別讓詩歌成了雞肋
現(xiàn)在讀詩和寫詩的人都不太多，包括在我們身邊的人，也極少見有誰喜歡閱讀“詩歌”。究其原因，不是因為“詩”不符合人們的閱讀習慣，而是“詩”從一開始就被“束縛”了。我會常常提及“束縛”，“束縛”詩的是什么？其實“作者”和“讀者”都是無辜的，或許詩人與讀者總難走進彼此。
當詩人的詩寫的“過于隱晦和生澀的時候”，即使它是“營養(yǎng)豐富的大餐”，讀者也不會領(lǐng)情。當然“詩”很難能夠迎合“快餐文化”，久而久之，詩歌就像“雞肋”一樣，“食之無肉，棄之有味�！被蛟S詩歌的“肉”被詩人自己剝奪了，只剩下“骨”，現(xiàn)在“敲骨吸髓”的讀者越來越少，詩自然被讀者“邊緣化”了。
蒲伋說：讀者是沒有錯的，任何時候都是，尤其是現(xiàn)今社會，我們的整體文化水平和素質(zhì)都大幅度的提升。讀者的閱讀能力和欣賞水平也越來越高，這對“詩歌”來講，是一個非常好的“機遇期”，而且，這個“機遇期”在相當長的.一段時間內(nèi)是持續(xù)“利好”的。詩人如何讓自己的詩歌不再成為“雞肋”，而是把它精心制作成一碗“心靈雞湯”這是尤為重要的。
在讀者面前，我們是服務(wù)員和廚師一點不為過，“讓顧客吃點好的”是理所當然的。作為“服務(wù)員”，我們需要了解“顧客”的喜好和充分相信他們的欣賞水平，要為他們推薦“精品菜肴”，那么首先應(yīng)該有這道菜肴。而我們作為“廚師”需要精心烹飪，因為任何一道菜只有附上“廚師的思想”才算成功，而且能夠讓挑剔的顧客滿意。
當我們還對“雞肋，雞肋，食之無肉，棄之有味”這句話感慨時，不妨努力提升自我。只有自我“升華”了，講述的故事才是有內(nèi)容和生動的，而將這些故事展現(xiàn)出來。故事本身是有生命的，它會與讀者交流，也會讓讀者知道，這是“詩人”“傾注了生命書寫的詩歌”。
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