白居易詩(shī)歌的藝術(shù)成就
詩(shī)詞歌賦本是古代學(xué)者用來(lái)抒發(fā)自身感情、調(diào)節(jié)生活氛圍所作。白居易作為唐代的著名詩(shī)人，對(duì)其詩(shī)歌藝術(shù)特色的研究分析，既有利于對(duì)唐朝文化的深入了解，也有助于現(xiàn)代學(xué)者對(duì)其藝術(shù)特色的學(xué)習(xí)及參考。下面小編帶來(lái)的是白居易詩(shī)歌的藝術(shù)成就，希望對(duì)你有幫助。
白居易詩(shī)歌的藝術(shù)成就 1
一、白居易詩(shī)歌介紹
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白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，其詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)王”之稱。仕途上，其官至翰林學(xué)士。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等，其許多詩(shī)詞歌賦被列入《唐詩(shī)三百首》，以供后人學(xué)習(xí)和背誦。
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白居易的詩(shī)歌大致可以分為四類：諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感受詩(shī)和雜律詩(shī)。白居易在《與元九書》中寫道：“自拾遺來(lái)，凡所遇所感，關(guān)于美刺興比者，又自武德迄元和，因事立題，題為《新樂(lè)府》者，共一百五十首，謂之諷諭詩(shī)；又或退公獨(dú)處，或移病閑居，知足保和，吟玩情性者一百首，謂之閑適詩(shī)；又有事務(wù)牽於外，情性動(dòng)於內(nèi)，隨感遇而形於嘆詠者一百首，謂之感傷詩(shī)；又有五言、七言長(zhǎng)句、短句，自一百韻至兩韻者四百馀首，謂之雜律詩(shī)。”由于雜律詩(shī)中的藝術(shù)特色難以用言語(yǔ)來(lái)表述，諷喻詩(shī)過(guò)多涉及政治觀點(diǎn)，所以本文將原有分類稍加修改，從養(yǎng)生詩(shī)、閑適詩(shī)、親情詩(shī)三方面來(lái)講述白居易詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
二、白居易養(yǎng)生詩(shī)藝術(shù)特色
�。ㄒ唬┌拙右尊B(yǎng)生詩(shī)的體裁特色
白居易養(yǎng)生詩(shī)體裁包括五言古體、五言律詩(shī)、七言古體、七言律詩(shī)。其中占比較高的是五言古體。白居易的《仲夏齋戒月》描述的是其通過(guò)吃素進(jìn)行養(yǎng)生的一種生活狀態(tài)，體裁為五言古體。白居易寫詩(shī)講究隨性自然，不拘泥于刻板的格律，喜歡創(chuàng)新體裁，這也反映了白居易愛(ài)好自由，不受約束，閑適養(yǎng)生的生活狀態(tài)。
�。ǘ┌拙右尊B(yǎng)生詩(shī)的題材特色
題材就是指詩(shī)歌作品在創(chuàng)作時(shí)所選取的材料。白居易養(yǎng)生詩(shī)的題材大多都是平常會(huì)經(jīng)�？吹胶徒佑|到的東西，而不是一些遙不可及的東西，他更注重自身修養(yǎng)。
1.選材的日�；⑸罨�
白居易的養(yǎng)生詩(shī)所描述的都是一些生活瑣事，講述自己在生活中遇到的事情，描述自己對(duì)一些事情的喜怒哀樂(lè)的心情，所以其選材更貼近于日常生活。例如，他在描寫自然景色時(shí)，大多選取田園間常見(jiàn)的小花小草、小魚溪水，甚至是一些農(nóng)作物或者家禽；在描寫事物時(shí)，選取的都是日常吃穿用住的東西，包括書、蔬菜、圍欄等。白居易養(yǎng)生詩(shī)的選材雖日�；�、生活化，但其并不注重突出民生疾苦，是純粹的對(duì)生活隨時(shí)進(jìn)行描述，安于養(yǎng)生。
由于白居易選材的日�；�，使我們后輩在閱讀他的詩(shī)歌時(shí)，可以很容易地從中發(fā)現(xiàn)他的日常生活方式，就連他經(jīng)常吃什么、做什么、對(duì)什么有偏愛(ài)。例如，從《齋月靜居》中可以了解他喜愛(ài)吃齋，以及他吃齋時(shí)的一些感受；從《從老子》中可以發(fā)現(xiàn)他喜愛(ài)讀圣賢書，對(duì)這些書的觀后感也一目了然，甚至可以隱約看到他自己的有關(guān)主張。有時(shí)候連自己今天曬太陽(yáng)有感而發(fā)也可以作詩(shī)一首，半夜驚醒、早起梳頭等生活細(xì)節(jié)也能變成一首首詩(shī)歌。
有些讀者會(huì)覺(jué)得白居易的詩(shī)歌選材過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有內(nèi)涵，沒(méi)有雄心抱負(fù)，更沒(méi)有對(duì)世風(fēng)世俗的描述及感慨。其實(shí)，這正是白居易的特點(diǎn)所在，雖然他不能從選材方面打動(dòng)讀者，卻能以最真實(shí)的生活狀態(tài)吸引讀者，讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。
2.表現(xiàn)生活的詩(shī)意化
白居易注重生活細(xì)節(jié)，詩(shī)詞歌賦以描述生活為主，所以他有一雙善于觀察和發(fā)現(xiàn)美的眼睛，他看待事物常常保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，養(yǎng)生生活詩(shī)意化。如《新沐浴》中描寫到“先進(jìn)酒一杯，次舉粥一坂。半甜半飽時(shí)，四體春悠悠”，這是沐浴前吃飽喝足的寫照，短短兩句，盡顯詩(shī)情畫意，可見(jiàn)白居易的養(yǎng)生生活充實(shí)有詩(shī)意，他是一位名副其實(shí)的養(yǎng)生大家。
�。ㄈ┌拙右尊B(yǎng)生詩(shī)的語(yǔ)言特色
1.喜用口語(yǔ)
白居易的養(yǎng)生詩(shī)大多淺顯易懂，喜歡用一些口語(yǔ)化的詞，使詩(shī)詞明白曉暢。在白居易的養(yǎng)生詩(shī)中處處可見(jiàn)像“漸覺(jué)”“不如”“不必”“可以”“只有”等口語(yǔ)化的詞，例如在《因沐感發(fā)，寄朗上人二首》中“應(yīng)是煩惱多，心焦血不足”“只有解脫門，能度衰苦厄”，就用到了“應(yīng)是”和“只有”兩個(gè)口語(yǔ)化的詞。因?yàn)榘拙右鬃髟~大多都是即興有感而發(fā)，所以詩(shī)句更像是一種口語(yǔ)描述，意思通俗易懂。
像這種通俗化的詩(shī)句往往不被一些詩(shī)詞大家所采用，更多的是流傳于一些下層百姓口中。白居易的口語(yǔ)化式詩(shī)詞歌賦更能貼近人們的生活，更能發(fā)揮其娛樂(lè)大眾更娛樂(lè)自己的作用。白居易的這種獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)作手法，體現(xiàn)出了他為人率真、不爭(zhēng)不搶，以養(yǎng)生為最高境界的生活狀態(tài)。
2.語(yǔ)近思深
白居易的養(yǎng)生詩(shī)沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有夸張的修飾，有的只是平淡的描述，卻包含著無(wú)限的韻味。養(yǎng)生注重自我修養(yǎng)，不被世俗所染，白居易通過(guò)描述清風(fēng)明月，彰顯自己豁達(dá)平靜高雅的情懷，用詩(shī)詞來(lái)描述自己的人生，真正做到詩(shī)意人生。與華麗的詩(shī)詞歌賦相比，白居易的養(yǎng)生詩(shī)更具吸引力。
�。ㄋ模┌拙右尊B(yǎng)生詩(shī)的意象特征
1.酒是伴侶
從古至今，吟詩(shī)作畫始終與酒相伴，白居易在作詩(shī)時(shí)也常常小酌。都說(shuō)酒能消愁，白居易在養(yǎng)生詩(shī)中常提到自己感慨世態(tài)時(shí)舉酒邀月，也常把自己對(duì)好友的牽掛寄托于酒中。所以酒是白居易不離不棄的伴侶。
2.琴是知音
朋友易找，知音難遇。白居易一生知音甚少，且相聚時(shí)間非常短暫，所以他寄情于琴中。他曾在《北窗三友》提到，琴是他的“三友”之一，在心情不適時(shí)，可以彈琴以凈化心靈，抒發(fā)悲憤甚至不滿之意。晚年時(shí)，白居易身體不佳，行動(dòng)不便，那時(shí)琴更是他所離不開的知音。
3.“松、竹、蓮”是人格的寫照
在古代，植物的一些特殊品質(zhì)常被詩(shī)人用來(lái)表述自己的品質(zhì)。白居易一生熱愛(ài)種植，其生活的四周種滿了各式各樣的植物，但在其詩(shī)作中描述得最多的就是“松、竹、蓮”。松、竹位列歲寒三友之列，有著頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)韌的毅力，而蓮出淤泥而不染，自珍自愛(ài)，正直堅(jiān)貞。這些其實(shí)都是白居易自身人格的真實(shí)寫照，他將自己的人格意于“松、竹、蓮”之中，既含蓄又明顯。
三、白居易閑適詩(shī)藝術(shù)特色
白居易的閑適詩(shī)與養(yǎng)生詩(shī)在很大程度上具有相同點(diǎn)，所以本文關(guān)于白居易閑適詩(shī)藝術(shù)特色的描述著重于與養(yǎng)生詩(shī)的不同點(diǎn)，主要是遣詞用句及修辭手法。
�。ㄒ唬┌拙右组e適詩(shī)的遣詞用句
1.疊字的使用
疊詞，顧名思義就是重復(fù)、重疊的詞，例如“聲聲、皎皎”等。疊詞是一種很常見(jiàn)的修辭手法，它的特點(diǎn)就是利用漢語(yǔ)音節(jié)，使詩(shī)詞在結(jié)構(gòu)上顯得更加工整，在節(jié)奏上顯得更加有韻律美。使用疊詞描述聲音時(shí)，會(huì)使聲音更具真實(shí)性；使用疊詞描述景物顏色時(shí)，會(huì)使景物帶給人們更多視覺(jué)上的美感。白居易的閑適詩(shī)中通過(guò)使用疊詞，使其看似平淡的生活更顯趣味，也更具有吸引力。
2.喜用數(shù)量詞
數(shù)量詞的運(yùn)用，會(huì)使得整首詩(shī)更具帶入感，“兩只”“一雙”等數(shù)量詞的簡(jiǎn)單使用，會(huì)使得詩(shī)詞所描述的畫面更具真實(shí)性。讀者在品讀詩(shī)句時(shí)，可以在腦海中將詩(shī)句化作一幅圖，形象又生動(dòng)，既便于理解又便于記憶。白居易閑適詩(shī)中常常使用數(shù)量詞，這不僅與其描述的內(nèi)容有關(guān)，更與其自身生活特點(diǎn)及人格特點(diǎn)有關(guān)。
�。ǘ┌拙右组e適詩(shī)的修辭藝術(shù)
首先是淺顯的比喻。白居易閑適詩(shī)的創(chuàng)作仍以日常生活為題材，講究寫實(shí)，雖然他不會(huì)過(guò)多地運(yùn)用夸張的比喻，但他還是會(huì)運(yùn)用一些淺顯的比喻來(lái)給自己的詩(shī)詞潤(rùn)色，使其更具吸引力和關(guān)注度。白居易主張平淡閑適度日，又不失對(duì)人生的思考，為了使其寫作風(fēng)格與其個(gè)人人格相符，他摒除了使用華麗及夸張的修飾，而是轉(zhuǎn)用易于被大家所理解而又不失詩(shī)人風(fēng)范的淺顯的比喻。這種比喻方式在白居易的詩(shī)中經(jīng)�？梢�(jiàn)。
其次是平易的典故。古代的用典就是運(yùn)用各種典故來(lái)講述自己的觀點(diǎn)，也可為自己的詩(shī)詞潤(rùn)色。如果只是粗略地品讀白居易的閑適詩(shī)，很難發(fā)現(xiàn)有用典，但如果細(xì)細(xì)品味，其用典之處還是相當(dāng)多的。這說(shuō)明白居易有著豐富的典籍知識(shí)，能熟練透析地了解典故的內(nèi)容，從而將其中更為平民化的小點(diǎn)運(yùn)用到自己的詩(shī)詞中，使得自己的詩(shī)詞既能達(dá)到平易近人之效，又能運(yùn)用典故闡明自己的觀點(diǎn)。
四、白居易親情詩(shī)藝術(shù)特色
白居易的親情詩(shī)主要是講述他對(duì)親人的關(guān)愛(ài)及思念，雖然其藝術(shù)特色也有與上述兩種詩(shī)相類似的地方，但它也有其特殊之處，主要就是其在親情詩(shī)的創(chuàng)作中，在抒情時(shí)不忘講明道理，喜歡運(yùn)用主客顛倒的“對(duì)寫法”。
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白居易的親情詩(shī)從表面看是抒發(fā)對(duì)親人的思念及關(guān)愛(ài)，但細(xì)致品讀不難發(fā)現(xiàn)，其大多數(shù)詩(shī)詞在后半段更加注重的是說(shuō)理。也就是一首親情詩(shī)的前半段描述思念，后半段以對(duì)親人的`思念有感而發(fā)，引出相關(guān)哲學(xué)、心理學(xué)甚至佛學(xué)的道理，使得思親有情有理。白居易這種親情詩(shī)的撰寫方式更容易引起讀者共鳴，也不會(huì)被后人定位為“無(wú)病呻吟”，也能以其獨(dú)特的方式與其他詩(shī)詞區(qū)分開來(lái)。
�。ǘ皩�(duì)寫法”的運(yùn)用
所謂對(duì)寫法，就是“主客顛倒”，將原本的抒情主體和抒情對(duì)象相調(diào)換。這是古代描述思親詩(shī)句中常用的寫作手法。白居易的親情詩(shī)中，絕大部分描述的都是他的友人或者親人在某地思念他，很少描寫他對(duì)親人和友人的思念，這就是典型的對(duì)寫法。這種手法的運(yùn)用可以更加強(qiáng)調(diào)詩(shī)人對(duì)友人與親人的思念，有一層遞進(jìn)的關(guān)系，就是你在想念我的同時(shí)，其實(shí)我也非常地想念你。這種反彈琵琶式的抒情既達(dá)到了抒發(fā)思念之情的效果，又不會(huì)顯得自己柔弱不堪，不會(huì)現(xiàn)出自己的寂寞與孤獨(dú)。
結(jié)語(yǔ)
白居易的詩(shī)歌雖然很大程度上具有共同的藝術(shù)特色，但是將其分為不同類型進(jìn)行描述，會(huì)得到更加準(zhǔn)確的藝術(shù)特色。本文從養(yǎng)生詩(shī)、閑適詩(shī)和親情詩(shī)三類看似可以歸為一類的詩(shī)詞入手，主要介紹了養(yǎng)生詩(shī)的藝術(shù)特色，又從閑適詩(shī)和親情詩(shī)上對(duì)白居易的詩(shī)歌藝術(shù)特色加以補(bǔ)充，使其更加完整，為以后的研究提供參考。
白居易詩(shī)歌的藝術(shù)成就 2
1、善于運(yùn)用比擬手法，語(yǔ)言有含蓄美
白居易在忠州的不少詩(shī)歌很善于運(yùn)用比擬手法，從而更好地借物抒情。如他寫的《鸚鵡》：“竟日語(yǔ)還默，中宵棲復(fù)驚。身囚緣彩翠，心苦為分明。暮起歸巢思，春多憶侶聲。誰(shuí)能坼籠破？從放快飛鳴。”詩(shī)人以鸚鵡來(lái)比喻自己，表達(dá)出一種對(duì)自由自在生活的向往和憧憬，寓意深刻，耐人尋味。
同時(shí)，白居易的語(yǔ)言一向被認(rèn)為比較淺顯易懂，缺乏意境，但是他寫的忠州詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格中卻帶有含蓄之美。比如他的《題郡中荔枝詩(shī)十八韻兼寄萬(wàn)州楊八使君》，就對(duì)荔枝作了生動(dòng)形象的描寫：“夕訝條懸火，朝驚樹點(diǎn)妝。深于紅躑躅，大校白檳榔。星綴連心朵，珠排耀眼房。紫羅裁襯殼，白玉裹填瓤�！�
詩(shī)中還以“面白似潘郎”比喻楊使君，暗示自己與楊使君均有荔枝一樣的稟賦，而卻被貶在遙遠(yuǎn)的南方，遠(yuǎn)離京都。全詩(shī)描寫形象生動(dòng)、語(yǔ)言含蓄雋永、寓意深遠(yuǎn)。
2、抒情和寫景緊密結(jié)合，情景交融
白居易三峽及忠州詩(shī)中有很對(duì)詩(shī)歌都是在描寫外界美麗的自然景色的時(shí)候，他往往情不自禁地將自己的感情融入其中，使情與景結(jié)合在一起，讓人感覺(jué)到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。例如《夜入瞿塘峽》：“瞿唐天下險(xiǎn)，夜上信難哉。岸似雙屏合，天如匹帛開。逆風(fēng)驚浪起，拔（竹念）暗船來(lái)。欲識(shí)愁多少，高于滟滪堆�！�
詩(shī)中“岸似雙屏合，天如匹練開”句十分形象地揭示出了瞿塘峽的奇險(xiǎn)。由這樣的艱難險(xiǎn)境詩(shī)人不禁聯(lián)想到了命運(yùn)的多見(jiàn)多難，因此，由景生情，最后一句，出了“欲識(shí)愁多少，高于滟滪堆”的感慨。同時(shí)本詩(shī)還能以屏風(fēng)、匹練喻山峽之險(xiǎn)狹，已頗警拔，而詩(shī)人更即景設(shè)譬，以滟滪堆之高，喻自己愁緒之多，真可謂妙手天成。前人喻愁，多用水。
如李煜：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！卑拙右讌s能匠心獨(dú)運(yùn)，跳出窠臼，創(chuàng)造出喻愁的嶄新意象，這樣使得抒情效果更佳貼切。
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