《詩經(jīng)》詩歌賞析及聯(lián)想
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方！
摘自《詩經(jīng)》的一篇情詩，堪稱文物、古董了吧！無非是非物質(zhì)的而已。古人表達(dá)愛情真的很委婉、很含蓄，而且那種愛情讓人感覺很純潔、很純凈、很純美，很純粹，很少像現(xiàn)代人表白的那樣魯莽、直白，或是把物質(zhì)演繹為銅臭，或把人性熬制成獸的欲望。這也充分展示了古代東方美學(xué)的特點(diǎn)！情而不淫，怨而不怒，哀而不傷！有些像林妹妹的樣子，實(shí)足玩味！但現(xiàn)實(shí)中林妹妹畢竟太少，寶哥哥也畢竟太少，他們畢竟都是有錢人家的子弟，不為衣食住行而費(fèi)心，自然可以浪漫的了。
現(xiàn)實(shí)中還是以俗人居多，以凡人居多。一個人要想超凡而脫俗，修煉成不凡不俗不庸不碌的人，那么凡人、俗人、庸人、碌人都會感覺他不合群，有問題，要么敬而遠(yuǎn)之、要么不屑一顧、要么嗤之以鼻。這也就不難理解那些超凡脫俗的人總要在深山的溝里，洞里，庵里、廟里居住，鮮有在繁華市井中來來去去的`。他們雖然居住的偏遠(yuǎn)，但渴慕超凡脫俗的人是不會厭煩山水阻隔、關(guān)山萬重的，所以無論道家的四大名山，還是佛家的四大名山總是人頭攢動，熙熙攘攘！或許又有人要說小隱于林、大隱于市的話了，但我覺得那簡直匪夷所思，無異于尋圣女于娼門！
我覺得這里面似乎又蘊(yùn)含著一對哲學(xué)的矛盾，那便是靜和動，俗和圣，相互對立而統(tǒng)一，互相依存而共生！其實(shí)這樣的道理老祖宗早就說過了——曲高而和寡，水至情而無魚！
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