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      2. 《詩經(jīng)》詩歌賞析及聯(lián)想

        時間:2021-03-23 10:58:38 我要投稿

        《詩經(jīng)》詩歌賞析及聯(lián)想

        蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方!

        《詩經(jīng)》詩歌賞析及聯(lián)想

          摘自《詩經(jīng)》的一篇情詩,堪稱文物、古董了吧!無非是非物質的而已。古人表達愛情真的很委婉、很含蓄,而且那種愛情讓人感覺很純潔、很純凈、很純美,很純粹,很少像現(xiàn)代人表白的那樣魯莽、直白,或是把物質演繹為銅臭,或把人性熬制成獸的欲望。這也充分展示了古代東方美學的特點!情而不淫,怨而不怒,哀而不傷!有些像林妹妹的樣子,實足玩味!但現(xiàn)實中林妹妹畢竟太少,寶哥哥也畢竟太少,他們畢竟都是有錢人家的子弟,不為衣食住行而費心,自然可以浪漫的了。

          現(xiàn)實中還是以俗人居多,以凡人居多。一個人要想超凡而脫俗,修煉成不凡不俗不庸不碌的人,那么凡人、俗人、庸人、碌人都會感覺他不合群,有問題,要么敬而遠之、要么不屑一顧、要么嗤之以鼻。這也就不難理解那些超凡脫俗的人總要在深山的溝里,洞里,庵里、廟里居住,鮮有在繁華市井中來來去去的`。他們雖然居住的偏遠,但渴慕超凡脫俗的人是不會厭煩山水阻隔、關山萬重的,所以無論道家的四大名山,還是佛家的四大名山總是人頭攢動,熙熙攘攘!或許又有人要說小隱于林、大隱于市的話了,但我覺得那簡直匪夷所思,無異于尋圣女于娼門!

          我覺得這里面似乎又蘊含著一對哲學的矛盾,那便是靜和動,俗和圣,相互對立而統(tǒng)一,互相依存而共生!其實這樣的道理老祖宗早就說過了——曲高而和寡,水至情而無魚!

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