有關(guān)詩(shī)歌作文集合六篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。那么什么樣的詩(shī)歌才更具感染力呢？以下是小編精心整理的詩(shī)歌作文6篇，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)歌作文 篇1
月，自古以來(lái)，人們對(duì)它有褒有貶、有喜有憂、有贊有恨。大概是因?yàn)槊總�(gè)人的心中都藏著那一輪屬于自己的月。心情不同，它所呈現(xiàn)的自然也不同。
人們似乎總把月當(dāng)做憂愁、思念的最佳象征。如周邦彥在《夜飛鵲》中說(shuō)：“斜月遠(yuǎn)墜余輝”，“斜月遠(yuǎn)”渲染了離別時(shí)冷清的凄涼氣氛。因?yàn)樵谒闹�，那輪月是冷的、是涼的、是不懂情意的。月烘托出了與妻子的難舍難分，寫出了離別痛楚。以相同的感情做基調(diào)的，還有劉一止在《喜遷鶯。曉行》中所繪“迤邐煙村，馬嘶人起，殘?jiān)律写┝直 �。同樣的離別，同樣的酸楚，卻比《夜飛鵲》來(lái)得快。既是那一輪殘?jiān)聮煸谔炜毡疽褵o(wú)心團(tuán)圓，卻偏偏在這殘?jiān)逻�未離去，草叢中還粘著點(diǎn)兒月色時(shí)起程，伴著星星點(diǎn)點(diǎn)的月色，怎能不讓作者心中的那輪殘?jiān)伦兊酶雍疀觯?/p>
也有人把月當(dāng)做傾訴的對(duì)象，李邴在《漢宮春》中就獨(dú)對(duì)江天云月，向月亮傾訴自己的孤獨(dú)，一邊傾訴，一邊回憶。他似乎能從月中得到一切，明白一切，讓自己盡情發(fā)泄。于是他便寫下了“微云淡月，對(duì)江天，分付他誰(shuí)”。
當(dāng)然，像他這樣對(duì)月亮發(fā)呆，訴說(shuō)自己種種遭遇的不光他一人，所以一些贊美月亮同時(shí)自己心中已高掛著一輪明月的人常來(lái)為月解脫，“多情多感，不干風(fēng)月”。人本為情所生，為情所死，本身多情多感的人們，怎能怪罪那風(fēng)月？假如風(fēng)月有情，那也是人類所賦予的呀！
當(dāng)然也有像陳義那樣只是單單地抒發(fā)自己對(duì)月的贊美，但大多數(shù)贊美仍以月的清幽明凈為主，所以最后還是能品味出作者的情思悠長(zhǎng)，“月邊疏影，夢(mèng)到銷魂處”。
是月讓你改變，還是你改變了月？角度決定于你的心境。
詩(shī)歌作文 篇2
在舞蹈著在舞蹈著
于是忘記了靈動(dòng)與哀愁
和著曼妙的節(jié)拍舞蹈著
不再有稗草的虛幻
那么美那么美
就像是那些原野上自由綻放的小草花
播撒了一春的美麗徜徉
收獲這秋天的無(wú)名煙霞
很期望也期待的焦灼著
于是愛(ài)上紫羅蘭的夢(mèng)魘
唱吧跳吧讓每個(gè)細(xì)胞都涌動(dòng)歡躍
讓每個(gè)角落都浸潤(rùn)歡樂(lè)
希望走遠(yuǎn)了希望走遠(yuǎn)了
遠(yuǎn)在天涯又近在咫尺
松懈了的不再有回旋
便舍不得山鄉(xiāng)的清新
走過(guò)一個(gè)城市走過(guò)條條街道
夢(mèng)在霓虹里多少次升起
又多少次在清冷的晨風(fēng)中隕落
走過(guò)路過(guò)風(fēng)景里的絢爛
也學(xué)會(huì)清唱一首慰藉
別再那么傷懷憂愁
讓日子里的歡樂(lè)不在短暫了生活
很愛(ài)很愛(ài)也很想很想
在每個(gè)季節(jié)的某一天
向這個(gè)季節(jié)說(shuō)上一段話語(yǔ)
因?yàn)槟鞘欠N自我的一個(gè)安慰
也會(huì)有很失落的時(shí)候
恰似落湯雞般的自嘲自?shī)?/p>
你走遠(yuǎn)了嗎？回首
再不是希望的樣子
格子鋪里的人都顯得面色蒼白
陽(yáng)光雨露或只在原野上自由奔放
許久的心零落一秋的清冷紛飛
愛(ài)吧！別再讓自己孤單
總在夢(mèng)總在甜美
總在夢(mèng)隕落時(shí)忘記悲傷回味甜美
也許這便是沒(méi)心沒(méi)肺的生活者
那樓宇間迂回的視線還是值得紀(jì)念的
至少我們學(xué)會(huì)了曲線的圓滑
和樓宇中的無(wú)邊遐想
重新踏上的路途未知著
難得這個(gè)季節(jié)的彩虹
背起行囊一路走過(guò)
走過(guò)城市走過(guò)一個(gè)個(gè)人生的平坦和坎坷
詩(shī)歌作文 篇3
拉開(kāi)暗灰的幕布，
漆黑的舞臺(tái)等待演員的到來(lái)。
冒出一兩顆星星，
眨巴眨巴眼睛，
又引來(lái)了一大群星星。
觀眾似乎來(lái)得差不多了，
主演從淡云里悄悄探出頭來(lái)，
又迅速回到云里。
呼……呼……
風(fēng)兒在催了，
青蛙的鼓聲已經(jīng)敲響，
蟋蟀的琴音開(kāi)始彈奏，
主演終于登臺(tái)了。
銀色的燈光打在它的身上，
它便開(kāi)始了自己的表演。
主演的第一個(gè)舞步，
讓靜夜的一切都入迷了。
觀眾席靜悄悄的。
高潮時(shí)，
曇花都忍不住綻開(kāi)笑臉，
跟著主演一起舒展身姿。
表演結(jié)束了，
主演又躲回云里，
觀眾們準(zhǔn)備離席。
呼……
幕布降下。
詩(shī)歌作文 篇4
詩(shī)歌的語(yǔ)言，如行云流水；詩(shī)歌的意境，似大霧彌漫山谷般朦朦朧朧。我喜愛(ài)詩(shī)歌，視它如生命，它是我才思的源泉，是我精神精髓。你可曾聽(tīng)到，屈原那滿心的熱血在澎湃；你可曾看到，靜女的俏皮可愛(ài)，與男子的憨厚踟躕；你可曾感受到，劉蘭芝與焦仲卿生死離別的痛苦……只是我內(nèi)心最深處的感動(dòng)。
我曾聽(tīng)到，屈原身為貴族卻對(duì)社會(huì)制度有著自己的見(jiàn)解，也聽(tīng)到他想改革的心靈吶喊，當(dāng)然還有他那郁郁不得志的苦悶。是他的香草美人，讓我看到了高尚的品質(zhì)，是他的“不撫壯而棄穢兮，來(lái)吾道夫先路”讓我感受到了他急切的想要改革的愿望。是他的汨羅江之死，讓我無(wú)限惋惜。
是他讓我懂得了，我們應(yīng)心懷大志，為身邊的人出一份力，做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，如果沒(méi)有那千古流傳的《離騷》，我如何懂得這些，如何獲得心靈上的成長(zhǎng)？！
我曾看到，女子約見(jiàn)男子卻又躲在角樓里的俏皮，也看到憨厚的男子不知如何是好的踟躕。是《詩(shī)經(jīng)》優(yōu)美而押韻的文字，讓我看到了熱戀中的男女的熾熱情感是《詩(shī)經(jīng)》讓我感受到了那熱烈卻含蓄的.美好：是《詩(shī)經(jīng)》改變了我對(duì)古人刻板、教條的看法，發(fā)現(xiàn)原來(lái)他們的生活也是豐富而多彩的。
是靜女讓我看到女性可愛(ài)而俏皮的心，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)啟了我對(duì)美好青春的向往。如果沒(méi)有它，我如何全身心地感受青春的歡樂(lè)和美好？
我曾感受到，蘭芝回娘家后的無(wú)奈與思夫之情，也曾感受到，焦仲卿對(duì)蘭芝的深情與依依不舍。是她讓我感受到了“欲加之罪”的無(wú)情，也讓我了解到愛(ài)情的堅(jiān)貞與偉大，讓我感到“蘆草韌，盤石堅(jiān)”的深情。
如果沒(méi)有這凄美的《孔雀東南飛》，我如何能感受到“舉身付清池，自掛東南枝”的悲壯和那生死不相離的情感？！
詩(shī)歌，你對(duì)我很重要，是你帶我看遍人間的悲歡離合，是你讓我感受到人情感的美好，也是你讓我在詩(shī)歌中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)珍惜朋友，親人之間的微妙的情意。
詩(shī)歌作文 篇5
當(dāng)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)收獲了累計(jì)11億人次的觀眾，當(dāng)人人都在網(wǎng)絡(luò)上續(xù)寫著“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”，當(dāng)那些擁有千百首詩(shī)詞量的“神童”受到如明星般的追棒，當(dāng)《飲水詞》成為炙手可熱的商品，當(dāng)“詩(shī)人”變成新時(shí)代的光榮稱號(hào)，我們知道，詩(shī)歌回來(lái)了。
如今，眾多文化現(xiàn)象都在詮釋著詩(shī)歌的復(fù)興時(shí)，這賦予了科技制造駕輕就熟的中國(guó)一點(diǎn)文化的溫度，讓很多人都沾染了些詩(shī)歌的氣息，未嘗不是一件好事。但當(dāng)我們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)時(shí)，不由得思考，詩(shī)歌真的回來(lái)了嗎?
那些累積11億人次的觀眾里，有多少個(gè)完整地看過(guò)一期節(jié)目?那些詩(shī)歌續(xù)寫的作者有多少是為了緊跟潮流?那些胸帶文墨的小神童們，有多少次央求父母說(shuō)自己不想背詩(shī)?那些《飲水詞》的讀者們，有多少人瀏覽全書只為找一句“人生若只如初見(jiàn)”?那些自恃清高的使人們，寫出了多少文詞華麗卻啼笑皆非的作品?紀(jì)念張棗、海子、余光中……他們作為被符號(hào)化的詩(shī)人，文學(xué)價(jià)值早就被扭曲和消費(fèi)。西川懇求著發(fā)聲，海子老弟，別再讓你那些瘋瘋癲癲的崇拜者再來(lái)折磨我了。詩(shī)歌抱頭鼠竄，只能無(wú)力而堅(jiān)定地說(shuō)“我是無(wú)價(jià)的”。
悲哀莫過(guò)于斯。
詩(shī)歌是一種表達(dá)，但表達(dá)不都是詩(shī)歌。所以，沒(méi)有必要把更適合些散文的內(nèi)容強(qiáng)行變成詩(shī)歌，沒(méi)有必要為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，更沒(méi)有必要為了詩(shī)歌回歸而做出所謂努力的假象。
我常聽(tīng)“有人天生就是詩(shī)人”，但不要忘了“有人天生就不是詩(shī)人”。詩(shī)歌是一個(gè)有意蘊(yùn)的愛(ài)好，社會(huì)允許人的各不相同，更應(yīng)允許愛(ài)好差異的存在�；蛟S當(dāng)所有人卸下那層自以為高貴的文化偽裝，只在閑暇時(shí)間不經(jīng)意看到一句詩(shī)，感動(dòng)于它精妙的表達(dá)，驚訝于和詩(shī)人相似的情感，分享這種找到共鳴的喜悅，才能見(jiàn)證是個(gè)靜如處子，動(dòng)如脫兔的可愛(ài)。
詩(shī)歌的回歸是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程，不是經(jīng)過(guò)大肆宣傳成為主流就能夠深入人心的。正如唐前經(jīng)歷了一百多年的平淡，才出現(xiàn)了李杜兩座高山。中國(guó)與世隔絕早已緊密相連，在詩(shī)歌回歸的過(guò)程中，一定會(huì)有更多人像王蒙先生那樣，感嘆為了讀辛棄疾，下輩子還能做中國(guó)人。
詩(shī)歌作文 篇6
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@是我們最早接觸的詩(shī)吧。它雖簡(jiǎn)單，卻飽含李白對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。古人喜愛(ài)詩(shī)歌，常以詩(shī)歌抒情，現(xiàn)今仍廣為流傳。中華上下5000年，幾乎每一個(gè)朝代都有自己杰出的詩(shī)人。大到官員，小到書生，都善作詩(shī)。
詩(shī)歌或許是一種很好的情感表達(dá)方法。開(kāi)心時(shí)作詩(shī)，不開(kāi)心時(shí)也作詩(shī)。它可以陶冶情操，令人放松，是一種高雅的生活方式。
生活中處處有詩(shī)歌，它時(shí)時(shí)刻刻都在我們身旁，從入學(xué)第一天詩(shī)歌就與我們形影不離。我們會(huì)送詩(shī)、背詩(shī)，甚至寫詩(shī)。這無(wú)不體現(xiàn)在詩(shī)歌的重要性。我們要將這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
在食堂，我們時(shí)常會(huì)看到這樣的標(biāo)語(yǔ)�！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦�！彼粌H僅只是標(biāo)語(yǔ)，更是文明的體現(xiàn)，也警示我們，古人都知道珍惜糧食，我們更要懂得珍惜。
也有《明日歌》道“明日復(fù)明日，明日何其多�！边@是古人對(duì)珍惜時(shí)間而發(fā)出的感嘆，他們知道時(shí)間如流水般飛逝，若此時(shí)不抓緊，更待何時(shí)，還有幾個(gè)明天呢?作為中學(xué)生的我們，又有幾個(gè)明天呢?要做到“今日事，今日畢”抓緊時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，正可謂一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
用心感受，用心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊處處是詩(shī)歌，它無(wú)處不在，公交站牌公園荷花池餐館，咖啡館，甚至是圍墻，甚至是圍墻又或者只是學(xué)校的某一個(gè)角落。你又認(rèn)真的觀察過(guò)嗎?種種表明我們的生活與詩(shī)歌難舍難分。
是你看到夕陽(yáng)后的感嘆：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！笔悄阌^賞荷花時(shí)的贊揚(yáng)：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”亦或是你看到美人后的驚嘆：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這些難道不足以證明師哥在我們生活中的重要性嗎?
有位小朋友曾這樣寫道：“我想做一棵樹(shù)，開(kāi)心時(shí)開(kāi)花，不開(kāi)心時(shí)落葉�！边@正體現(xiàn)出來(lái)，小朋友的天真與活潑，現(xiàn)在各大城市都在爭(zhēng)做文明城市，我們所在地區(qū)也如此，石格是必須有的，他能給生活增添色彩，能養(yǎng)生活不在那么乏味，成為一道優(yōu)美的風(fēng)景線，詩(shī)歌與我們同在。
搖一葉烏篷船，我愿靠近你的心靈的港灣;撐一把油紙傘，我愿走進(jìn)你的心田;點(diǎn)一盞油燈，我愿伴你長(zhǎng)夜無(wú)眠……
詩(shī)歌，有你，我的青春不再孤單;有你，我的旅途更多彩;有你，我的年華不寂寞……
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