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木蘭詩(shī)的字詞翻譯
《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》，又名《木蘭辭》，以下就是小編整理的木蘭詩(shī)的字詞翻譯，一起來(lái)看看吧！
木蘭詩(shī)的字詞翻譯
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。
不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
〔唧唧（jījī）：織機(jī)聲。一說(shuō)嘆息聲。復(fù)：又。木蘭：詩(shī)中女主人公。當(dāng)：對(duì)著。戶(hù)：門(mén)。機(jī)杼：指織機(jī)。杼（zhù）：織機(jī)的梭子。惟：只�！�
〔譯文〕唧唧聲又是唧唧聲，木蘭當(dāng)門(mén)把布織。聽(tīng)不見(jiàn)織機(jī)上的梭子響，只聽(tīng)到木蘭女在嘆息。
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。
女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。
昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。
〔何所思：“所思者何”，意思是“想的是什么”。憶：思念〕〔亦：也。所思（憶）：所思念的（所字結(jié)構(gòu)）。軍帖（tiě）：軍中的文告�？珊梗╧è hán）：古代某些少數(shù)民族君主的稱(chēng)號(hào)。大：大規(guī)模。點(diǎn)兵：征兵。軍書(shū)：指征兵的名冊(cè)。十二卷：指多冊(cè)（十二為虛數(shù)）。爺：與下文“阿爺”，均指父親。〕
阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
〔長(zhǎng)兄：大哥。愿為（wèi）：即“愿為（之）”，意思是“愿意為此（指替父出征）”。市：名詞用為動(dòng)詞，“買(mǎi)”。鞍馬：馬鞍子和戰(zhàn)馬。從此：從今（以后）。征：出征、征戰(zhàn)�！�
〔譯文〕問(wèn)女兒思什么，問(wèn)女兒想什么。女兒我沒(méi)思什么，女兒我沒(méi)想什么。軍中文告昨夜已見(jiàn)，可汗正在大規(guī)模征兵。征兵名冊(cè)實(shí)在很多。冊(cè)冊(cè)都有爹爹的名。爹爹沒(méi)有大兒子，木蘭沒(méi)有大哥哥，女兒我愿為出征買(mǎi)鞍備馬，從今后替爹去從軍。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
〔東市：往東邊集市。（“東市”，名詞做狀語(yǔ)，以下“西市”、“南市”、“北市”用法同。）駿（jùn）馬：良馬。韉：馬鞍下的墊子。轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩�！� 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
〔旦：早晨。辭：辭別。暮：傍晚。宿：住。喚：呼喚。但：只（副詞，表范圍）。鳴濺濺：響聲濺濺。濺濺（jiānjiān）：象聲詞，流水聲�！� 旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
〔黑山：與下文“燕山”，均為北方的山名。胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡：古時(shí)對(duì)我國(guó)北方少數(shù)民族的稱(chēng)呼。騎：此指戰(zhàn)馬。鳴：叫。啾啾（jiū jiū）：”象聲詞，戰(zhàn)馬嘶叫聲�！�
〔譯文〕到東面的集市買(mǎi)好戰(zhàn)馬，到西邊的集市買(mǎi)好馬鞍，到南面的集市買(mǎi)來(lái)轡頭，到北邊的集市買(mǎi)來(lái)長(zhǎng)鞭。清晨告別父母出征去，傍晚住宿在黃河邊，叫不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)到黃河奔涌水聲濺濺。清晨辭別黃河出征去，傍晚來(lái)到黑山之巔，聽(tīng)不到爹娘呼女兒的聲音，只聽(tīng)到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾嘶鳴。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣.
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
〔赴：奔赴。戎（róng）機(jī)：本義“軍機(jī)”，此指“戰(zhàn)場(chǎng)”。關(guān)山度若飛：象飛一樣越過(guò)一道道關(guān)，翻過(guò)一座座山。關(guān)山：關(guān)口、山嶺。度：過(guò)。〕
〔朔shuò：北方。氣：寒氣。傳：傳送。金柝（tuò）：古時(shí)軍中守夜打更的器具。此指打擊金柝報(bào)更的聲音。鐵衣：鎧甲，古代軍人穿的護(hù)身服裝。寒光照鐵衣：寒冷的月光映照著鎧甲�！�
〔百戰(zhàn)死：多次戰(zhàn)斗出生入死。百：虛數(shù)，形容極多。壯士：勇士，指木蘭等。十年歸：（征戰(zhàn)）多年歸來(lái)。十：虛數(shù)�！�
〔譯文〕萬(wàn)里迢迢奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，飛越過(guò)道道險(xiǎn)關(guān)、重重山峰。北風(fēng)傳送著軍營(yíng)中擊拆打更的聲音，寒冷的月光映照著鎧甲征衣。將軍身經(jīng)百戰(zhàn)出生入死，勇士們征戰(zhàn)十年凱旋歸來(lái)。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
〔見(jiàn)天子：朝見(jiàn)君王。古時(shí)稱(chēng)帝王為“天之子”。明堂：朝延。策：本義為竹簡(jiǎn)，此處名詞用為動(dòng)詞，“記下”。勛（xūn）：功勞。十二轉(zhuǎn)：指記功晉級(jí)多次。十二：虛數(shù)。轉(zhuǎn)：古時(shí)將官每升一級(jí)叫“一轉(zhuǎn)”。賜（cì）：賞給。百千強(qiáng)：百千有余。百千：虛數(shù)，形容多�！�
可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎；
愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
〔可汗：同上文“天子”均指君王。所欲：所要的。不用：不作。尚書(shū)郎：尚書(shū)省的官。古時(shí)尚書(shū)省為管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。馳：奔馳。千里足：能行千里遠(yuǎn)的好馬。兒：指木蘭自己�！�
〔譯文〕歸來(lái)后朝見(jiàn)天子，天子坐在朝廷大堂。給木蘭記下屢屢戰(zhàn)功，千次百次受到獎(jiǎng)賞。君王詢(xún)問(wèn)木蘭希望得到什么，木蘭不愿做尚書(shū)郎，只愿騎上千里快馬，送我早早回到故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；
阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；
小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
〔郭：外城。相：相互。扶將：扶持。將（jiāng）：語(yǔ)尾助詞。姊：姐。理：梳理、打扮。紅妝（zhuāng）：古代女子的裝束為紅裝。霍霍（huò huò）磨刀的聲音�！�
開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。
當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。
〔閣：指閨房。脫：脫去。戰(zhàn)時(shí)袍：打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍。著（zhuó）穿。舊時(shí)裳：過(guò)去穿的（女子的）衣裳。當(dāng)窗：對(duì)著窗戶(hù)。理：梳理。云鬢：象云樣的鬢發(fā)（形容發(fā)美）。帖：同“貼”�；S：古時(shí)婦女臉上的一種裝飾。〕
出門(mén)看火伴，伙伴皆驚忙：
同行十二年，不知木蘭是女郎。
〔火伴：同伍的士兵。當(dāng)時(shí)規(guī)定若干士兵同一個(gè)灶吃飯，所以稱(chēng)“火伴”。火：同“伙”。皆：都。驚忙：驚異慌忙。同行：共同行動(dòng)（征戰(zhàn)生活）。十二年：虛數(shù)，指多年。是：判斷詞。女郎：姑娘�！�
〔譯文〕爹媽聽(tīng)說(shuō)女兒歸來(lái)，互相攙扶迎出城外。姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)，喜對(duì)門(mén)戶(hù)整理容妝。弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)，磨刀霍霍向著豬羊。木蘭打開(kāi)東房的門(mén)，坐在西房的床上，脫下征戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)袍，換上昔日女兒的衣裳，對(duì)著窗子梳理云發(fā)，照著明鏡貼上花黃。走出門(mén)外看看伙伴，伙伴們驚奇地不能相識(shí)，朝夕征戰(zhàn)十兒年，竟不知木蘭是個(gè)姑娘。
木蘭詩(shī)的簡(jiǎn)介
北朝長(zhǎng)篇敘事民歌。它的產(chǎn)生年代及作者，從宋代起，就有不同記載和爭(zhēng)議。始見(jiàn)于《文苑英華》，題為《木蘭歌》，以為唐代韋元甫所作�！豆盼脑贰奉}為《木蘭詩(shī)》，以為“唐人詩(shī)”。宋代程大昌《演繁露》據(jù)詩(shī)中“可□大點(diǎn)兵”語(yǔ)，認(rèn)為木蘭“生世非隋即唐”；而南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》則認(rèn)為“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”之類(lèi)，“已似太白，必非漢魏人詩(shī)”。此后，歷代都有人持“隋、唐人作”之說(shuō)，但宋代黃庭堅(jiān)已指出此詩(shī)并非韋元甫所作，而是韋“得于民間”（《題樂(lè)府〈木蘭詩(shī)〉后》）�！稑�(lè)府詩(shī)集》列入《梁鼓角橫吹曲》，亦題《木蘭詩(shī)》，云是“古辭”，并引陳釋智匠《古今樂(lè)錄》說(shuō)：“木蘭，不知名。”按《舊唐書(shū)·韋元甫傳》載，韋曾任浙西觀察使、淮南節(jié)度使等職（黃庭堅(jiān)謂韋任朔方節(jié)度使，誤）。又據(jù)《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》所載，可知梁代和北朝樂(lè)府歌曲中都存有“燕、魏之際鮮卑歌”，且多“可□之辭”。因此，《木蘭詩(shī)》原先也可能是一首鮮卑歌。流傳江南，譯為漢語(yǔ)，曾入梁代樂(lè)府，后又散落民間，而到唐代為韋元甫重新發(fā)現(xiàn)，并擬作《木蘭歌》1
首（《文苑英華》）。至于“朔氣”二句這樣的對(duì)偶詩(shī)句，齊、梁詩(shī)中已經(jīng)習(xí)見(jiàn)，自是文人加工痕跡。所以現(xiàn)代學(xué)者大多認(rèn)為《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間。
《木蘭詩(shī)》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團(tuán)聚的故事。詩(shī)中熱情贊揚(yáng)了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)，保家衛(wèi)國(guó)的熱情，英勇戰(zhàn)斗的精神，以及端莊從容的風(fēng)姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣，更主要的是表現(xiàn)了北方人民憎惡長(zhǎng)期割據(jù)戰(zhàn)亂，渴望過(guò)和平、安定生活的意愿。它對(duì)木蘭的謳歌，顯然也沖擊了封建社會(huì)重男輕女的偏見(jiàn)。它“事奇詩(shī)奇”（沈德潛《古詩(shī)源》），富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。詩(shī)中用擬問(wèn)作答來(lái)刻畫(huà)心理活動(dòng)，細(xì)致深刻;用鋪張排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然；而運(yùn)用精練的口語(yǔ)，不僅道出一個(gè)女子口吻，也增強(qiáng)了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。它代表了北朝樂(lè)府民歌杰出的成就。
《木蘭詩(shī)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧，對(duì)后世都有深遠(yuǎn)影響。宋代樂(lè)史《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃岡）有木蘭山、木蘭鄉(xiāng)、木蘭廟，并引杜牧《木蘭廟》為證。其后，據(jù)地方志所載，在今安徽亳縣、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭，反映出《木蘭詩(shī)》的深刻影響。直到今天，舞臺(tái)銀幕上的木蘭形象仍然激勵(lì)人們的愛(ài)國(guó)情操。同時(shí)，早在韋元甫擬作之前，杜甫《草堂》詩(shī)抒寫(xiě)遷居草堂的歡欣情景，已明顯汲取了《木蘭詩(shī)》描述全家歡迎木蘭歸來(lái)的表現(xiàn)手法。至于元稹《估客樂(lè)》“出門(mén)求火伴，入戶(hù)辭父兄”，以及白居易《戲題木蘭花》“怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來(lái)”，都可見(jiàn)出《木蘭詩(shī)》在中唐已膾炙人口。
木蘭詩(shī)背景介紹
唧(jī)唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼(zhù)聲，惟聞女嘆息。 問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖（tiě），可汗（kè hán）大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為(wèi)市鞍(ān)馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉（jiān），南市買(mǎi)轡（pèi）頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū)。
萬(wàn)里赴戎(róng)機(jī)，關(guān)山度若飛。朔（shuò)氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍(huò huò）向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著（zhuó)我舊時(shí)裳（cháng）。當(dāng)窗理云鬢(bìn)，對(duì)鏡帖(tiē)花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？
【背景】
木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場(chǎng)數(shù)年，屢建功勛，無(wú)人發(fā)現(xiàn)她是女子。唐代追封為孝烈將軍，設(shè)祠紀(jì)念。 它產(chǎn)生的時(shí)代眾說(shuō)紛紜，但從歷史地理的條件可以判定事和詩(shī)可能產(chǎn)生后魏，這詩(shī)產(chǎn)生于民間，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，有經(jīng)后代文人潤(rùn)色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。
【影響】
《樂(lè)府詩(shī)集》是古代管理音樂(lè)的機(jī)構(gòu)也是最完備的一部樂(lè)府歌辭總集，后來(lái)把樂(lè)府的詩(shī)也叫樂(lè)府，其中的民歌，較生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和風(fēng)土人民，分南歌、北歌兩大部分。南歌，即南朝民歌，注重抒情，語(yǔ)言浮華，用詞細(xì)膩，風(fēng)格委婉。北歌，即北朝民歌，題材廣泛，格調(diào)雄勁、熱烈、質(zhì)樸。 《木蘭詩(shī)》與漢代樂(lè)府民歌中的《孔雀東南飛》合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。
【整體把握】
《木蘭詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂(lè)府詩(shī)。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿(mǎn)傳奇色彩。
第一段，寫(xiě)木蘭決定代父從軍。詩(shī)以“唧唧復(fù)唧唧”的織機(jī)聲開(kāi)篇，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶(hù)織”的情景。然后寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息，無(wú)心織布，不禁令人奇怪，引出一問(wèn)一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因?yàn)閮号男氖�，而是因�(yàn)樘熳诱鞅赣H在被征之列，父親既已年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，于是決定代父從軍。
第二段，寫(xiě)木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)�！皷|市買(mǎi)駿馬……”四句排比，寫(xiě)木蘭緊張地購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示對(duì)此事的極度重視，愿為父親分擔(dān)壓力；“旦辭爺娘去……”八句以重復(fù)的句式，寫(xiě)木蘭踏上征途，馬不停蹄，日行夜宿，離家越遠(yuǎn)思親越切。這里寫(xiě)木蘭從家中出發(fā)經(jīng)黃河到達(dá)戰(zhàn)地，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫(xiě)“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第三段，概寫(xiě)木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活�！叭f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容，夸張地描寫(xiě)了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口，一座座高山�！八窔鈧鹘痂�，寒光照鐵衣”，描寫(xiě)木蘭在邊塞軍營(yíng)的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫(huà)面：在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳送著刁斗的打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲�！皩④姲賾�(zhàn)死，壯士十年歸”，概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。
第四段，寫(xiě)木蘭還朝辭官。先寫(xiě)木蘭朝見(jiàn)天子，然后寫(xiě)木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說(shuō)到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)。“木蘭不用尚書(shū)郎”而愿“還故鄉(xiāng)”，固然是她對(duì)家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第五段，寫(xiě)木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng)，描寫(xiě)家中的歡樂(lè)氣氛，展現(xiàn)濃郁的親情；再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫(xiě)她對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒妝的喜愛(ài)，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來(lái)后情不自禁的喜悅；最后作為故事的結(jié)局和全詩(shī)的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見(jiàn)的喜劇場(chǎng)面。
第六段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
其詩(shī)中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一，二，三，六，七段詳寫(xiě)木蘭女兒情懷，四，五段略寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人。結(jié)構(gòu)上使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔，緊湊。
這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕厚祿而熱愛(ài)和平生活。一千多年來(lái)，木蘭代父從軍的故事在我國(guó)家喻戶(hù)曉，木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài)。
這首詩(shī)具有濃郁的民歌特色。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致；以眾多的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
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