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      2. 《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》詩(shī)歌賞析

        時(shí)間:2022-03-30 11:44:12 詩(shī)歌 我要投稿

        《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》詩(shī)歌賞析

          《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。以下是小編精心整理的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》詩(shī)歌賞析,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》詩(shī)歌賞析

          永遇樂(lè) 京口北固亭懷古

          辛棄疾

          千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否。

          這是《稼軒詞》中突出的愛國(guó)篇章之一。它的思想內(nèi)容包括兩個(gè)方面:一、寫作者抗敵救國(guó)的雄圖大志。二、寫作者對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮和為國(guó)效勞的忠心。

          宋寧宗嘉泰三年(1203),辛棄疾六十四歲時(shí),被召起知紹興府兼浙東安撫使。這以前,辛棄疾被迫退居江西鄉(xiāng)間已有十多年了。起用他的是執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄。因?yàn)槟菚r(shí)蒙古已經(jīng)崛起在金政權(quán)的后方,金政權(quán)日益衰敗,并且起了內(nèi)亂。韓侂胄要立一場(chǎng)伐金的大功,以鞏固自己的地位,于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。第二年(1204),任他作鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江在那時(shí)瀕臨抗戰(zhàn)前線。辛棄疾初到鎮(zhèn)江,努力作北伐的準(zhǔn)備。他明確斷言金政權(quán)必亂必亡。他又認(rèn)為:南宋要取得對(duì)金作戰(zhàn)的勝利,必須作好充分的準(zhǔn)備工作。他曾對(duì)宋寧宗和韓侂胄提出了這些意見,并建議應(yīng)把對(duì)金用兵這件大事委托給元老重臣。這無(wú)疑是包括辛棄疾在內(nèi)的。可是韓侂胄一伙人不但不能采納,反而有所疑忌不滿,他們借口一件小事故,給他一個(gè)降官的處分。開禧元年(1205)索性把他調(diào)離鎮(zhèn)江,不許他參加北伐大計(jì)。辛棄疾二十三歲從山東起義南來(lái),懷著一腔報(bào)國(guó)熱情,在南方呆了四十三年,開始遭到投降派的排擠,現(xiàn)在又遭到韓侂胄一伙人的打擊,他那施展雄才大略來(lái)為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的時(shí)代背景。

          這首詞題為“京口北固亭懷古”,所以一開頭就從鎮(zhèn)江的歷史人物──孫權(quán)和劉裕說(shuō)起。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝,他在南京建立吳國(guó)的首都,并且能夠打垮來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì),保衛(wèi)了國(guó)家。辛棄疾登上京口北固亭懷古,第一個(gè)想到的就是在三國(guó)時(shí)期的英雄人物孫仲謀(即孫權(quán)),只是現(xiàn)在已無(wú)處可尋了。“風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去”,謂孫仲謀英雄事業(yè)的風(fēng)流余韻,現(xiàn)已無(wú)存。“寄奴”,是南朝宋武帝劉裕的小字。劉裕在京口起兵討伐桓玄,平定叛亂。“想當(dāng)年”三句,頌劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍,馳騁中原,氣吞胡虜。作者借這些京口當(dāng)?shù)氐臍v史人物的英雄業(yè)績(jī),隱約地表達(dá)自己的抗敵救國(guó)的心情。

          下片“元嘉草草,封狼居胥”幾句也是用歷史事實(shí)。“元嘉”是南朝宋文帝的年號(hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè),好大喜功,聽信王玄謨的北伐之策,打無(wú)準(zhǔn)備之仗,結(jié)果一敗涂地。封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴,在狼居胥山(今屬內(nèi)蒙古自治區(qū))舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話,對(duì)臣下說(shuō):“聞王玄謨陳說(shuō),使人有封狼居胥意”。辛棄疾用宋文帝“草草”(草率的意思)北伐終于慘敗的歷史事實(shí),來(lái)作為對(duì)當(dāng)時(shí)伐金須做好充分準(zhǔn)備、不能草率從事的深切鑒戒。“倉(cāng)皇北顧”,是看到北方追來(lái)的敵人張皇失色的`意思,宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩(shī)句。韓侂胄于開禧二年北伐戰(zhàn)敗,次年被誅,正中了辛棄疾的“贏得倉(cāng)皇北顧”的預(yù)言。

          “四十三年”三句,由今憶昔,有屈賦的“美人遲暮”的感慨。辛棄疾于紹興三十二年(1162)率眾南歸,至開禧元年在京口任上寫這首《永遇樂(lè)》詞,正好是四十三年。“望中猶記”兩句,是說(shuō)在京口北固亭北望,記得四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。(“路”是宋朝的行政區(qū)域名,揚(yáng)州屬淮南東路。)后來(lái)渡淮南歸,原想憑借國(guó)力,恢復(fù)中原,不期南宋朝廷昏聵無(wú)能,使他英雄無(wú)用武之地。如今過(guò)了四十三年,自己已成了老人,而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事,不勝身世之感!

          “佛貍祠下”三句,從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí),使辛棄疾感到驚心,長(zhǎng)江北岸瓜步山上有個(gè)佛貍祠,是北魏太武帝拓跋燾留下的歷史遺跡。拓跋燾小字佛貍,屬鮮卑族。他擊敗王玄謨的軍隊(duì)后,率追兵直達(dá)長(zhǎng)江北岸的瓜步山,在山上建立行宮,這就是后來(lái)的佛貍祠。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì),“神鴉”是吃祭品的烏鴉,“社鼓”是祭神的鼓聲。辛棄疾寫“佛貍祠下”三句,表示自己的隱憂:如今江北各地淪陷已久,不迅速謀求恢復(fù)的話,民俗安于異族的統(tǒng)治,忘記了自己是宋室的臣民。這正和陸游的《北望》詩(shī)所謂:“中原墮胡塵,北望但榛莽。耆年死已盡,童稚日夜長(zhǎng)。羊裘左其衽,寧復(fù)記疇曩。”彼此意思相同。

          辛棄疾這首詞最后用廉頗事作結(jié),是作者到老而愛國(guó)之心不衰的明證。廉頗雖老,還想為趙王所用。他在趙王使者面前一頓飯就吃了一斗米作的飯、十斤肉、又披甲上馬,表示自己尚有余勇。辛棄疾在這詞末了以廉頗自比,也正表示自己不服老、還希望能為國(guó)效力的耿耿忠心。

          辛棄疾詞的創(chuàng)作方法,有一點(diǎn)和他以前的詞人有明顯的不同,就是多用典故。如這首詞就用了這許多歷史故事。有人因此說(shuō)他的詞缺點(diǎn)是好“掉書袋”。岳飛的孫子岳珂著《桯史》,就說(shuō)“用事多”是這首詞的毛病,這是不確當(dāng)?shù)呐u(píng)。我們應(yīng)該作具體的分析:辛棄疾原有許多詞是不免過(guò)度貪用典故的,但這首詞卻并不如此。它所用的故事,除末了廉頗一事以外,都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實(shí),眼前風(fēng)光,是“京口懷古”這個(gè)題目應(yīng)有的內(nèi)容,和一般辭章家用典故不同。況且他用這些故事,都和這詞的思想感情緊密相聯(lián),就藝術(shù)手法論,環(huán)繞作品的思想內(nèi)容而使用許多史事,以加強(qiáng)作品的說(shuō)服力和感染力,在宋詞里是不多見的,這正是這首詞的長(zhǎng)處。楊慎《詞品》謂辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂(lè)》為第一。這是一句頗有見地的評(píng)語(yǔ)。

          拓展:淺論辛棄疾

          辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒,山東濟(jì)南人,南宋時(shí)期偉大的愛國(guó)詞人,一生以英雄自許。其稼軒詞充分體現(xiàn)了他的英雄抱負(fù),襟懷磊落,慷慨淋漓,但都體現(xiàn)了難以抑制的愛國(guó)激情,辛棄疾的這類詞往往蘊(yùn)涵著英雄壯志南酬的悲憤。

          他隱居江西長(zhǎng)達(dá)二十年之余,在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里創(chuàng)作了許多關(guān)于農(nóng)村生活和田園風(fēng)光的農(nóng)村詞,為賦閑生活中的稼軒詞開創(chuàng)了別居一格的風(fēng)格。但要他把愛國(guó)雄心收斂起來(lái),和悠然自得的生活融在一起,也非易事。長(zhǎng)期的隱居生活,使他在思想感情上接近自然、清新、樸素的風(fēng)格,如《鷓鴣天、游鵝湖、醉書酒家壁》:“春入平原薺菜花,新耕雨后落群鴉。多情白發(fā)春無(wú)奈,晚日青簾酒易賒。閑意態(tài),細(xì)生涯,牛欄西畔有桑麻,青裙縞娩誰(shuí)家女,去趁蠶生看外家。”這是一首借景抒情的田園風(fēng)光詞。

          “春入平原薺菜花,新耕雨后落群鴉”兩句,把農(nóng)村寫得恬靜而又有生機(jī)勃勃。有種清新自然的氣息,白色的薺菜花開滿田野,土地耕好了,又逢春雨,群鴉在新翻的土地上找食。正如杜甫《春夜喜雨》的詩(shī)中一樣,“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”。很簡(jiǎn)單的幾筆,卻像畫里一樣,把鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光擺在了讀者的面前。前一句還寫自然之景,后一句則寫了人、勤勞的農(nóng)民已經(jīng)春耕完畢。春雨一過(guò),春耕不是即將開始了嗎?然而,接下來(lái)的兩句,作者心情卻急轉(zhuǎn)直下。“多情白發(fā)春無(wú)奈,晚日青簾酒易賒”,萬(wàn)種的愁緒染白了頭發(fā),這樣生機(jī)勃勃、萬(wàn)象更新的春天怎能耐何了作者的惆悵。只好到村邊的小酒店去飲酒消愁了。“多情”二字寫的很好,但卻是一種帶有枯味的憂傷,讓讀者深切地感受到了作者當(dāng)時(shí)無(wú)可奈何的情緒。詞人的愁緒何在呢?從這首詞的小序我們不難看出:“、游鵝湖、醉書酒家壁。這兩句透露了協(xié)機(jī)。這時(shí)期,作者剛剛被罷免官職,不得不退隱田園。當(dāng)時(shí)他僅僅四十幾歲,以一個(gè)中年人的精力,怎能耐得了清閑雅致的生活?作者閑游,面對(duì)春意融融的春天,聯(lián)想到自己的遭遇,并不能平息,不為重用的苦悶,難以化解英雄虛度時(shí)光,無(wú)計(jì)報(bào)國(guó)的憂憤。縱然面對(duì)青山綠水,鳥語(yǔ)花香,苦悶心情也不能完全消失,而這時(shí)卻偏偏早生華發(fā)!作者寫得很精妙、傳神,“以樂(lè)景寫苦悶,以苦悶寫樂(lè),倍增其哀樂(lè)”。此時(shí),作者的心境,遭遇頗令人同情。“閑意態(tài),細(xì)生涯,牛欄西畔有桑麻,青裙縞娩誰(shuí)家女,去趁蠶生看外家。”寫了又是一番農(nóng)村的景致:村民悠閑自在,生活過(guò)得很有趣意,牛欄的旁邊空地上種滿了桑麻。春耕剛結(jié)束,新蠶即將出生……不知誰(shuí)家的年輕媳婦,穿著白衣青裙,趁著閑暇趕著去走娘家。這里的幾句寫景則是近處落筆。

          一個(gè)“閑”字,一個(gè)“細(xì)”字、一個(gè)“有”字、一個(gè)“趁”字,寫出了農(nóng)村生活的閑適也古樸。然而作者越是寫得閑適、古樸,讓讀者更加聯(lián)想到“多情白發(fā)春無(wú)奈,晚日青簾酒易賒”所包含的焦慮和煩悶的情緒。看起來(lái)作者并沒(méi)有寫自己,而是著力描繪一個(gè)“無(wú)我之境”,實(shí)際上我“盡在其中”。作者苦悶復(fù)雜的失意之情,被這閑適之景映襯得更加突出了.

          說(shuō)到這里,我們會(huì)對(duì)作者當(dāng)時(shí)的心情感到疑惑,作者既然喜歡農(nóng)村,喜歡農(nóng)村的田園風(fēng)光,為什么還要借酒消愁呢?按理說(shuō),作者的這種喜愛也是發(fā)自內(nèi)心的,但更重要的還同京城的統(tǒng)治者相對(duì)比吧!作者在另外一首詞中說(shuō)出了他喜愛農(nóng)村的原因,他寫道:“城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花”。京城里的官場(chǎng)中有的是爾虞我詐,爭(zhēng)權(quán)奪利,奸臣當(dāng)?shù)溃髡呖赐噶耍瑢?duì)統(tǒng)治者失去了信心。所以,他認(rèn)為農(nóng)村純潔、清新。作者在《永遇樂(lè)‘京口北固亭懷古》寫道,“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”。

          此時(shí)的作者充滿了老當(dāng)益壯的抗金激情。這夢(mèng)寐不忘的萬(wàn)里江山,愛國(guó)情懷,才是作者真正關(guān)心的大事業(yè)。而如今,他卻被排擠到農(nóng)村,過(guò)起“閑意態(tài)”的生活來(lái),怎能不愁苦呢,所以他不是不喜愛農(nóng)村,但農(nóng)村的生活太恬靜、安逸,遠(yuǎn)離朝野,遠(yuǎn)離抗金前線。他不是不喜愛春天,但春天卻不能給他帶來(lái)勃勃生機(jī),帶來(lái)新的希望。寫到這里,我們可以這樣說(shuō),這首詞寫了作者的苦悶,透過(guò)這苦悶,表現(xiàn)了作者的希望,這就是景中所抒之情,王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō):“東坡之詞曠、稼軒之詞豪”,此語(yǔ)可謂頗有見地!

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