游逢雪宿芙蓉山主人古詩
在學習、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的游逢雪宿芙蓉山主人古詩，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
逢雪宿芙蓉山主人
作者：劉長卿
rì mò cāng shān yuǎn
日 暮 蒼 山 遠 ，
tiān hán bái wū pín
天 寒 白 屋 貧 。
chái mén wén quǎn fèi
柴 門 聞 犬 吠 ，
fēng xuě yè guī rén
風 雪 夜 歸 人 。
作者背景
劉長卿(726-790)，唐代詩人。字文房，祖籍河間(今河北河間)，自小生長在洛陽。自視為洛陽人。他的詩工秀委婉，格調清淡，很有韻味自稱五言長城。
注詞釋義
蒼：青色。
白屋：指貧窮人家的房屋，屋頂常用白茅草覆蓋，或用木板而不涂油漆。
柴門：籬笆門。
聞：聽。
吠：狗叫。
古詩今譯
傍晚路經(jīng)遠方蒼山下，天寒茅草板房更清貧。敲響柴門聽見了狗叫，我是風雪夜投宿的人。
名句賞析——“風雪夜歸人�！�
這是詩中有畫，畫中見情的四句詩。敘寫詩人在一個風雪的冬日遠游芙蓉山夜間投宿到一戶貧農(nóng)家的情景。前兩句寥寥數(shù)語，點明了時間是冬日的傍晚，地點是蒼山的腳下，而且通過房屋的“貧”與天氣的“寒”相互映照，生動刻畫了這戶人家的清貧境況。后兩句轉而敘寫自己冒著風雪前來叩門求宿，引得狗叫起來。全詩簡練含蓄，寫到此處悄然而止，沒有再進一步交待主人開門、自己進屋以后的種種場面，而讓讀者自己去想象回味。
賞析
這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按時間順序寫下來的。首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人家時所見，后兩句寫入夜后在投宿人家所聞。每句詩都構成一個獨立的畫面，而又彼此連屬。詩中有畫，畫外見情。
詩的開端，以‘日暮蒼山遠’五個字勾畫出一個暮色蒼茫、山路漫長的畫面。詩句中并沒有明寫人物，直抒情思，但使讀者感到其人呼之欲出，其情浮現(xiàn)紙上。這里，點活畫面、托出詩境的是一個‘遠’字。它給人以暗示，引人去想象。從這一個字，讀者自會想見有人在暮色來臨的山路上行進，并推知他的孤寂勞頓的旅況和急于投宿的心情。接下來，詩的次句使讀者的視線跟隨這位行人，沿著這條山路投向借宿人家。‘天寒白屋貧’是對這戶人家的寫照；而一個‘貧’字，應當是從遙遙望見茅屋到叩門入室后形成的印象。上句在‘蒼山遠’前先寫‘日暮’，這句則在‘白屋貧’前先寫‘天寒’，都是增多詩句層次、加重詩句分量的寫法。漫長的山路，本來已經(jīng)使人感到行程遙遠，又眼看日暮，就更覺得遙遠；簡陋的茅屋，本來已經(jīng)使人感到境況貧窮，再時逢寒冬，就更顯出貧窮。而聯(lián)系上下句看，這一句里的‘天寒’兩字，還有其承上啟下作用。承上，是進一步渲染日暮路遙的行色；啟下，是作為來風雪的伏筆。
這前兩句詩，合起來只用了十個字，已經(jīng)把山行和投宿的情景寫得神完氣足了。后兩句詩‘柴門聞犬吠，風雪夜歸人’，寫的是借宿山家以后的事。在用字上，‘柴門’上承‘白屋’，‘風雪’遙承‘天寒’，而‘夜’則與‘日暮’銜接。這樣，從整首詩來說，雖然下半首另外開辟了一個詩境，卻又與上半首緊緊相扣，不使讀者感到上下脫節(jié)。但這里，在承接中又有跳越�？磥恚勅汀仍谝归g，山行勞累的旅人多半已經(jīng)就寢；而從暮色蒼茫到黑夜來臨，從寒氣侵人到風雪交作，從進入茅屋到安頓就寢，中間有一段時間，也應當有一些可以描寫的事物，可是詩筆跳過了這段時間，略去了一些情節(jié)，即使詩篇顯得格外精煉，也使承接顯得更加緊湊。詩人在取舍之間是費了一番斟酌的。如果不下這番剪裁的功夫，也許下半首詩應當進一步描寫借宿人家境況的蕭條，寫山居的荒涼和環(huán)境的靜寂，或寫夜間風雪的來臨，再不然，也可以寫自己的孤寂旅況和投宿后靜夜所思。但詩人撇開這些不去寫，出人意外地展現(xiàn)了一個在萬籟俱寂中忽見喧鬧的犬吠人歸的場面。這就在尺幅中顯示變化，給人以平地上突現(xiàn)奇峰之感。
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