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      2. 情感角度詩歌的分類

        時間:2022-10-11 15:15:28 詩歌 我要投稿

        情感角度詩歌的分類

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都對那些朗朗上口的詩歌很是熟悉吧,詩歌具有音韻和諧,節(jié)奏鮮明,讀起來朗朗上口的特點。那么都有哪些類型的詩歌呢?下面是小編為大家收集的情感角度詩歌的分類,歡迎閱讀與收藏。

        情感角度詩歌的分類

          情感角度詩歌的分類1

          1、借景抒情詩

          借景抒情詩(寫景抒情詩)或借景表達自己的美好志向,或表達作者對所寫景物的喜愛之情以及對祖國大好河山的熱愛,或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì),或借景抒發(fā)對人生世事的感慨。借景抒情詩往往是含而不露,蘊藉悠遠(yuǎn),情豐意密,深切動人。

          2、詠史懷古詩

          懷古(含詠史)詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時,有感于歷史人物或事件的是非,引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴,借所吟詠的古人、往事來表達自己的感受,抒發(fā)自己的情感的詩歌。

          詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象,融合對自然、社會、歷史的感觸,或憑吊古跡古人來借古諷今;或感慨昔盛今衰,今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業(yè)。從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思,蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。即詩人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。如蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》表達的是面對古赤壁戰(zhàn)場所產(chǎn)生的對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。

          3、傷春傷別詩(閨怨詩)

          古代上流社會的女子常因寂悶孤獨而面臨美好的春光想到自己韶華將逝,更加思念離家宦游的丈夫或天各一方的情人,所以人們就有了“女子傷春”之說(當(dāng)然這個“春”可以不指季節(jié),而指戀情)。

          傷春傷別詩往往借對春光消逝的記敘描寫或表達對戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗猓ㄇ啻海┮资牛怅幉辉俚母袀,或表達對戰(zhàn)爭的厭惡。

          4、羈旅行役詩

          出門在外的游客浪子,眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望,對溫馨家庭的憧憬;?qū)懹巫悠吹牧b旅愁苦,表達對家鄉(xiāng)的思念,或由所見所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁,表達對親人的牽掛。

          這類許多詩人的詩中都有,尤以杜牧、李商隱、柳永、秦觀、李清照為著。這類詩詞亦可稱之為思鄉(xiāng)懷人詩,其特點多借景抒情,寓情于景,望月傷心,見花落淚,聽雨思親,多少景物都被染上詩人的感情色彩,因而此類詩中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致,又很婉約、含蓄。

          5、山水田園詩

          中國山水田園詩源遠(yuǎn)流長。唐朝開元、天寶年間形成了一個重要詩派——山水田園詩派。詩人們以山水田園為審美對象,把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林,悠閑的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,或借以表達對現(xiàn)實的不滿,厭惡官場、遠(yuǎn)離濁世,對寧靜平和的田園生活生活的向往;或描寫美麗的自然風(fēng)光,表達對壯麗山河熱愛;或表現(xiàn)歸耕隱居之樂,多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情,表現(xiàn)不同流俗的清高,追求隱逸,有消極避世的思想。他們的藝術(shù)成就頗高,具有用語言藝術(shù)再現(xiàn)自然景物的能力。景物逼真,情景交融,意境優(yōu)美,詩風(fēng)恬靜清樸,而少奔放雄渾。代表作家如陶淵明、謝靈運、謝眺、王維、孟浩然、儲光羲、常建等。

          6、托物言志詩

          古人很喜歡詠物,僅《全唐詩》便有6021首,初唐504首,盛唐746首,中唐1455首,晚唐3556首。自然界中的萬物,大至山川河岳,小至花鳥蟲魚,都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細(xì)致描摹的同時,寄托自己的感情。——這就產(chǎn)生了詠物類詩歌。

          “詠物隱然只是詠懷,蓋個中有我也!薄獎⑽踺d《藝概》

          詩人不直接表露自己的思想、感情,而是采用比喻、象征、興寄等手法,把自己的某種理想和人格融于某種具體事物(常有松、竹、梅等意象),即借所詠之物表達自己的情操志趣。或托物顯示自己的高潔品質(zhì),或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感。

          7、即事抒懷詩

          即事感懷,指的是詩人就某件事發(fā)表自己的議論,抒發(fā)自己的感慨。古人常以“即事”為題寫詩,因一點事由而生發(fā),抒寫心中的感慨,或憂國憂民;或反映離亂;或渴望建功立業(yè);或仕途失意閨中懷人;或謳歌河山。所謂“即事”詩,一般來說無嚴(yán)格的界定。許多其他題材的作品,例如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈人、人生感悟、閑情逸趣等等,一般皆可籠統(tǒng)稱之為“即事感懷詩”。

          8、邊塞征戰(zhàn)詩

          邊塞詩派指唐朝開元、天寶年間形成的一個以反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎、王之煥、王翰等。他們繼承漢魏樂府及六朝、初唐詩人鮑照、陳子昂等的傳統(tǒng),多以詩歌描寫邊塞山川景物、風(fēng)土人情;他們的詩或描寫塞外風(fēng)光,或表現(xiàn)戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國難的悲壯;或反映將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神;或描寫望月思鄉(xiāng)的蒼涼和長年征戰(zhàn)的悲苦,將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇;或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者,表達對戰(zhàn)爭的厭惡,對和平的向往。在創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見長。

          9、談禪說理詩

          詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下,這類詩歌往往與詠物言志詩有共同的特點,分析時要注意把握。

          如蘇軾的《題西林壁》詩曰:

          橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。

          詩中的“廬山”便含有比喻義,后兩句的議論隱含許多哲理,既蘊含看待任何事物和問題都應(yīng)一分為二的意思,又隱含任何一個問題都有多種答案的哲理,還含有和俗話所說的“當(dāng)局者迷,旁觀者清”一樣的道理,只不過這句俗話純乎說理,而蘇軾是以形象來喻理。

          10、贈友送別詩

          “黯然銷魂者,惟別而已!保ń汀秳e賦》)作為至情至性的詩人,與摯友分別時,心中會產(chǎn)生一種不吐不快的激情。因此,在古詩詞中國詩壇上,贈友送別詩是中占有相當(dāng)大的比例,而且內(nèi)容豐富,可謂“說盡故人離別情”。這類詩歌主要抒寫離別之情,借對送別情景的描寫,表達達依依不舍的離情別緒,或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿;有傷心、有惆悵、有期望等。

          古代的交通不發(fā)達,人們“相見時難別亦難”,詩人們抒寫了大量的這類詩詞,給后人留下了寶貴的精神財富,其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切,感人肺腑,余味深長,令人擊節(jié)嘆賞:“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”,詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中;“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中;“惟有相思似春色,江南江北送君歸”,詩人的相思之情充塞在天地春色中;“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”,詩人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語言中;“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任……

          11、閑適隱逸詩

          一些詩人看慣了官場的勾心斗角,世俗社會的渾濁不堪,退居田野鄉(xiāng)間,與鄉(xiāng)人為伍,與明月作伴,抒寫清閑安逸生活,吟詠情性。反映這些生活的詩歌,或表達清閑恬淡的心情,或表達對隱居生活的向往,有不少令人拍案之作。

          這類詩所表現(xiàn)的思想內(nèi)容與山水田園詩相近或相同,在分析時可結(jié)合起來。

          12、悼亡游仙詩

          詩人多有神奇的想象力,在心愛的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實現(xiàn)之際,他們往往借助于睡夢、游仙等形式,或與心上人相會,或在仙境中實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

          情感角度詩歌的分類2

          一、古代詩歌的分類

          古代詩歌包括詩、詞、曲。

          1、 從詩歌的'形式可分為:

         、 古體詩,包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。

         、 近體詩,包括律詩和絕句。

          ③ 詞,又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點:調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59-90字)、小令(58字以內(nèi))。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分,雙調(diào)就是分兩大段,兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的,單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫后闕、下闕、下片。

          ④ 曲,又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。特點:可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介,只供清唱。

          2、 從詩歌的題材可分為:

         、 寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實,常寄情于山水,通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

         、 詠物言志詩,詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹,以寄托詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質(zhì)或理想。

          ③ 即事感懷詩,因一事由而引發(fā)詩人的感慨,如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

         、 懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

         、葸吶鲬(zhàn)詩,描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感,風(fēng)格悲壯宏渾,筆勢豪放。

          二、現(xiàn)代詩分類

          按國別可分為本國詩歌和外國詩歌。

          中國詩歌按創(chuàng)作的時代和詩歌所反映的時代內(nèi)容,可分為現(xiàn)代詩歌和古代詩歌(古典詩歌)。1919年,"五四"新文學(xué)運動開始并發(fā)展起來的新詩以及反映現(xiàn)代生活和思想感情的某些舊體詩,是現(xiàn)代詩歌;1919年"五四"運動以前寫作的如詩經(jīng)、楚辭、唐詩、宋詞、元曲等等舊體詩,是古代詩歌。舊體詩中,除詞和曲之外的詩歌,還可分為古體詩和近體詩。與絕句、律詩等格律詩相對而言,除絕句、律詩以外的舊體詩稱為古體詩;從南朝開始到唐代形成的絕句、律詩、排律等與古體詩相對而言的舊體詩稱為近體詩,按內(nèi)容,詩歌可分為抒情詩和敘事詩。

          抒情詩主要是通過直接抒發(fā)作者內(nèi)心的感受來反映社會生活,根據(jù)作者對客觀事物的態(tài)度和詩歌內(nèi)容,抒情詩又可分為頌歌、哀歌、戀歌、田園詩、山水詩、諷刺詩、史詩等等。敘事詩主要是通過對事件的描述和人物形象的塑造來反映現(xiàn)實生活,它以敘事為主,且以抒情的方式敘事,一般有完整的故事情節(jié)和具體的人物形象。

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