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      2. 木蘭詩木蘭的形象歸納

        時間:2022-03-03 14:18:50 我要投稿

        木蘭詩木蘭的形象歸納

          木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)疆場數(shù)年,屢建功勛,無人發(fā)現(xiàn)她是女子。以下是小編幫大家整理的木蘭詩木蘭的形象歸納,僅供參考,大家一起來看看吧。

          木蘭詩木蘭的形象歸納 篇1

          千百年來,花木蘭代父從軍的故事家喻戶曉,花木蘭形象一直深受人們喜愛,是因為花木蘭有許多美好品德:勤勞善良,堅毅勇敢,英勇善戰(zhàn),建立功勛。熱愛親人又報效國家,竭盡愛國之忠心,又不慕厚祿。

          【背景】

          木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)疆場數(shù)年,屢建功勛,無人發(fā)現(xiàn)她是女子。唐代追封為孝烈將軍,設(shè)祠紀念。 它產(chǎn)生的時代眾說紛紜,但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產(chǎn)生后魏,這詩產(chǎn)生于民間,在長期流傳過程中,有經(jīng)后代文人潤色的痕跡,但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。

          【影響】

          《樂府詩集》是古代管理音樂的機構(gòu)也是最完備的一部樂府歌辭總集,后來把樂府的詩也叫樂府,其中的民歌,較生動地反映了當時的社會生活和風土人民,分南歌、北歌兩大部分。南歌,即南朝民歌,注重抒情,語言浮華,用詞細膩,風格委婉。北歌,即北朝民歌,題材廣泛,格調(diào)雄勁、熱烈、質(zhì)樸。 《木蘭詩》與漢代樂府民歌中的《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”。

          【整體把握】

          《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌,也是一篇樂府詩。記述了木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)沙場,凱旋回朝,建功受封,辭官還家的故事,充滿傳奇色彩。

          第一段,寫木蘭決定代父從軍。詩以“唧唧復唧唧”的織機聲開篇,展現(xiàn)“木蘭當戶織”的情景。然后寫木蘭停機嘆息,無心織布,不禁令人奇怪,引出一問一答,道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”,不是因為兒女的心事,而是因為天子征兵,父親在被征之列,父親既已年老,家中又無長男,于是決定代父從軍。

          第二段,寫木蘭準備出征和奔赴戰(zhàn)場!皷|市買駿馬……”四句排比,寫木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具,表示對此事的極度重視,愿為父親分擔壓力;“旦辭爺娘去……”八句以重復的句式,寫木蘭踏上征途,馬不停蹄,日行夜宿,離家越遠思親越切。這里寫木蘭從家中出發(fā)經(jīng)黃河到達戰(zhàn)地,只用了兩天就走完了,夸張地表現(xiàn)了木蘭行進的神速、軍情的緊迫、心情的急切,使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲,還襯托了木蘭的思親之情。

          第三段,概寫木蘭十來年的征戰(zhàn)生活!叭f里赴戎機,關(guān)山度若飛”,概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容,夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬,萬里迢迢,奔往戰(zhàn)場,飛越一道道關(guān)口,一座座高山!八窔鈧鹘痂,寒光照鐵衣”,描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個畫面:在夜晚,凜冽的朔風傳送著刁斗的打更聲,寒光映照著身上冰冷的鎧甲!皩④姲賾(zhàn)死,壯士十年歸”,概述戰(zhàn)爭曠日持久,戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn),歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗,有的戰(zhàn)死,有的歸來。而英勇善戰(zhàn)的木蘭,則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。

          第四段,寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子,然后寫木蘭功勞之大,天子賞賜之多,再說到木蘭辭官不就,愿意回到自己的故鄉(xiāng)。“木蘭不用尚書郎”而愿“還故鄉(xiāng)”,固然是她對家園生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女兒身。天子不知底里,木蘭不便明言,頗有戲劇意味。

          第五段,寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的`舉動,描寫家中的歡樂氣氛,展現(xiàn)濃郁的親情;再以木蘭一連串的行動,寫她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛,一副天然的女兒情態(tài),表現(xiàn)她歸來后情不自禁的喜悅;最后作為故事的結(jié)局和全詩的高潮,是恢復女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場面。

          第六段,用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑,難辨雌雄的隱喻,對木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答,妙趣橫生而又令人回味。

          其詩中幾件事的描繪詳略得當,一,二,三,六,七段詳寫木蘭女兒情懷,四,五段略寫戰(zhàn)場上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷,豐富英雄性格,是人物形象更真實感人。結(jié)構(gòu)上使全詩顯得簡潔,緊湊。

          這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象,既富有傳奇色彩,而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人,既是巾幗英雄又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質(zhì)樸又機敏活潑,熱愛親人又報效國家,不慕厚祿而熱愛和平生活。一千多年來,木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉,木蘭的形象一直深受人們喜愛。

          這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事,富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心,雖然寫的是戰(zhàn)爭題材,但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài),富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理,生動細致;以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài),神氣躍然;以風趣的比喻來收束全詩,令人回味。這就使作品具有強烈的藝術(shù)感染力。

          木蘭詩木蘭的形象歸納 篇2

          木蘭詩分析木蘭的形象

          木蘭的形象,是人民理想的化身,她集中了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅和淳樸的優(yōu)秀品質(zhì),是一個深深扎根在中國北方廣大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象,在男尊女卑的封建社會里尤為可貴。

          1、本詩塑造了木蘭這一不朽的藝術(shù)形象,既富有傳奇色彩,又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人,既是幗國英雄又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質(zhì)樸又機敏活潑,熱愛親人又報效祖國,不慕高厚祿而熱愛和平生活。

          2、詩歌對木蘭替父從軍的緣由,惜別家人,辭官還鄉(xiāng),家人團聚的內(nèi)容寫的詳細,對木蘭出征前的準備及十年的征戰(zhàn)內(nèi)容則寫的簡略。這樣安排,是為了更好的刻畫人物。

          木蘭詩原文

          唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。(惟聞 通:唯)問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。(惟聞 通:唯)

          東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

          萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

          歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強?珊箚査,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。(一作:愿借明駝千里足)

          爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳。當窗理云鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。(帖 通:貼;驚忙 一作:惶;惶 火伴 通:伙)

          雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

          木蘭詩木蘭的形象歸納 篇3

          如果讓我想象一下替父從軍的木蘭形象,我愿意把她想象成這樣一位女子:頎長的身材,小麥色健康的皮膚,五官則是略帶英氣而又不乏嬌柔與憨態(tài)。她是一位美得特別的女神。正如《木蘭辭》中塑造的那樣,她的身上齊聚了符合中國人的審美的所有女子共性的美點:美麗可愛、孝順活潑、機智勇敢而又堅韌頑強。她在人們口中、心中出現(xiàn),穿越千年,美麗不減,也正是因為她是中國人心目中理想女人的化身,她并非人們崇拜的女英雄、女漢子,而應(yīng)該是一個真切的、令人溫暖的真女人,舊時代的女神。

          且看木蘭從軍的原因:軍書十二卷,卷 卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄。不思機杼唯有嘆息的木蘭,坐在織布機前,冥思苦想,小小而柔軟的內(nèi)心被愁填滿。那是一種怎樣的愁?爹爹年歲已高、弟弟尚是幼童,還有別的辦法嗎?征兵的人會考慮她們家的現(xiàn)實處境嗎?苦悶、憂傷、矛盾、糾結(jié),我想當時的木蘭的內(nèi)心是有掙扎的。她是女兒家,她并不想奔赴戰(zhàn)場,她知道那是男人們的事。一句“愿為市鞍馬,從此替爺征”,我沒有讀出擔當重任、保家衛(wèi)國的豪情,我倒是讀出了一縷女兒內(nèi)心淡淡的幽怨、些許的無奈和大大的孝心。替父從軍,一個“替”足以說明一切。

          相比普通的女子,木蘭一定是多了太多的豪邁氣概的,這是毋庸置疑。但這種氣概的背后,盛著幾多心酸與不甘,又有幾人能夠體會?當我們被木蘭的豪情萬丈的表現(xiàn)刺激著神經(jīng),沉溺于“巾幗不讓須眉”的自我滿足和自我驕傲的情緒中時,我們又何曾想過木蘭是否真的想過要證明自己并不比男人差?我可以肯定的說,她絕對沒有像我們所一廂情愿認為的那樣,她根本就沒想過去戰(zhàn)場,去到那樣一個充滿著血腥的地方,去和男人比什么“不讓須眉”,她也不需要。她的“替爺征”,是無奈之舉,是“孝大動于天”的感人肺腑。

          看,“不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺”、“不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾”。漸漸遠去的溫暖的背景,是爺娘的聲音,迎面而來的是陌生的境地,是蒼涼的畫卷。為什么要這樣一詠三嘆,為什么要這樣反復訴說?你能聽出來木蘭內(nèi)心對漸漸遠去的爺娘呼喚的眷戀與不舍嗎?你感受不到木蘭疾走路上一路踉蹌的惶恐嗎?漠漠黃沙,滾滾長河,鬼魅似的青山,野蠻而彪悍的胡騎……這些是何等陌生的場景和聲音?身居幽閨的女兒家,面對這些,可能是豪情,還是可能是惶恐?沒出過遠門的爺們此時此刻也不會有多么豪邁的感想吧?但是,她隨在軍隊里(注意,這里的木蘭是不可能只身一人奔赴疆場的吧?),她只能器宇軒昂,她只能豪情萬丈。這里的木蘭,不敢肝腸寸斷卻已柔情百轉(zhuǎn),那是女子的憂傷,那是女子的擔當。

          十年征戰(zhàn)的場景,《木蘭辭》中是一筆帶過的!八窔鈧鹘痂,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。”短短二十字,給我們不盡的想象。木蘭英勇頑強、木蘭驍勇善戰(zhàn)、木蘭矯健颯爽……而我更愿意想象:多年的軍旅征程,木蘭的生活該是多么兇險、多么蹩腳、多么煎熬。一個女子,與一大幫最粗獷的爺們廝磨多年,若不是干脆暴露身份得到諒解和集體保護,該要闖過多少個難堪與尷尬的夜晚?那是英勇還是煎熬?當然,木蘭一定是機智英勇的,但我們也該想到的是木蘭內(nèi)心的折磨。所以,這不是史實,這只是人們的美好想象,是一段值得歌頌的傳奇。

          《木蘭辭》中最讓人高興的,還當是木蘭還家,榮歸故里的情節(jié)了!翱珊箚査,木蘭不用尚書郎”“愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)!睌蒯斀罔F的拒絕,心急萬分的渴盼。一拒一愿之間,木蘭終于回歸真我,還回女兒妝。不用尚書郎,不僅僅是怕暴露身份,同行十二年,都能與眾弟兄安之若泰,還怕繼續(xù)入朝做官嗎?憑木蘭的智慧,接著做一輩子官而不被發(fā)現(xiàn)身份,也是完全可能的吧。再者,既然建功卓著,即使索性暴露身份求一個富貴,也并非不是不能。但是,顯然這些都不是木蘭所想,戰(zhàn)爭終于結(jié)束了,終于完成了替父從軍的使命,于木蘭而言,唯一也最重要的結(jié)果是——她終于可以回家了,她終于可以堂堂正正的做一回女人了,不是嗎?

          “開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳。當窗理云鬢,對鏡貼花黃!泵恳坏篱T都要進去看一下,她要找尋什么?找尋曾經(jīng)的溫馨時光;每一個床都要坐一下,她要感覺什么?她要感覺一下舊日女兒家的心事。何等的興奮,何等的嬌俏可愛啊!對著鏡子梳妝打扮,這是征戰(zhàn)多年在夢里常做的事吧,終于今日如愿,怎么能夠不興奮?怎能不激動?有人說:木蘭愛武妝,更愛紅妝。我想說:木蘭不愛武妝,只愛紅妝。這幾句話中的女兒情態(tài)是溢于言表的,是藏也藏不住的啊!十多年的征戰(zhàn),若她是一個女漢子,那她早就應(yīng)該習慣了武妝了,她該是和家鄉(xiāng)父老炫耀一番自己的英姿的嘍。但是,沒有,她匆匆地脫下戰(zhàn)時袍,是那樣迫不及待;她欣欣然著上舊時裳時,定是笑靨如花。

          “雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?”這應(yīng)該是一段符文了。這并不是故事的結(jié)局,更不是木蘭說的話。這里洋溢著的自豪與驕傲,是后人為木蘭自豪替木蘭驕傲,并非木蘭本人的驕傲。若能讓木蘭自己選擇,我想,她寧愿不要這樣的驕傲吧。

          《木蘭辭》在民間口口相傳,再加上后期文人的修飾,呈現(xiàn)給我們這樣一個故事,這樣一般規(guī)模。不難看出,這里代表了北方勞動人民世世代代的美好愿望—對戰(zhàn)爭的冷淡和遠離,對和平美好生活的渴望和向往。正是這樣,它讓我們看到了戰(zhàn)爭對一個美麗女性身心的戕害,它讓我們看到了木蘭重做女兒身重返家園的圓滿。而,木蘭征戰(zhàn)多年,最終卻不忘初心、不該紅妝、美麗依然,也正是向我們呈現(xiàn)了一位敢擔當卻不扭曲,真性情又機智勇敢的女神形象。

          所以說,我們愛木蘭,愛的是一個女神,而不是女英雄,更不是女漢子。

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