花非花古詩帶拼音
《花非花》全詩由一連串的比喻構成，描述隱晦而又真實，朦朧中又有節(jié)律整飭與錯綜之美，是情詩的一首佳作。下面是關于花非花古詩帶拼音的內容，歡迎閱讀！
花非花
白居易
huā fēi huā ，wù fēi wù 。yè bàn lái ，tiān míng qù 。
花非花，霧非霧。夜半來，天明去。
lái rú chūn mèng bú duō shí ，qù sì cháo yún wú mì chù 。
來如春夢不多時，去似朝云無覓處。
譯文
像花而不是花，似霧而不是霧。
半夜時分到來，天亮以后離去。
來時像春夢一樣能有多少時間？
去時又好似朝云散盡沒有覓處。
鑒賞
白居易詩不僅以語言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首“花非花”卻頗有些“朦朧”味兒，在白詩中確乎是一個特例。
詩取前三字為題，近乎“無題”。首二句應讀作“花──非花，霧──非霧”，先就給人一種捉摸不定的感覺�！胺腔ā薄ⅰ胺庆F”均系否定，卻包含一個不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說，這是兩個靈巧的比喻。蘇東坡似從這里獲得一絲靈感，寫出了“似花還似非花，也無人惜從教墜”（《水龍吟·似花還似非花》）的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩所詠何物未嘗顯言。但是，從“夜半來，天明去”的敘寫，可知這里取喻于花與霧，在于比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。
單看“夜半來，天明去”，頗使讀者疑心是在說夢。但從下句“來如春夢”四字，可見又不然了�！皦簟痹瓉硪彩且槐取＿@里“來”、“去”二字，在音情上有承上啟下作用，由此生發(fā)出兩個新鮮比喻�！耙拱雭怼闭叽簤粢�，春夢雖美卻短暫，于是引出一問：“來如春夢幾多時？”“天明”見者朝霞也，云霞雖美卻易幻滅，于是引出一嘆：“去似朝云無覓處”。
詩由一連串比喻構成，這叫博喻。它們環(huán)環(huán)緊扣，如云行水流，自然成文。反復以鮮明的形象突出一個未曾說明的喻意。詩詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩十九首·明月皎夜光》之“南箕北有斗，牽牛不負軛”，賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》的“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”。但這些博喻都不過是詩詞中一個組成部分，象此詩通篇用博喻構成則甚罕見。再者，前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比，喻在“虛名復何益”；后一例用煙草、風絮、梅雨等景象作比，喻在“借問閑悉都幾許”，其喻本（被喻之物）都是明確的。而此詩只見喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就像一個耐人尋思的謎。從而詩的意境也就蒙上一層“朦朧”的色彩了。
雖說如此，但此詩詩意卻并不完全隱晦到不可捉摸。它被作者編在集中“感傷”之部，同部還有情調接近的作品。一是《真娘墓》，詩中寫道：“霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不堅固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪�！绷硪皇恰逗喓喴鳌�，詩中寫到：“二月繁霜殺桃花，明年欲嫁今年死”，“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”，二詩均為悼亡之作，它們末句的比喻，尤其是那“易銷歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，與此詩末二句的比喻幾乎一模一樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現(xiàn)出一種對于生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》一詩在集中緊編在《簡簡吟》之后，更表明了詩人關于此詩旨趣的一個消息。
此詩運用三字句與七字句輪換的形式（這是當時民間歌謠三三七句式的活用），兼有節(jié)律整飭與錯綜之美，極似后來的小令。所以后人竟采此詩句法為詞調，而以“花非花”為調名。詞對五七言詩在內容上的一大轉關，就在于更傾向于人的內在心境的表現(xiàn)。在這點上，此詩也與詞相近。這種“詩似小詞”的現(xiàn)象，出現(xiàn)在唐代較早從事詞體創(chuàng)作的詩人白居易筆下，原是很自然的`。
語意雙關，富有朦朧美是這首小詩的最大特點。霧、春夢、朝云，這幾個意象都是朦朧、飄渺的，意象之間又故意省略了銜接，顯出較大的跳躍性，文字空靈，精煉，使人咀嚼不盡，顯示了詩人不凡的藝術功力。
作者簡介
白居易（772～846），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生于河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。
花非花原文、翻譯及賞析
原文
花非花，霧非霧。
夜半來，天明去。
來如春夢幾多時？去似朝云無覓處。
——唐代·白居易《花非花》
譯文
像花而不是花，似霧而不是霧。
半夜時到來，天明時離去。
來時仿佛美好的春夢能有多少時間呢？
離去時又像清晨的云彩散去無處尋覓。
注釋
花非花：《花非花》之成為詞牌始于此詩。
來如：來時。
幾多時：沒有多少時間。
去似：去了以后，如早晨飄散的云彩，無處尋覓。
朝（zhāo）云：此借用楚襄王夢巫山神女之典故。
簡析
白居易既然號香山居士，所謂居士，是在家修菩提果，行菩薩道之人，古此詞又不得不從白居易的身份考慮。
花非花：其實說的是自然界的真實狀況，是對作者修行證悟的最好說明。也就是說花的長成，并不是因為人們給他們命名為花而長成。就像你的名字，并不可代表你這個人。而是人為的一種稱呼。而這種行為在修道之中，被稱為污染了人心。
霧非霧：同上。前一個霧如果指的是“霧”這個自然現(xiàn)象，那么顯然不是“霧”這個大家所認為的漢字。
來如春夢幾多時：所以下面這句正好點名了作者的心思。對人生如夢幻泡影，如霧亦如電的感慨。更是作者在體悟到人生，明白了花非花，霧非霧這個道理之后，對自己的“之前”，以及對仍未明白的人的一種感慨。
去似朝云無覓處：同上。人來人往，人生苦短，命運多舛。你的今天是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。這就是作者體悟到的世事無常。一切色相皆是空的感悟啊。一顆真心，誰能解？來如春夢兮去似朝云。
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