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《新嫁娘詞》原文及譯文
古詩(shī)文主要指中國(guó)古代的詩(shī)歌和散文,擁有著悠久的歷史文化內(nèi)涵。以下是小編收集整理的《新嫁娘詞》原文及譯文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《新嫁娘詞》原文及譯文1
《新嫁娘詞》原文:
王建〔唐代〕
三日入廚下,洗手作羹湯。
未諳姑食性,先遣小姑嘗。
《新嫁娘詞》譯文:
新婚三天來(lái)到廚房,洗手親自作羹湯。
還不熟悉婆婆的口味,做好先讓小姑品嘗。
《新嫁娘詞》賞析:
“新媳婦難當(dāng)”——在舊社會(huì)人們普遍有這種看法。但也有些新媳婦在新嫁的處境中找到了辦法,應(yīng)付了難局,使得事情的發(fā)展帶有戲劇性,甚至富有詩(shī)趣。像王建這首詩(shī)所寫的,就屬于這一類。這也是唐代封建社會(huì)禮教控制相對(duì)放松,婦女們的巧思慧心多少能夠得以表現(xiàn)出來(lái)的一種反映。
“三日入廚下,洗手作羹湯!边@首小詩(shī)的前兩句是說(shuō),新婚三天來(lái)到廚房,洗手親自作羹湯。
古代女子嫁后的第三天,俗稱“過(guò)三朝”,依照習(xí)俗搖下廚房做菜!叭铡闭(jiàn)其為“新嫁娘”!跋词帧睒(biāo)志著第一次用自己的雙手在婆家開(kāi)始他的勞動(dòng),表現(xiàn)新媳婦鄭重其事,力求做得潔凈爽利。
“未諳姑食性,先遣小姑嘗!痹(shī)的`后兩句是說(shuō),不知婆婆什么口味,做好先讓小姑品嘗。
但是,婆婆喜歡什么口味的飯菜,對(duì)她來(lái)說(shuō)尚屬未知數(shù)。粗心的媳婦也許憑自己的口味,自以為做了一手好菜,實(shí)際上公婆吃起來(lái)卻為之皺眉呢。而細(xì)心、聰慧的媳婦,考慮就深入一步,她想事先掌握婆婆的口味,要讓第一回上桌的菜,就能使婆婆滿意。
這位聰明、細(xì)心,甚至帶有點(diǎn)心機(jī)的新嫁娘,她想出了巧妙的一招——讓小姑先嘗嘗羹湯。為什么要讓小姑先償,而不問(wèn)她的丈夫呢?是因?yàn)閺N房則是小姑經(jīng)常出入的場(chǎng)所,羹湯做好以后,要想得到能夠代表婆婆的人親口嘗一嘗,則非小姑不可。所以,從“三日入廚”,到“洗手”,到“先遣小姑嘗”,不僅和人物身份,而且和具體的環(huán)境、場(chǎng)所,一一緊緊相扣。清沈德潛評(píng)論說(shuō):“詩(shī)到真處,一字不可易!
《新嫁娘詞》所具有的典型意義,固然可以使人聯(lián)想到這些,但是要直接就寫這些入詩(shī),則不免帶有庸俗氣。而在這首詩(shī)中,因?yàn)樗托录弈锏撵`機(jī)慧心,和小姑的天真,以及婆婆反將入于新嫁娘彀中等情事聯(lián)系在一起,才顯得富有詩(shī)意和耐人尋味。像這樣的詩(shī),在如何從生活中發(fā)現(xiàn)和把握有詩(shī)意的題材方面,似乎能夠給讀者一些啟示。
讀這首詩(shī),人們對(duì)新嫁娘的聰明和心機(jī)無(wú)疑是欣賞有加的,詩(shī)味也正在這里。新嫁娘所遵循的,實(shí)際上是這樣一個(gè)邏輯推理過(guò)程:一:長(zhǎng)期共同生活,會(huì)有相近的食性;二、小姑是婆婆撫養(yǎng)大的食性當(dāng)與婆婆一致;三、所以由小姑的食性推知婆婆的食性。但這樣一個(gè)推理過(guò)程,并不是在任何情況下都能和詩(shī)結(jié)合。而在這首詩(shī)中,因?yàn)樗托录弈锏撵`機(jī)慧心和小姑的天真,以及婆婆反將入與新嫁娘彀中等情事聯(lián)系在一起,才顯得富有詩(shī)意和耐人尋味。像這樣的詩(shī),來(lái)源于生活,并敏感的捕捉詩(shī)意的表現(xiàn),它的成功能給我們一些啟示。
作者簡(jiǎn)介:
王建(768年—835年),字仲初,潁川(今河南許昌)人,唐朝詩(shī)人。出身寒微,一生潦倒。曾一度從軍,約46歲始入仕,曾任昭應(yīng)縣丞、太常寺丞等職。后出為陜州司馬,世稱王司馬。與張籍友善,樂(lè)府與張齊名,世稱張王樂(lè)府。
《新嫁娘詞》原文及譯文2
新嫁娘詞
朝代:唐代
作者:王建
原文:
三日入廚下,洗手作羹湯。
未諳姑食性,先遣小姑嘗。
譯文及注釋
作者:魯龍
譯文
出嫁三天都要下廚,洗手去做羹湯。
沒(méi)有問(wèn)婆婆喜歡吃什么,做完了先讓小姑嘗。
注釋
入廚下:下廚做飯。
羹湯:稀飯
鑒賞
作者:佚名
中唐人以白描敘日常生活,往往曲盡人情。朱慶余《閨意上張水部》寫洞房花燭夜后的新嫁娘,令人過(guò)目不忘;王建《新嫁娘詞》內(nèi)容如朱詩(shī)之續(xù),藝術(shù)上亦不相讓。
古時(shí)常言新媳婦難當(dāng),在于夫婿之上還有公婆。夫婿稱心還不行,還得婆婆順眼,第一印象非常重要。古代女子過(guò)門第三天(俗稱“過(guò)三朝”),照例要下廚做菜,這習(xí)俗到清代還保持著,《儒林外史》二十七回:“南京的風(fēng)俗,但凡新媳婦進(jìn)門,三天就要到廚下去收拾一樣菜,發(fā)個(gè)利市”。畫眉入時(shí)固然重要,拿味合口則更為緊要。所以新媳婦總會(huì)有幾分忐忑不安的。
“三日入廚下”直賦其事,同時(shí)也交待出新婚的特定程序!跋词帧北臼遣僮髦袩o(wú)關(guān)緊要的環(huán)節(jié),寫出來(lái)就有表現(xiàn)新婦慎重小心的功效——看來(lái)她是頗為內(nèi)行,卻分明有幾分躊躇。原因很簡(jiǎn)單:“未諳姑(婆婆)食性”。考慮到姑食性的問(wèn)題,頗見(jiàn)出新婦的精細(xì)。同樣一道羹湯,興許有說(shuō)咸,有說(shuō)淡。這里不僅有個(gè)客觀好壞標(biāo)準(zhǔn),還有個(gè)主觀好惡標(biāo)準(zhǔn)!爸翰恢恕,是不能穩(wěn)操勝券的。她需要參謀,還要考慮誰(shuí)來(lái)參謀。夫婿么,十個(gè)男兒九粗心,他在回答母親食性問(wèn)題上,也許遠(yuǎn)不如對(duì)“畫眉深淺”的問(wèn)題來(lái)得那么叫人放心。而女兒才是最體貼娘親的,女兒的.習(xí)慣往往來(lái)自母親的習(xí)慣,食性亦然。所以新嫁娘找準(zhǔn)“小姑”。味”這東西,說(shuō)不清而辨得出,不消問(wèn)而只須請(qǐng)“嘗”。1
唐詩(shī)新嫁娘詞
小姑小到什么程度不得而知,總未成年,還很稚氣。她也許心想嘗湯而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而嘗之。姑嫂之間,嫂是尊長(zhǎng)。對(duì)夫婿要低聲問(wèn),對(duì)小姑則可“遣”矣。情事各別,均應(yīng)服從于規(guī)定情景。這兩句切合人物的身份和特定的生活情境,寫得細(xì)膩傳神。
詩(shī)人寫到“嘗”字為止,以下的事情,就要由讀者去補(bǔ)充了。這樣反覺(jué)余味無(wú)窮,體裁的限制轉(zhuǎn)化為表達(dá)的優(yōu)長(zhǎng)。由于詩(shī)人善于描寫特定情境下的特定心理,寥寥幾筆便勾出了一個(gè)栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活氣息非常濃厚。
作者簡(jiǎn)介
王建(約767年—約830年):字仲初,生于潁川(今河南許昌),唐朝詩(shī)人。其著作,《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。
《新嫁娘詞》原文及譯文3
【原文】
三日入廚下,洗手作羹湯。
未諳姑食性,先遣小姑嘗。
【譯文】
出嫁三天都要下廚,洗手去做羹湯。
沒(méi)有問(wèn)婆婆喜歡吃什么,做完了先讓小姑嘗。
【注釋】
入廚下:下廚做飯。
羹湯:稀飯
【賞析】
中唐人以白描敘日常生活,往往曲盡人情。朱慶余《閨意上張水部》寫洞房花燭夜后的新嫁娘,令人過(guò)目不忘;王建《新嫁娘詞》內(nèi)容如朱詩(shī)之續(xù),藝術(shù)上亦不相讓。古時(shí)常言新媳婦難當(dāng),在于夫婿之上還有公婆。夫婿稱心還不行,還得婆婆順眼,第一印象非常重要。古代女子過(guò)門第三天(俗稱“過(guò)三朝”),照例要下廚做菜,這習(xí)俗到清代還保持著,《儒林外史》二十七回:“南京的風(fēng)俗,但凡新媳婦進(jìn)門,三天就要到廚下去收拾一樣菜,發(fā)個(gè)利市”。畫眉入時(shí)固然重要,拿味合口則更為緊要。所以新媳婦總會(huì)有幾分忐忑不安的。
“三日入廚下”直賦其事,同時(shí)也交待出新婚的特定程序!跋词帧北臼遣僮髦袩o(wú)關(guān)緊要的環(huán)節(jié),寫出來(lái)就有表現(xiàn)新婦慎重小心的功效——看來(lái)她是頗為內(nèi)行,卻分明有幾分躊躇。原因很簡(jiǎn)單:“未諳姑(婆婆)食性”。
考慮到姑食性的問(wèn)題,頗見(jiàn)出新婦的精細(xì)。同樣一道羹湯,興許有說(shuō)咸,有說(shuō)淡。這里不僅有個(gè)客觀好壞標(biāo)準(zhǔn),還有個(gè)主觀好惡標(biāo)準(zhǔn)!爸翰恢恕,是不能穩(wěn)操勝券的。她需要參謀,還要考慮誰(shuí)來(lái)參謀。夫婿么,十個(gè)男兒九粗心,他在回答母親食性問(wèn)題上,也許遠(yuǎn)不如對(duì)“畫眉深淺”的問(wèn)題來(lái)得那么叫人放心。而女兒才是最體貼娘親的,女兒的習(xí)慣往往來(lái)自母親的習(xí)慣,食性亦然。所以新嫁娘找準(zhǔn)“小姑”。味”這東西,說(shuō)不清而辨得出,不消問(wèn)而只須請(qǐng)“嘗”。小姑小到什么程度不得而知,總未成年,還很稚氣。她也許心想嘗湯而末敢僭先的',所以新嫂子要“遣”而嘗之。姑嫂之間,嫂是尊長(zhǎng)。對(duì)夫婿要低聲問(wèn),對(duì)小姑則可“遣”矣。情事各別,均應(yīng)服從于規(guī)定情景。這兩句切合人物的身份和特定的生活情境,寫得細(xì)膩傳神。
詩(shī)人寫到“嘗”字為止,以下的事情,就要由讀者去補(bǔ)充了。這樣反覺(jué)余味無(wú)窮,體裁的限制轉(zhuǎn)化為表達(dá)的優(yōu)長(zhǎng)。由于詩(shī)人善于描寫特定情境下的特定心理,寥寥幾筆便勾出了一個(gè)栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活氣息非常濃厚。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
王建(約767年—約830年):字仲初,生于潁川(今河南許昌),唐朝詩(shī)人。其著作,《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。
《新嫁娘詞》原文及譯文4
原文:
三日入廚下,洗手作羹湯。
未諳姑食性,先遣小姑嘗。
譯文
新婚三天來(lái)到廚房,洗手親自作羹湯。
還不熟悉婆婆的口味,做好先讓小姑品嘗。
韻譯
新娘三朝下廚房,
洗手親自作菜湯。
不知婆婆啥口味,
先叫小姑嘗一嘗。
注釋
三日:古代風(fēng)俗,新媳婦婚后三日須下廚房做飯菜。
羹:泛指做成濃的菜肴。
“未諳”句:意思是還不熟悉婆婆的口味。諳:熟悉。姑食性:婆婆的口味。
遣:讓。小姑:一作“小娘”。丈夫的妹妹。也稱小姑子。
賞析:
【評(píng)析】:
詩(shī)描摹一位新嫁娘巧思慧心的情態(tài)。第一次燒飯菜。為了把握婆婆的口味,先遣婆婆養(yǎng)大的小姑嘗試。語(yǔ)雖淺白。卻頗為得體,合情合理。新娘的機(jī)靈聰敏,心計(jì)巧思,躍然紙上!跋惹残」脟L”,真是于細(xì)微處見(jiàn)精神。
有人認(rèn)為此詩(shī)是為新入仕途者而作。在情理上,作為新入仕途者的借鑒亦未嘗不可。(劉建勛)
【簡(jiǎn)析】:
“新媳婦難當(dāng)”——在舊社會(huì)人們普遍有這種看法。但也有些新媳婦在令人作難的處境中找到了辦法,應(yīng)付了難局,使得事情的發(fā)展帶有戲劇性,甚至富有詩(shī)趣,象王建的這首詩(shī)所寫的,即屬于此類。這也是唐代社會(huì)封建禮教控制相對(duì)放松,婦女們的.巧思慧心多少能夠得以表現(xiàn)出來(lái)的一種反映。
“三日入廚下,洗手作羹湯!惫糯蛹藓蟮牡谌欤追Q“過(guò)三朝”,依照習(xí)俗要下廚房做菜!叭铡,正見(jiàn)其為“新嫁娘”。“洗手作羹湯”,“洗手”標(biāo)志著第一次用自己的雙手在婆家開(kāi)始她的勞動(dòng),表現(xiàn)新媳婦鄭重其事,力求做得潔凈爽利。
但是,婆婆喜愛(ài)什么樣的飯菜,對(duì)她來(lái)說(shuō)尚屬未知數(shù)。粗心的媳婦也許憑自己的口味,自以為做了一手好菜,實(shí)際上公婆吃起來(lái)卻為之皺眉呢。因此,細(xì)心、聰慧的媳婦,考慮就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要讓第一回上桌的菜,就能使婆婆滿意。
“未諳姑食性,先遺小姑嘗!边@是多么聰明、細(xì)心,甚至帶有點(diǎn)狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——讓小姑先嘗嘗羹湯。為什么要讓小姑先嘗,而不象朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》那樣問(wèn)她的丈夫呢?朱詩(shī)云“畫眉深淺入時(shí)無(wú)”,之所以要問(wèn)丈夫,因?yàn)樯钜苟捶坷镏挥姓煞蚩蓡?wèn)。而廚房則是小姑經(jīng)常出入之所,羹湯做好之后,要想得到能夠代表婆婆的人親口嘗一嘗,則非小姑不可。所以,從“三日入廚”,到“洗手”,到“先遣小姑嘗”,不僅和人物身份,而且和具體的環(huán)境、場(chǎng)所,一一緊緊相扣。沈德潛評(píng)論說(shuō):“詩(shī)到真處,一字不可易!
讀這首詩(shī),人們對(duì)新嫁娘的聰明和心計(jì)無(wú)疑是欣賞的,詩(shī)味也正在這里。新嫁娘所循的,實(shí)際上是這樣一個(gè)推理過(guò)程:一、前提:長(zhǎng)期共同生活,會(huì)有相近的食性;二、小姑是婆婆撫養(yǎng)大的,食性當(dāng)與婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但這樣一類推理過(guò)程,并不是在任何場(chǎng)合下都能和詩(shī)相結(jié)合。象有人在箋注此詩(shī)時(shí)所講的:“我們初入社會(huì),一切情形不大熟悉,也非得先就教于老練的人不可。”(喻守真《唐詩(shī)三百首詳析》)《新嫁娘詞》所具有的典型意義,固然可以使人聯(lián)想到這些,但是要直接就寫這些入詩(shī),則不免帶有庸俗氣。而在這首詩(shī)中,因?yàn)樗托录弈锏撵`機(jī)慧心,和小姑的天真,以及婆婆反將入于新嫁娘彀中等情事聯(lián)系在一起,才顯得富有詩(shī)意和耐人尋味。
象這樣的詩(shī),在如何從生活中發(fā)現(xiàn)和把握有詩(shī)意的題材方面,似乎能夠給我們一些啟示。(余恕誠(chéng))
《新嫁娘詞》原文及譯文5
新嫁娘詞
三日入廚下,洗手作羹湯。
未諳姑食性,先遣小姑嘗。
鑒賞
中唐人以白描敘日常生活,往往曲盡人情。朱慶余《閨意上張水部》寫洞房花燭夜后的新嫁娘,令人過(guò)目不忘;王建《新嫁娘詞》內(nèi)容如朱詩(shī)之續(xù),藝術(shù)上亦不相讓。
古時(shí)常言新媳婦難當(dāng),在于夫婿之上還有公婆。夫婿稱心還不行,還得婆婆順眼,第一印象非常重要。古代女子過(guò)門第三天(俗稱“過(guò)三朝”),照例要下廚做菜,這習(xí)俗到清代還保持著,《儒林外史》二十七回:“南京的風(fēng)俗,但凡新媳婦進(jìn)門,三天就要到廚下去收拾一樣菜,發(fā)個(gè)利市”。畫眉入時(shí)固然重要,拿味合口則更為緊要。所以新媳婦總會(huì)有幾分忐忑不安的。
“三日入廚下”直賦其事,同時(shí)也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中無(wú)關(guān)緊要的環(huán)節(jié),寫出來(lái)就有表現(xiàn)新婦慎重小心的功效——看來(lái)她是頗為內(nèi)行,卻分明有幾分躊躇。原因很簡(jiǎn)單:“未諳姑(婆婆)食性”。考慮到姑食性的問(wèn)題,頗見(jiàn)出新婦的精細(xì)。同樣一道羹湯,興許有說(shuō)咸,有說(shuō)淡。這里不僅有個(gè)客觀好壞標(biāo)準(zhǔn),還有個(gè)主觀好惡標(biāo)準(zhǔn)。“知己不知彼”,是不能穩(wěn)操勝券的。她需要參謀,還要考慮誰(shuí)來(lái)參謀。夫婿么,十個(gè)男兒九粗心,他在回答母親食性問(wèn)題上,也許遠(yuǎn)不如對(duì)“畫眉深淺”的問(wèn)題來(lái)得那么叫人放心。而女兒才是最體貼娘親的,女兒的習(xí)慣往往來(lái)自母親的習(xí)慣,食性亦然。所以新嫁娘找準(zhǔn)“小姑”。味”這東西,說(shuō)不清而辨得出,不消問(wèn)而只須請(qǐng)“嘗”。小姑小到什么程度不得而知,總未成年,還很稚氣。她也許心想嘗湯而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而嘗之。姑嫂之間,嫂是尊長(zhǎng)。對(duì)夫婿要低聲問(wèn),對(duì)小姑則可“遣”矣。情事各別,均應(yīng)服從于規(guī)定情景。這兩句切合人物的身份和特定的生活情境,寫得細(xì)膩傳神。
詩(shī)人寫到“嘗”字為止,以下的事情,就要由讀者去補(bǔ)充了。這樣反覺(jué)余味無(wú)窮,體裁的限制轉(zhuǎn)化為表達(dá)的優(yōu)長(zhǎng)。由于詩(shī)人善于描寫特定情境下的特定心理,寥寥幾筆便勾出了一個(gè)栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活氣息非常濃厚。
譯文及注釋
譯文
新婚三天來(lái)到廚房,洗手親自作羹湯。
還不熟悉婆婆的口味,做好先讓小姑品嘗。
注釋
三日:古代風(fēng)俗,新媳婦婚后三日須下廚房做飯菜。
羹:泛指做成濃的菜肴。
“未諳”句:意思是還不熟悉婆婆的口味。諳:熟悉。姑食性:婆婆的口味。
遣:讓。小姑:一作“小娘”。丈夫的妹妹。也稱小姑子。
賞析
“新媳婦難當(dāng)”——在舊社會(huì)人們普遍有這種看法。但也有些新媳婦在新嫁的處境中找到了辦法,應(yīng)付了難局,使得事情的發(fā)展帶有戲劇性,甚至富有詩(shī)趣。像王建這首詩(shī)所寫的,就屬于這一類。這也是唐代封建社會(huì)禮教控制相對(duì)放松,婦女們的巧思慧心多少能夠得以表現(xiàn)出來(lái)的一種反映。
“三日入廚下,洗手作羹湯!边@首小詩(shī)的前兩句是說(shuō),新婚三天來(lái)到廚房,洗手親自作羹湯。
古代女子嫁后的第三天,俗稱“過(guò)三朝”,依照習(xí)俗搖下廚房做菜。“三日”正見(jiàn)其為“新嫁娘”!跋词帧睒(biāo)志著第一次用自己的雙手在婆家開(kāi)始他的勞動(dòng),表現(xiàn)新媳婦鄭重其事,力求做得潔凈爽利。
“未諳姑食性,先遣小姑嘗。”詩(shī)的后兩句是說(shuō),不知婆婆什么口味,做好先讓小姑品嘗。
但是,婆婆喜歡什么口味的飯菜,對(duì)她來(lái)說(shuō)尚屬未知數(shù)。粗心的媳婦也許憑自己的口味,自以為做了一手好菜,實(shí)際上公婆吃起來(lái)卻為之皺眉呢。而細(xì)心、聰慧的媳婦,考慮就深入一步,她想事先掌握婆婆的口味,要讓第一回上桌的菜,就能使婆婆滿意。
這位聰明、細(xì)心,甚至帶有點(diǎn)心機(jī)的新嫁娘,她想出了巧妙的一招——讓小姑先嘗嘗羹湯。為什么要讓小姑先償,而不問(wèn)她的丈夫呢?是因?yàn)閺N房則是小姑經(jīng)常出入的場(chǎng)所,羹湯做好以后,要想得到能夠代表婆婆的.人親口嘗一嘗,則非小姑不可。所以,從“三日入廚”,到“洗手”,到“先遣小姑嘗”,不僅和人物身份,而且和具體的環(huán)境、場(chǎng)所,一一緊緊相扣。清沈德潛評(píng)論說(shuō):“詩(shī)到真處,一字不可易!
《新嫁娘詞》所具有的典型意義,固然可以使人聯(lián)想到這些,但是要直接就寫這些入詩(shī),則不免帶有庸俗氣。而在這首詩(shī)中,因?yàn)樗托录弈锏撵`機(jī)慧心,和小姑的天真,以及婆婆反將入于新嫁娘彀中等情事聯(lián)系在一起,才顯得富有詩(shī)意和耐人尋味。像這樣的詩(shī),在如何從生活中發(fā)現(xiàn)和把握有詩(shī)意的題材方面,似乎能夠給讀者一些啟示。
讀這首詩(shī),人們對(duì)新嫁娘的聰明和心機(jī)無(wú)疑是欣賞有加的,詩(shī)味也正在這里。新嫁娘所遵循的,實(shí)際上是這樣一個(gè)邏輯推理過(guò)程:一:長(zhǎng)期共同生活,會(huì)有相近的食性;二、小姑是婆婆撫養(yǎng)大的食性當(dāng)與婆婆一致;三、所以由小姑的食性推知婆婆的食性。但這樣一個(gè)推理過(guò)程,并不是在任何情況下都能和詩(shī)結(jié)合。而在這首詩(shī)中,因?yàn)樗托录弈锏撵`機(jī)慧心和小姑的天真,以及婆婆反將入與新嫁娘彀中等情事聯(lián)系在一起,才顯得富有詩(shī)意和耐人尋味。像這樣的詩(shī),來(lái)源于生活,并敏感的捕捉詩(shī)意的表現(xiàn),它的成功能給我們一些啟示。
《新嫁娘詞》原文及譯文6
原文:
新嫁娘詞
三日入廚下,洗手作羹湯。
未諳姑食性,先遣小姑嘗。
譯文:
新婚三天來(lái)到廚房,洗手親自來(lái)作羹湯。
不知婆婆什么口味,做好先讓小姑品嘗。
注釋:
1.三日:古代風(fēng)俗,新媳婦婚后三日須下廚房做飯菜。
2.羹:泛指做成濃的菜肴。
3.“未諳”句:意思是還不熟悉婆婆的口味。諳:熟悉。姑食性:婆婆的口味。
4.遣:讓。小姑:一作“小娘”。丈夫的妹妹。也稱小姑子。
賞析:
這組詩(shī)共三首,其中第三首(“三日入廚下”)最受推崇。下面是中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)韻文學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼詩(shī)學(xué)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、安徽師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師余恕誠(chéng)教授對(duì)此詩(shī)的賞析。
“新媳婦難當(dāng)”——在舊社會(huì)人們普遍有這種看法。但也有些新媳婦在令人作難的處境中找到了辦法,應(yīng)付了難局,使得事情的發(fā)展帶有戲劇性,甚至富有詩(shī)趣,像王建的這首詩(shī)所寫的,即屬于此類。這也是唐代社會(huì)封建禮教控制相對(duì)放松,婦女們的巧思慧心多少能夠得以表現(xiàn)出來(lái)的一種反映。
“三日入廚下,洗手作羹湯!惫糯蛹藓蟮牡谌,俗稱“過(guò)三朝”,依照習(xí)俗要下廚房做菜!叭铡保(jiàn)其為“新嫁娘”!跋词肿鞲䴗,“洗手”標(biāo)志著第一次用自己的.雙手在婆家開(kāi)始她的勞動(dòng),表現(xiàn)新媳婦鄭重其事,力求做得潔凈爽利。
但是,婆婆喜愛(ài)什么樣的飯菜,對(duì)她來(lái)說(shuō)尚屬未知數(shù)。粗心的媳婦也許憑自己的口味,自以為做了一手好菜,實(shí)際上公婆吃起來(lái)卻為之皺眉呢。因此,細(xì)心、聰慧的媳婦,考慮就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要讓第一回上桌的菜,就能使婆婆滿意。
“未諳姑食性,先遣小姑嘗!边@是多么聰明、細(xì)心,甚至帶有點(diǎn)狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——讓小姑先嘗嘗羹湯。為什么要讓小姑先嘗,而不像朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》那樣問(wèn)她的丈夫呢?朱詩(shī)云“畫眉深淺入時(shí)無(wú)”,之所以要問(wèn)丈夫,因?yàn)樯钜苟捶坷镏挥姓煞蚩蓡?wèn)。而廚房則是小姑經(jīng)常出入之所,羹湯做好之后,要想得到能夠代表婆婆的人親口嘗一嘗,則非小姑不可。所以,從“三日入廚”,到“洗手”,到“先遣小姑嘗”,不僅和人物身份,而且和具體的環(huán)境、場(chǎng)所,一一緊緊相扣。語(yǔ)雖淺白。卻頗為得體,合情合理。新娘的機(jī)靈聰敏,心計(jì)巧思,躍然紙上!跋惹残」脟L”,真是于細(xì)微處見(jiàn)精神。沈德潛評(píng)論說(shuō):“詩(shī)到真處,一字不可易!
《新嫁娘詞》所具有的典型意義,固然可以使人聯(lián)想到這些,但是要直接就寫這些入詩(shī),則不免帶有庸俗氣。而在這首詩(shī)中,因?yàn)樗托录弈锏撵`機(jī)慧心,和小姑的天真,以及婆婆反將入于新嫁娘彀中等情事聯(lián)系在一起,才顯得富有詩(shī)意和耐人尋味。
像這樣的詩(shī),在如何從生活中發(fā)現(xiàn)和把握有詩(shī)意的題材方面,似乎能夠給讀者一些啟示。
讀這首詩(shī),人們對(duì)新嫁娘的聰明和心計(jì)無(wú)疑是欣賞的,詩(shī)味也正在這里。新嫁娘所循的,實(shí)際上是這樣一個(gè)推理過(guò)程:一、前提:長(zhǎng)期共同生活,會(huì)有相近的食性;二、小姑是婆婆撫養(yǎng)大的,食性當(dāng)與婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但這樣一類推理過(guò)程,并不是在任何場(chǎng)合下都能和詩(shī)相結(jié)合。像有人在箋注此詩(shī)時(shí)所講的:“我們初入社會(huì),一切情形不大熟悉,也非得先就教于老練的人不可!
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