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      2. 情感角度詩歌的分類

        時(shí)間:2022-10-11 15:15:28 詩歌 我要投稿

        情感角度詩歌的分類

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都對那些朗朗上口的詩歌很是熟悉吧,詩歌具有音韻和諧,節(jié)奏鮮明,讀起來朗朗上口的特點(diǎn)。那么都有哪些類型的詩歌呢?下面是小編為大家收集的情感角度詩歌的分類,歡迎閱讀與收藏。

        情感角度詩歌的分類

          情感角度詩歌的分類1

          1、借景抒情詩

          借景抒情詩(寫景抒情詩)或借景表達(dá)自己的美好志向,或表達(dá)作者對所寫景物的喜愛之情以及對祖國大好河山的熱愛,或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì),或借景抒發(fā)對人生世事的感慨。借景抒情詩往往是含而不露,蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn),情豐意密,深切動人。

          2、詠史懷古詩

          懷古(含詠史)詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時(shí),有感于歷史人物或事件的是非,引發(fā)出對時(shí)局或自己身世的共鳴,借所吟詠的古人、往事來表達(dá)自己的感受,抒發(fā)自己的情感的詩歌。

          詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象,融合對自然、社會、歷史的感觸,或憑吊古跡古人來借古諷今;或感慨昔盛今衰,今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業(yè)。從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思,蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。即詩人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。如蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》表達(dá)的是面對古赤壁戰(zhàn)場所產(chǎn)生的對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。

          3、傷春傷別詩(閨怨詩)

          古代上流社會的女子常因寂悶孤獨(dú)而面臨美好的春光想到自己韶華將逝,更加思念離家宦游的丈夫或天各一方的情人,所以人們就有了“女子傷春”之說(當(dāng)然這個(gè)“春”可以不指季節(jié),而指戀情)。

          傷春傷別詩往往借對春光消逝的記敘描寫或表達(dá)對戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗猓ㄇ啻海┮资,光陰不再的感傷,或表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡。

          4、羈旅行役詩

          出門在外的游客浪子,眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望,對溫馨家庭的憧憬;?qū)懹巫悠吹牧b旅愁苦,表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念,或由所見所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁,表達(dá)對親人的牽掛。

          這類許多詩人的詩中都有,尤以杜牧、李商隱、柳永、秦觀、李清照為著。這類詩詞亦可稱之為思鄉(xiāng)懷人詩,其特點(diǎn)多借景抒情,寓情于景,望月傷心,見花落淚,聽雨思親,多少景物都被染上詩人的感情色彩,因而此類詩中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致,又很婉約、含蓄。

          5、山水田園詩

          中國山水田園詩源遠(yuǎn)流長。唐朝開元、天寶年間形成了一個(gè)重要詩派——山水田園詩派。詩人們以山水田園為審美對象,把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林,悠閑的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,或借以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿,厭惡官場、遠(yuǎn)離濁世,對寧靜平和的田園生活生活的向往;或描寫美麗的自然風(fēng)光,表達(dá)對壯麗山河熱愛;或表現(xiàn)歸耕隱居之樂,多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情,表現(xiàn)不同流俗的清高,追求隱逸,有消極避世的思想。他們的藝術(shù)成就頗高,具有用語言藝術(shù)再現(xiàn)自然景物的能力。景物逼真,情景交融,意境優(yōu)美,詩風(fēng)恬靜清樸,而少奔放雄渾。代表作家如陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺、王維、孟浩然、儲光羲、常建等。

          6、托物言志詩

          古人很喜歡詠物,僅《全唐詩》便有6021首,初唐504首,盛唐746首,中唐1455首,晚唐3556首。自然界中的萬物,大至山川河岳,小至花鳥蟲魚,都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細(xì)致描摹的同時(shí),寄托自己的感情!@就產(chǎn)生了詠物類詩歌。

          “詠物隱然只是詠懷,蓋個(gè)中有我也!薄?jiǎng)⑽踺d《藝概》

          詩人不直接表露自己的思想、感情,而是采用比喻、象征、興寄等手法,把自己的某種理想和人格融于某種具體事物(常有松、竹、梅等意象),即借所詠之物表達(dá)自己的情操志趣;蛲形镲@示自己的高潔品質(zhì),或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感。

          7、即事抒懷詩

          即事感懷,指的是詩人就某件事發(fā)表自己的議論,抒發(fā)自己的感慨。古人常以“即事”為題寫詩,因一點(diǎn)事由而生發(fā),抒寫心中的感慨,或憂國憂民;或反映離亂;或渴望建功立業(yè);或仕途失意閨中懷人;或謳歌河山。所謂“即事”詩,一般來說無嚴(yán)格的界定。許多其他題材的作品,例如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈人、人生感悟、閑情逸趣等等,一般皆可籠統(tǒng)稱之為“即事感懷詩”。

          8、邊塞征戰(zhàn)詩

          邊塞詩派指唐朝開元、天寶年間形成的一個(gè)以反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎、王之煥、王翰等。他們繼承漢魏樂府及六朝、初唐詩人鮑照、陳子昂等的傳統(tǒng),多以詩歌描寫邊塞山川景物、風(fēng)土人情;他們的詩或描寫塞外風(fēng)光,或表現(xiàn)戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國難的悲壯;或反映將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神;或描寫望月思鄉(xiāng)的蒼涼和長年征戰(zhàn)的悲苦,將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇;或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者,表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡,對和平的向往。在創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見長。

          9、談禪說理詩

          詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下,這類詩歌往往與詠物言志詩有共同的特點(diǎn),分析時(shí)要注意把握。

          如蘇軾的《題西林壁》詩曰:

          橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。

          詩中的“廬山”便含有比喻義,后兩句的議論隱含許多哲理,既蘊(yùn)含看待任何事物和問題都應(yīng)一分為二的意思,又隱含任何一個(gè)問題都有多種答案的哲理,還含有和俗話所說的“當(dāng)局者迷,旁觀者清”一樣的道理,只不過這句俗話純乎說理,而蘇軾是以形象來喻理。

          10、贈友送別詩

          “黯然銷魂者,惟別而已!保ń汀秳e賦》)作為至情至性的詩人,與摯友分別時(shí),心中會產(chǎn)生一種不吐不快的激情。因此,在古詩詞中國詩壇上,贈友送別詩是中占有相當(dāng)大的比例,而且內(nèi)容豐富,可謂“說盡故人離別情”。這類詩歌主要抒寫離別之情,借對送別情景的描寫,表達(dá)達(dá)依依不舍的離情別緒,或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿;有傷心、有惆悵、有期望等。

          古代的交通不發(fā)達(dá),人們“相見時(shí)難別亦難”,詩人們抒寫了大量的這類詩詞,給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切,感人肺腑,余味深長,令人擊節(jié)嘆賞:“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”,詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中;“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中;“惟有相思似春色,江南江北送君歸”,詩人的相思之情充塞在天地春色中;“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”,詩人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語言中;“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任……

          11、閑適隱逸詩

          一些詩人看慣了官場的勾心斗角,世俗社會的渾濁不堪,退居田野鄉(xiāng)間,與鄉(xiāng)人為伍,與明月作伴,抒寫清閑安逸生活,吟詠情性。反映這些生活的詩歌,或表達(dá)清閑恬淡的心情,或表達(dá)對隱居生活的向往,有不少令人拍案之作。

          這類詩所表現(xiàn)的思想內(nèi)容與山水田園詩相近或相同,在分析時(shí)可結(jié)合起來。

          12、悼亡游仙詩

          詩人多有神奇的想象力,在心愛的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實(shí)現(xiàn)之際,他們往往借助于睡夢、游仙等形式,或與心上人相會,或在仙境中實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

          情感角度詩歌的分類2

          一、古代詩歌的分類

          古代詩歌包括詩、詞、曲。

          1、 從詩歌的'形式可分為:

         、 古體詩,包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。

         、 近體詩,包括律詩和絕句。

         、 詞,又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn):調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59-90字)、小令(58字以內(nèi))。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分,雙調(diào)就是分兩大段,兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的,單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫后闕、下闕、下片。

         、 曲,又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。特點(diǎn):可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介,只供清唱。

          2、 從詩歌的題材可分為:

         、 寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實(shí),常寄情于山水,通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

         、 詠物言志詩,詩人對所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹,以寄托詩人自己的感情,表達(dá)詩人的精神、品質(zhì)或理想。

         、 即事感懷詩,因一事由而引發(fā)詩人的感慨,如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

          ④ 懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

         、葸吶鲬(zhàn)詩,描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感,風(fēng)格悲壯宏渾,筆勢豪放。

          二、現(xiàn)代詩分類

          按國別可分為本國詩歌和外國詩歌。

          中國詩歌按創(chuàng)作的時(shí)代和詩歌所反映的時(shí)代內(nèi)容,可分為現(xiàn)代詩歌和古代詩歌(古典詩歌)。1919年,"五四"新文學(xué)運(yùn)動開始并發(fā)展起來的新詩以及反映現(xiàn)代生活和思想感情的某些舊體詩,是現(xiàn)代詩歌;1919年"五四"運(yùn)動以前寫作的如詩經(jīng)、楚辭、唐詩、宋詞、元曲等等舊體詩,是古代詩歌。舊體詩中,除詞和曲之外的詩歌,還可分為古體詩和近體詩。與絕句、律詩等格律詩相對而言,除絕句、律詩以外的舊體詩稱為古體詩;從南朝開始到唐代形成的絕句、律詩、排律等與古體詩相對而言的舊體詩稱為近體詩,按內(nèi)容,詩歌可分為抒情詩和敘事詩。

          抒情詩主要是通過直接抒發(fā)作者內(nèi)心的感受來反映社會生活,根據(jù)作者對客觀事物的態(tài)度和詩歌內(nèi)容,抒情詩又可分為頌歌、哀歌、戀歌、田園詩、山水詩、諷刺詩、史詩等等。敘事詩主要是通過對事件的描述和人物形象的塑造來反映現(xiàn)實(shí)生活,它以敘事為主,且以抒情的方式敘事,一般有完整的故事情節(jié)和具體的人物形象。

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