詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏。詩(shī)歌的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)歌是什么樣的呢？下面是小編精心整理的詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，歡迎大家分享。
高爾基說(shuō)：“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言�！彪m然語(yǔ)言是抽象的、概括的，卻能喚起讀者的表象聯(lián)想和想象，產(chǎn)生形象感。詩(shī)歌和文學(xué)作品是想象的藝術(shù)，而詩(shī)是語(yǔ)言的精粹，尤其要重視選擇運(yùn)用最易喚起讀者聯(lián)想和想象的詞語(yǔ)，使詩(shī)句更具形象美感。詩(shī)歌的語(yǔ)言特質(zhì)最具有形象美、情味美、凝練美、音樂(lè)美等。在詩(shī)歌鑒賞中教師要引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌語(yǔ)言特質(zhì)，揣摩體會(huì)詩(shī)歌形象可感的、意味豐厚的、韻味獨(dú)特的語(yǔ)言，在品讀詩(shī)歌的語(yǔ)言中體會(huì)詩(shī)歌獨(dú)特的韻味。那么詩(shī)歌語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)呢？
一、詩(shī)歌語(yǔ)言的形象性
一首詩(shī)就是一幅畫(huà)或多幅畫(huà)，是由多個(gè)意象組合起來(lái)的畫(huà)。德國(guó)文藝評(píng)論家萊新說(shuō)：“詩(shī)是動(dòng)的畫(huà)，畫(huà)是動(dòng)的詩(shī)。”詩(shī)中有時(shí)間的悠長(zhǎng)，空間的遼闊；有靜景的描繪，動(dòng)態(tài)的勾勒；有色彩的點(diǎn)染，線條的流動(dòng)。
詩(shī)歌語(yǔ)言極具形象性，例如王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，這十個(gè)文字就構(gòu)成了一幅圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)很簡(jiǎn)單，景物只選四樣：大漠、長(zhǎng)河、孤煙、落日，表現(xiàn)出北方曠遠(yuǎn)荒涼的印象。給“孤煙”加上個(gè)“直”字，可見(jiàn)沒(méi)有一絲的風(fēng)，當(dāng)然也沒(méi)有風(fēng)聲，于是就有了個(gè)靜寂的印象。給“落日”加上個(gè)“圓”字，并不是說(shuō)唯有“落”才“圓”，而是說(shuō)“落日”掛在地平線上的時(shí)候才見(jiàn)“圓”。圓圓的一輪“落日”不聲不響地襯托在“長(zhǎng)河”的背后，這是一個(gè)多么靜寂的境界。一個(gè)“直”，一個(gè)“圓”，在圖畫(huà)方面說(shuō)起來(lái)，都是簡(jiǎn)單的線條，可和那曠遠(yuǎn)荒涼的大漠、長(zhǎng)河、孤煙、落日正相配，構(gòu)成一幅十分悲壯的邊塞風(fēng)景畫(huà)。
二、詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性
聞一多說(shuō)：“詩(shī)的長(zhǎng)處在于它有無(wú)限度的彈性，變出無(wú)窮花樣，裝下無(wú)限的內(nèi)容�！边@種彈性就體現(xiàn)為語(yǔ)言的跳躍性。這種彈性的獲得來(lái)自：一是虛詞的省略，如溫庭筠的《商山早行》中有這樣兩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。十個(gè)字都是單音詞，而且都是名詞，無(wú)法分出哪個(gè)是主謂賓，哪個(gè)是定狀補(bǔ)。十個(gè)意象并列，卻能構(gòu)成一個(gè)完美的意境，使讀者在想象中充實(shí)言外之意，貼近自然境界。詩(shī)的魅力就在于這種真切的境界和朦朧的意味。二是詩(shī)句的跳躍，法國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人梵樂(lè)希曾“把散文比作走路”，“把詩(shī)歌比作跳舞”，形象說(shuō)明了詩(shī)歌跳躍而變化多姿的語(yǔ)言特點(diǎn)。試看“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，都是時(shí)空大跳躍，留給讀者許多想象的“空白”。三是語(yǔ)序的顛倒。因語(yǔ)序顛倒而詩(shī)歌意境更美的實(shí)例很多，諸如“鶴舞千年樹(shù)，虹飛百尺橋”（陳子昂《春日登九華觀》），“寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸”（李白《宮中行樂(lè)詞六首》），“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”（杜甫《秋興八首》），這些詩(shī)句以打破語(yǔ)法規(guī)范的“越規(guī)”、“違法”的“倒裝法”，使詩(shī)的`語(yǔ)言靈活變異，富于彈性。
三、詩(shī)歌色彩語(yǔ)言的情感性
詩(shī)歌語(yǔ)言的形象性不僅要表現(xiàn)出事物的輪廓及其動(dòng)態(tài)，使形象觸手可及，呼之欲出，而且要表現(xiàn)出物象的色彩。馬克思說(shuō)：“色彩的感覺(jué)是一般美感中最大眾化的形式�！痹�(shī)歌色彩感的形成，相當(dāng)大的部分是由表示色彩的形容詞承擔(dān)的。色彩的冷暖傳遞著詩(shī)人不同的情感體驗(yàn)，一般來(lái)說(shuō)暖色預(yù)示著熱烈、活潑，積極向上，意氣風(fēng)發(fā)。如《沁園春·長(zhǎng)沙》中寫(xiě)秋色“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透……”，用暖色寫(xiě)出了秋天的生機(jī)勃勃，表達(dá)了詩(shī)人積極向上的熱烈情懷，表現(xiàn)了一種崇高的美。冷色代表著冷漠低沉，消極頹唐，孤寂凄涼。同樣是寫(xiě)秋，杜甫的《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。詩(shī)人用清、白這一組冷色調(diào)，寫(xiě)出了秋的蕭瑟、凄涼，抒發(fā)了落寞、惆悵、孤獨(dú)的情懷。
四、詩(shī)歌語(yǔ)言的含蓄凝練性
詩(shī)人們總希望用最恰當(dāng)、儉省的字句充分而圓滿地表達(dá)出最豐富的感情�！耙靼惨粋�(gè)字，拈斷數(shù)莖須”，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”（杜甫），“兩句三年得，一吟雙淚流”（賈島），古詩(shī)詞語(yǔ)言的高度凝練正是詩(shī)人刻苦錘煉、精心推敲的結(jié)果。我們品味詩(shī)歌語(yǔ)言時(shí)要特別注意品味那些經(jīng)過(guò)詩(shī)人苦心經(jīng)營(yíng)、反復(fù)錘煉的字、句，品出其中包含的豐富含義和不盡韻味。
為了使語(yǔ)言含蓄雋永、意蘊(yùn)豐富，詩(shī)人們非常注意對(duì)詩(shī)句中動(dòng)詞、形容詞的錘煉。這是因?yàn)闈h語(yǔ)中的動(dòng)詞、形容詞最富有表現(xiàn)力，一首詩(shī)意蘊(yùn)的深淺主要取決于這類詞用得是否恰當(dāng)和準(zhǔn)確。
動(dòng)詞在詩(shī)歌里具有“以最小的面積，表達(dá)最大的思想”（巴爾扎克語(yǔ)）的神奇作用。在勾勒人物形象、傳情達(dá)意、摹寫(xiě)物態(tài)方面有著獨(dú)特的功能。詩(shī)歌語(yǔ)言的“凝練”特點(diǎn)在動(dòng)詞的應(yīng)用上表現(xiàn)得較為突出。如“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”（賈島《題李凝幽居》）中的“敲”字，以聲襯靜更顯靜謐，動(dòng)態(tài)演示新奇生動(dòng)，使靜謐中有生氣。比“推”字更能點(diǎn)染靜中有動(dòng)，動(dòng)靜相生，增加了審美情緒。再如王安石《泊船瓜洲》中的名句“春風(fēng)又綠江南岸”，一個(gè)“綠”字把春風(fēng)給江南披上了綠裝這一變化活畫(huà)了出來(lái)，生動(dòng)而又形象。動(dòng)詞、形容詞的妙用，大大增添了詩(shī)的動(dòng)人色彩，使詩(shī)歌含有了不盡的意境。只要抓住詩(shī)歌語(yǔ)言的這種特性反復(fù)吟唱，就能深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)家語(yǔ)高度凝練的特點(diǎn)，從而體會(huì)出詩(shī)歌中濃縮的內(nèi)涵。
五、詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)性
中國(guó)上古時(shí)的詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈原是三位一體的，《呂氏春秋·古樂(lè)篇》中有這樣的記載：“昔葛天氏之樂(lè)，三人操牛尾，投足以歌入闕�！边@里所描述的場(chǎng)面就是詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈三者結(jié)合的綜合表演。在漢代人寫(xiě)的《毛詩(shī)序》中，對(duì)詩(shī)、樂(lè)、舞三者做了進(jìn)一步論述：“詩(shī)者，志之所也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也�！庇纱丝梢�(jiàn)，詩(shī)歌與音樂(lè)有一種難解難分的特殊的親緣關(guān)系，而音樂(lè)美又是詩(shī)歌語(yǔ)言的一個(gè)重要因素。
在中國(guó)古代，《詩(shī)經(jīng)》、樂(lè)府詩(shī)和歷代詞曲都能配樂(lè)歌唱。在詩(shī)歌后來(lái)的發(fā)展中，雖然與音樂(lè)逐漸分離，但仍保留了不少音樂(lè)的某些特質(zhì)，形成詩(shī)歌自身的特點(diǎn)，最突出的就是鮮明的節(jié)奏和鏗鏘調(diào)。
節(jié)奏是詩(shī)歌音樂(lè)性的主要因素，詩(shī)的節(jié)奏是指由于語(yǔ)言排列次序的不同而形成的有規(guī)律的抑揚(yáng)頓挫。中國(guó)古體詩(shī)的節(jié)奏主要在于頓（即詩(shī)句中按律單位劃分的大體均勻的段落）的安排，一般來(lái)說(shuō)，四言詩(shī)是每句兩頓，每頓兩字節(jié)，如“昔我……往矣，楊柳……依依”（《詩(shī)經(jīng)》）五言詩(shī)句三頓，每頓兩字或一個(gè)字，“造化……鐘……神季，陰陽(yáng)……割……昏曉”（杜甫《望岳》）七言詩(shī)則每句四頓，每頓兩字或一個(gè)字。這樣讀起來(lái)便覺(jué)節(jié)奏明快，跌宕有致，其中頓的字?jǐn)?shù)的劃分，固然與字義有關(guān)，但更重要的還是為了音調(diào)的和諧，近體詩(shī)（格律詩(shī)及詞曲的節(jié)奏要求更嚴(yán)格，除了頓和字?jǐn)?shù)的限制以外，還要合乎一定的平仄格律，即按每個(gè)字的音調(diào)的高低升降，分成平聲字和仄聲字，在詩(shī)句中按一定的格式交替使用，并和頓的安排恰好結(jié)合。這種平仄的要求不僅加強(qiáng)了詩(shī)句內(nèi)部的抑揚(yáng)和聲調(diào)的變換，而且加強(qiáng)了詩(shī)句間的對(duì)照，從而增強(qiáng)了詩(shī)歌的旋律感，使全詩(shī)產(chǎn)生了悅耳的節(jié)奏感和極好的音樂(lè)效果。
詩(shī)歌音樂(lè)性的另一個(gè)表現(xiàn)是押韻，押韻就是在詩(shī)句的末尾使用韻母相同或相似的詞，形成聲音的重復(fù)回環(huán)，韻腳的重復(fù)也可以形成節(jié)奏。
總之，只有抓住了詩(shī)歌語(yǔ)言的這些特點(diǎn)，才能品味出詩(shī)歌的美，從詩(shī)歌中得到美的享受。
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