木蘭詩屬于什么
木蘭詩相信大家都聽過，木蘭詩屬于什么你知道嗎？下面是小編收集整理的木蘭詩屬于什么，希望大家喜歡。
《木蘭詩》是不是古詩？
《木蘭詩》屬于古詩�！赌咎m詩》是一首著名的北朝民歌,又名《木蘭辭》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》,在中國文學(xué)史上與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”.《木蘭詩》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩,女扮男裝,替父從軍,在戰(zhàn)場上建立功勛,回朝后不愿作官,只求回家團(tuán)聚的故事.熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。
《木蘭詩》詞句注釋
唧(jī )唧：紡織機(jī)的聲音。一說為嘆息聲，意思是木蘭無心織布，停機(jī)嘆息。首句一作“唧唧何力力”。
當(dāng)(dāng)戶：對著門或在門旁，泛指在家中。
機(jī)杼(zhù)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布的梭子。
惟：只。
何：什么。
憶：思念，惦記
軍帖(tiě)：征兵的文書。
可汗(kèhán)：古代西北地區(qū)少數(shù)民族對君主的稱呼。大點(diǎn)兵：大規(guī)模征兵。
軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十年”、“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。
爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。當(dāng)時(shí)北方呼父為“阿爺”。
愿為市鞍(ān)馬：為，為此(指代父從軍)。市，買。鞍馬：馬匹和乘馬用具。
韉(jiān)：馬鞍下的墊子。
轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
辭：離開，辭行。
濺(jiān)濺：水流激射的聲音。
旦：早晨。
暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市東南。公元429年，《北史·蠕蠕傳》：“車駕出東道，向黑山”。
但聞：只聽見。胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對北方少數(shù)民族的稱呼。啾(jiū)啾：馬叫的聲音。公元429年，《北史·蠕蠕傳》：“北度燕然山，南北三千里”。
萬里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機(jī)：軍機(jī)，指戰(zhàn)爭。
關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。度，越過。
朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報(bào)更。一說金為刁斗，柝為木柝。李善注：“金，謂刁斗也。衞宏《漢舊儀》曰：晝漏盡，夜漏起，城門擊刁斗，周廬擊木柝。”
寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。寒光：指清冷的月光。鐵衣：古代戰(zhàn)士穿的帶有鐵片的戰(zhàn)衣。
天子：即前面所說的“可汗”。
明堂：皇帝用來祭祀、接見諸侯、選拔等所用的殿堂。
策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級每升一級叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。
賞賜百千強(qiáng)(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。
問所欲：問(木蘭)想要什么。
不用：不為，不做。尚書郎：官名，魏晉以后在尚書臺(省)下分設(shè)若干曹(部)，主持各曹事務(wù)的官通稱尚書郎。
千里足：可馳千里的腳力，指好馬。一作“愿借明駝千里足”，均指愿得良騎速回故鄉(xiāng)。
郭：外城。扶：扶持。將：助詞，不譯。以上二句是說父母互相攙扶著到城外來迎接木蘭。
姊(zǐ)：姐姐。
理：梳理。紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束。
霍(huò)霍：磨刀迅速時(shí)發(fā)出的聲音。一說，刀光閃動(dòng)疾速貌。
著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。
云鬢(bìn)：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
帖(tiē)花黃：當(dāng)時(shí)流行的一種化妝款飾，把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥等形狀貼在額上，或在額上涂一點(diǎn)黃的顏色。帖，同“貼”�；S，古代婦女的.一種面部裝飾物。
火伴：古時(shí)兵制，十人為一火，火伴即同火的人。
“雄兔”二句：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔：形容雄兔腳上的毛蓬松的樣子。迷離：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的樣子。
“雙兔”二句：當(dāng)兩只兔子一起在地上跑時(shí)便區(qū)別不出它們的雌雄。傍(bàng)地走，指在地上跑。以上四句通過雄兔雌兔在跑動(dòng)時(shí)不能區(qū)別的比喻，對木蘭的才能和智慧加以贊揚(yáng)和肯定，傳達(dá)了一種“誰說女子不如男”的觀念。
拓展
《木蘭詩》是中國北朝的一首樂府民歌，郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。這是一首長篇敘事詩，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息；以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致，神氣躍然，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。與《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”。
作品鑒賞
《木蘭詩》是中國南北朝時(shí)期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。此詩產(chǎn)生于民間，在長期流傳過程中，有經(jīng)后代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。全詩共分六段，采用的是順敘手法，從木蘭準(zhǔn)備應(yīng)征到出征途中到戰(zhàn)地生活一直到凱旋，寫了十多年的整個(gè)過程。
第一段，寫木蘭決定代父從軍�！斑筮髲�(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。”唧唧是嘆息聲。木蘭當(dāng)戶織，卻不聞機(jī)杼聲，這暗示木蘭此時(shí)已無心織造。唯聞女嘆息，進(jìn)而暗示木蘭內(nèi)心憂思深重。以“唧唧復(fù)唧唧”開頭，則此一暗示，效果突出。起唱已見出手不凡�！皢柵嗡迹瑔柵嗡鶓�？”兩問實(shí)是一問，出以排比，便扣人心弦�！芭酂o所思，女亦無所憶。”問得那樣關(guān)切，回答卻如此平靜，可見木蘭性格之沉著，亦意味著木蘭內(nèi)心之憂思，經(jīng)過激烈沖突后，已毅然下定決心�！白蛞挂娷娞珊勾簏c(diǎn)兵。”征兵文書連夜發(fā)至應(yīng)征人家，這說明軍情十分火急，顯然是敵人大舉進(jìn)犯�？珊勾笳鞅�，則千家萬戶皆有關(guān)系。“軍書十二卷，卷卷有爺名�！避姇刚鞅麅�，十二卷是言其多，卷卷有父名是夸張，言父親應(yīng)征，冊上有名，千真萬確也。“阿爺無大兒，木蘭無長兄。”此二句言一事：家中父老子幼，支撐門戶唯有木蘭。衰老的父親怎能去遠(yuǎn)征殺敵，可是祖國的召喚又義不容辭。面對這雙重的考驗(yàn)，木蘭挺身而出：“愿為市鞍馬，從此替爺征�！蹦咎m好女兒，替父從軍意志，實(shí)為對父親的愛心與對祖國的忠心之凝聚，亦為巾幗英雄本色之發(fā)露。
第二段，寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場。“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭�！边B下四個(gè)排比句，鋪陳四市購買鞍馬，尤其“駿馬”、“長鞭”二語，極有氣派地寫出木蘭出征之前的昂揚(yáng)士氣。士氣，原是士兵的生命�！暗┺o爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺�！钡┺o暮至，不必坐實(shí)為一日內(nèi)事，此言曉行夜宿，征途之長，行軍之急。此四句展開巨幅出征情景。先言其情。古時(shí)一少女離開閨閣遠(yuǎn)赴沙場，不異投入另一世界。旦辭爺娘，暮宿黃河，黃河激流濺濺之鳴聲，代替了平日父母親切之呼喚，這層層描寫，將一女性出征之后全幅生活翻天覆地之變化、全幅心態(tài)之新異感受，一一凸現(xiàn)出來。唯其如此，所以真。再言其景。黃河邊上，暮色蒼茫之中，一位女戰(zhàn)士枕戈待旦，這是十分蒼涼而又悲壯之境界。此種境界，在中國詩史上稀有。“旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾�！贝怂木渑c上四句為一排比，但意脈已大大發(fā)展。暮至黑山，言至而不言宿，暗示我軍已經(jīng)前敵。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾，直提起戰(zhàn)斗即將打響，亦意味著木蘭昔日之兒女情懷，從此將在戰(zhàn)爭中百煉成鋼。
第三段，概寫木蘭十來年的征戰(zhàn)生活�！叭f里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！鄙隙鋵懳臆娬鲬�(zhàn)之奮勇，“赴”字、“度”字、“飛”字，極有氣勢。中二句寫宿營之戒備警惕，亦點(diǎn)出戰(zhàn)地生涯之艱苦卓絕。四句雖寫全軍，木蘭自在其中。下二句以將軍之戰(zhàn)死，襯凸木蘭生還之不易�！鞍賾�(zhàn)”、“十年”皆非實(shí)數(shù)，概言戰(zhàn)事頻繁，歲月漫長也。此六句，寫盡木蘭從軍生涯，筆墨異常精煉。
第四段，寫木蘭還朝辭官。“歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�！碧熳蛹纯珊梗魈弥赋�。策勛即記功，勛位分作若干等，每升一等是一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)者，夸張連升之速也。百千強(qiáng)，言賞賜之物成百成千還多。寫天子對木蘭之優(yōu)遇非常，一則暗示木蘭戰(zhàn)功之卓著，一則襯凸木蘭還家之心切�！翱珊箚査�，木蘭不用尚書郎，愿借千里足，送兒還故鄉(xiāng)�！倍ㄊ悄咎m對于勛位賞賜全無興趣，故天子怪而問其所欲，木蘭則告以不用作官，只愿還鄉(xiāng)。愿借千里足（指快馬），婉言歸心似箭也。木蘭不受官職，固然可謂鄙薄官祿，但也應(yīng)知她還隱蔽著女性之身份，在當(dāng)時(shí)條件下，女子又豈能做官（從軍本是萬不得已）。尤其長期離別父母，女兒之情深切矣。辭官一節(jié)，仍是緊扣木蘭作為一女性來寫的。
第五段，以濃墨重彩大書木蘭還家與親人團(tuán)聚�！盃斈锫勁畞�，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊�！泵枥L全家歡迎木蘭，一氣鋪陳三排六句，喜慶歡騰遂至高潮。然而個(gè)中仍極有分辨，須加體會。十二年過去矣，父母更加衰老，故彼此相扶出城來迎。阿妹長大成人，故依閨閣之禮，用紅妝隆重歡迎。既逢喜慶必殺豬宰羊。一片歡樂和祥，而又長幼有序，此中深具傳統(tǒng)禮俗之美也。木蘭喜慰，可想而知�！伴_我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃�！碧S即在面額上貼花涂黃，是當(dāng)時(shí)婦女流行之容飾。一氣又是四排句兩偶句，鋪寫木蘭恢復(fù)女兒身之樂。十二年未入之閨閣，未坐之床，未著之衣裳，未理之云鬢，未貼之花黃，今日百度俱興矣，其樂何若！這意味著，木蘭來之不易的女性之復(fù)歸�！俺鲩T看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎！”古代兵制十人為一火，火伴即同火之士兵�；鸢閭兡懿惑@惶？誰知道十二年來一同征戰(zhàn)出生入死之木蘭，原來竟是門前這位光彩照人之女郎！全詩懸念至此解開，原來十二年里，木蘭是女扮男裝從軍作戰(zhàn)。此一節(jié)最具喜劇性效果，亦是全幅詩情之最高潮。然而又令深思。十二年沙場之出生入死，難。十二年喬裝而不露痕跡，更難。木蘭內(nèi)心之精神力量，該是何等之大！
第六段，用比喻作結(jié)�！靶弁媚_撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌�！睋渌肥翘S貌，迷離是兔眼瞇縫貌，此二句互文。雄兔撲朔而又迷離，雌兔迷離而又撲朔，兩兔一道在地上奔跑，誰又能辨其雌雄！木蘭與大伙一道征戰(zhàn)，裝束舉止與男子并無二致，大伙又豈能知道我是女子！這四句通過雄兔雌兔在跑動(dòng)時(shí)不能區(qū)別的比喻，對木蘭的才能和智慧加以贊揚(yáng)和肯定，傳達(dá)了一種“誰說女子不如男”的觀念。此一機(jī)智幽默之比喻，是木蘭女扮男裝之奇跡的圓滿解釋，亦是喜劇性詩情之裊裊余音，此余音之有余不盡，仍在于意味著木蘭之英雄品格。
此詩藝術(shù)形式上有幾個(gè)方面值得注意。首先是敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，如寫軍中的征戰(zhàn)生活就很簡括，而寫出征前及立功歸來則很繁復(fù)。這是由作者寫這首詩的用意所決定的。作者感興趣的只是木蘭女扮男裝替父從軍這一罕見的事情本身。詩歌開頭寫她的焦灼不安與思慮無非是為了說明她是個(gè)女子，因?yàn)槟凶映稣骼硭?dāng)然，不足為怪，女子出征則不同尋常了。中間提到“不聞爺娘喚女聲”也同樣是為了突出她的女子身份。后面寫她不想做官、急于回家和回家以后的種種舉動(dòng)，更是強(qiáng)調(diào)了她是個(gè)女子。整首詩的詳略安排都是圍繞這一用意的。其次是作者重視人物性格的刻畫，并善于在矛盾的產(chǎn)生與解決過程中表現(xiàn)人物，因而使人物具有鮮明的個(gè)性色彩。第三是全詩的風(fēng)格明朗剛健，質(zhì)樸生動(dòng)。最后是全詩運(yùn)用了較多的修辭手法，主要是對偶、排比及互文，既渲染了氣氛，強(qiáng)調(diào)了所敘述的情節(jié)，又使語言流暢富有韻味。其中互文是此詩極有特色的修辭手法，在刻畫人物心理、塑造人物形象、渲染氣氛等方面起了很大作用。如“開我東閣門，坐我西閣床”二句，單從字面上看是不合邏輯的，上下文互文互補(bǔ)而增義：“開我東閣門，坐我東閣床；開我西閣門，坐我西閣床。”由于互文手法的運(yùn)用，省略了時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)了木蘭一別十年回到家中，迫不及待地到這里坐坐，到那里看看，看到曾經(jīng)熟悉的一切，心中既充滿親切之感，又有說不清的滋味。含不盡之意于言外，通過動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫，刻畫人物心理。又如“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”二句，如果把“當(dāng)窗”和“對鏡”分開理解，顯然不合女子梳妝的實(shí)情。“當(dāng)窗理云鬢”應(yīng)“對鏡”，“對鏡貼花黃”也要“當(dāng)窗”。這里的互文手法如同“蒙太奇”一樣變換鏡頭，表現(xiàn)了木蘭脫下戎裝的動(dòng)作之迅速、麻利，渲染了她經(jīng)過十年的軍隊(duì)生涯，急切地想找回女兒家感覺的興奮之情。再如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”二句，對偶兼用互文，高度概括了十年征戰(zhàn)的曠日持久和激烈悲壯，突出了木蘭出生入死，英勇善戰(zhàn)的英雄形象。又如“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”二句，“腳撲朔”是雄兔的特征，“眼迷離”是雌兔的特征，分辨雌雄本是一目了然的事，但二兔上述的特征兼而有之，就很難區(qū)別了。這里暗示木蘭女扮男裝，替父從軍，和男人一樣馳騁疆場，巾幗不讓須眉，表現(xiàn)了木蘭的機(jī)智勇敢，照應(yīng)了上文“同行十二年，不知木蘭是女郎”，使這個(gè)傳奇式的女英雄的形象更加豐滿，含蓄而富于浪漫色彩。又如“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”幾句，排比兼用互文，表現(xiàn)出一種急促跳蕩的節(jié)奏，一種躍躍欲試的意態(tài)，表現(xiàn)“可汗大點(diǎn)兵”的軍情緊急，渲染了出征前的緊張氣氛和木蘭準(zhǔn)備工作的繁忙而有序。這些互文手法的運(yùn)用，不僅詞約意豐，詳略得當(dāng)，而且從敘事上跨越時(shí)空，加快了情節(jié)的推進(jìn)，使行文富于節(jié)奏感，跌宕生姿，增強(qiáng)了表達(dá)效果。
《木蘭詩》是中國詩史上罕有的杰作，詩中首次塑造了一位替父從軍的不朽的女英雄形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人又報(bào)效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。木蘭完滿具備了英雄品格與女性特點(diǎn)。天性善良勇敢，沉著機(jī)智，堅(jiān)忍不拔，是木蘭英雄品格之必要內(nèi)涵，對父母對祖國之無限愛心和獻(xiàn)身精神，則是其英雄品格之最大精神力量源泉。同時(shí)，全詩緊扣“木蘭是女郎”，從“不聞爺娘喚女聲”到“木蘭不用尚書郎”，從“木蘭當(dāng)戶織”到“著我舊時(shí)裳”，始終不失其為女性之特點(diǎn)。故木蘭形象極為真實(shí)感人。《木蘭詩》創(chuàng)具一種中國氣派之喜劇精神，其特質(zhì)，乃是中國人傳統(tǒng)道德精神、樂觀精神及幽默感之整合。這種中國氣派之喜劇精神，實(shí)與以諷刺為特征的西方喜劇大不相同。《木蘭詩》充分體現(xiàn)出中國民歌之天然特長，鋪排、夸張、象聲、懸念的突出運(yùn)用，對于渲染氣氛、刻劃性格，效果極佳。
過去多認(rèn)為《木蘭詩》所產(chǎn)生之基礎(chǔ)，為北朝尚武之社會風(fēng)俗。但是，北朝歷史發(fā)展之主流，是入居北中國的游牧民族接受農(nóng)業(yè)文明，進(jìn)而接受中國文化，最終為中國文化所化。就此詩言，即使木蘭之家原為鮮卑民族，也早已漢化�！澳咎m當(dāng)戶織”，是一證。木蘭還家，全家喜慶之中所深具之禮意，是又一證。尤其木蘭替父從軍、高度體現(xiàn)對父母之愛心與對祖國之忠心，實(shí)為高度體現(xiàn)中國文化之精神。故應(yīng)當(dāng)說，《木蘭詩》所產(chǎn)生之基礎(chǔ)，是中國傳統(tǒng)文化與北朝尚武風(fēng)俗之融合，而《木蘭詩》之根本精神，則是中國文化之精神。
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