木蘭詩的描寫手法
木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)疆場數(shù)年,屢建功勛,無人發(fā)現(xiàn)她是女子。唐代追封為孝烈將軍,設(shè)祠紀(jì)念。 它產(chǎn)生的時(shí)代眾說紛紜,但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產(chǎn)生后魏,這詩產(chǎn)生于民間,在長期流傳過程中,有經(jīng)后代文人潤色的痕跡,但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。以下是小編為大家整理的木蘭詩的描寫手法范文,歡迎閱讀參考。希望對(duì)您有所幫助!
木蘭詩的描寫手法
《木蘭詩》塑造了一位純樸、勤勞、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的古代巾幗英雄,她熱愛家鄉(xiāng),熱愛親人,熱愛和平。詩人主要是通過言語、心理、行動(dòng)等的描寫來塑造木蘭。
詩的開篇即寫木蘭當(dāng)戶織布,停機(jī)嘆息,通過一組對(duì)話描寫,展開了故事的矛盾:木蘭自說“無所思”、“無所憶”,實(shí)際上正反映了她有所思、有所憶——復(fù)雜的內(nèi)心矛盾與斗爭。木蘭說“無所思,無所憶”,只是她不愿向人們披露自己的心事,她為老邁的父母擔(dān)憂,她為熱愛著的家庭擔(dān)憂,寧愿把自己的憂愁深深地埋在心底。這樣,詩的一開始就把一位性格深沉的青年女子形象展現(xiàn)在人們面前。
對(duì)木蘭走上征程情景的描寫,更是揭示了木蘭對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念,感情沉郁、細(xì)膩。“旦辭爺娘去,暮宿黃河邊……不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾!边@一段借木蘭的心理狀態(tài)勾勒征途中的景物,敘事與抒情融為一體,爺娘的喚女聲與流水聲、燕山胡騎的鳴叫聲形成強(qiáng)烈的對(duì)照;回環(huán)往復(fù)的感情變化,表達(dá)了對(duì)親人的深刻思念,極大地豐富了女英雄的形象。
十年征戰(zhàn),勝利歸來。木蘭回到故鄉(xiāng),充滿歡樂的氣氛,“開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳,當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃”。“開”、“坐”、“脫”、“著”、“理”、“帖”等一連串動(dòng)作,表現(xiàn)出木蘭抑制不住恢復(fù)女兒裝時(shí)的發(fā)自內(nèi)心深處的喜悅情態(tài),栩栩如生地描寫出一位純樸天真、向往和平的女子形象。
【譯文】
嘆息聲一聲接著一聲傳出,木蘭對(duì)著房門織布。聽不見織布機(jī)織布的聲音,只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么?問木蘭在惦記什么?(木蘭答道)我也沒有在想什么,也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書,知道君主在大規(guī)模征兵,那么多卷征兵文冊(cè),每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子,木蘭(我)沒有兄長,木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹,就開始替代父親去征戰(zhàn)。
在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母,晚上宿營在黃河邊,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路,晚上到達(dá)黑山頭,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場,翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲,月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn),有的為國捐軀,有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。
勝利歸來朝見天子,天子坐在殿堂(論功行賞)。給木蘭記很大的功勛,得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求,木蘭說不愿做尚書郎,希望騎上千里馬,回到故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了,互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了,對(duì)著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了,忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進(jìn)去看看,脫去打仗時(shí)穿的.戰(zhàn)袍,穿上以前女孩子的衣裳,當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā),對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴,伙伴們很吃驚,(都說我們)同行數(shù)年之久,竟然不知木蘭是女孩。
。ㄌ嶂米佣鋺以诎肟罩袝r(shí))雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著,所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑,怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢?
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【背景】
木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)疆場數(shù)年,屢建功勛,無人發(fā)現(xiàn)她是女子。唐代追封為孝烈將軍,設(shè)祠紀(jì)念。 它產(chǎn)生的時(shí)代眾說紛紜,但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產(chǎn)生后魏,這詩產(chǎn)生于民間,在長期流傳過程中,有經(jīng)后代文人潤色的痕跡,但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。
【影響】
《樂府詩集》是古代管理音樂的機(jī)構(gòu)也是最完備的一部樂府歌辭總集,后來把樂府的詩也叫樂府,其中的民歌,較生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和風(fēng)土人民,分南歌、北歌兩大部分。南歌,即南朝民歌,注重抒情,語言浮華,用詞細(xì)膩,風(fēng)格委婉。北歌,即北朝民歌,題材廣泛,格調(diào)雄勁、熱烈、質(zhì)樸。 《木蘭詩》與漢代樂府民歌中的《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”。
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