幼兒詩(shī)歌大全
詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁�！睹�(shī)-大序》記載：“詩(shī)者，以下是“幼兒詩(shī)歌大全”，希望能夠幫助的到您！
篇一：知了
知了知了，
停在樹(shù)梢。
不去采蜜，
不把屋造。
整天喊叫，
吵吵鬧鬧。
秋風(fēng)一吹，
冷得難熬。
再想辦法，
遲了遲了！
篇二：小貓
咪咪咪，
咪咪咪，
哪里來(lái)的懶東西？
媽媽叫他洗個(gè)臉，
他把鼻子洗了洗。
篇三：夏弟弟
悄悄地，悄悄地，
他像一個(gè)活潑潑的
愛(ài)爬竿子的綠孩子，
伸著小腿兒到處爬。
爬啊，爬啊，
給樹(shù)，
添上樹(shù)葉。
爬啊，爬啊，
給葡萄架，
披上綠紗。
爬啊，爬啊，
給墻，
繞上綠藤。
爬啊，爬啊，
給小山坡，
穿上綠衣……
他啊，
還給大地
帶來(lái)了
那么明亮的陽(yáng)光，
那么充足的雨水！
太陽(yáng)照，
雨水淋，
山林，
更翠了！
田野，
更綠了！
莊稼啊，
唰唰唰，
一個(gè)勁兒
往上長(zhǎng)，
正在醞釀著
一個(gè)喜人的
好收成。
人們都愛(ài)
這么夸獎(jiǎng)他：
這一個(gè)綠孩子
真勤勞！
他們看他不見(jiàn)，
摸他不著，
可是我們確實(shí)知道
他來(lái)了！
──他給我們帶來(lái)了
多么可愛(ài)的綠顏色！
那個(gè)為了
祖國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化，
在灑滿綠蔭的窗口，
勤奮看書(shū)的學(xué)生，
給他取個(gè)名，
說(shuō)他的名字，
就叫夏弟弟。
篇四：木馬
馬兒不吃草，
馬兒滿地跑，
跑過(guò)三座山，
跑過(guò)八座橋……
跑到哪里啦？
還在屋檐下。
篇五：春的消息
風(fēng)，搖綠了樹(shù)的枝條，
水，漂白了鴨的羽毛，
盼望了整整一個(gè)冬天，
你看，春天已經(jīng)來(lái)到！
讓我們換上春裝，
像小鳥(niǎo)換上新的羽毛，
飛過(guò)樹(shù)林，飛上山崗，
到處有春天的歡笑。
看到第一只蝴蝶飛，
它牽引著我的雙腳；
我高興地捕捉住它，
又愛(ài)憐地把它放掉。
看到第一朵雛菊開(kāi)放，
我會(huì)禁不住欣喜地雀躍，
小花朵，你還認(rèn)得我嗎？
你看我又長(zhǎng)高了多少！
來(lái)到去年葉落的枝頭，
等待它吐出新的綠苞；
再去喚醒沉睡的溪流，
聽(tīng)它唱歌，和你一起奔跑。
走累了，我就躺在田野上，
頭頂有明麗的太陽(yáng)照耀。
是誰(shuí)搔癢了我的面頰？
啊，身邊又鉆出嫩綠的小草……
篇六：蜜蜂
花姐姐，過(guò)生日，
小蜜蜂，去做客。
東邊花上停一停，
西邊花上歇一歇。
“謝謝姐姐給花汁，
回去好釀香甜蜜�！�
篇七：木舟樹(shù)
它被鋸倒了，
它是一棵粗壯的柳樹(shù)。
它的心被挖空了，
它成了一葉獨(dú)木舟。
但它的靈魂猶在，
那是一個(gè)綠的英靈。
在這一片樹(shù)海之中，
它也曾是一面綠色的旗幟！
晚上，它被�？吭诎哆叄�
篇八：紡織娘
唧唧唧唧……
紡織娘，
唧唧唧……
你真忙。
紡了幾斤紗？
紡了幾尺布？
給我做條小花褲。
篇九：花的夢(mèng)
我從植物園歸來(lái)，
帶回一個(gè)彩色繽紛的夢(mèng)，
我夢(mèng)見(jiàn)，在我們的土地上，
到處鮮花盛開(kāi)、萬(wàn)紫千紅。
我家的臺(tái)階前，
一直伸展到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，
有一群簇?fù)碇慕忝茫?/p>
那是一片紫色的玫瑰。
路的兩旁白得像落滿了雪，
那里是玉蘭花的世界；
山上閃著明亮的火星，
那是蒲公英開(kāi)遍了山野。
吊鐘花在微風(fēng)里輕輕地?fù)u，
雞冠花把頭昂得很高，
泉邊有天鵝絨般的青苔，
蔦蘿花攀上了樹(shù)梢。
還有世界上最大的花朵，
大王蓮能做小妹妹的搖籃；
小小的花朵是珍珠梅，
它穿著月光一樣的衣衫。
在鏡子般的池塘里，
有綠的浮萍，粉的荷花；
就是那放牧的小弟弟，
也喜歡戴著花環(huán)玩耍。
好像一年四季的花朵，
忽然在這一夜開(kāi)放，
又像天上的彩虹，
紛揚(yáng)著落在我們的土地上……
當(dāng)我從這夢(mèng)中醒來(lái)，
我又編織著另一個(gè)夢(mèng)境：
我要像領(lǐng)著小弟弟、小妹妹那樣，
領(lǐng)著這些花朵開(kāi)始春天的旅行。
去給山崗披一件花的衣衫，
去給小河鑲兩行彩色的花邊，
再給養(yǎng)蜂場(chǎng)周圍的田野，
鋪上無(wú)邊的鮮花的地氈。
在這里聞著花香，聽(tīng)著鳥(niǎo)語(yǔ)，
把生活打扮得更加美麗；
養(yǎng)蜂老爺爺會(huì)夸獎(jiǎng)我們──
送來(lái)的是花，也是蜜！
詩(shī)歌朗誦技巧
一、以真摯的情感為基礎(chǔ)
真正好的朗誦者是以聲音傳達(dá)出內(nèi)心真摯的情感來(lái)感動(dòng)聽(tīng)眾的。朗誦時(shí)的聲音情感要出自內(nèi)心的深處，適切地傳達(dá)出朗誦者真正所體悟到的詩(shī)意。并不是故意地夸張吼叫或嬌柔造作，更不是聲情太過(guò)泛濫，使聽(tīng)眾被氣氛濃厚的聲音「表演」形式所感染，反而造成「喧賓奪主」的現(xiàn)象。因此，朗誦者在朗誦準(zhǔn)備前，一定要先清楚了解朗誦的主要?dú)v程與目的.摒棄做作、夸張、惡心的聲音表現(xiàn)。
朗誦者應(yīng)以真摯的情感來(lái)深刻感受詩(shī)人的感情，再呈現(xiàn)出適當(dāng)聲情技巧。可由以下三個(gè)步驟來(lái)達(dá)到：
解詩(shī)：所謂「解詩(shī)」，就是正確分析和深入理解詩(shī)的思想感情，探索詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及詩(shī)篇的構(gòu)思。可由以下步驟來(lái)達(dá)到
1、熟讀詩(shī)——掌握作者：把握作者對(duì)詩(shī)篇的創(chuàng)作理念及構(gòu)思，是最好且最直接的方式�！�
2、深刻解詩(shī)：「解詩(shī)」并不是照著字面上的意義分析一下就夠了，除了掌握作者外，而是要用自己的思想感情做基礎(chǔ)，努力探索作者的創(chuàng)作意圖和動(dòng)機(jī)。進(jìn)而分析每段，每句，甚至每個(gè)字的內(nèi)在意義。不僅這樣，而且要把詩(shī)內(nèi)所含的思想情感，逐漸變成自己思想情感的沖動(dòng)，直到情不自禁不能不說(shuō)的時(shí)候，再開(kāi)始朗誦。
3、掌握基調(diào)：「基調(diào)」就是朗誦時(shí)整首詩(shī)的「主題意識(shí)」、「主題呈現(xiàn)」的整體方式。詩(shī)的基調(diào)可能是憂傷的、愉快的、勵(lì)志的、哀慟的等等。
4、入詩(shī):首先入詩(shī)的應(yīng)是朗誦者。朗誦者因著深刻理解詩(shī)句而深受詩(shī)意感動(dòng)，而后藉由豐富且適切的聲情表達(dá)方式，感動(dòng)了自己，最后感動(dòng)了聽(tīng)者，雙雙進(jìn)入詩(shī)境之中。
為了不使朗誦者誤解詩(shī)人、詩(shī)意，因此，朗誦者在朗誦前有三項(xiàng)功課：一為字音正確，二為根據(jù)詩(shī)作的主旨，揣摹作者所要表達(dá)此字詞的狀態(tài)。譬如「冷」， 是「寒風(fēng)刺骨」的冷？還是「冰天雪地」的冷？抑或是「春寒料峭」的冷？至于第三層次的抽象體會(huì)，朗誦者則需要更多練習(xí)，試著把握其中的精微之處。譬如「身冷但心不冷」的雪中送炭的`「感激之情」，或是「身不冷心卻冷」的世態(tài)炎涼的「絕望之情」，思索這兩種截然不同的情感該如何用聲音來(lái)呈現(xiàn)。透過(guò)這三項(xiàng)功課，用心的朗誦者便可以適切地用聲音來(lái)傳達(dá)他所體會(huì)到的深層情感的部分。
深刻地體會(huì)詩(shī)作中的字詞意義、狀態(tài)、境界后，這時(shí)朗誦者必須將自己的情感觸角導(dǎo)向作者或是作品，從感情的角度再來(lái)深刻地理解作者、理解作品，這時(shí)需要靠朗誦者平日的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)累積。因此，若能在選擇朗誦的題材時(shí)，配合朗誦者本身的年紀(jì)、歷程等等的生命經(jīng)驗(yàn)來(lái)挑選詩(shī)篇，相信必能有真摯的情感作后盾。反之，若相距過(guò)大，朗誦者在詮釋上可能會(huì)十分吃力且容易矯情。
「完美的朗誦」是對(duì)朗誦者不間斷的考驗(yàn)，要把握「詩(shī)情」、「聲情」的輕重。重要的是，朗誦者以真摯的情感為基礎(chǔ)，而聽(tīng)眾是不是已經(jīng)接收到朗誦者所傳遞出去的「詩(shī)情」。至于「聲情」的技巧應(yīng)該在不著痕跡之中，稱職地扮演推手的角色。
二、以豐富的聲情為方法
聲音是很有「表情」的，不過(guò)一般人并沒(méi)有特別注意它。仔細(xì)想想，我們經(jīng)常能藉由別人的說(shuō)話聲調(diào)與語(yǔ)氣中，探知他人的喜、怒、哀、樂(lè)。這也就是所謂的「聲音的表情」。
用來(lái)表達(dá)詩(shī)情的一種方式。
1、字正：
2、腔圓：就是要求吟誦時(shí)聲音飽滿、圓潤(rùn)、優(yōu)美和腔調(diào)婉轉(zhuǎn)、圓活、動(dòng)聽(tīng)�！盖粓A」是對(duì)聲音的再要求。若朗誦者只做到了「字正」而無(wú)「腔圓」，就算所發(fā)出的字音十分正確，但是聽(tīng)起來(lái)卻缺乏了感情、不動(dòng)聽(tīng)，就像是機(jī)器人說(shuō)話般平述的口吻。因此，「腔圓」就是朗誦的第二重要的基本要求。
（1）正確的呼吸方式－朗誦時(shí)最好能使用「胸腹聯(lián)合式呼吸」，吸入的氣息最深、呼出的氣息也最強(qiáng)、最長(zhǎng)，可以給予朗誦時(shí)充足的氣息動(dòng)力。
�。�2）注意氣息的補(bǔ)充方式，也就是要注意「換氣」、「偷氣」的運(yùn)用方式。所謂「換氣」，通常指一句唱完之后、下句開(kāi)始唱之前，利用自然停頓的時(shí)間進(jìn)行吸氣。由于兩句之間停頓的時(shí)間較長(zhǎng)，「換氣」時(shí)吸入的氣息較深、較多。所謂「偷氣」，通常指歌唱進(jìn)行之中只要感到肺中氣息不足，便趕緊利用字音的收聲或音高、感情等的變化轉(zhuǎn)折，在剎那間不知不覺(jué)地吸進(jìn)少量氣息�！竿禋狻箷r(shí)吸入的少量氣息較淺，僅到上胸部。
�。�3）真摯的情感
1、 停連：
指的是朗讀語(yǔ)流中聲音的中斷和延續(xù)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，「停連」就是朗誦時(shí)，詩(shī)句的「停頓」與「連接」的狀態(tài)。要注意的是，「停頓」并不是「休息」。當(dāng)朗誦者面臨到新的詩(shī)篇時(shí)，首要便是要將詩(shī)句的內(nèi)容讀清楚，掌握詩(shī)意的內(nèi)涵，從字、句、段中，將其中的關(guān)系清楚地分析。「停連」的使用便是第一步驟。目的是要讓詩(shī)句的意義表達(dá)地更加清晰、正確。
譬如，一句「最貴的一張值八百美元」的停連方式，可有如下下四種：
�、僮钯F的一張值八百美元。
�、谧钯F的＾一張＾值＾八百＾美元。
�、圩钯F的一張＾值八百美元。
④最貴的＾一張值八百美元。
我們可以看出；①是沒(méi)有停頓的，語(yǔ)意并不清晰；②停頓太多，支離破碎，仍然沒(méi)有清晰的語(yǔ)意；③和④語(yǔ)意不相同，但各自的語(yǔ)意都清晰，卻是共同的。③是說(shuō)一張畫(huà)最貴，賣到八百美元；④是說(shuō)最貴的有好幾張，每一張都可賣八百美元。這就是因?yàn)橥＿B的位置不同，而產(chǎn)生了歧義。
停連的方法，可分為「大停頓」、「小停頓」、「緊連」、「緩連」四種來(lái)相互運(yùn)用。就停頓的角度來(lái)說(shuō)，「大停頓」是指字與字、詞與詞、句與句、段與段之間，因詩(shī)意的需要而做收音停留時(shí)間較長(zhǎng)的呈現(xiàn)。但就連接的角度而言，其實(shí)就是「緩連」。反之，「小停頓」就是「緊連」，讓字與字、詞與詞、句與句、段與段之間作收音停留時(shí)間較短的呈現(xiàn)。當(dāng)然，一般語(yǔ)音的呈現(xiàn)，停連并不能單獨(dú)起作用的，還必須和「重音」、「語(yǔ)氣」、「節(jié)奏」相結(jié)合，才能完整的展現(xiàn)語(yǔ)音的豐富性。
2、 重音：
在朗讀時(shí)需要強(qiáng)調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個(gè)音節(jié)，叫做重音。同樣的一句話，如果重音不同，表達(dá)出來(lái)的意思也就不同。如下：
我知道他會(huì)唱歌。（我知道，不用你說(shuō)）我知道他會(huì)唱歌。（我是說(shuō)他會(huì)，不是指別人）
我知道他會(huì)唱歌。（他會(huì)，而不是不會(huì)）我知道他會(huì)唱歌。（他會(huì)唱歌，別的不一定會(huì)）
表現(xiàn)重音的方式可有「強(qiáng)中加強(qiáng)」、「低中見(jiàn)高」、「快中顯慢」、「實(shí)中轉(zhuǎn)虛」、「連中有�！沟任宸N方法呈現(xiàn)。朗誦者要能夠善用重音的高低層次及對(duì)比的效果，就可達(dá)到利用重音來(lái)體現(xiàn)詩(shī)意的目的了。
3、 語(yǔ)氣：
就朗讀的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)，既有內(nèi)在的思想感情的色彩和分量，又有外在的高低、強(qiáng)弱、快慢、虛實(shí)的聲音形式。綜合這兩方面，我們稱之為「語(yǔ)氣」。同樣一句話，因語(yǔ)氣的表現(xiàn)不同，也會(huì)產(chǎn)生不同的意義。例如：
不行!(堅(jiān)決。說(shuō)不行就不行)―――拒絕的語(yǔ)氣。
不行?(好啦!答應(yīng)嘛!可不可以呀!)―――猶豫的語(yǔ)氣。
不行?(怎么可能!我以為你會(huì)答應(yīng)。)―――懷疑的語(yǔ)氣。
不行?(你不要命了!竟然說(shuō)不行。)―――輕視的語(yǔ)氣。
不行!(不好意思?其實(shí)我可以呀!)―――期望的語(yǔ)氣。
當(dāng)我們說(shuō)「語(yǔ)氣不對(duì)」的時(shí)候，應(yīng)該包含以下三種意義：
1.用詞不當(dāng)，句法欠妥；
2.態(tài)度不對(duì)，感情失真；
3.聲音不合，氣息失調(diào)。
從以上解說(shuō)可知，討論語(yǔ)氣可從內(nèi)在的思想感情和外在的聲音形式兩個(gè)條件來(lái)分別說(shuō)明。就內(nèi)在的思想感情來(lái)說(shuō)，朗誦時(shí)我們務(wù)求感情的真摯感人，而這整體的聲情表現(xiàn)是否恰當(dāng)，端賴語(yǔ)氣中所呈現(xiàn)出的色彩而定。透過(guò)語(yǔ)氣的色彩可以顯露出愛(ài)、憎、悲、喜、懼、欲、急、冷、怒、疑等等的情感，也就表達(dá)出了詩(shī)中的情感。就外在的聲音形式方式ㄑ來(lái)說(shuō)，首先要了解語(yǔ)氣與語(yǔ)勢(shì)的關(guān)系�！刚Z(yǔ)勢(shì)」就是指有聲語(yǔ)言中語(yǔ)句的發(fā)展或行進(jìn)的趨向和態(tài)勢(shì)。其實(shí)研究語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)，是不能孤立地只研究語(yǔ)句的聲音形式，而是要從朗誦的主體－詩(shī)作的篇、段、句、字，根據(jù)詩(shī)意，從發(fā)展趨勢(shì)及行進(jìn)態(tài)勢(shì)來(lái)分析、來(lái)把握，不要一味地追求現(xiàn)成的公式，這樣反而會(huì)造成呆板無(wú)變化的語(yǔ)氣呈現(xiàn)。
1、 節(jié)奏：
所謂節(jié)奏，乃是相等的即同長(zhǎng)的時(shí)隔為再現(xiàn)即回復(fù)的加強(qiáng)所刻劃，所記出。所謂「同長(zhǎng)的時(shí)隔再現(xiàn)」就是一般人說(shuō)的「拍子」。就樂(lè)理來(lái)說(shuō)，在一個(gè)小節(jié)內(nèi)的音符，每隔一定時(shí)間出現(xiàn)一個(gè)相等時(shí)值的重音，而各重音的強(qiáng)弱也相同，就叫做「拍子」。拍子不斷地回環(huán)往復(fù)，也就造成了「節(jié)奏」�？梢哉f(shuō)拍子是節(jié)奏的基本，節(jié)奏以小節(jié)為單位。所以，節(jié)奏就是整首樂(lè)曲的整體骨干。而強(qiáng)聲，就是拍子與節(jié)奏的基干。將以上的樂(lè)理運(yùn)用到朗誦上，對(duì)朗誦而言，節(jié)奏也就是整首詩(shī)的骨干，利用不斷地回環(huán)往復(fù)，支配著所有的聲音元素，掌握氣氛的轉(zhuǎn)換或營(yíng)造，展現(xiàn)詩(shī)中的基調(diào)。其中，重音是節(jié)奏變化的最主要的因素。
朗誦時(shí)，朗誦者會(huì)對(duì)于詩(shī)句稍作「停連」的分析，其實(shí)也就是做了分別「音節(jié)」的工作。音節(jié)里的節(jié)奏該如何呈現(xiàn)呢？譬如：
1│他喜歡唱歌│
2│他喜歡│唱歌│
3│他－│喜歡│唱歌│
4│他喜│歡唱歌│
5│他│喜│歡│唱│歌│
這幾種劃分，可以幫助我們認(rèn)識(shí)到：同樣字?jǐn)?shù)的句子，甚或是同一個(gè)句子，因?yàn)檎Z(yǔ)言目的、語(yǔ)言環(huán)境、具體思想感情的不同，語(yǔ)氣和節(jié)奏所要球的速度也就不同。
因此，節(jié)奏的變化就在這小節(jié)當(dāng)中的字距與句距松緊度的運(yùn)用情形。當(dāng)然，重音更是節(jié)奏最重要的一環(huán)。傳統(tǒng)的朗誦方式令人覺(jué)得惡心造作，原因就在于音節(jié)上的劃分總是固定的二字或三字一組，完全不考慮詩(shī)意是否貫串，甚至末字一定強(qiáng)調(diào)尾音的拉高拉長(zhǎng)。這樣單板的節(jié)奏呈現(xiàn)，難怪不吸引人也不動(dòng)聽(tīng)了。
節(jié)奏與速度之間的關(guān)系也十分密切。速度也是字距與句距的長(zhǎng)短運(yùn)用。若以一小音節(jié)為例，若小節(jié)中朗誦較少的字，速度就是慢；若朗誦較多的字，速度就是快。譬如：
1│他喜歡唱歌│
2│他喜歡│唱歌│
同樣是「他喜歡」不過(guò)1的「他喜歡」朗誦出來(lái)的速度就比2的「他喜歡」還要快。2的「他喜歡」朗誦出來(lái)的速度較慢。所以，速度也是相對(duì)的關(guān)系，不是絕對(duì)的關(guān)系。因此，朗誦時(shí)，速度要產(chǎn)生變化，一定要把握住「欲快先慢、欲慢先快」的原則。
以上這四類語(yǔ)音的呈現(xiàn)方式并不能單獨(dú)作戰(zhàn)，缺一不可
停連，解決詞、詞組、句子、段落、層次之間的疏密關(guān)系，使語(yǔ)意完整清晰，感情隱現(xiàn)得體。但是，只有語(yǔ)氣準(zhǔn)確，貼切，停連的位置和時(shí)間才會(huì)有生命的活力；而停連的錯(cuò)誤也會(huì)造成語(yǔ)氣的不當(dāng)。
重音，解決句子、段落中的主次問(wèn)題，使語(yǔ)言目的明確，重點(diǎn)突出。但是，只有在語(yǔ)氣的帶動(dòng)下，重音才會(huì)更凝聚地、更深層地表意傳神；而重音不準(zhǔn)確，表達(dá)方法不恰當(dāng)，也會(huì)造成語(yǔ)氣的模糊。
至于節(jié)奏，那具體的回環(huán)往腹不依靠語(yǔ)氣，當(dāng)然就要黯然失色、空泛籠統(tǒng)了。而節(jié)奏又可以在回環(huán)往腹的轉(zhuǎn)換中，使語(yǔ)氣更添光彩。
我們可以說(shuō)，語(yǔ)氣可以支配停連、重音，也可以形成節(jié)奏的不同類型，同時(shí)，停連、重音、節(jié)奏的各自不同的變化，主要由語(yǔ)氣來(lái)體現(xiàn)。
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