[實用]設(shè)計方案8篇
為了確定工作或事情順利開展，常常需要提前進(jìn)行細(xì)致的方案準(zhǔn)備工作，方案的內(nèi)容多是上級對下級或涉及面比較大的工作，一般都用帶“文件頭”形式下發(fā)。怎樣寫方案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的設(shè)計方案8篇，歡迎大家分享。
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設(shè)計方案 篇1
【課時安排】
三課時。
第一課時
〖教學(xué)目的
1、朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。
2、掌握本文的重點字詞，能讀懂課文大意。
3、了解作者陶淵明。
〖教學(xué)重點
朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。
〖教學(xué)難點
理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語言現(xiàn)象。
〖教學(xué)設(shè)想
通過讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。
〖教學(xué)過程
一、介紹、了解作者陶淵明
教師介紹：
今天咱們來認(rèn)識中國古代東晉時一位杰出的詩人──陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變遷，當(dāng)時政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷，他對社會的動亂和官場的丑惡的和不滿的。“不肯為五斗米折腰”。歸隱后，安貧樂道，樂天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。
二、解題
《桃花源記》是《桃花源詩》的小序，詩和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對詩的說明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。
三、朗讀課文
朗讀要求：
1、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。
2、讀得流暢：語句流利、音韻鏗鏘、
四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強(qiáng)調(diào)部分字詞的讀音
生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津
多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語、屬 答 還 遂
通假字：要—邀
一詞多義：志、尋、遂
一義多詞：悉、并、具、咸、皆
古今異義：妻子、無論、交通、絕境、間隔
五、學(xué)生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請幾位學(xué)生起立說課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方
六、作業(yè)
1、讀課文三遍;
2、整理課堂上找出的幾種文言文的語言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。
第二課時
〖教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒ā?/p>
2、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以及一詞多義等古漢語知識。
3、理解作者在文中所表達(dá)的社會理想，認(rèn)識這種社會理想在當(dāng)時的進(jìn)步意義和歷史局限性。
〖教學(xué)重點
1、從分析作者所描繪的桃花源這一社會入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2、鞏固古漢語知識。
〖教學(xué)難點
理解桃花源這一社會理想 的現(xiàn)實意義。
〖教學(xué)設(shè)想
用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。
〖教學(xué)過程
一、集體朗讀課文
二、逐段分析課文
分析第一自然段：
1、朗讀。
2、說本段的大意，注意幾個地方的準(zhǔn)確翻譯：
�、� 武陵人：五陵郡有一個人，二不是指整體
�、� 緣溪行：行，指乘船行
�、� 忘路志遠(yuǎn)近：遠(yuǎn)近，偏義復(fù)詞，實指忘了路多遠(yuǎn)
�、� 夾岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長。
�、� 甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”
⑹ 窮：走到頭，窮盡
3、討論明確幾個問題：
�、� 找出交代漁人行蹤的語句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行
⑵ 本段交代了事件發(fā)生的哪些情況?(時間、地點、人物)
�、� 描寫桃花林美景的句子是 (芳草鮮美，落英繽紛)(注：語言簡潔，形象鮮明，是千古名句)
�、� 漁人“欲窮其林”的原因是什么?(“甚異之”)
�、� 總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。
分析第二自然段：
第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進(jìn)行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：
1、句子成分的省略：
林盡(于)水源，……(小口)若有光。(漁人)便舍船，從口入。(山口)初極狹，……(漁人)復(fù)行，……(山口)豁然開朗……其中(人們)往來種作……
2、一詞多義：
舍：舍船(舍棄);屋舍(房屋)
3、古今異義：
交通：今義指交通運輸，而在文中指交錯相通
4、然：做形容詞的詞尾，可譯為“…的樣子”
5、同義詞：
悉、全、都、并、一齊、都
第二：討論分析：
1、這一段寫了幾層意思?
明確：先寫進(jìn)入桃花源的過程;再寫初入桃花源的所見所聞。
2、文中寫初入桃花源 所見所聞，主要寫了哪些事物?
明確：
⑴ 寫桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。
�、� 桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。
3、從這些描寫中可以看出這是一個怎樣的社會?
學(xué)生自由發(fā)言，明確：
土地、屋舍、雞犬之類的描寫──和平寧靜，社會安定
人們往來種作──人人辛勤勞動
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂──安居樂業(yè)，過著豐衣足食的愉快生活
4、作者寫桃花源的初步見聞，有何意義?
明確：
與現(xiàn)實生活能形成鮮明的對比：
現(xiàn)實──桃花源
人剝削人，人壓迫人──人人勞動，沒有剝削壓迫
人們生活困苦，謀生艱難──怡然自樂，生活快樂幸福
戰(zhàn)禍四起，民不聊生──一派優(yōu)美、寧靜、安定的景象
作用：明寫桃花源，暗在諷刺現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。
第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。
學(xué)習(xí)第三段：
第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語言現(xiàn)象和一些詞句的理解。
1、著重注意幾個省略賓語的句子。
�、� 問(漁人)所從來，便要(漁人)還家
�、� 此人一一為(之)具言所聞，(村中人)皆嘆惋
�、� 余人各復(fù)延(余人)至其家
⑷ 辭(村中人而)去
2、古今異義：妻子(妻子兒女)、絕境(與世隔絕的地方)、無論(更不必說)
3、一詞多義：
乃：乃大驚(就，表前后兩個動詞的連接)、乃不知有漢(竟，表出乎意料之外)
4、同義詞：
具：詳細(xì)、一五一十地，表無所遺漏。
咸：全、都，指熱鬧的全體。
皆：都，指人、物、事的全數(shù)。
要：邀請。
延：迎接、邀請。
5、翻譯段意。
第二、討論分析：
這一段是故事的進(jìn)一步發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源后的所遇所談
1、村中人是怎樣對待漁人這個不速之客的?請在文中找出相應(yīng)的語句。這些說明了什么?
明確：
�、� 便要還家，設(shè)酒殺雞作食;
�、� 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
這說明民風(fēng)淳樸，人們熱情好客，慷慨大方;且家家備有酒食，生活富足。
2、文中寫村中人自云一段話，含有什么意思?
明確：通過自述，補(bǔ)充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時東晉社會兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人指出一條出路：要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個絕境過男耕女織、安居樂業(yè)的社會。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會是不可能實現(xiàn)的。
3、皆嘆惋是內(nèi)容是什么?
明確：外世人們的生存境況
4、這段話結(jié)尾寫“此中人語云：不足為外人道也”，這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用?
明確：此話符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的社會。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文人們無法找到桃花源埋下伏筆。
5、小結(jié)：第二、三段是課文的主干，通過漁人進(jìn)入桃花源后的所見所聞所遇、所談，表達(dá)了作者對當(dāng)時現(xiàn)實的不滿和對理想社會的向往和追求。
學(xué)習(xí)第四段：
第一、著重弄清以下詞句的解釋。
1、便扶向路：向，從前。
2、處處志之：志，做標(biāo)記。
3、尋向所志：尋，尋找;志，標(biāo)記。
4、及郡下，詣太守：及，到達(dá);詣，拜見。
5、遂迷：遂，竟然，終于。
6、尋病終：不久。
第二、討論明確：
1、這段話是文章的結(jié)尾，交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫漁人回來路上“處處志之”，“詣太守，說如此“，高尚士劉子驥聽了也欣然規(guī)往，而結(jié)果或迷路或病終，未能找到這個桃花源呢?
明確：
⑴ 目的是給人真實的感覺，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫，為了使人產(chǎn)生真實感。
�、� 太守想尋找卻遂迷，不復(fù)得路，劉子驥也因病而未果，結(jié)局的巧妙安排不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，更能激起讀者 的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的世外桃園。
⑶ 作者自己也明確這樣的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。
第三、小結(jié)：
作者寫出了對現(xiàn)實 的強(qiáng)烈不滿，對理想社會的無比向往，反映了東晉人們希望擺脫苦難過上 豐衣足食的幸福社會的要求，因此，本文既有逃避現(xiàn)實的局限性，又有一定的現(xiàn)實意義。
第三課時
〖教學(xué)目的
1、體會本文記敘詳略得當(dāng)?shù)奶攸c。
2、理解作者怎樣描繪出這個虛幻的世界來寄托他的理想的。
〖教學(xué)重點
教學(xué)目的2。
〖教學(xué)難點
教學(xué)目的2。
〖教學(xué)過程
一、理解作者怎樣描繪這個虛幻的世界來寄托他的理想的
桃花源是一個怎樣美好的社會?
學(xué)生討論明確：
1、環(huán)境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(寧靜和平，人們社會富足，安居樂業(yè)，氣象升平)
2、人美：
⑴ 熱情款待外人，民風(fēng)淳樸，熱情待客，和睦友好
語句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食;村中聞有此人，咸來問訊;余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
�、� 交談：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。(追求自由和平的社會，厭惡戰(zhàn)爭，這也是作者精神的寄托和向往)
桃花源是理想的`社會，但是這樣的社會別說在東晉這個兵連禍結(jié)、民不聊生的社會中不能存在，就是現(xiàn)在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫法構(gòu)思上考慮陶淵明怎樣描繪這個他渴望的又明知不可能存在的理想境界。
1、始終注意在虛構(gòu)故事的同時結(jié)合逼真的情境，即以實寫虛：
如：開頭點出時間、地點、人物的身分和職業(yè)，結(jié)尾寫到劉子驥欲尋訪，而 劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。
2、曲折回環(huán)，層次分明，寫出似有似無的仙境。
開頭交代時間、地點、人物，但沒有指出明確的年份、地點和人物的姓名。
接著寫桃花林的無確切地址，僅僅寫忘路之遠(yuǎn)近，小山通桃源，更為奇特，另有一番洞天，而復(fù)尋桃源時，標(biāo)記消失，無跡可尋，虛無縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個情節(jié)可以概括為一喜一疑一驚一迷，極大地激發(fā)了讀者的興趣。
3、為什么作者要虛構(gòu)出這樣的一個虛幻帶有理想色彩的世界?
明確：聯(lián)系寫作背景。東晉統(tǒng)治者的奢侈、殘酷剝削，政治瀕臨崩潰，作者的抱負(fù)無法實現(xiàn);當(dāng)時實行的門閥制度，保護(hù)高門氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級的知識分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不愿攀附權(quán)貴，與統(tǒng)治者格格不入，三次辭官，41歲歸耕田野，面對紛亂的世道他無力改變，只好創(chuàng)造一個理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。
二、體會本文敘述詳略安排的特色
找出詳略的安排，分析原因。
明確：詳寫：漁人在桃花源里的見聞，來介紹美好的世外桃源。
略寫：漁人進(jìn)村前和出村后的情形。
原因：要寄托理想化的社會理想，只能通過多介紹桃花源里的情形，因此要具體詳寫地描述。而其余的只能是輔助地敘述事件，只需簡單介紹。
三、了解其他的寫作特色
語言簡潔生動。如：“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等。
設(shè)計方案 篇2
一、 會議主題：學(xué)習(xí)貫徹《道路交通安全法》，加強(qiáng)公司駕駛員和私家車職工的遵紀(jì)守法意識；宣傳電力職工私家車保險優(yōu)惠措施和保險服務(wù)計劃。
二、 會議時間：20xx年5月29日（星期六） 14：30—16：30
三、 會議地點：公司大禮堂
四、 參加人員：公司領(lǐng)導(dǎo)、副總師，各單位負(fù)責(zé)人、車管人員、駕駛員及私家車職工
五、 會議議程：時 間內(nèi) 容發(fā)言人主持人14：30－14：45副總經(jīng)XXX*講話14：45-15：45《道路交通安全法》輔導(dǎo)報告。15：45-16：15電力職工私家車保險優(yōu)惠措施和保險服務(wù)。16：15-16：30會議總結(jié)。
六、材料準(zhǔn)備：
1、公司領(lǐng)導(dǎo)講話由公司辦公室準(zhǔn)備。
2、《道路交通安全法》輔導(dǎo)講話材料由交警支隊準(zhǔn)備。
3、電力職工私家車保險優(yōu)惠措施、保險服務(wù)計劃和宣傳材料由××公司準(zhǔn)備。
七、會議現(xiàn)場： 會 標(biāo)：××供電公司交通安全學(xué)習(xí)班 座次牌：6個 話筒：3個 鮮 花：20盆
八、有關(guān)要求：
1、 置業(yè)公司提前清理好會場衛(wèi)生并做好桌椅擺放。
2、 與會人員請?zhí)崆?5分鐘入場，維護(hù)會場秩序，關(guān)閉手機(jī)。多產(chǎn)單位由綜合部負(fù)責(zé)通知。
設(shè)計方案 篇3
摘要：目的以青龍書院作為主要的設(shè)計對象，同時結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋谋尘�，使書院設(shè)計方案、空間、功能更加優(yōu)越化，突出書院的公共性與開放性。因為書院是中國古代民間教育機(jī)構(gòu)，隨著時代的發(fā)展，我們的傳統(tǒng)文化受到西方文化強(qiáng)烈地沖擊，久而久之，書院也漸漸淡化在人們的視線中。方法課題來源于導(dǎo)師的實際項目，在湖北省咸寧市東流村的特色小鎮(zhèn)中，將原有兩層樓小學(xué)建造為傳統(tǒng)書院，通過對書院文化建筑的研究，我們試圖為傳統(tǒng)文化的傳承和傳播提供新的方向和平臺1。結(jié)論在青龍書院項目中，我們將以獨特的視角展示它，并將其視為文化建筑的延伸與再生。拓展鄉(xiāng)土文化建筑的領(lǐng)域，力求讓青龍書院成為當(dāng)?shù)貥?biāo)志性建筑。
關(guān)鍵詞：書院設(shè)計；傳統(tǒng)建筑；書院文化；鄉(xiāng)土文化；
書院是中國古代一種獨立的教育系統(tǒng)。無論是私塾還是官學(xué)，書院不僅是傳道受業(yè)解惑的場所，同時也是文人雅士，著名學(xué)者探討學(xué)問，學(xué)術(shù)交流的場所；延綿至今，書院已經(jīng)不僅僅是教育活動與學(xué)術(shù)交流的場所，書院更代表了文化的傳承，在增加人們文化自信方面起到非常重要的作用；隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化受到西方文化強(qiáng)烈的沖擊，隨著時間的推移，傳統(tǒng)文化悄然消逝，書院逐漸淡出人們的視線。
為什么要著重打造東流村中的青龍書院？因為書院對社會文化的建設(shè)具有重要的意義，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了平臺。通過對書院建筑的研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)書院在功能和運作模式上存在很大的局限性，而書院是文化載體的一部分。所以在青龍書院的設(shè)計上，我們要在原有基礎(chǔ)上，對書院建筑進(jìn)行新的思考，發(fā)現(xiàn)彼此的相同點和不同點，同時根據(jù)人們現(xiàn)在的生活模式和社會需求進(jìn)行設(shè)計，對功能進(jìn)行取舍和創(chuàng)新，重新定義青龍書院，并使其符合現(xiàn)代社會的需求，并提取小鎮(zhèn)文化和傳統(tǒng)文化元素運用到設(shè)計中，打造特色小鎮(zhèn)視域下的“新鄉(xiāng)土”書院文化建筑。
一、項目背景
�。ㄒ唬╉椖繀^(qū)位
本項目位于咸寧市崇陽縣東流村，鄂贛兩省交界，是承東啟西，連南接北的重要交通樞紐。項目基地所處的東流村則位于白巖山下，地處整個湖北省崇陽縣的西南方向，西臨國家級的青山濕地公園，東臨景色宜人的野櫻花谷，是崇陽縣整個區(qū)位旅游發(fā)展的重要景觀樞紐如圖一所示。
圖一設(shè)計場地東流村地理區(qū)位圖
（二）項目基地分析
項目基地位于東流村櫻花小鎮(zhèn)規(guī)劃的入口位置，其西南方向是貫通櫻花小鎮(zhèn)的重要交通流線—觀景旅游公路；公路西側(cè)定義為櫻花小鎮(zhèn)的綜合服務(wù)中心，根據(jù)以人為本的服務(wù)性原則，提供售票，咨詢等綜合性建筑用地，為入口書院提供引導(dǎo)性功能；公路東側(cè)為通往書院及櫻花小鎮(zhèn)入口的觀景櫻花大道，結(jié)合櫻花主題文化吸引游客前往；櫻花大道兩側(cè)分別提供了以休憩，停駐，觀景等融合性功能的櫻花廣場，為入口書院的開放提供疏導(dǎo)性功能；綜合服務(wù)中心、櫻花廣場以及櫻花大道的設(shè)計全面服務(wù)于未來規(guī)劃當(dāng)中櫻花小鎮(zhèn)入口的青龍書院，加強(qiáng)了青龍書院作為櫻花小鎮(zhèn)入口建筑的重要性如圖二所示。
圖二設(shè)計場地書院地理區(qū)位圖
其次，它的'自然資源與文化資源豐富，不僅有櫻花谷、青山水庫、大泉洞等特色景點，更有增加文化底蘊的歷史名人、提琴戲和民俗、傳說典故；崇陽白崖山自然野櫻數(shù)萬畝，具有獨一無二的景觀優(yōu)勢。大泉洞內(nèi)的鐘乳石有數(shù)以千計的姿態(tài)，每個景點都是一個傳奇故事，儼如一座大型的藝術(shù)宮殿。每每游覽完畢，更可陶醉在提琴戲里。
所以本次設(shè)計力求將東流村打造為集游、住、行為一體的特色小鎮(zhèn)，以青龍書院為核心形象展示點的最美櫻花小鎮(zhèn)示范區(qū)。
�。ㄈ╉椖楷F(xiàn)狀分析及初步設(shè)計想法
項目位于東流村現(xiàn)有兩層小學(xué)的場地上，背山面水，風(fēng)景優(yōu)美；但是也存在著各方面的問題，針對這些問題，有了初步的設(shè)計想法：1。書院場地里的水塘為死水，不利于未來書院的建設(shè)，后期設(shè)計當(dāng)中將把水塘與整個小鎮(zhèn)的水系結(jié)合，做成活水；2。將青龍書院入口處的觀景大道后期設(shè)計成櫻花大道；3。書院附近的危房建筑，后期設(shè)計當(dāng)中將結(jié)合書院文化改建成為高端綜合服務(wù)用房；4。未來小學(xué)的功能將繼續(xù)保留在書院中。
對這些問題進(jìn)行改造后，書院將成為滿足本地學(xué)生、學(xué)校老師、旅游人群、當(dāng)?shù)鼐用竦炔煌巳旱男枨�，�?chuàng)新傳統(tǒng)書院的功能分區(qū)，打造成集辦公、生活、學(xué)習(xí)、旅游、文化體驗等全方位、多功能為一體的書院。
二、概念構(gòu)思
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)書院的格局和現(xiàn)代書院的演變
在傳統(tǒng)書院的布局中，主軸線非常突出，通常以講堂為中心，中軸線對稱，建筑圍合，布局嚴(yán)謹(jǐn)，讓人們的視線最先停留在整個建筑的中心位置，又不自覺的把目光流向兩旁。在建筑設(shè)計中主要遵循天人合一、情景交融的空間布局的整體原則2。
傳統(tǒng)書院與現(xiàn)代書院也存在著差異，在書院的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)書院創(chuàng)辦之初，吸取了官學(xué)和私學(xué)兩種辦學(xué)形式；建筑風(fēng)格主要為院落周圍的建筑構(gòu)成，建筑特征多為均勻?qū)ΨQ的軸線關(guān)系；書院發(fā)展中期，書院由建筑單體組合而成的建筑群落逐漸有廊，門，墻連接，形成聚而不擠，分而不散，規(guī)中有整，秩序分明的建筑特點；發(fā)展到現(xiàn)代書院時，軸線關(guān)系開始趨于變化；現(xiàn)代書院建筑保留了傳統(tǒng)的圍合形式以及建筑群體的設(shè)計風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上融合微派建筑和蘇派建筑的設(shè)計風(fēng)格；書院布局越來越多元化，形成新型現(xiàn)代的書院形式如圖三、圖四、圖五所示。
圖三傳統(tǒng)書院格局
圖四中期書院格局
圖五現(xiàn)代書院格局
�。ǘ└拍畹娜诤吓c生成
根據(jù)青龍書院的文化屬性和建筑特色，以“新鄉(xiāng)土”的理念作為書院項目設(shè)計的目標(biāo)3。由于文化類建筑與當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境、自然環(huán)境、居住環(huán)境等密切相關(guān)，所以從小鎮(zhèn)中提取設(shè)計元素。因此，我們要根據(jù)東流村當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化教育、人口構(gòu)成、生活水平等因素來著手進(jìn)行，突出當(dāng)?shù)氐牡赜蛐�，使青龍書院具有�?qiáng)烈的“鄉(xiāng)土性”。
此項目融合當(dāng)?shù)匕讕r山風(fēng)景名勝，以青山水庫、竹林、野櫻為主要的發(fā)展特色。青山水庫濕地生態(tài)，竹海墨色沉香，櫻花芬芳幽谷等自然資源，結(jié)合書院文化以及當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格對青龍書院加以定位，使之更能體現(xiàn)小鎮(zhèn)視域下的本地特色的鄉(xiāng)土建筑文化。
我們將會把櫻花文化、中華文化和書院文化融入在建筑中；花中櫻花，人中武士；中華文化是我們千百年來智慧的結(jié)晶，我們要發(fā)揚與傳承我們的中華文化；古代的書院文化，重視道德教化，強(qiáng)調(diào)以品德修養(yǎng)、學(xué)術(shù)文化為教育的基礎(chǔ)；現(xiàn)代的書院文化體現(xiàn)中華文化深深不息，寬宏仁愛，勤思好問等；這些文化的融入使書院的文化氣息更加深厚，從而增加書院的文化底蘊，讓人們不僅被青龍書院的外觀所感嘆，更為無時無刻透露出的文化所臣服如圖六所示。
圖六概念的生成
三、概念方案
�。ㄒ唬┰O(shè)計推敲
在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，青龍書院的設(shè)計也極為講究；在設(shè)計的過程中，從傳統(tǒng)書院的布局和功能出發(fā)，然后在此基礎(chǔ)上，整合新的設(shè)計元素，將其組合起來。在古代書院的建筑中，為了營造莊重、平靜、祥和的空間，布局一般呈現(xiàn)出規(guī)整的軸對稱形態(tài)，這種布局充滿了理性之美；在青龍書院的設(shè)計上，我們繼續(xù)采用軸線形式，形式上呈現(xiàn)出串聯(lián)形布局，院落沿著主軸線串聯(lián)布置，其余建筑排列在軸線兩旁，形成基本的布局形式，既營造出理性之美，又透出活潑之意如圖七所示。
�。ǘ┕δ芊謪^(qū)
在以往的書院中，主要以教學(xué)區(qū)和活動區(qū)為主，主要用來傳達(dá)知識和表達(dá)情感3。在青龍書院的設(shè)計中，我們要予以取舍，繼續(xù)保留原有的教學(xué)區(qū)，在此基礎(chǔ)上增加展示區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、休閑區(qū)，整個書院沿中心軸線分布開來，使書院的功能更加多樣化；教學(xué)區(qū)位于整個學(xué)院西端的一個單獨的軸線上，處于一個寧靜的狀態(tài)，這樣游客在游覽期間就不會擾亂正常的教學(xué)活動；展示區(qū)位于正中央的位置，以提升整個小鎮(zhèn)的文化屬性，同時墻體采用入口單面的形式，易于采光，便于布置展品；休閑區(qū)位于最東端的湖心島區(qū)域，蜿蜒曲折的小橋打破應(yīng)有的規(guī)整。
圖七總平面圖
書院分為兩個入口，一個書院入口和一個學(xué)校獨立入口；其次，沿主軸線的為主園路，環(huán)繞中心建筑的為游園路，書院兩邊分別為校園路和環(huán)湖路；整個布局環(huán)環(huán)相扣又秩序井然，這就是整個青龍書院的功能分區(qū)如圖八、圖九所示。
圖八功能分區(qū)圖
圖九流線分析圖
�。ㄈ┛臻g環(huán)境
青龍書院建筑以“簡潔素雅”為整體改造思路；黑瓦白墻，淡雅而恬靜，給人以樸素簡潔、雅致風(fēng)韻的外觀效果；在鋪裝上，引入傳統(tǒng)造園手法的景觀小品，結(jié)合項目設(shè)計，進(jìn)行新的詮釋和文化符號的傳遞；書院建筑將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，創(chuàng)造出符合當(dāng)代人需求的具有傳統(tǒng)魅力的建筑。
書院設(shè)有教學(xué)區(qū)、展示區(qū)和綜合服務(wù)區(qū)，筑有小橋、假山、亭臺樓閣，儀態(tài)萬千，迂回曲折，院內(nèi)外景觀植物應(yīng)有盡有，除了講學(xué)和藏書場所外，還創(chuàng)造了展示、游憩的優(yōu)美環(huán)境。追求清幽勝境，是書院固有的特征�！抖Y記·學(xué)記第十八》中說過：我們學(xué)習(xí)的時候，不僅牢記于心，還要勞逸結(jié)合，學(xué)會融會貫通；“藏、修、息、游”四字是其精髓所在；藏，就是僻靜之處；修，就是空靈之境；息，應(yīng)當(dāng)息于寧靜之所；游，就要游于山水之間。青龍書院就是要營造一個遠(yuǎn)離市聲、隔絕俗念的環(huán)境如圖十所示。
圖十鳥瞰圖
（四）新鄉(xiāng)土建筑的延續(xù)
“鄉(xiāng)土”一詞我們可以理解為當(dāng)?shù)氐摹拔幕�。在“新鄉(xiāng)土”建筑的發(fā)展歷程中：傳統(tǒng)建筑不僅要繼承形式，更是要繼承它所傳達(dá)出的精神寓意，將它的特點、代表元素傳承下來，讓鄉(xiāng)土建筑得到重生4。
在整個青龍書院的設(shè)計中如何延續(xù)鄉(xiāng)土建筑，我們由內(nèi)到外都進(jìn)行了思考；青龍書院在小鎮(zhèn)古樸、傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，將東流村獨特的景觀文化、人文文化融入建筑中，延續(xù)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的脈絡(luò)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，再以“新鄉(xiāng)土”建筑的形式呈現(xiàn)，有別于傳統(tǒng)書院建筑，又能在小鎮(zhèn)視域下尋找到它的影子。小鎮(zhèn)視域下的書院建筑，也可稱為“當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土建筑”，更加傾向于東流村的地域性和鄉(xiāng)土性，寄托我們的情感。我們應(yīng)透過東流村來看待書院的文化屬性，還應(yīng)該清楚的是，書院的這些屬性不僅以其形式表達(dá)，還貫注于材料、家具、配件的使用以及它所體現(xiàn)的精神上5。
四、結(jié)論
此設(shè)計為正在籌建的特色小鎮(zhèn)中的青龍書院建筑，也是整個小鎮(zhèn)的文化中心與脈絡(luò)，書院的創(chuàng)新點以“新鄉(xiāng)土”概念為指導(dǎo)，融入小鎮(zhèn)的特色文化，深化對傳統(tǒng)書院建筑的傳承。在青龍書院概念的設(shè)計上，我們從東流村的特色文化、傳統(tǒng)建筑形態(tài)、鄉(xiāng)土文化發(fā)展的新趨勢中尋找設(shè)計元素，設(shè)計出一個完整的青龍書院文化建筑，在設(shè)計中，我們必須防止表面和形式化，不能過于空洞，要把握書院建筑的歷史淵源、特征和精神本質(zhì)。這不僅是本次青龍書院建筑設(shè)計應(yīng)遵照的原則，也是書院建筑發(fā)展的方向；在后續(xù)的深入中，不僅要加強(qiáng)建筑專業(yè)方面的學(xué)習(xí)，還要著重分析建筑與景觀的結(jié)合，更好的繼承與發(fā)展鄉(xiāng)土建筑，傳承中華文化。
注釋
1.胡維平,崔威.書院文化建筑空間設(shè)計[J].昆明理工大學(xué),20xx.
2.劉丹丹,馬玲.現(xiàn)代書院文化建筑的創(chuàng)新設(shè)計研究[J].建筑設(shè)計,20xx(11):84-85.
3.周景崇,劉曉婷.余行龜山書院的新鄉(xiāng)土建筑概念設(shè)計[J].浙江理工大學(xué),20xx.
4.閻欣怡,郝莉.淺析現(xiàn)代設(shè)計元素在中國傳統(tǒng)書院設(shè)計中的應(yīng)用[J].昆明理工大學(xué),20xx(Z1):52-53.
5.袁烽,林磊.中國傳統(tǒng)地方材料的當(dāng)代建筑演繹[J].城市建筑,20xx(6)12-16.
設(shè)計方案 篇4
活動目的：獨生子女，集萬千寵愛于一身，自私，禁受不住挫折的他們，對集體榮譽(yù)感有著一份歪解：或集體榮譽(yù)感淡薄，或只允許成功不允許失敗。本學(xué)期，著重培養(yǎng)學(xué)生正確的集體榮譽(yù)感，那就是不僅要追求班級成功所帶來的激動興奮，也要勇敢地面對班級失敗所帶來的經(jīng)驗教訓(xùn)。
活動過程：
一、培養(yǎng)集體榮譽(yù)感
1．圍繞“團(tuán)結(jié)力量大”這一主題開展講故事比賽
2．討論：聽了這些童話故事，你們明白了什么？
3．小結(jié)：個人的力量是有限的`，團(tuán)結(jié)力量大，要把自己融合在集體中，以集體的榮譽(yù)為自己的榮譽(yù)。
二、培養(yǎng)正確的集體榮譽(yù)感
1．比賽《障礙擊鼓》（把全班分成四個小組進(jìn)行比賽，考驗大家的團(tuán)結(jié)合作）
賽后采訪：冠軍隊當(dāng)時的心情如何？成功的秘訣是什么？最后一名當(dāng)時的心情？失敗的原因又是什么？
2．重新安排小組再比賽（體驗不同結(jié)果所帶來的心情落差，正確對待集體榮譽(yù)感）
賽后采訪：由冠軍轉(zhuǎn)為最后一名的心情如何？由最后一名轉(zhuǎn)為冠軍的心情又如何？
3．討論：當(dāng)班級在評比中獲得第一時，我們應(yīng)該怎樣？
當(dāng)班級在評比中成績不佳時，我們又應(yīng)該怎樣？
三、小結(jié)
班集體是我們學(xué)校的家，應(yīng)該把班級的榮辱作為自己的榮辱，但是也要注意培養(yǎng)正確的集體榮譽(yù)感，那就是不僅要追求班級成功所帶來的激動興奮，也要勇敢地面對班級失敗所帶來的經(jīng)驗教訓(xùn)。
四、活動延伸
1． 結(jié)合“五星”評比，每月進(jìn)行全班反思，以鼓勵為主
2． 以為班級爭光為榮，以損害班級利益為恥
3． 在團(tuán)體比賽中，平衡心態(tài)，正確對待成功與失敗
設(shè)計方案 篇5
半日活動指導(dǎo)思想：
從幼兒的生活、游戲中生成集體教育活動；根據(jù)幼兒的特點、興趣和需要，創(chuàng)設(shè)寬松、愉快的環(huán)境，使幼兒在輕松、愉快的活動中獲得和諧發(fā)展，
半日活動總目標(biāo)：
激發(fā)幼兒參與學(xué)習(xí)活動的興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)、生活中與同伴友好合作。
教育幼兒自己的事情自己做并能積極參與集體勞動。
半日活動流程：
一、來園
1、開窗通風(fēng)，整理自然角。
2、熱情迎接幼兒來園，并和幼兒一起觀察自然角植物的變化，指導(dǎo)幼兒做好觀察記錄。
二、晨間戶外活動、生活活動
1、目標(biāo)：通過玩大型玩具以及一些自制體育材料，發(fā)展幼兒的各種動作。
2、材料提供：大型玩具、沙包、紙棒等輔助材料。
3、過程：
（1）準(zhǔn)備活動：教師帶領(lǐng)幼兒環(huán)繞操場跑步，做身體的準(zhǔn)備動作。
�。�2）基本活動：分散活動。
�。�3）放松活動：花兒和風(fēng)
生活活動：活動前根據(jù)天氣情況提醒
幼兒適當(dāng)減少衣服，活動中注意幼兒
的運動量，關(guān)心個別體弱幼兒，活動后及時穿上外套。
三、早操
目標(biāo)：排隊迅速，做操動作合拍、有力。
內(nèi)容：（1）律動《郊游》、《小哪咤》（2）筷子操
四、晨間談話
內(nèi)容：談?wù)劤块g活動情況，談?wù)効鞓返碾p休日。
五、科學(xué)活動：《紙的力量》執(zhí)教者：洪蕾
�。ㄒ唬┗顒幽繕�(biāo)：1、激發(fā)幼兒探索紙的承受力的秘密。
2、引導(dǎo)幼兒初步感知紙的承受力與受力面積大小有關(guān)。
3、培養(yǎng)幼兒動手操作的能力。
�。ǘ┗顒訙�(zhǔn)備：紙若干、實驗材料：紙棒、繩子、鉤子、小桶、積木等。
�。ㄈ┗顒舆^程：
1、引出課題，激發(fā)興趣。
�。�1）出示紙，請幼兒和紙比力氣。
�。�2）引導(dǎo)幼兒觀察，發(fā)現(xiàn)在紙的上面的一個小點上用力，紙很容易就撕開了。
2、出示另一張紙，請幼兒用拉的方法和紙比力氣。
3、交流引導(dǎo)，尋找原因。
（1）引導(dǎo)幼兒討論：為什么同樣的紙，我輕輕一撕就能撕開，而拉紙時，用了很大的力氣也拉不開？
�。�2）觀察紙寶寶圖片，了解原因。
4、游戲驗證：
�。�1）幼兒實驗，把紙制作成紙秤，和一桶積木比力氣。
�。�2）師生共同實驗，讓紙和小椅子比力氣。
六、生活延伸：
工人叔叔阿姨很聰明，利用紙的這個道理做了許多東西。（如：食品包裝撕口）六、美術(shù)活動：《蠟刻畫》執(zhí)教者：黃麗華
�。ㄒ唬┠繕�(biāo)：
1、幫助幼兒了解蠟刻畫的獨特作畫方式，2、激發(fā)幼兒對蠟刻畫的`興趣。
3、
引導(dǎo)幼兒嘗試運用小棒木片，4、大膽地在蠟紙上作畫。
�。ǘ�(zhǔn)備：
蠟刻畫作品、水彩筆畫作品、黑蠟紙、小木棒、小木片、課件、音樂磁帶。
（三）過程：
1、引題激趣：
�。�1）出示蠟刻畫，激發(fā)幼兒對蠟刻畫的興趣。
�。�2）出示蠟筆畫、水彩筆畫，與蠟刻畫作比較，使幼兒初步了解蠟刻畫的獨特風(fēng)格。
2、觀察討論：
�。�1）運用課件，展示蠟刻畫的作畫步驟。
（2）教師示范畫“海底世界”里的熱帶魚。
（3）幼兒相互討論自己想要“畫什么”。
3、自由創(chuàng)作：
�。�1）放音樂，幼兒自由創(chuàng)作。
�。�2）教師巡回指導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)幼兒在創(chuàng)作過程中的情況。
4、交流體驗：把幼兒作品貼到展示欄中，相互欣賞。
七、戶外活動：玩球
目標(biāo)：積極參與，練習(xí)球的各種玩法，并能與同伴合作玩。
八、餐前活動及就餐。
餐前活動：個別幼兒向大家介紹“十萬個為什么”的小知識。
午餐要求：愉快地吃完自己的一份飯菜，不挑食、偏食,保持桌面、地面的干凈；收拾自己的食物殘渣。
設(shè)計方案 篇6
班級文化簡而言之即：班級成員認(rèn)可且充分體現(xiàn)于其思想、行動、言論的價值取向、思想導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則和公共輿論的總和。班級文化是隱形的課程資源，通過班級文化建設(shè)，可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀，培養(yǎng)學(xué)生高雅的志趣和良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有強(qiáng)大的教育作用。
班級文化是班級的一種風(fēng)尚、一種文化傳統(tǒng)，一種行為方式，它自覺或不自覺地通過一定的形式融會到班級集體同學(xué)的學(xué)習(xí)、生活等各個方面中，形成一種良好的自覺的行為習(xí)慣，潛移默化地影響著他們的行為。我將以精神文化建設(shè)為主要內(nèi)容，營造濃厚的班級人文氣氛，努力創(chuàng)建符合素質(zhì)教育要求的，既能體現(xiàn)時代精神的，又能育新人的班級文化體系，建設(shè)富有特色的和諧班級。
第一部分：本方案的目的
班級文化建設(shè)的目標(biāo)是讓班集體成為具有鮮明文化特色、濃郁文化氛圍、優(yōu)秀文化精神的文化組織。以優(yōu)秀的班級文化凝聚人心、規(guī)范言行、引導(dǎo)成長、促進(jìn)發(fā)展。讓班級充滿青春活力，充滿人情味，充滿昂揚向上、積極進(jìn)取的文化氛圍，讓班級成為每一個學(xué)生溫暖的家是我們班一個努力方向。
第二部分：步驟、任務(wù)與方法
班級文化建設(shè)基本條件
1、班級整體面貌好。重點看廣播操的集隊、進(jìn)場、做操、退場的精神面貌。
2、班級日常管理較好。衛(wèi)生整潔，無人亂丟垃圾；桌椅、講臺、墻壁無亂畫跡象；服裝規(guī)范，發(fā)型規(guī)范，無人戴首飾，無人帶手機(jī)課堂。
3、班級有書柜和一定量的書刊，學(xué)生讀書氣氛濃；
4、班級文化主題鮮明有特色，受大多數(shù)學(xué)生喜歡，可持續(xù)發(fā)展。
基本原則
室內(nèi)布置應(yīng)本著清新、簡潔、明快、教育性強(qiáng)的原則進(jìn)行，學(xué)生課余文化活動應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、健康的心理和良好的思想品德。根據(jù)學(xué)校實際，結(jié)合時代特點和形勢需要，發(fā)揮班級文化建設(shè)的育人功能，使學(xué)生在班級文化建設(shè)中提高思想道德修養(yǎng)和整體素質(zhì)。
創(chuàng)新班級文化建設(shè)的途徑和方法，豐富班級文化的內(nèi)容和形式，在傳統(tǒng)中挖掘新意，使班級文化融合到校園文化建設(shè)中來，體現(xiàn)出集體個性，為班集體注入生機(jī)和活力，避免形式主義，避免應(yīng)付了事。
教師職責(zé)
各班級的文化建設(shè)應(yīng)以學(xué)生為主，班主任老師要加強(qiáng)指導(dǎo)，認(rèn)真聽取學(xué)生匯報，積極支持和引導(dǎo)學(xué)生搞好本班文化建設(shè)。任何班級不經(jīng)班主任同意不得擅自組織活動，班主任為第一責(zé)任人。
第三部分：保障措施
班級文化建設(shè)是班級建設(shè)的一個重要方面，選用不同的“文化”去建設(shè)一個班級，會使班級呈現(xiàn)出不同的特色。
�。ㄒ唬�(zhǔn)備與設(shè)想
1、選擇班級文化特色 新生入學(xué)后，根據(jù)班內(nèi)學(xué)生的特長、興趣、愛好、經(jīng)歷，班主任的優(yōu)勢等，師生討論，確定本班文化特色。如我們的班級一般以城市學(xué)生為主，以“多動、活躍、任性”為特色，所以要著重培養(yǎng)學(xué)生尊重人、關(guān)心人的品質(zhì)；有的班級以體育運動的愛好者為主體，就要以培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力、堅定的意志和團(tuán)結(jié)奮斗為班文化建設(shè)的主要內(nèi)涵。同時，以文化特色活動為班級文化建設(shè)的切入點，選擇的活動要便于操作。
2、制定班級文化建設(shè)目標(biāo)
圍繞班級文化特色，師生共同制定一個目標(biāo)作為指導(dǎo)日后開展各項活動的依據(jù)，使班級文化建設(shè)能按照一定的方式循序漸進(jìn)地進(jìn)行。由于我們的學(xué)生構(gòu)成以城市學(xué)生為主，“多動、任性、自私”的特征明顯，于是， “提升和完善學(xué)生的風(fēng)度氣質(zhì)”作為班級文化建設(shè)的特色，制定了這樣的活動目標(biāo)：始終把“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人”作為班級活動的主線，著重培養(yǎng)了學(xué)生尊重人、關(guān)心人、與人為伴、和睦共處的優(yōu)秀品質(zhì)，收到了很好的教育效果。
3、充分醞釀，精心設(shè)計團(tuán)體活動。
通過有計劃有組織的活動，從中不斷顯現(xiàn)特定的文化價值，使班級成員在參與活動中受到陶冶和熏染，才能促使其在認(rèn)識、情感和行動上逐漸趨同于班級文化的預(yù)定文化價值，從而達(dá)到形成穩(wěn)定的團(tuán)體文化的目標(biāo)。因此在設(shè)計班級文化團(tuán)體活動時要注意全員性和活潑性，即全體同學(xué)都樂于參加，勤于參加。既提高了學(xué)生明辨是非的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的精神，有利地推動了班級品質(zhì)的形成。
�。ǘ⿲嵤┘�(xì)則
1、靜態(tài)文化建設(shè)。
幽雅的班級環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤物無聲的作用。包括桌椅的擺放，墻面的布置，黑板的利用等，實際上就是一種靜態(tài)文化。學(xué)生觸景生情，因美生愛，提高班級凝聚力。建設(shè)健康高雅的班級文化，可以增強(qiáng)學(xué)生對班級生活的興趣，從而熱愛生活、熱愛文化學(xué)習(xí)，從而形成健康向上的班風(fēng)。
主要措施：
�、俨贾煤媒淌倚l(wèi)生角。要求：用具歸類擺放，整齊，垃圾分類存放，貼環(huán)保標(biāo)語。
②用好“班務(wù)公開欄”，主要用于張貼學(xué)生守則、課程表、作息時間表及班內(nèi)各項工作安排表等內(nèi)容。
③清理學(xué)生課桌，盡量做到統(tǒng)一、整齊、整潔。
�、茉谡n桌指定位置貼上“自我激勵卡”，內(nèi)容包括：姓名，愛好，理想大學(xué)，喜歡的名言，班主任寄語。
�、萁淌仪昂诎迳戏綇堎N班訓(xùn)。要求能夠體現(xiàn)班級特色、個性。
�、藓髩υO(shè)計黑板。板報作為班級內(nèi)部環(huán)境的重要組成部分，使學(xué)生既得到知識的熏陶，又培養(yǎng)實踐能力。板報的'內(nèi)容要富有新意，定期更換，并符合學(xué)生的年齡特點。在形式上力求簡潔、明快、富有時代感，并注意與學(xué)科、時事政治及社會生活相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，用自己的眼光觀察社會。通過富有新意的板報創(chuàng)設(shè)為培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和探索精神提供了良好的條件。
�、呓淌液蠛诎宓膬蛇吙梢再N些學(xué)生的自創(chuàng)“名言”，理想宣示，或貼些鼓勵性或關(guān)切性話語等，力求內(nèi)容豐富，風(fēng)格活潑，展示個性，定期更換。
�、鄩Ρ诳少N學(xué)生的書法和美術(shù)作品，鼓勵學(xué)生，也能增添班級文化氣息。
�、嵩诎嗉壓竺嬖O(shè)立“讀書角”，放置一些小學(xué)生讀物和報紙、雜志等。來源可以自訂、班訂、教師提供、學(xué)生捐獻(xiàn)等方式。
�、鈱W(xué)生設(shè)計班級口號，評選班歌，定期征集作文、美術(shù)、書法作品，在班上展示。
2、動態(tài)文化建設(shè)
與靜態(tài)文化相對應(yīng)，動態(tài)文化是指緊緊圍繞教育教學(xué)工作而適時開展的各項主題活動。措施主要有： ①課堂文化是班級文化的主要組成部分。首先必須讓學(xué)生熱愛文化學(xué)習(xí)，經(jīng)常參與文化活動。②上好每周的班會課。完成學(xué)校的要求，然后根據(jù)班級實際情況安排班會主題。如：“我的人生設(shè)計”、“文明與素質(zhì)”、“勤學(xué)與巧學(xué)”、“我贊賞，我希望”、“健康心理，美好人生”、“讓友誼之樹茁壯成長”等。 ③上好“閱讀課”，養(yǎng)成讀書習(xí)慣，多寫讀書筆記，掌握正確的讀書方法。 ④分組學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，互相幫助，共同進(jìn)步。 ⑤每周利用一節(jié)自習(xí)課搞好兩個活動，可以這樣設(shè)計：單周是“炫出自我”才藝展示活動；雙周是“讀書會”活動。 ⑥鼓勵學(xué)生多參加體育、文藝、美術(shù)等課外興趣小組活動，活躍班級氛圍，促使學(xué)生全面發(fā)展。 ⑦編輯班級學(xué)生優(yōu)秀作品集，爭取一學(xué)期一本。
（三）操作說明
�、僮寣W(xué)生自己動手。各班學(xué)生自己參與設(shè)計與布置，如黑板報的主題誕生于班級學(xué)生集體的智慧；板報的題材來自于學(xué)生關(guān)心的話題。參與的形式也多種多樣，如與班級小崗位結(jié)合進(jìn)行包崗到位的，將學(xué)生自由組合形成幾組進(jìn)行輪換。
②讓學(xué)生自己講解。讓每一個設(shè)計都會說話，讓學(xué)生懂得所說之話的含義，引導(dǎo)學(xué)生自主介紹。隨后，我們將進(jìn)一步明確講解的要求，如明確欄目內(nèi)容所包含的內(nèi)容、作用；能用簡潔、生動的語言概括介紹；知道作品來歷與作者意圖；通過介紹，提高自己的觀察能力與表達(dá)能力，增進(jìn)對集體的熱愛與同學(xué)的友愛。
�、圩寣W(xué)生自己評比。一個優(yōu)秀的班集體，離不開良好班級文化氛圍的熏陶。班級在布置過程中組織本班學(xué)生進(jìn)行評比，鼓勵學(xué)生更好地參與到班級工作中。我們還將組織各班參觀交流，研討借鑒各班的經(jīng)驗。使班級管理和活動始終沿著既定的方向前進(jìn)，持之以恒，就會強(qiáng)化管理效果，良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成也就是水到渠成的事了。
第四部分：效果檢測
俗話說：“環(huán)境造就人�！币粋�班級的文化環(huán)境對于學(xué)生的熏陶是潛移默化的，對學(xué)生的成長起到舉足輕重的作用。實踐證明，生動、活潑富有人文氣息的班級文化氛圍能使師生心情愉快；能激勵學(xué)生不斷進(jìn)取，主動、健康地成長。
加強(qiáng)“立體化”班級文化建設(shè)，把教育思想滲透于整個文化環(huán)境，充分發(fā)揮班級文化的育人功能，使學(xué)生在良好的班級文化氛圍中健康成長。
新課程“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”的教育理念要求構(gòu)建適合課程改革的個性化的班級文化。相信在新課程時代的班級管理中，構(gòu)建個性化的班級文化，集體本身一定可以成為一種最有效的德育課程資源，讓集體的能量溫馨地輻射每一個個體，最終走上“教是為了不教”的良性循環(huán)。
設(shè)計方案 篇7
一、指導(dǎo)思想
為學(xué)生提供展示的舞臺，調(diào)動學(xué)生參與運動的興趣和積極性，激發(fā)學(xué)生的'創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。讓全體學(xué)生“享受運動的快樂，享受成功的喜悅，享受合作的幸福”，提高學(xué)生的體育意識、集體榮譽(yù)感及團(tuán)隊合作的精神。同時，在活動過程中，加強(qiáng)班級的凝聚力和親和力。
二、活動內(nèi)容
1、班級介紹
內(nèi)容：
圍繞體育節(jié)，各班根據(jù)本班特色，撰寫100字以內(nèi)的運動會入場式介紹稿；并推選一名同學(xué)在開幕式上朗讀入場式介紹稿。
時間：
�。�1）班級介紹稿下周一中午中隊長開會時統(tǒng)一交，推選的同學(xué)名單周一一同上報；
�。�2）推選的同學(xué)于周三中午12：30到二號樓四樓多媒體教室集中訓(xùn)練。
2、會徽設(shè)計
內(nèi)容：
各班學(xué)生自行設(shè)計學(xué)校春季田徑運動會會徽，學(xué)校將評選出最佳作品作為本屆運動會會徽，其他作品也將在運動會上進(jìn)行全校展出。
要求：
�。�1）可以手畫稿（彩色），也可以電腦繪畫；
�。�2）規(guī)格：隨意，盡可能大些；
（3）會徽下附簡單的設(shè)計意圖；
�。�4）每班至少設(shè)計2幅，并在小黑板上張貼，以便展示；
時間：
下周一中午中隊長開會時統(tǒng)一交。
3、入場式隊伍和口號
可以以班級為單位進(jìn)行個性化設(shè)計，也可以以年級為單位進(jìn)行整體設(shè)計，要求精神飽滿，充滿活力，體現(xiàn)運動會精神。
設(shè)計方案 篇8
目 錄
第一節(jié)、資金來源匯總表
第二節(jié)、項目融資方案
一、單位簡介
二、項目簡介及資金需求
三、融資計劃
第三節(jié)、融資承諾
第一節(jié)、資金來源匯總表
單位：萬元
第二節(jié)、項目融資方案
一、 單位簡介
1.企業(yè)基本情況
集團(tuán)有限公司于1998年6月23日經(jīng)湖州市工商行政管理局批準(zhǔn)，取得注冊號為330503000008164號《企業(yè)法人營業(yè)執(zhí)照》，注冊資本壹億元；法定住所：湖州市富田家園6幢2單元。
一般經(jīng)營范圍：市政公用工程施工總承包壹級，房屋建筑工程施工總承包壹級，建筑裝飾裝修工程設(shè)計與施工壹級，建筑幕墻工程專業(yè)承包貳級，水利水電工程施工總承包貳級，起重設(shè)備安裝工程專業(yè)承包叁級，城市及道路照明工程專業(yè)承包貳級，鋼結(jié)構(gòu)工程專業(yè)承包貳級，土石方工程專業(yè)承包貳級，實驗室叁級，鋁合金門窗安裝，花崗巖加工安裝，水暖管道安裝服務(wù)，建筑材料、五金的批發(fā)零售，金屬材料、機(jī)械設(shè)備的租賃。
2.企業(yè)成長及榮譽(yù)
2.1企業(yè)專利及省級以上工法：
2.2企業(yè)近三年獲獎榮譽(yù)（20xx年-20xx年）：
我公司20xx年起連續(xù)6年被浙江省工商行政管理局認(rèn)定為“浙江省工商企業(yè)信用AAA級?守合同重信用?單位”， 20xx年被浙江省銀行協(xié)會評為“信貸誠信企業(yè)”，同年我公司通過了質(zhì)量管理體系、職業(yè)健康安全管理體系、環(huán)境管理體系三大體系的`資格認(rèn)證，被湖州市建筑業(yè)協(xié)會評為“湖州市建筑施工企業(yè)行業(yè)信用評比優(yōu)勝誠信企業(yè)”。20xx年、20xx年連續(xù)兩年被浙江眾誠資信評估有限公司授予省級信用等級AAA級，近三年資產(chǎn)負(fù)債率保持在60%以下，近三年流動資金保持在1.2億元以上。公司近幾年所承建的各類工程質(zhì)量一次性驗收合格率達(dá)100%，工程產(chǎn)值、收入、利稅連年保持增長。
二、 項目簡介及資金需求
該項目總投資5000萬元，假定開工日期為20xx年12月10日。根據(jù)工程進(jìn)度，20xx年7月底工程可全部完工。預(yù)計20xx年度需投入資金500萬元左右，20xx年度工程全面進(jìn)入市政樁、平臺、道路、人行道鋪裝、苗木種植等，需投資4500萬元左右。
該工程主要資金需求：
三、融資計劃
貴單位招標(biāo)的南太湖水源地保護(hù)與藍(lán)藻防治一期生態(tài)修復(fù)及景觀工程BT項目，我公司董事會高度重視，積極投標(biāo)并決定：擬準(zhǔn)備融資4945項目。
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