關(guān)于詩(shī)歌的分類
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌具有精煉、集中，節(jié)奏鮮明，富有韻律的特點(diǎn)。那么什么樣的詩(shī)歌才更具感染力呢？下面是小編整理的詩(shī)歌的分類，歡迎大家分享。
（1）古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。
1．詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。
①楚辭體：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原所創(chuàng)的一種詩(shī)歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。
�、跇�(lè)府：本是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè)的官署名稱，后變成詩(shī)體的名稱。漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌，簡(jiǎn)稱為樂(lè)府。魏晉和唐代及其以后詩(shī)人擬樂(lè)府寫的詩(shī)歌雖不入樂(lè)，也成為樂(lè)府和擬樂(lè)府。如《敕勒歌》《木蘭詩(shī)》《短歌行》（曹操）。一般來(lái)說(shuō)，樂(lè)府詩(shī)的標(biāo)題上有的
加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
�、鄹栊畜w：是樂(lè)府詩(shī)的一種變體。漢、魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。到了唐代，初唐詩(shī)人寫樂(lè)府詩(shī)，除沿用漢魏六朝樂(lè)府舊題外，已有少數(shù)詩(shī)人另立新題，雖辭為樂(lè)府，已不限于聲律，故稱新樂(lè)府。此類詩(shī)歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂(lè)府歌行體，大多三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用。
�。�2）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。
�、僖环N稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。
②一種稱“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過(guò)八句的稱為排律（或長(zhǎng)律）。
律詩(shī)格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩(shī)中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對(duì)（律詩(shī)中間兩聯(lián)必須對(duì)仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩(shī)，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩(shī)定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗，也有隔句相對(duì)的，稱為“扇對(duì)”。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱絕詩(shī)、截句、斷句，平仄、押韻、對(duì)偶都有一定要求。
�。�3）詞：又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。
�。�4）曲：又稱為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。
2．按內(nèi)容來(lái)分類：可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)。
（1）懷古詩(shī)。
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。
（2）詠物詩(shī)。
詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。
�。�3）山水田園詩(shī)。
南朝謝靈運(yùn)開山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。
（4）戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。
從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
�。�5）行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。
古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情，或托物傳情，或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。
（6）送別詩(shī)。
古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫的`具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。
3、按內(nèi)容分為：送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、行旅詩(shī)、閨怨詩(shī)、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)、抒情詩(shī)、敘事詩(shī)。按形式分為：古體詩(shī)（古詩(shī)、楚辭、樂(lè)府詩(shī)、雜言、四言、五言、七言等）、近體詩(shī)、詞、曲、新詩(shī)。
1、送別詩(shī)
送別詩(shī)，是抒發(fā)詩(shī)人離別之情的漢族詩(shī)歌。著名的代表人物有李白，王維，王昌齡等。送別詩(shī)抒寫離別情緒，是分離時(shí)迸發(fā)的情感火花。要把這種情感火花表達(dá)出來(lái)，并不是一件容易的事。清代著名詩(shī)人袁枚對(duì)此深有體會(huì)：“凡作詩(shī)，寫景易，言情難。
何也？景從外來(lái)，目之所觸，留心便得；情從心出，非有一種芬芳悱惻之懷，便不能哀感頑艷�！贝硕卧挵亚楹途敖厝环珠_說(shuō)得不確，但就“言情難”而言，還是有道理的。送別詩(shī)要想“感動(dòng)激發(fā)人意”，必須采用一些手法來(lái)“言情”。
2、邊塞詩(shī)
邊塞詩(shī)又稱出塞詩(shī)，是以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。一般認(rèn)為，邊塞詩(shī)初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代，隋代開始興盛，唐即進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)代。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐以前的邊塞詩(shī)，現(xiàn)存不到二百首，而《全唐詩(shī)》中所收的邊塞詩(shī)就達(dá)兩千余首。其中有些宏偉的篇章不但是漢族文學(xué)的寶貴財(cái)富，而且極具歷史意義。
3、山水田園詩(shī)
山水田園詩(shī)，古代漢族詩(shī)歌之一。源于南北朝的謝靈運(yùn)和晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然宋代楊萬(wàn)里為代表。這類詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。
4、詠物詩(shī)
詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的'感情。
在詩(shī)中作者或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。古人很喜歡詠物，據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅《全唐詩(shī)》已存詠物詩(shī)6261首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。詠物詩(shī)最多的在晚唐時(shí)期。
5、敘事詩(shī)
敘事詩(shī)是詩(shī)歌體裁的一種。它用詩(shī)的形式刻畫人物，通過(guò)寫人敘事來(lái)抒發(fā)情感，與小說(shuō)戲劇相比，它的情節(jié)一般較為簡(jiǎn)單。
這種體裁形式，有故事有人物等小說(shuō)的內(nèi)容，而且情景交融，兼有抒情詩(shī)的特點(diǎn)；情節(jié)完整而集中，人物性格突出而典型，有濃厚的詩(shī)意，又有簡(jiǎn)練的敘事，有層次清晰的生活場(chǎng)面。
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