木蘭詩是歌頌了什么
木蘭詩是歌頌偉大女性的詩歌
民歌《木蘭詩》是我國古典詩歌中膾炙人口的著名詩篇。它敘述的是女英雄木蘭代父從軍，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，最終辭官還鄉(xiāng)與家人團聚的故事。作者將女主人公放在北方少數(shù)民族之間的一場戰(zhàn)爭的背景中加以刻劃。
作者的創(chuàng)作意圖不在于對這場戰(zhàn)爭本身作全方位的描述，而只是將它作為抒寫一種思想認識的媒介。因而整首詩作在時間上有大跨度，在地點上有大轉(zhuǎn)移，在人物上有大變換，大場面上有大鋪敘。詩作對木蘭從軍的緣由、準備、戰(zhàn)地的艱辛生活以及立功回朝、自請還鄉(xiāng)等情節(jié)，都有簡潔而必要的描述。作者借木蘭代父從軍的故事表達出對古代婦女潛在智慧與卓越才能的充分肯定，對古代婦女在獲得與男子同等條件下能夠發(fā)揮出杰出的聰明才智，立下卓越功勛表示極大的欣喜與敬佩。為突出創(chuàng)作主旨，詩作大量使用排比句，以風(fēng)趣的鋪敘渲染出或緊張或熱烈的場面氣氛，還特別注意句子的押韻、對偶句的使用，使得詩句流麗，音韻鏗鏘，詩風(fēng)明朗生動，質(zhì)樸剛健。這樣詩作以輕快明朗的剛健筆調(diào)刻劃出木蘭有血有肉、光彩照人的女中豪杰形象，流露出作者的喜悅心情與激情贊賞。
詩作以木蘭的停機“嘆息”引出“可汗大點兵”的事由。“昨夜見軍帖，可汗大點，軍書十二卷，卷卷有爺名”，極寫國家局勢之嚴峻，前線形勢之吃緊，急需補充大量兵員。可是家庭的現(xiàn)狀卻是“阿爺無大兒，木蘭無長兄”。讓年邁的“阿爺”走上慘烈撕殺的戰(zhàn)場，木蘭實在不放心也不忍心，可家中實在沒有能夠頂替“阿爺”的男兒，怎不叫人煩惱？“可汗大點兵”的背景為木蘭代父從軍、發(fā)揮其潛在智慧與才能提供了契機�？墒�，在“男治乎外，女治乎內(nèi)”的封建禮法約束下，婦女是不能隨便在外拋頭露面的。女扮男裝代父從軍非一般女子所能為，更非一般女子所敢為。它需要非凡的膽識與勇氣。在國家安危面前，木蘭經(jīng)過一番激烈的思想斗爭，毅然作出抉擇：“愿為市鞍馬，從此替爺征”。在沉重的“嘆息”中作出這一決定，既表現(xiàn)出木蘭孝順父母、關(guān)心體貼年邁的“阿爺”的兒女柔情，又昭示出木蘭深明大義、顧全國家大局、敢于浴血衛(wèi)國的赤子情懷。作者對女主人公這種在國家、民族面臨危急存亡的緊要時刻敢于挺身而出、馳騁沙場的英勇行為是由衷贊賞的，因而以歡快的筆調(diào)，整齊的排比句將木蘭“替爺征”的準備工作寫得緊張急切而井然有序：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”。這里既渲染出家庭氣氛的緊張熱烈，也寫出了木蘭的義無反顧與內(nèi)心的'激動喜悅。“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊……旦辭爺娘去，暮至黑山頭……”的排比句式，極寫征途的遙遠、軍情的緊急、行軍的匆忙神速；“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺……不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾……”的反復(fù)詠嘆，則是真切刻劃木蘭在生活的驟然變化中產(chǎn)生的微妙心理。這里既有她熱血沸騰、氣概豪邁的一面，渴望奔赴沙場，殺敵衛(wèi)國，也有她緊張擔(dān)憂、思親戀家的一面，她畢竟還是閨中少女，未曾遠出家門，更兼這次代父從軍是隱匿了女兒身份、有違于“女治乎內(nèi)”的社會禮法。作者細膩地刻劃木蘭這種特定情境下的微妙、復(fù)雜的心理活動，能夠真實而立體地再現(xiàn)木蘭形象，豐富其英雄性格。木蘭倘若就此打退堂鼓，溜之大吉，本是符合當時社會的正統(tǒng)要求的，只會受到稱贊，而不會遭責(zé)難。但木蘭開弓沒有回頭箭：“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”，她抓住這次能與男子一樣顯示自己身手的難得機遇，以矯健豪邁氣概奔赴戰(zhàn)場，將一顯自己女兒身手的可能真正變成現(xiàn)實�！八窔鈧鹘痂兀庹砧F衣”，是作者特意為歷經(jīng)漫長邊地生活的女英雄留下的一幅星夜巡邏的剪影，其中傾注著作者對這位浴血衛(wèi)國的巾幗英雄的無限敬意。在紛飛戰(zhàn)火中，木蘭與她的男伙伴們一道守邊御敵，沖鋒陷陣，經(jīng)受了各種摔打錘煉，她的潛在智慧與作戰(zhàn)才能也因此得以充分展示和發(fā)揮�！皩④姲賾�(zhàn)死，壯士十年歸”，漫漫征戰(zhàn)中木蘭立下赫赫戰(zhàn)功，終于凱旋受到天子隆重接見。這是她以“男兒”身份受到天子特別的重視、賞識與嘉獎，倘若她的“女兒”身份能夠公開的話，不知人們對立下如此卓越戰(zhàn)功的她會怎樣刮目下待。只可惜當時的木蘭絕不能公開自己的身份。
木蘭最終“不用尚書郎”，是因為她自有秘密在，確有難言之隱，不能就官受祿。天子不知底里，木蘭不便明說，這是頗有戲劇意味的。無論如何，立功回朝，受到天子的接見與獎賞，這本身便是當朝最高統(tǒng)治者對這位巾幗英雄潛在智慧與才能的直接肯定。木蘭最終坦然辭官謝賞，一心只想回歸故里，依舊過自己樸實的農(nóng)家女生活。踏上解甲還鄉(xiāng)道路是時勢使然，別無選擇，木蘭及其家人對此有清醒認識，因而無悔亦無怨。作者對此結(jié)局也無異議，所以滿懷喜悅之情，著意描寫木蘭與家人團聚的動人場面。這里既有家中爺娘“相扶將”、阿姊“理紅妝”、小弟“磨刀霍霍向豬羊”歡樂氣氛的渲染，又有木蘭歸家后喜不自禁地開東閣門、坐西閣床、著舊時裳、理云鬢、帖花黃的激情流露，更有同伴“皆驚忙”的烘托�！巴惺辏恢咎m是女郎”的伙伴們的“驚忙”更增添了故事的戲劇性。伙伴們的“驚忙”既是對木蘭女扮男裝代父從軍那么長時間而未被發(fā)現(xiàn)破綻的謹慎、機敏的驚奇，也是對木蘭敢于代父從軍的過人膽識與無畏勇氣的欽佩，更是對女兒身的木蘭在漫長征戰(zhàn)生涯中表現(xiàn)出來的杰出智慧、非凡身手、卓越才能的由衷贊嘆。
木蘭代父從軍的故事敘寫完了，作者還沉浸在極大的喜悅之中，木蘭代父從軍的經(jīng)歷點燃了作者的思想火花，激蕩著作者敏銳的心靈，他按捺不住內(nèi)心的激動，在詩作最后以兔子同跑，難辨雄雌的奇妙比喻，鮮明而形象地揭示其創(chuàng)作主旨：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”這一妙趣橫生的比喻令人玩味不盡。木蘭在國家、民族面臨危急存亡的非常時期，在“阿爺無大兒，木蘭無長兄”的特殊情況下，秘密從軍，這一偶然的機遇使她與男兒們一道浴血沙場，殺敵衛(wèi)國，使她發(fā)揮了自己作為普通婦女潛在的智慧和才能。作者由此欣喜地認識到只要為普通婦女提供能與男子一樣擁有施展才能的平等機會，她們絕不會差到哪里去！因為婦女們本來就富有聰明智慧與杰出才能！盡管作者還未能象明朝末年的人那樣用“海內(nèi)靈秀或不鐘男子而鐘女子”明確大膽地說出來，但作者確實借木蘭代父從軍的故事充滿激情地為古代婦女的潛在智慧與卓越才能唱出了一曲動人的贊歌。
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