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      2. 兒童讀的母愛(ài)的詩(shī)歌

        時(shí)間:2021-04-03 20:05:27 詩(shī)歌 我要投稿

        兒童讀的母愛(ài)的詩(shī)歌

          母愛(ài)是永恒的主題,在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,留下了許多贊頌?zāi)笎?ài)的優(yōu)秀詩(shī)歌,下面為大家整理了關(guān)于母愛(ài)的詩(shī)歌,歡迎大家欣賞!

        兒童讀的母愛(ài)的詩(shī)歌

          《游子吟》

          【唐代】孟郊

          慈母手中線,游子身上衣。

          臨行密密縫,意恐遲遲歸。

          誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

          深摯的母愛(ài),無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō),最值得回憶的,莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候,慈母縫衣的普通場(chǎng)景,而表現(xiàn)的,卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。

          《別老母》

          【清代】黃景仁

          搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。

          慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無(wú)。

          別老母是清代詩(shī)人黃景仁所做的一首七言律詩(shī),作者在參加舉人鄉(xiāng)試時(shí),屢試不中,無(wú)奈之下不得不離開(kāi)老母親,到外地謀生。這首詩(shī)就是在這個(gè)背景下創(chuàng)作的,直至現(xiàn)在也是歌頌?zāi)笎?ài)作品中的不朽之作。

          《思母》

          【宋代】輿恭

          霜?dú)屘J花淚濕衣,白頭無(wú)復(fù)倚柴扉。

          去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸。

          輿恭出家之后未久,其父見(jiàn)背,唯留老母貧苦獨(dú)守。恭公雖系出家之人,亦不能有負(fù)親恩。雖然自己過(guò)的也是清貧淡泊的生活,仍時(shí)時(shí)接濟(jì)老母,F(xiàn)在母親也走了,留下的只是滿(mǎn)腔懷念。這首詩(shī)并沒(méi)有華美的詞藻,只是用極普通的詞語(yǔ),敘述極平凡的往事。然而,詩(shī)中流露的全是一片赤子之心,孺慕之情讀來(lái)令人深為感動(dòng),惋嘆不已。

          《歲末到家》

          【清代】蔣士銓

          愛(ài)子心無(wú)盡,歸家喜及辰。

          寒衣針線密,家信墨痕新。

          見(jiàn)面憐清瘦,呼兒?jiǎn)柨嘈痢?/p>

          低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵。

          《歲末到家》一詩(shī)用樸素的語(yǔ)言,細(xì)膩地刻畫(huà)了久別回家后母子相見(jiàn)時(shí)真摯而復(fù)雜的.感情。神情話語(yǔ),如見(jiàn)如聞,游子歸家,為母的定然高興,“愛(ài)子心無(wú)盡”,數(shù)句雖然直白,卻意蘊(yùn)深重。全詩(shī)質(zhì)樸無(wú)華,沒(méi)有一點(diǎn)矯飾,卻能引起讀者的共鳴和回味。

          《步虛》

          【唐代】司空?qǐng)D

          阿母親教學(xué)步虛,三元長(zhǎng)遣下蓬壺。

          云韶韻俗,幧,鸞鶴飛低拂寶爐。

          這首詩(shī)贊美母親教孩子走路,教孩子學(xué)習(xí)禮儀。媽媽是我們?nèi)松牡谝晃焕蠋煛?/p>

          《詩(shī)經(jīng)·凱風(fēng)》

          【先秦】佚名

          凱風(fēng)自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。

          凱風(fēng)自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我無(wú)令人。

          爰有寒痊?在浚之下。有子七人,母氏勞苦。

          睍睆黃鳥(niǎo),載好其音。有子七人,莫慰母心。

          “凱風(fēng)自南”,母愛(ài)就像南方吹來(lái)的和煦之風(fēng),把酸棗“嫩枝條”吹成“粗枝條”,象征著母親把子女由幼年撫養(yǎng)到壯年、長(zhǎng)大成人。另也重復(fù)“有子七人”的詩(shī)句,意在突顯以養(yǎng)育子女之眾多來(lái)表現(xiàn)母親的長(zhǎng)年辛勞程度。

          《游子》

          【唐代】孟郊

          萱草生堂階,游子行天涯。

          慈親倚堂門(mén),不見(jiàn)萱草花。

          萱草長(zhǎng)滿(mǎn)臺(tái)階,出游的兒子行走天涯,母親靠在門(mén)前,卻不見(jiàn)兒子回來(lái)。把一位苦盼兒歸的慈母刻畫(huà)得淋漓盡致。

          《墨萱圖·其一》

          【元代】王冕

          燦燦萱草花,羅生北堂下。

          南風(fēng)吹其心,搖搖為誰(shuí)吐?

          慈母倚門(mén)情,游子行路苦。

          甘旨日以疏,音問(wèn)日以阻。

          舉頭望云林,愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。

          萱草花,中國(guó)的母親花,早在康乃馨成為母愛(ài)的象征之前,我國(guó)也有一種母親之花,它就是萱草花。南風(fēng)吹著萱草(即母親的心),搖擺著是為了誰(shuí)吐露著芬芳?慈祥的母親倚著門(mén)盼望著孩子,遠(yuǎn)行的游子是那樣的苦。

          《十五》

          【宋代】王安石

          將母邗溝上,留家白邗陰。

          月明聞杜宇,南北總關(guān)心。

          月圓之夜聽(tīng)到杜鵑的聲音,就想起離鄉(xiāng)在外的兒子,雖然南北相隔,但是仍然深深牽掛吧!

          《西上辭母墳》

          【唐代】陳去疾

          高蓋山頭日影微,黃昏獨(dú)立宿禽稀。

          林間滴酒空垂淚,不見(jiàn)丁寧囑早歸。

          在母親節(jié)讀這首詩(shī)讓人不禁潸然淚下,母親,這個(gè)世界上最親近的人,已然深眠山頭黃土中,黃昏時(shí)分禽鳥(niǎo)稀少,夕陽(yáng)西垂,詩(shī)人獨(dú)自在母親墳前垂淚飲酒,卻再也沒(méi)有人叮嚀早點(diǎn)回家。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。

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