí)和體驗(yàn)真實(shí)的作品。他們都擅長(zhǎng)五言近體,善寫自然景物及鄉(xiāng)情旅思等,語(yǔ)詞優(yōu)美,音律協(xié)和,但題材風(fēng)格比較單調(diào)。

          大歷十才子,大都以王維為宗,秉承山水田園詩(shī)派的風(fēng)格,寄情于山水,歌詠?zhàn)匀唬渲幸灿幸恍┘炎鳌?/p>

          格律歸整、字句精工也是他們作品中最明顯的特點(diǎn)。他們的作品體裁多用近體格律,很少能見到樂府歌行體。警句名聯(lián)在十才子的詩(shī)中俯拾皆是,說明他們均有較深的功底,所以時(shí)有驚人之筆。不過有時(shí)也不免顯露出雕琢的痕跡,從而因小失大,走到唯美的道路上去。雖有警句而全篇欠佳,這也是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣使然。

          詩(shī)僧皎然在他《詩(shī)式》中提到大歷時(shí)的詩(shī)風(fēng)時(shí)曾道:“大歷中詞人,竊占青山、白云、春風(fēng)、芳草等為己有”。的確,大歷十才子等人的詩(shī)歌在內(nèi)容上比較狹窄。不過總的來(lái)說,他們的作品雖然在氣格上不及盛唐,但對(duì)前輩名家還是有所繼承的。

          2.唐大歷時(shí)期的十位詩(shī)人,《新唐書》載為李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審。也有把韓、崔、夏侯三人換為郎士元、李益、李嘉佑的。歌頌升平、吟詠山水、稱道隱逸是其基本主題。也有反映真實(shí)的作品。都擅長(zhǎng)五言近體,善寫自然景物及鄉(xiāng)情旅思等,語(yǔ)詞優(yōu)美,音律協(xié)和,但題材風(fēng)格比較單調(diào),偏重詩(shī)歌形式技巧。其中以錢起、盧綸成就較高。

          3.唐代宗大歷時(shí)期的十位詩(shī)人為代表的一個(gè)詩(shī)歌流派,他們的共同特點(diǎn)是偏重詩(shī)歌形式技巧。姚合《極玄集》卷上"李端"名下注云:李端與"盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔洞(一作"峒")、耿湋、夏侯審唱和,號(hào)十才子。"《新唐書·盧綸傳》也說:"綸與吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審、李端皆能詩(shī)齊名,號(hào)大歷十才子。"葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》、晁公武《郡齋讀書志》、王應(yīng)麟《玉!芬嗖纱苏f。但在宋代,對(duì)"十才子"究竟指哪十人,已有異說。南宋計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》載"大歷十才子,……盧綸、錢起、郎士元、司空曙、李端、李益、苗發(fā)、皇甫曾、耿湋、李嘉佑。又云:吉頊、夏侯審亦是;蛟疲哄X起、盧綸、司空曙、皇甫曾、李嘉□、吉中孚、苗發(fā)、郎士元、李益、耿湋、李端。"嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》把冷朝陽(yáng)列入"大歷才子",但未明確為"十才子"之一。清人異說更多,見王士禛《分甘馀話》卷三、黃之雋《大歷十才子詩(shī)跋》(《吾堂集》卷二十四)、管世銘《讀雪山房唐詩(shī)鈔》卷十八、翁方綱《石洲詩(shī)話》卷二,均有辨析。大概因?yàn)樵抛又杏袔准?如苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審、吉中孚)今存詩(shī)不多,后世詩(shī)評(píng)家才以己意加以增刪,實(shí)應(yīng)以《極玄集》、《新唐書》所記為可信

        詩(shī)歌作文 篇6

          走進(jìn)詩(shī)歌,猶如走進(jìn)了另一個(gè)世界,激發(fā)起我們的好奇心。每一首詩(shī)都有一個(gè)意境,每一首詞都有一字獨(dú)特。從世界上出現(xiàn)的第一首詩(shī)開始,詩(shī)就成為了文化的代言詞。這次的綜合性學(xué)習(xí)《輕叩詩(shī)歌的大門》也讓我們知道了更多關(guān)于詩(shī)的理解。

          有句話說,語(yǔ)言不僅僅是為了交流,也是為了感受。世界上最美的也許不是花朵,不是自然,不是藍(lán)天,不是海洋……

          一首詩(shī),能綻放出艷麗的花朵,感受到自然的清新,發(fā)現(xiàn)藍(lán)天似的廣闊,學(xué)到海洋一樣的知識(shí)。詩(shī),是我們語(yǔ)言表達(dá)的另一種獨(dú)特的方式。走在林間的小路上,披著月光,感受到了“深林人不知,明月來(lái)相照!被蛘呤亲诤嫔希吹蕉涠渖徎,想到“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅!庇袝r(shí)候,細(xì)心觀察身邊的每一處景物,也許就能在其中發(fā)現(xiàn)一首詩(shī)。感受到每一種意境,也許就能提筆唱出藏在心中的話語(yǔ)。

          詩(shī)告訴我,年輕時(shí)不努力,到了年老時(shí)學(xué)習(xí),悲傷也是徒勞。提醒我們應(yīng)該珍惜時(shí)間;詩(shī)告訴我,之所以認(rèn)不清廬山本來(lái)的面目,是因?yàn)樽约涸趶]山里。教我們要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌;詩(shī)告訴我,每吃一次虧,就會(huì)得到一次教訓(xùn),增長(zhǎng)才智。讓我們明白了失敗取得教訓(xùn)的道理……

          記著小時(shí)候,經(jīng)常被爺爺逼著背古詩(shī),那時(shí)候的我是多么幼稚啊,還那么憎恨古詩(shī),F(xiàn)在才知道,自己的古詩(shī)積累量已經(jīng)完全輸給了其他同學(xué)。從古詩(shī)中得到的也是少之又少,因?yàn)楸吃?shī)時(shí)只是囫圇吞棗地背下字來(lái),從不惦記古詩(shī)的意思。我想告訴大家,古詩(shī)并不是枯燥的東西。不要看表面的黑體漢字,只要認(rèn)真體會(huì)了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的美麗所在。讓我們走進(jìn)詩(shī)歌的大門,來(lái)到這萬(wàn)紫千紅的詩(shī)詞花園吧!

        詩(shī)歌作文 篇7

          一、哲理詩(shī)

          哲理詩(shī)通過用不同議論自身特點(diǎn)去揭示某事物本質(zhì)演變規(guī)律,在敘述過程中“理玄”,很有見地以形象性和抒情性有機(jī)結(jié)合。它側(cè)重生于人們的生活詩(shī)化,總結(jié)人生智慧,傳達(dá)理趣。它的寫作方式是介于韻散文之間,篇幅有長(zhǎng)有短,押韻自由。

          二、田園詩(shī)

          田園詩(shī)指歌詠田園生活的詩(shī)歌,多以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫等的勞動(dòng)為題材。東晉大詩(shī)人陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)體后,唐宋等詩(shī)歌中的田園詩(shī)便主要變成了隱居不仕的文人和從官場(chǎng)退居田園的仕宦者們所作的以田園生活為描寫對(duì)象的詩(shī)歌。

          三、山水詩(shī)

          山水詩(shī),是指描寫山水風(fēng)景的詩(shī)。雖然詩(shī)中不一定純寫山水,亦可有其他的輔助內(nèi)容,但是呈現(xiàn)耳目所及的山水狀貌聲色之美,則必須為詩(shī)人創(chuàng)作的主要目的。

          四、愛情詩(shī)

          愛情詩(shī)顧名思義,即用抒發(fā)或描寫愛情的詩(shī)歌,自從古代的《詩(shī)經(jīng)》開始(或許更早),愛情就是人們所歌頌的主題了。那時(shí)的愛情詩(shī)歌主要表現(xiàn)為質(zhì)樸、含蓄、富有想象力。這些詩(shī)歌多是從民間口頭流傳,然后再由一些文人進(jìn)行加工,最終集成冊(cè)子。愛情詩(shī)向人表達(dá)的是一種愛的美好,是一種生活氣息較為濃厚的另類表達(dá)。

          五、諷刺詩(shī)

          用語(yǔ)包含諷刺內(nèi)容的詩(shī)歌。以嘲諷、譏刺的手法,描述生活中落后、消極、反動(dòng)的事物,具有強(qiáng)烈的政治性和戰(zhàn)斗性。它的特點(diǎn)是:形式短小精悍,富于幽默感。常用夸張的手法塑造諷刺形象,一般不注重人物和情節(jié),也不強(qiáng)調(diào)意境和含蓄。語(yǔ)言口語(yǔ)化、通俗化,鮮明犀利,明快有力。

        詩(shī)歌作文 篇8

          從古至今,出了千千萬(wàn)萬(wàn)的詩(shī)歌,一詞一句蘊(yùn)含著大千世界的諸多美景,其中杭州西湖就流傳著許多詩(shī)歌。跟著這優(yōu)美精簡(jiǎn)的文字一覽西子湖畔,更有一種別樣的閑情雅致。

          初到西湖,便可見碧綠碧綠的荷葉挺立于水中,此起彼伏,或挺直的身,或垂下腰,宛若精靈般生機(jī)盎然,它們?nèi)宄扇,仿佛正說著悄悄話,這一簇簇荷葉。一直鋪展到天邊,若隱若現(xiàn),無(wú)比可愛,這便是西湖十景之一曲院風(fēng)荷。欣賞此等美景,我不禁想到江南中的“蓮葉何田田”短短五字,雖無(wú)何華麗的修飾,但卻深入人心。

          再向前,便至白堤,白居易曾曰:“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”。連白居易都為之沉迷,流連忘返之景究竟為何樣?當(dāng)真正臨至,方才明白這白堤橫亙于西湖。堤旁,不僅可見清澈碧綠的湖水,還有許許多多的小樹,若春季前來(lái),還能瞧見桃花在枝頭怒放。柳枝婆娑起舞的美景,即使夏日也能在樹陰下小憩,實(shí)屬悠閑,怪不得白居易會(huì)感嘆“行不足”。

          順著大道一直向前,再拐入一條小路,便到了林逋的故居,這位“以梅為妻,以荷為子”的詩(shī)人,也曾為世人留下種種詩(shī)歌。“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”。在白白雪皚皚的冬日午后,只身前往,便能聞到幽香撲面,朵朵梅花嚴(yán)寒而綻。這血紅之色如梅花的秉性;高傲堅(jiān)強(qiáng),迎難而上。

          游覽蘇堤,便想起蘇軾的“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇!薄奥搅寺剻选焙汀氨逃駣y成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳之美”這種種詩(shī)歌,引領(lǐng)著古今成百上千人,前來(lái)觀察西湖之美,一覽這名勝古跡。

          回眸著西子湖畔,欣賞著優(yōu)美詩(shī)歌,自豪,幸福之感油然而生。跟隨著詩(shī)歌,探索大千世界,豈不妙哉?

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