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      2. 歌評(píng)探尋詩(shī)歌內(nèi)在的隱秘

        時(shí)間:2021-06-12 10:58:55 詩(shī)歌 我要投稿

        歌評(píng)探尋詩(shī)歌內(nèi)在的隱秘

          這次是接受清荷鈴子之托,又一次為王琦的詩(shī)歌寫評(píng)。縱觀“漢詩(shī)國(guó)風(fēng)第五屆月星(王琦)作品在線研討會(huì)”王琦所展示的詩(shī)歌,通過(guò)反復(fù)閱讀,我喜歡上這組關(guān)于“金鉤屯”的詩(shī)歌,這組詩(shī)歌給我的第一感覺(jué)是質(zhì)樸、厚重、深情、語(yǔ)言凝練,充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息,這是很能打動(dòng)讀者的一組好詩(shī)歌。

        歌評(píng)探尋詩(shī)歌內(nèi)在的隱秘

          這是一組有感情、有深度,充滿了生命力的好詩(shī)歌。詩(shī)歌的意象是建立在直覺(jué)基礎(chǔ)上的,并顯示著其獨(dú)特的風(fēng)格,解讀王琦的“金鉤屯”詩(shī)歌,感覺(jué)他留給讀者很多詩(shī)意空間。探尋其詩(shī)歌內(nèi)在的隱秘不是一件容易的事情。我在有限的時(shí)間里閱讀、思索、構(gòu)思。我的體會(huì)是王琦盡量將“金鉤屯”的詩(shī)意空間展現(xiàn)給讀者,將平常生活中的意象技巧加以創(chuàng)新,極盡所能向讀者展示了一個(gè)淳樸渾厚的詩(shī)歌世界,通過(guò)對(duì)“金鉤屯”的描述,讓我們看到一個(gè)多姿多彩的金鉤屯,“金鉤屯的時(shí)間深不可測(cè)”、“金鉤屯也笨,是榆木腦袋的笨”、“金鉤屯的太陽(yáng)在向日葵的頭上繡花在玉米的前胸畫著胡子”!皬倪h(yuǎn)處看,金鉤屯的屯/肥碩、敦厚!薄敖疸^屯的屯,屯著百十畝莊稼地/七八戶莊稼人/屯著我的天真,母親的針線,父親的暴脾氣!蓖ㄟ^(guò)這些來(lái)抒發(fā)自己的對(duì)生活,對(duì)故鄉(xiāng)的感受,我相信金鉤屯一定在詩(shī)人生命中留下很重要的一筆,是對(duì)詩(shī)人很有影響力的一個(gè)地方,一定是對(duì)自己熟悉的故鄉(xiāng)的描述,作者用輕松厚重的語(yǔ)調(diào)來(lái)細(xì)致的描述,將自己的感受訴諸讀者。用他自己的體驗(yàn),運(yùn)用自己感悟生活的方式,把來(lái)自生活的真摯強(qiáng)烈的感情加以創(chuàng)造性的表達(dá),從而形成了這組的詩(shī)歌獨(dú)特的審美藝術(shù)魅力。

          這是一組貼近現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌,離生活很近,所以離讀者也很近。金鉤屯在王琦的詩(shī)歌中得到升華,在他的詩(shī)歌中找到了應(yīng)有的位置,他在用詩(shī)歌表達(dá)著對(duì)故鄉(xiāng)和自然的熱愛(ài)。在他眼里,詩(shī)歌俯拾皆是,身邊的人和物,都會(huì)被他隨意拈來(lái),粘貼在詩(shī)歌內(nèi)部。詩(shī)歌中的抒情是溫情的也是激情的。他很少放任自己的情感,特別是在給金鉤屯——老照片這首詩(shī)里,作者巧妙地運(yùn)用了“老照片”這一意象,把自己對(duì)金鉤屯的感悟融入詩(shī)中。

          樸實(shí)的詩(shī)句道出了金鉤屯的歷史的厚重,他表達(dá)得很有節(jié)制,令人感興趣的是,這首詩(shī)用極其直白的語(yǔ)言,通過(guò)一老照片來(lái)詠嘆金鉤屯歷史變遷,輕松得全無(wú)搜腸刮肚、難以言述的奇趣故事,平淡如水,涓涓細(xì)流“沿著金鉤屯的后山/一個(gè)小時(shí)可以兩次出入它的歷史/只是前輩們走進(jìn)去,到現(xiàn)在出不來(lái)/不能和我一樣回到山頂/這幾天既沒(méi)有人故去,也沒(méi)有孩子出生/金鉤屯的時(shí)間深不可測(cè)!彼@然是要擺脫那陳舊吟詠故鄉(xiāng)的主題,但口語(yǔ)的靈動(dòng),卻并未被這一主題所遮掩和拘囿“因?yàn)樯礁摺疸^屯越來(lái)越矮小、籠罩著沙塵/爺爺?shù)哪樕匣\罩著沙塵/我看見(jiàn)他黑發(fā)變成白發(fā)的一瞬/金鉤屯寂靜成了老照片!边@是一種成熟和沉穩(wěn)的敘述,寫到爺爺臉上籠罩著沙塵的時(shí)候,不動(dòng)聲色地就能把一種內(nèi)心的東西表達(dá)出來(lái),把銘心刻骨的個(gè)人感受與噬心的時(shí)代體驗(yàn)整合,凸顯了存在與理想,一切又都僅僅圍繞在這張老照片上,“我坐在這張照片的最高處/坐在它暗淡,發(fā)黃的光線里/從1963年到現(xiàn)在,我還看見(jiàn)自己的父親/停留在爺爺?shù)拇睬?成為照片的近景//一個(gè)村莊,早已經(jīng)忘記自己的存在/此時(shí)此刻/我只能坐在山頂才能看見(jiàn)/至于其他的瑣事,彎彎腰都過(guò)去了/爺爺、父親都看見(jiàn)了我,是我驚動(dòng)了他們”。這不能不說(shuō)是一種沉靜之筆。生活紛繁復(fù)雜,現(xiàn)實(shí)豐富多采。發(fā)現(xiàn)生活,用詩(shī)歌來(lái)證實(shí)詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注程度。首先要忠于生活、熱愛(ài)生活,熟悉生活,腳踏實(shí)地、純正地走過(guò)生活,然后體會(huì)生活、豐富生活,對(duì)生活的細(xì)節(jié)敏銳感受。忠于生活,但不能忠于個(gè)人預(yù)定的概念,而是用正確的、理性的思維去挖掘。絕不能囿于小我天地低吟淺唱,那是脫離了生活的人,對(duì)生活空洞的人,也是被詩(shī)歌忌諱的人。

          王琦的這首“灤河邊,金鉤屯

          灤河是最笨的一條河

          笨嘴笨舌的笨

          它有很多捷徑,可以直奔平原

          卻在金鉤屯的四季中拐來(lái)拐去

          它可以不理會(huì)我,不把我的三間房子當(dāng)回事

          不把金鉤屯當(dāng)回事

          這么大的一條河,笨到結(jié)冰、斷流

          笨到一句話也沒(méi)有

          一個(gè)“笨”字使象征的意象在詩(shī)中強(qiáng)化,逐漸成為心理的能量,我堅(jiān)信,詩(shī)歌是天才者的藝術(shù),詩(shī)人是生活在低處和人群中而又能時(shí)刻游離出去,同時(shí)置身于他們的上方俯視和思考的預(yù)言者。在我眼里王琦的詩(shī)歌如流淌的溪流,映顯的是他的奇思異想。然而,他并非凌空高韜。他從日常出發(fā),從此地出發(fā),然后駛向遙遠(yuǎn)。這是他詩(shī)歌最令人賞心悅目之處。

          長(zhǎng)期以來(lái),詩(shī)歌并非如人們想象的那樣沉寂,而是浮動(dòng)著一片喧囂之聲,各種紛爭(zhēng)層出不窮,甚至還出現(xiàn)了以作秀代替創(chuàng)作的現(xiàn)象。其實(shí),這種過(guò)度的喧囂恰好泄露了一種過(guò)度的欲望、焦慮和不自信,與詩(shī)歌寫作本身無(wú)關(guān)。然而,面對(duì)如此眾聲喧嘩的詩(shī)界,我們看到王琦一直保持著自己獨(dú)特的觀察視角。多年來(lái),他一直默然堅(jiān)守自己的寫作,這并非說(shuō),他對(duì)詩(shī)界發(fā)生的各種爭(zhēng)論沒(méi)有自己的觀點(diǎn),而是通過(guò)這一姿態(tài)本身表明:詩(shī)歌創(chuàng)作與群體喧囂無(wú)關(guān);真正的創(chuàng)作是個(gè)體的,孤獨(dú)的;只有長(zhǎng)期沉潛其中,擯棄外在的紛紜,才能在詩(shī)歌中發(fā)揚(yáng)個(gè)人獨(dú)異的光芒。

          王琦的詩(shī)歌,透出思辨、睿智,細(xì)膩的筆觸往往能撥動(dòng)讀者最細(xì)的神經(jīng)和心弦。而詩(shī)歌濃濃的詩(shī)意,也是讀者愛(ài)不釋手的原因所在,讀王琦的詩(shī),不亞于品嘗存放多年的老酒,那其中的香醇綿長(zhǎng)之味,令人陶醉。我還注意到了王琦對(duì)詩(shī)歌情感的駕馭能力很強(qiáng),“比灤河更笨的是它的支流/斷斷續(xù)續(xù)的,漂來(lái)枯枝、牛糞和鴨子/本來(lái)可以繞過(guò)七月的渾濁/在偏西的小溝叉鉆出來(lái),揚(yáng)長(zhǎng)而去/也不必繞一個(gè)大彎子/繞過(guò)光禿禿的柿子樹(shù),繞過(guò)一個(gè)十二月/來(lái)趕一頓年夜飯”在他的筆下“灤河”,“小溝叉”等都有了詩(shī)人賦予的情感和思想品格,誰(shuí)又說(shuō)這不是在暗喻人生呢?真正的微妙之處還在于,詩(shī)中所呈現(xiàn)的那種厚重和靈性,并非刻意為之。因?yàn)橹挥性?shī)人真正打開(kāi)靈魂的一隅并從切身感受中對(duì)人生的思考達(dá)

          到一種境界的時(shí)候。自身的生命狀態(tài)已經(jīng)處于一個(gè)高度,詩(shī)歌才能傳達(dá)這樣情感厚重的信息,這來(lái)不得半點(diǎn)虛假。只有這樣,眼睛才能看見(jiàn)我們熟視無(wú)睹景象的另一面,詩(shī)歌才能呈現(xiàn)出敏感多情、靈動(dòng)善思、長(zhǎng)于言說(shuō)的鮮明特色,一首好詩(shī),它們的外在特征各種各樣,但都會(huì)有一種意猶未盡、引人琢磨,耐人尋味的效果。王琦的很多詩(shī)幾乎都具備這種特點(diǎn),可以說(shuō)“曲盡其妙”是王琦詩(shī)歌的一個(gè)總體特征。

          金鉤屯的屯意猶更勝,意象在詩(shī)行的空間穿梭,猶如向外之風(fēng)吹拂,撥響弦外之音。

          從遠(yuǎn)處看,金鉤屯的屯

          肥碩、敦厚

          這是村里女人走路的姿勢(shì)

          但這不是生活的真相。金鉤屯的人家

          早被真相遺忘了。寒風(fēng)已經(jīng)穿過(guò)屯子

          讓我不敢在荒涼上停步

          有一種氣息在天空,不肯落地

          金鉤屯反穿羊皮襖,緊緊捂著冬天的外傷

          這讓我想到一切流血的往事

          加重了內(nèi)心的疼痛。想到母親

          在日子和日子之間,村子和灤河之間

          我明明看見(jiàn)了縫隙

          縫隙中,已經(jīng)倒下的夕陽(yáng)

          金鉤屯的屯,屯著百十畝莊稼地

          七八戶莊稼人

          屯著我的天真,母親的針線,父親的暴脾氣

          每當(dāng)我回來(lái),佇立村口

          大黃狗一叫喚

          就有恍若隔世的相認(rèn)

          整首詩(shī)自始至終都滲透著一股“內(nèi)心的疼痛“,詩(shī)人在寫這首詩(shī)的時(shí)候是否在思考,雖然金鉤屯如此的渺小和平凡,但是那里的確“屯著我的天真,母親的針線,父親的暴脾氣”,這是詩(shī)人對(duì)自己故鄉(xiāng)的真實(shí)寫實(shí)和認(rèn)知,這是一個(gè)詩(shī)人真誠(chéng)情感的最自然的流露,他直接觸及到了自己對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情,這也是詩(shī)人在精神上回歸自然的選擇,而這種選擇帶有詩(shī)人揮之不去的悲憫情懷。詩(shī)人每當(dāng)“想到一切流血的往事!本蜁(huì)“加重了內(nèi)心的疼痛。想到母親/在日子和日子之間,村子和灤河之間/我明明看見(jiàn)了縫隙/縫隙中,已經(jīng)倒下的夕陽(yáng)。”也會(huì)心疼。這是一個(gè)人無(wú)法忽略的故鄉(xiāng)情結(jié),它們共同存在于現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心之中。即使是一些散亂的碎片,也讓詩(shī)人去面對(duì)和承認(rèn)生活本身的不如意,同時(shí)對(duì)那些不動(dòng)聲色的細(xì)節(jié),與日子本身有關(guān)的細(xì)節(jié),需要詩(shī)人重新建構(gòu)平凡而平靜內(nèi)心。

          一首真正好的詩(shī)歌,不同的人不同的時(shí)代會(huì)有不同的注釋和定義,但它一定會(huì)符合美的普遍真理而存在著,形式和語(yǔ)言只是外在的載體,靈魂才是堅(jiān)持事物內(nèi)在生命力的骨骼,時(shí)代的多元共生不可避免的波及到詩(shī)歌,我們?cè)谟瓉?lái)詩(shī)歌百花齊放的同時(shí),也不可避免的看到了一些浮躁和泥沙泛起的現(xiàn)象,如何在這樣的潮流中保持清醒和純凈,這需要一個(gè)人的高超的心智和持久地能夠獨(dú)守寂寞的耐力。保存自我的個(gè)性和特色,而不是盲目的受大眾和潮流的同化,某種程度上也就保存了藝術(shù)的生命。王琦的“沒(méi)有特別清晰的詩(shī)歌觀點(diǎn),覺(jué)得詩(shī)要服從于良心!钡脑(shī)觀,他的這一詩(shī)觀看起來(lái)很平淡,沒(méi)有詩(shī)觀的詩(shī)觀,就是一種良知的再現(xiàn),由此我們可以清晰地看出,詩(shī)人內(nèi)心變化所帶來(lái)的曲折景象,并由此深入詩(shī)人的內(nèi)心,去探尋它的秘密。“真正的詩(shī)人坐在黑夜之中/四周全是燕雀無(wú)聲的文字/一根針落地的輕響被寂寞放大后/目光凝固在蛛網(wǎng)上/他看見(jiàn)自己在網(wǎng)上掙扎/不一定是那只倒霉的蛾子/他搖著頭,不斷否定著自己/網(wǎng)是剛剛織成的/他一直看著蜘蛛,把絲纏繞在自己的身上/他沒(méi)有動(dòng)/那些文字也不動(dòng),彼此/消耗著生命,消耗著耐力/這是他最后的一首詩(shī)/慢慢靜止!保ㄔ(shī)人)這是一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白,他要展現(xiàn)的是自己獨(dú)特的個(gè)性,王琦是一個(gè)大氣的詩(shī)人,他有真誠(chéng)的氣息與開(kāi)闊的視野,有很強(qiáng)烈的創(chuàng)造的活力,從王琦的詩(shī)歌上來(lái)看,我相信他會(huì)在這樣的詩(shī)歌之路上走得更為順暢。祝福詩(shī)人王琦!

          2010/9/21

          附王琦原詩(shī)

          金鉤屯——老照片

          沿著金鉤屯的后山

          一個(gè)小時(shí)可以兩次出入它的歷史

          只是前輩們走進(jìn)去,到現(xiàn)在出不來(lái)

          不能和我一樣回到山頂

          這幾天既沒(méi)有人故去,也沒(méi)有孩子出生

          金鉤屯的時(shí)間深不可測(cè)

          因?yàn)樯礁摺?/p>

          金鉤屯越來(lái)越矮小、籠罩著沙塵

          爺爺?shù)哪樕匣\罩著沙塵

          我看見(jiàn)他黑發(fā)變成白發(fā)的一瞬

          金鉤屯寂靜成了老照片

          我坐在這張照片的最高處

          坐在它暗淡,發(fā)黃的光線里

          從1963年到現(xiàn)在,我還看見(jiàn)自己的父親

          停留在爺爺?shù)拇睬?/p>

          成為照片的近景

          一個(gè)村莊,早已經(jīng)忘記自己的存在

          此時(shí)此刻

          我只能坐在山頂才能看見(jiàn)

          至于其他的瑣事,彎彎腰都過(guò)去了

          爺爺、父親都看見(jiàn)了我,是我驚動(dòng)了他們

          灤河邊,金鉤屯

          灤河是最笨的一條河

          笨嘴笨舌的笨

          它有很多捷徑,可以直奔平原

          卻在金鉤屯的.四季中拐來(lái)拐去

          它可以不理會(huì)我,不把我的三間房子當(dāng)回事

          不把金鉤屯當(dāng)回事

          這么大的一條河,笨到結(jié)冰、斷流

          笨到一句話也沒(méi)有

          比灤河更笨的是它的支流

          斷斷續(xù)續(xù)的,漂來(lái)枯枝、牛糞和鴨子

          本來(lái)可以繞過(guò)七月的渾濁

          在偏西的小溝叉鉆出來(lái),揚(yáng)長(zhǎng)而去

          也不必繞一個(gè)大彎子

          繞過(guò)光禿禿的柿子樹(shù),繞過(guò)一個(gè)十二月

          來(lái)趕一頓年夜飯

          金鉤屯也笨,是榆木腦袋的笨

          有些村只剩下?lián)u搖晃晃的

          天空

          把土地賣給工廠,領(lǐng)工資。而金鉤屯連一個(gè)

          外出打工的都沒(méi)有,死守著灤河

          不斷污染的稻田。用最笨的方法插秧

          用最笨的方式收割

          每天都用最笨的木水桶

          在河邊排開(kāi),洗衣、淘米、吃力的把水提到高處

          在這笨得讓我心慌的地方

          我的三間茅草房,太不起眼的茅草房

          寒風(fēng)一吹就能吹到河邊的茅草房

          一句話也沒(méi)有

          這樣笨的一條河,笨到不忍心

          金鉤屯的太陽(yáng)

          我必須歌唱今天的陽(yáng)光

          我說(shuō)的是今天

          那些散亂的光線因一個(gè)屯子而集中

          為我的屯子包上一層油汪汪的金紙

          我感覺(jué)到燥熱,棉襖穿不住了

          我想裸露,赤身裸體的奔跑

          興奮地、跑到無(wú)法控制

          親愛(ài)的農(nóng)具們,你們也跑吧,在陽(yáng)光中跑

          金鉤屯的太陽(yáng)

          一只金鉤上的太陽(yáng),掛在南山上

          這充滿誘惑的釣餌,讓我追逐左右

          陽(yáng)光的流水在低洼的田里翻著浪花

          這是淹沒(méi),沖刷,小小的山村成為懸崖

          陽(yáng)光中的懸崖。大海的浪撲上來(lái)

          又退回,寂靜中暖暖的海浪聲

          親愛(ài)的作物們,你們也跑吧,陽(yáng)光是綠色的

          在綠色中奔跑

          太陽(yáng)在向日葵的頭上繡花在玉米的前胸畫著胡子

          在麥地里寫意

          今天的陽(yáng)光,快樂(lè)飛濺著水花

          哦,媽媽,您慢點(diǎn)

          那陽(yáng)光下的白發(fā);哦,爸爸

          您也慢點(diǎn),彎弓一樣的背影

          背影一樣的日子,日子中的苦辣

          親愛(ài)的鄉(xiāng)親們,都跑起來(lái)吧

          陽(yáng)光就是你們臉上的顏色

          放下農(nóng)具和作物,在自己的心情中跑吧——跑啊

          金鉤屯的屯

          從遠(yuǎn)處看,金鉤屯的屯

          肥碩、敦厚

          這是村里女人走路的姿勢(shì)

          但這不是生活的真相。金鉤屯的人家

          早被真相遺忘了。寒風(fēng)已經(jīng)穿過(guò)屯子

          讓我不敢在荒涼上停步

          有一種氣息在天空,不肯落地

          金鉤屯反穿羊皮襖,緊緊捂著冬天的外傷

          這讓我想到一切流血的往事

          加重了內(nèi)心的疼痛。想到母親

          在日子和日子之間,村子和灤河之間

          我明明看見(jiàn)了縫隙

          縫隙中,已經(jīng)倒下的夕陽(yáng)

          金鉤屯的屯,屯著百十畝莊稼地

          七八戶莊稼人

          屯著我的天真,母親的針線,父親的暴脾氣

          每當(dāng)我回來(lái),佇立村口

          大黃狗一叫喚

          就有恍若隔世的相認(rèn)

          2010/9/21

          山花一樣的妻子——讀王琦詩(shī)選有感

          文/覓雪嫦晴

          收到王琦詩(shī)選有半年時(shí)間了,本來(lái)早就該寫點(diǎn)什么,可身體不爭(zhēng)氣,所以一直拖到現(xiàn)在,感覺(jué)再不能拖下去的時(shí)候,我走進(jìn)了王其詩(shī)選。當(dāng)我再次閱讀王琦詩(shī)選時(shí),我就有想寫點(diǎn)什么的沖動(dòng)了。

          應(yīng)該說(shuō),我只是一個(gè)普通寫詩(shī)的人,也是一個(gè)普通的讀詩(shī)人。我的文字只不過(guò)是閱讀后的一點(diǎn)體會(huì),難免淺薄。難免空洞。讀了王琦的詩(shī),我在想:詩(shī)到底是什么?我想起了黑格爾的話“詩(shī)過(guò)去是,現(xiàn)在仍是人類最普遍最博大的教師”。我的理解是,詩(shī)歌是語(yǔ)言的靈魂與情感的結(jié)晶,文隨心韻,由情而感,有感而深,竟日趨新,感動(dòng)自已,感動(dòng)讀者。我是真的被王琦的詩(shī)歌感動(dòng)了。

          據(jù)說(shuō)王琦從80年代就開(kāi)始寫詩(shī),并有詩(shī)集靈魂的去處為證,這本詩(shī)集雖然沒(méi)看過(guò),但是對(duì)詩(shī)是靈魂的傾訴,是生命本真反映,在王琦詩(shī)選中表象的尤為突出,王琦“以靈魂寫詩(shī),以詩(shī)寫靈魂”,從王琦詩(shī)選中看,不管是“從前的時(shí)光”還是“脆弱的男人”以及“忘卻的紀(jì)念”,他都是堅(jiān)持在自己的詩(shī)歌中吟詠其真善美,并顯示著其獨(dú)特的風(fēng)格!包S河,奔騰不息/那是我的血,逃離了身體/必須這樣奔騰/在死水中我會(huì)立即腐爛//”(黃河)“古老的人民,在七尺地下/爭(zhēng)著眼睛在看,今年的年景/看我們?cè)鯓訉?duì)待他們紛擾麥田/看我們?cè)鯓痈?怎樣拉扯瘦瘦的日子”//(麥田的聲音)王琦運(yùn)用自己的語(yǔ)言自己的思維方式,把來(lái)自生活的真摯感情用以詩(shī)性的表達(dá),從而形成了他的詩(shī),有質(zhì)樸純真的審美力。據(jù)說(shuō)王琦還是一名政府官員,這一點(diǎn)先拋開(kāi)不說(shuō)。

          就在我構(gòu)思寫作王琦詩(shī)評(píng)的時(shí)候,無(wú)意點(diǎn)開(kāi)我?guī)滋烨鞍l(fā)在國(guó)風(fēng)詩(shī)刊論壇的一組詩(shī)歌,其中馬兆印先生的一段點(diǎn)評(píng),讓我眼前一亮,從而也改變了我寫王琦詩(shī)評(píng)的思路,本來(lái)是想從王琦的詩(shī)歌風(fēng)格,語(yǔ)言特色,技巧運(yùn)用等幾個(gè)方面去解讀,但是發(fā)現(xiàn)有很多詩(shī)評(píng)家已經(jīng)捷足先登了,而且都寫得很有特點(diǎn)。那我就從王琦的情感詩(shī),也就是他寫給妻子的詩(shī)山花一樣的妻子,寫開(kāi)去吧!

          還是把馬兆印先生這段話復(fù)制過(guò)來(lái),因?yàn)槲业拇_很看重他的觀點(diǎn)。老馬寫道“覓雪詩(shī)歌的第一優(yōu)勢(shì)就是我所不及的抒情,F(xiàn)在很多人“拒絕抒情”,但他們都錯(cuò)了。詩(shī)歌的第一本質(zhì)就是抒情。只要作者寫了,不管他們?nèi)绾窝陲,都逃脫不了抒情的干系。只是抒情要有?jié)制,且做到不讓讀者生厭,這才是詩(shī)寫者的初衷。所以,我要說(shuō)聲謝謝!”看了馬兆印先生在我的詩(shī)歌后面的評(píng)說(shuō)之后,立馬產(chǎn)生了共鳴,因?yàn)榇藭r(shí)我正在寫這篇醞釀很久的王琦詩(shī)集讀后感,因?yàn)槲艺趶暮芏嘟嵌热?gòu)思去解讀,但是當(dāng)我讀到王琦的那首山花一樣的妻子時(shí),我被詩(shī)中流露出來(lái)的真情實(shí)感深深的打動(dòng)了,說(shuō)實(shí)話能為自己的結(jié)發(fā)妻子寫一首情

          詩(shī)的丈夫恐怕不多,王琦算是不多中的少數(shù),而且寫得情真意切。

          山花一樣的妻子

          "我娶了你/山花一樣的妻子/從此/漫山遍野的姐妹/都是咱家的鄰居/你的陽(yáng)光/像床頭的毛線/散發(fā)著小婦人的蓬松/你的囈語(yǔ)/像桌上的早點(diǎn)/吃與不吃都是愜意/我娶了你/每天的清晨都是盛開(kāi)/那一份芳香/如影隨形/直到傍晚的回眸/你的花瓣是日記的頁(yè)碼/是女兒的尿布/是我最窮困時(shí)/手心中的那一枚鋼镚兒/我的汗珠是你的露珠/山花般的妻子/我娶了你/你是我的色彩/我是你的蜜蜂

          注:我的妻子叫何山花。

          月光下的這杯紅酒”

          寫在山花生日

          “今夜要將杯中的紅酒倒掉/換一杯月光/要讓你的眼神/有一個(gè)干杯的動(dòng)作/起碼要讓你的唇/輕輕碰到杯子/就像我曾經(jīng)輕輕碰你時(shí)的那種感覺(jué)/現(xiàn)在/我又一次感受月光/比酒醉人/醉人的還有你的耳語(yǔ)/隨風(fēng)流浪在我的每一個(gè)秋天/當(dāng)天下的男人/無(wú)不豎起風(fēng)衣的領(lǐng)子/只有我,還在等你的那句話/想一想身子都發(fā)熱的那句/我愛(ài)你/夜已經(jīng)很深了/這杯紅酒還像當(dāng)初那樣/興奮隨我輕輕的晃動(dòng)/它在輕輕的呻吟/我知道。還沒(méi)到一飲而盡的時(shí)刻/雖然我們不再年輕/也要一點(diǎn)一點(diǎn)抿在嘴里/在月光中仔細(xì)回味。”

          寫給妻子的話:

          “沒(méi)有遇見(jiàn)你以前,我不相信冥冥中的那些巧合。這輩子我最成功、最得意的事情就是這種巧合使你成為我的妻子,山花一樣的妻子!你改變了我的生活觀念。改變了一束冷漠的目光。現(xiàn)在我看什么都是暖色調(diào)的。你煮的咖啡。你腌制的泡菜,甚至你褪色的圍裙。當(dāng)你絮叨了半天又一次補(bǔ)上我毛衣袖口的破洞。我常想起媽媽的話:傻人有傻命……”

          當(dāng)我讀完這段愛(ài)情告白之后,我的眼睛被釘在那里了,這一頁(yè)久久翻不過(guò)去。感受這種真摯的如火如荼的愛(ài),卻原來(lái)感受被愛(ài)的感覺(jué)也是如此之美好。如果一個(gè)丈夫真心愛(ài)著他的妻子他必也是愛(ài)著自己的。而不嫌棄自己結(jié)發(fā)妻子的人將永遠(yuǎn)也不會(huì)拋棄自己。這是一種心甘情愿,將永遠(yuǎn)居住在自己筑造的愛(ài)巢里,將所獲得的既單純又充滿美好的幸福和愉悅說(shuō)出來(lái)的丈夫,難能可貴!“我娶了你/山花一樣的妻子/從此/漫山遍野的姐妹/都是咱家的鄰居/你的陽(yáng)光/像床頭的毛線/散發(fā)著小婦人的蓬松/你的囈語(yǔ)/像桌上的早點(diǎn)/吃與不吃都是愜意如何”(山花一樣的妻子)。

          證明一個(gè)丈夫真正愛(ài)著他的妻子,從而證明自己的愛(ài)與被愛(ài)永遠(yuǎn)不被時(shí)間腐蝕,這似乎并不難。但是答案也一定要在王琦的詩(shī)里面去找:“我娶了你/每天的清晨都是盛開(kāi)/那一份芳香/如影隨形/直到傍晚的回眸/你的花瓣是日記的頁(yè)碼/是女兒的尿布/是我最窮困時(shí)/手心中的那一枚鋼镚兒/我的汗珠是你的露珠/山花般的妻子/我娶了你/你是我的色彩/我是你的蜜蜂”。(山花一樣的妻子)。這首詩(shī)不難解讀,也沒(méi)有什么華麗的詞藻,是真正的愛(ài)情詩(shī),但是語(yǔ)言又特別的干凈清新自然溫婉,我?guī)缀醢涯芟氲降脑~都用上,因?yàn)槲曳浅O矚g這首詩(shī)歌,同樣作為女人,同樣渴望丈夫的愛(ài)。

          不記得在哪一篇文章中看這樣一段話,感覺(jué)有道理,引過(guò)來(lái)“詩(shī)貴情真。情是詩(shī)歌的靈魂。真情不應(yīng)是淺薄的,而應(yīng)是深厚的;不應(yīng)是病態(tài)的,而是健康的;不應(yīng)是低下的,而是高尚的;不應(yīng)是貧弱的,而是充實(shí)的。感情裝不得假,也無(wú)法裝假,以真誠(chéng)換取讀者的真誠(chéng)才是動(dòng)人的。有感而發(fā),情動(dòng)于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠嘆之,這才是詩(shī)歌創(chuàng)作的真諦。沒(méi)有豐富的情感就不要寫詩(shī),詩(shī)與寡情和冷漠無(wú)緣。無(wú)病呻吟,矯情作態(tài),只能是沒(méi)有香味的紙花,沒(méi)有漿汁的蠟果!蓖蹒膼(ài)情詩(shī)讀起來(lái)輕松而生動(dòng),質(zhì)樸而不做作。每一句都清晰透明,詩(shī)歌讀完后的感覺(jué)就如同吃了一大口蜂蜜一樣,甜而不膩!拔业暮怪槭悄愕穆吨/山花般的妻子/我娶了你/你是我的色彩/我是你的蜜蜂”。

          王琦的愛(ài)情詩(shī)感人至深,特別是寫給妻子的情詩(shī)更是可圈可點(diǎn)。如同每一顆心都渴望被愛(ài),被丈夫愛(ài)著的妻子是幸福的,愛(ài)自己山花一樣的妻子是幸福的,同樣感受被愛(ài)也是幸福的。人的一生,不管是男人還是女人,沒(méi)有愛(ài)是不幸的,沒(méi)有愛(ài)的婚姻更是不幸的,如果我們的丈夫們都能像王琦一樣去愛(ài)他的妻子,愛(ài)他的結(jié)發(fā)妻子,那么人間會(huì)少了多少曠男怨女,世界會(huì)因?yàn)槟愕膼?ài)而更加美好!

          寫作這篇讀后感之前,我泡了一杯綠茶,當(dāng)我敲完最后一個(gè)字的時(shí)候。茶已經(jīng)涼透了,但是味道還很濃。我起身望著窗外明滅的燈火,看看熟睡的丈夫,輕輕走進(jìn)另一間臥室。今天晚或許我會(huì)做一個(gè)好夢(mèng),讀好詩(shī)的感覺(jué)會(huì)一直讓我回味無(wú)窮。

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