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      2. 梅堯臣描寫梅花的詩

        時間:2021-06-11 15:38:22 我要投稿

        梅堯臣描寫梅花的詩

          梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時號“蘇梅”,又與歐陽修并稱“歐梅”。為詩主張寫實,反對西昆體,所作力求平淡、含蓄,被譽為宋詩的“開山祖師”。接下來小編搜集了梅堯臣描寫梅花的詩,僅供大家參考,希望幫助到大家。

        梅堯臣描寫梅花的詩

          梅花

          梅堯臣

          已先群木得春色,不與杏花為比紅。

          薄薄遠(yuǎn)香來澗谷,疏疏寒影近房櫳。

          全枝惡折憎鄰女,短笛橫吹怨楚童。

          墜萼誰將呵在鬢,蕊殘金粟上眉蟲。

          譯文

          梅花已經(jīng)比其他的花草更早迎接春天而開放,不屑杏花去爭奇斗艷。

          薄薄的、裊裊的幽香從澗谷深處傳來,稀疏的、瘦硬的梅枝斜影映照在房屋的檐櫳上。

          討厭憎惡那亂折梅枝的鄰家女,怨恨那橫吹短笛的牧童。

          有誰能將墜落在地的花萼拾起來,放在兩鬢之間,將殘落凋零在地的花蕊涂上眉間裝飾?

          梅堯臣簡介

          梅堯臣(1002~1060)字圣俞,世稱宛陵先生,北宋著名現(xiàn)實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進(jìn)士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監(jiān)直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,并為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

          梅堯臣的文學(xué)成就

          梅堯臣雖然在仕途上極不得意,而在詩壇上卻享有盛名,他懷著無限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情,寫出了大量的激動人心的詩篇。在當(dāng)時,他和蘇舜欽齊名,在詩壇上聲望很高,被稱為“蘇梅”,又與歐陽修交好,都是北宋詩歌革新運動的推動者,對宋詩起了巨大的影響,與其并稱“歐梅”。他積極支持歐陽修的.古文運動,他的詩作分為古淡與刻畫兩種,為當(dāng)時人所推崇。歐陽修曾自以為詩不及堯臣。陸游在《梅圣俞別集序》中,曾舉歐陽修文、蔡襄書、梅堯臣詩“三者鼎立,各自名家”。[12]

          梅堯臣早年的詩歌創(chuàng)作,曾受到西昆詩派的影響,后來由于他關(guān)心現(xiàn)實,接近人民,詩風(fēng)逐漸變化,并提出了同西昆派針鋒相對的詩歌理論。他強調(diào)《詩經(jīng)》、《離騷》的傳統(tǒng),主張詩歌創(chuàng)作必須因事有所激,因物興以通(《答韓三子華韓五持國韓六玉如見贈述詩》),摒棄浮艷空洞的詩風(fēng)。

          在藝術(shù)上,梅堯臣注重詩歌的形象性、意境含蓄等特點,提出了狀難寫之景如在眼前,含不盡之意見于言外(歐陽修《六一詩話》引)這一著名的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),并提倡平淡的藝術(shù)境界:作詩無古今,惟造平淡難。(《讀邵不疑學(xué)士詩卷》)

          梅堯臣的創(chuàng)作實踐與其創(chuàng)作主張是一致的。他的詩歌富于現(xiàn)實內(nèi)容,題材廣泛。他了解農(nóng)村生活,在早期就寫了一批關(guān)懷農(nóng)民命運的作品,如《田家四時》、《傷桑》、《觀理稼》、《新繭》等。以后,他又寫了《田家語》,描寫沉重的賦稅、徭役給農(nóng)民帶來的災(zāi)難和痛苦。他的名篇《汝墳貧女》,通過一個貧家女子哭訴,深刻地反映出廣大人民的悲慘遭遇。他的一部分詩作抒寫對國事的關(guān)心。如《襄城對雪》之二,《故原戰(zhàn)》等。另一些篇章如《彼吟》、《巧婦》、《聞歐陽永叔謫夷陵》、《猛虎行》,表現(xiàn)了他對于守舊、腐朽勢力的憎恨。他還寫了不少山水風(fēng)景詩,其中《寒草》、《見牧牛人隔江吹笛》、《晚泊觀斗雞》等詩,在平凡的景物或事物中寄寓了深刻的哲理。梅堯臣的詩以風(fēng)格平淡、意境含蓄為基本藝術(shù)特征。他善于以樸素自然的語言,描畫出清切新穎的景物形象。如《魯山山行》描寫晚秋山間荒涼幽靜的景色,細(xì)致入微。此外,五更千里夢,殘月一城雞(《夢后寄歐陽永叔》),最鳧眠岸有閑意,老樹著花無丑枝(《東溪》),不上樓來知幾日,滿城無算柳梢黃(《考試畢登銓樓》),都是意新語工的寫景佳句。但他的詩也時有雄奇、怪巧的一面,如《黃河》、《夢登河漢》,涵渾壯麗,和他的一般風(fēng)格迥異。由于他作詩受韓愈、孟郊的影響較大,藝術(shù)上有過分議論化、散文化的傾向,有時語言過于質(zhì)樸古硬,缺乏文采。這些弊病都可以認(rèn)為是端正華而不實的詩風(fēng)所付出的代價。

          他對開辟宋詩的道路作出了重要貢獻(xiàn),歐陽修稱梅詩“譬如妖韶女,老自有余態(tài)!眲⒖饲f在《后村詩話》中稱之為宋詩的“開山祖師”(《后村詩話》)。龔嘯說他“去浮靡之習(xí),超然于昆體極弊之際,存古淡之道,卓然于諸大家未起之先”(《宛陵先生集附錄》),胡仔《苕溪漁隱叢話后集》稱“圣俞詩工于平淡,自成一家”。錢鐘書稱他:“主張‘平淡’,在當(dāng)時有極高的聲望,起極大的影響!

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