王維表示送別的詩(shī)句
中國(guó)最早得詩(shī)句為律詩(shī)結(jié)構(gòu),格律要求嚴(yán)格,比如先秦時(shí)期得詩(shī)一般每句四言律詩(shī),見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》。后發(fā)展為五言或七言律詩(shī),見(jiàn)于唐詩(shī)。下面是王維表示送別得詩(shī)句,請(qǐng)參考!
王維送別的詩(shī)句
1、魚(yú)箋請(qǐng)?jiān)娰x,幢布作衣裳。薏苡扶衰病,歸來(lái)幸可將!端屠顔T外賢郎》
2、楊柳渡頭行客稀,罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色,江南江北送春歸!端蜕蜃痈w江東》
3、言入黃花川,每逐青溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn),趣途無(wú)百里!肚嘞
4、下馬飲君酒,問(wèn)君何所之。君言不得意,歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn),白云無(wú)盡時(shí)!端蛣e》
5、渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人!端驮拱参魈啤
6、送君南浦淚如絲,君向東州使我悲。為報(bào)故人憔悴盡,如今不似洛陽(yáng)時(shí)。——《齊州送祖》
7、送君盡惆悵。復(fù)送何人歸。幾日同攜手。一朝先拂衣!端蛷埼鍤w山》
8、送車盈灞上,輕騎出關(guān)東。相去千馀里,西園明月同!端托芫鸥叭伟碴(yáng)》
9、圣代無(wú)隱者,英靈盡來(lái)歸。遂令東山客,不得顧采薇。——《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》
10、山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸?——《送別》
11、勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人!段汲乔
12、青草瘴時(shí)過(guò)夏口,白頭浪里出湓城。長(zhǎng)沙不久留才子,賈誼何須吊屈平。——《送楊少府貶郴州》
13、寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺潺。倚杖柴門外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。夏值接輿醉,狂歌五柳前!遁y川閑居贈(zèng)裴秀才迪》
14、避人五陵去, 寶劍值千金。 分手脫相贈(zèng), 平生一片心。——《送朱大入秦》
15、岸上火兮相迎,將夜入兮邊城。鞍馬歸兮佳人散,悵離憂兮獨(dú)含情!峨p黃鵠歌送別》
王維簡(jiǎn)介
唐代詩(shī)人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣)其父遷家蒲州(在今山西永濟(jì)),遂為蒲人。他官終尚書(shū)右丞世稱王右丞。
王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開(kāi)元九年(721)中進(jìn)士第,為大樂(lè)丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開(kāi)元二十二年張九齡為中書(shū)令。王維被擢為右拾遺。二十四年(736)張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書(shū)令,這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗得轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶,感到非常沮喪,在《寄荊州張丞相》中說(shuō):方將與農(nóng)圃,藝植老丘園。表示啦歸隱之意。但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元二十五年,曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維得官職逐漸升遷。安史亂前,官至給事中,一方面對(duì)當(dāng)時(shí)得官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去。于是隨俗浮沉,長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱得生活。他原信奉佛教,此時(shí)隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時(shí)曾居住山林,中年以后一度家于終南山,后又得宋之問(wèn)藍(lán)田輞川別業(yè),遂與好友裴迪優(yōu)游其中,賦詩(shī)相酬為樂(lè)。天寶十五載(756)安史亂軍陷長(zhǎng)安,玄宗入蜀,王維為叛軍所獲。兩京收復(fù)后,受偽職者分等定罪,他因所作懷念唐室得《凝碧池》詩(shī)為肅宗嘉許,且其弟王縉官位已高,請(qǐng)削官為兄贖罪,故僅降職為太子中允,后復(fù)累遷至給事中,終尚書(shū)右丞。
王維詩(shī)現(xiàn)存不滿400首。其中最能代表其創(chuàng)作特色得是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活得詩(shī)篇。王維得大多數(shù)山水田園之作,在描繪自然美景得同時(shí),流露出閑居生活中閑逸蕭散得情趣。詩(shī)人特別喜歡表現(xiàn)靜謐恬淡得境界,有得作品氣象蕭索,或幽寂冷清,表現(xiàn)啦對(duì)現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅得思想情緒。王維從中年以后日益消沉,在佛理和山水中尋求寄托,他自稱一悟寂為樂(lè),此生閑有余(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映于他得詩(shī)歌創(chuàng)作之中。過(guò)去時(shí)代不少人推崇王維此類詩(shī)歌,一方面固然由于它們具有頗高得藝術(shù)技巧,一方面也由于對(duì)其中體現(xiàn)得閑情逸致和消極思想產(chǎn)生共鳴。蘇軾曾說(shuō):味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)。(《東坡題跋書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》)王維不但有卓越得文學(xué)才能,而且是出色得畫家,還擅長(zhǎng)音樂(lè)。深湛得藝術(shù)養(yǎng),對(duì)于自然得愛(ài)好和長(zhǎng)期山林生活得經(jīng)歷,使他對(duì)自然美具有敏銳獨(dú)特而細(xì)致入微得感受,因而他筆下得山水景物特別富有神韻,常常是略事渲染,便表現(xiàn)出深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)得意境,耐人玩味。他得詩(shī)取景狀物,極有畫意,色彩映襯鮮明而優(yōu)美,寫景動(dòng)靜結(jié)合,尤善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界得光色和音響變化。王維得寫景詩(shī)篇,常用五律和五絕得形式,篇幅短小,語(yǔ)言精美,音節(jié)較為舒緩,用以表現(xiàn)幽靜得山水和詩(shī)人恬適得心情,尤為相宜。王維描繪自然風(fēng)景得高度成就,使他在盛唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟,成為山水田園詩(shī)派得代表人物。他繼承和發(fā)展啦謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)得寫作山水詩(shī)得傳統(tǒng),對(duì)陶淵明田園詩(shī)得清新自然也有所吸取,使山水田園詩(shī)得成就達(dá)到啦一個(gè)高峰,因而在中國(guó)詩(shī)歌史上占有重要得位置。
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