國(guó)外詩(shī)歌鑒賞：我不喜歡那類(lèi)閨秀
我不喜歡那類(lèi)閨秀
[英國(guó)]坎品
我不喜歡那類(lèi)要人求要人跪的閨秀，
不如給我村姑艾瑪，熱心又風(fēng)流，
她的美自然樸素，不靠打扮，
我吻她，她只叫聲“嗬，不在乎”，
我要進(jìn)一步舒服，她也從來(lái)不說(shuō)不。
如果我愛(ài)艾瑪，她給我果子鮮花，
如果追求閨秀，我們得送金釵。
讓她們捧金賣(mài)愛(ài)吧，只要給我艾瑪。
我吻她，她只叫聲“嗬，不在乎”，
我要進(jìn)一步舒服，她也從來(lái)不說(shuō)不。
閨秀們定要?jiǎng)e人繡的床鋪枕頭，
我只要柳枝搭帳，月影悠悠，
還有鮮花似的艾瑪，全靠奶蜜長(zhǎng)大，
我吻她，只叫聲“嗬，不在乎”，
我要進(jìn)一步舒服，她也從來(lái)不說(shuō)不。
【賞析】
作為英國(guó)文藝復(fù)興后期的重要詩(shī)人，坎品的詩(shī)歌風(fēng)格已經(jīng)顯露出與文藝復(fù)興時(shí)期的其他詩(shī)人所不同的地方。當(dāng)時(shí)英國(guó)文藝復(fù)興的浪潮已經(jīng)席卷了音樂(lè)界，大批音樂(lè)家涌現(xiàn)于英國(guó)，而音樂(lè)與詩(shī)歌，這兩個(gè)早在古希臘神話(huà)中的奧爾甫斯身上就已呈現(xiàn)完美結(jié)合狀態(tài)的事物，自然也順應(yīng)地發(fā)展到英國(guó)詩(shī)歌中來(lái)。詩(shī)與音樂(lè)的結(jié)合，也是英國(guó)詩(shī)歌上一個(gè)里程碑，標(biāo)志著英國(guó)詩(shī)歌已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，可以進(jìn)而討論細(xì)致的技巧問(wèn)題。而坎品，便是其中頗有建樹(shù)的詩(shī)人之一。
這首《我不喜歡那類(lèi)閨秀》，比英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的任何一首詩(shī)都更具世俗色彩。以往詩(shī)中所贊美的女子，都出身高貴，驕傲矜持，即使已經(jīng)是“人間的仙女”，但都有種“只可遠(yuǎn)觀不可褻玩”的距離。而坎品冒天下之大不韙，不但熱情歌頌一個(gè)“村姑艾瑪”，更是將“那類(lèi)閨秀”作為反襯物，對(duì)比突出艾瑪?shù)目捎H可愛(ài)。
首句“我不喜歡那類(lèi)要人求要人跪的閨秀”，直白得足以在一瞬間讓那些在其他詩(shī)中以驕傲冷漠來(lái)顯示自己高貴氣質(zhì)的名門(mén)淑女大為光火。而詩(shī)人滿(mǎn)不在乎，繼續(xù)熱情歌頌他可愛(ài)的艾瑪，她“熱心又風(fēng)流”、“自然樸素，不靠打扮”，這兩點(diǎn)正是受了許多繁文縟節(jié)所調(diào)教培養(yǎng)出來(lái)的“閨秀”們所缺乏且永遠(yuǎn)都不可能擁有的，從而再次贊美了艾瑪難得的自然純真、毫不矯揉造作的天性�！拔椅撬�，她只叫聲‘嗬，不在乎’，/我要進(jìn)一步舒服，她也從來(lái)不說(shuō)不�！边@最后兩句重復(fù)出現(xiàn)在每個(gè)詩(shī)節(jié)的末尾，猶如一個(gè)反復(fù)吟唱的小調(diào)，不但直接引用艾瑪自己的語(yǔ)言，極有說(shuō)服力地展現(xiàn)出她的個(gè)性;更用十分鄉(xiāng)俗口語(yǔ)的語(yǔ)言，來(lái)表現(xiàn)抒情主人公與艾瑪之間的熱烈狂野的愛(ài)情。
接下來(lái)，詩(shī)人繼續(xù)將“那類(lèi)閨秀”與“村姑艾瑪&rdquo,勵(lì)志人物;進(jìn)行對(duì)比，一個(gè)是“捧金賣(mài)愛(ài)”的主兒，而艾瑪卻還要“給我果子鮮花”;一個(gè)“定要?jiǎng)e人繡的床鋪枕頭”，而艾瑪卻可以和“我”享受“柳枝搭帳，月影悠悠”的人間美景。在如此鮮明的對(duì)比下，村姑艾瑪仿佛就是愛(ài)情的理想化身，與大自然渾然一體，不帶有任何的修飾與虛偽。
詩(shī)人在詩(shī)中所運(yùn)用的語(yǔ)言也十分口語(yǔ)化，沒(méi)有一個(gè)文縐縐的詞語(yǔ)，和以往文人所寫(xiě)的情詩(shī)全然不同，在詩(shī)歌風(fēng)格上唿應(yīng)了艾瑪?shù)腵純樸自然，歌頌了這種真實(shí)熱烈的世俗愛(ài)情。詩(shī)中重疊手法的運(yùn)用也是民歌的典型手法之一，不但有強(qiáng)化突出的作用，更給予了詩(shī)歌豐富生動(dòng)的音樂(lè)性。整首詩(shī)歌都有腳韻，可見(jiàn)詩(shī)人匠心獨(dú)具，在詩(shī)藝上下了不少工夫，讓詩(shī)歌讀起來(lái)瑯瑯上口，仿佛讓人通過(guò)聽(tīng)覺(jué)都可以感受到艾瑪?shù)哪欠N活潑純真的生命力。
以往在文壇上頗有建樹(shù)的人很多都出身貴族，文藝復(fù)興使得人們開(kāi)始注意到現(xiàn)世生活，注意到個(gè)人情感，而坎品更是將這種精神發(fā)揮到極致。他跳出華麗精致的貴族生活，注意到平常百姓之間的情感世界，以一種更加入世的態(tài)度，用更浪漫也更自然的方式，展現(xiàn)出他們的自信與自尊。
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