實(shí)用的設(shè)計(jì)方案合集五篇
為了確保工作或事情能有條不紊地開展，往往需要預(yù)先制定好方案，方案是在案前得出的方法計(jì)劃。方案應(yīng)該怎么制定才好呢？下面是小編幫大家整理的設(shè)計(jì)方案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
設(shè)計(jì)方案 篇1
宴會(huì)服務(wù)禮儀，宴會(huì)是為慶祝某個(gè)節(jié)日，為某人某事而舉行的大型進(jìn)餐活動(dòng)。它可以分為正式宴會(huì)和非正式宴會(huì)兩種類型。正式宴會(huì)，是一種隆重而正規(guī)的宴請(qǐng)。它往往是為宴請(qǐng)專人而精心安排的，在比較高檔的飯店，或是其他特定的地點(diǎn)舉行的，講究排場(chǎng)、氣氛的大型聚餐活動(dòng)。
一、如何組織準(zhǔn)備宴會(huì)
能否成功地舉辦一次宴會(huì)，達(dá)到預(yù)期的目的，很重要的一個(gè)因素，就是在宴會(huì)前的各種準(zhǔn)備是否充分，各方面的禮儀是否周全，所以宴會(huì)前準(zhǔn)備的禮儀工作是很重要的。具體要求做好以下幾個(gè)方面的工作：
1.列出賓客名單
任何一次宴會(huì)，都是要達(dá)到一定的目的。宴會(huì)之前要按照宴會(huì)的目的列出被邀請(qǐng)人員的名單，并且確定誰(shuí)是主賓，誰(shuí)是次主賓，誰(shuí)是陪客。
2.宴請(qǐng)時(shí)間
宴清時(shí)間應(yīng)以主賓最合適的時(shí)間來(lái)確定，以多數(shù)賓客能來(lái)參加宴會(huì)為準(zhǔn)則。宴會(huì)場(chǎng)所的選定，要考慮生活習(xí)慣、民族差異及宗教信仰等方面的因素。
3.宴會(huì)的菜譜
宴會(huì)的菜譜要做到豐儉搭配、主次分明。即一桌菜要有主菜，以顯示菜的規(guī)格；要有一般菜，以調(diào)劑客人的口味；要有特色菜，以顯示菜的風(fēng)格。應(yīng)特別照顧主賓的飲食習(xí)慣。同時(shí)，酒水、香煙、水果要備齊。
4.宴會(huì)中的座位安排
正式宴會(huì)一般要事先安排座次，一示隆重，二免混亂，三可更好地達(dá)到宴請(qǐng)的目的。按共同的慣例和習(xí)慣，桌次高低以離土桌遠(yuǎn)近而定，右高左低，桌數(shù)較多時(shí)，要擺桌次牌，多桌宴請(qǐng)時(shí)，宴請(qǐng)桌排列—般以最前面或居中的桌子為主桌。
二、宴會(huì)中的服務(wù)禮儀
宴會(huì)中的服務(wù)直接影響顧客對(duì)酒店或餐廳服務(wù)人員的印象。所以，宴會(huì)中服務(wù)人員的服務(wù)禮儀尤為重要，主要包括幾個(gè)方面：
語(yǔ)言藝術(shù)：語(yǔ)言是表達(dá)思想感情的重要工具，在餐廳接待中它要求語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、明確、健康、優(yōu)美，我國(guó)的語(yǔ)言極為豐富復(fù)雜，作為餐廳服務(wù)員必須要有語(yǔ)言方面的藝術(shù)技巧，才能做好餐廳服務(wù)工作，要達(dá)到語(yǔ)言美必須做到說(shuō)話和氣，說(shuō)話是表達(dá)思想解決問題的手段，而和和氣氣的說(shuō)話則是正確的態(tài)度和方法，容易被對(duì)方接受，達(dá)到解決問題的目的。
談吐文雅：文雅的語(yǔ)言能使人悅耳，粗野的詞匯使人憎惡，因此語(yǔ)言要潔凈、彬彬有禮，能引起對(duì)方敬意。有些問題也就迎刃而解。
態(tài)度要和藹：和顏悅色的講話使人感到溫暖，講話時(shí)尊重對(duì)方，能夠使對(duì)方產(chǎn)生對(duì)本人的敬意。
講話舉止要大方：說(shuō)話的神態(tài)要自然樸實(shí)，令人聽信，不夸夸其談，信口開河，要莊重自信，不卑不亢，落落大方。
端拿技巧：在餐廳服務(wù)中服務(wù)員要掌握餐廳服務(wù)基本功最突出的是上菜、撤桌時(shí)的端拿技巧。端拿是指端拿擺放菜點(diǎn)和湯飯的方法和技巧，要求端平拿穩(wěn)，汁液不溢，保持菜肴形狀。端拿時(shí)要敏捷準(zhǔn)確的傳送，擺放在恰當(dāng)?shù)奈恢�，以一手�(jǐn)[置數(shù)碗或數(shù)碟的做法既不衛(wèi)生，又不雅觀，并容易發(fā)生事故差錯(cuò)，以致在客人面前失禮。
三、宴會(huì)后的服務(wù)禮儀
客人用餐完畢，應(yīng)做好餐后服務(wù)工作。如：送上香巾，并征求客人意見，對(duì)賓客提出的意見要虛心接受，記錄清楚，并感謝：“非常感謝您的寶貴意見”；為客人拉開座椅讓路，遞送衣帽、提包，在客人穿衣時(shí)主動(dòng)配合協(xié)助；送客道別。
宴會(huì)一般被視為隆重的宴請(qǐng)，它往往是為宴請(qǐng)專人而精心安排的，在比較高檔的飯店，或是其他特定的地點(diǎn)舉行的，講究排場(chǎng)、氣氛的大型聚餐活動(dòng)。因此，對(duì)其服務(wù)以及禮儀的要求也較高。宴會(huì)服務(wù)禮儀不僅僅要做到餐廳服務(wù)禮儀中的基本要求，而且，更重要的是對(duì)出席者提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
宴會(huì)是國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)交往中一種通行的較高層次的禮儀形式。一般把政府機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體舉辦的有一定規(guī)模的酒宴，稱為宴會(huì)；私人舉辦的規(guī)模較小的稱為筵席。
宴會(huì)常用于慶祝節(jié)日、紀(jì)念日，表示祝賀、迎送貴賓等事項(xiàng)。宴會(huì)的場(chǎng)面一般比較龐大、隆重，能使人得到一種禮遇上的滿足。不同的宴會(huì)有著不同的作用，概括地說(shuō)，宴會(huì)可以表示祝賀、感謝、歡迎、歡送等友好情感，通過(guò)宴會(huì)，可以協(xié)調(diào)關(guān)系，聯(lián)絡(luò)感情，消除隔閡，增進(jìn)友誼，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，求得支持，有利于合作等。
宴會(huì)種類復(fù)雜，名目繁多。
按規(guī)格分：有國(guó)宴、正式宴、便宴、家宴；
按餐型分：有中餐宴會(huì)、西餐宴會(huì)、中西合餐宴會(huì)；
按用途分：有歡迎宴會(huì)、答謝宴會(huì)、國(guó)慶宴會(huì)、告別宴會(huì)、招待宴會(huì)；
按時(shí)間分：有早宴、午宴和晚宴；
其他如雞尾酒會(huì)、冷餐會(huì)、茶會(huì)都可列為宴會(huì)。
宴會(huì)準(zhǔn)備的禮儀
宴會(huì)具有很重要的禮儀作用，有嚴(yán)格的禮儀要求。宴請(qǐng)賓客是一種較高規(guī)格的禮遇，所以主辦單位或主人一定要認(rèn)真、周到地做好各種準(zhǔn)備工作。
(一).明確對(duì)象、目的、形式
1.對(duì)象。首先要明確宴請(qǐng)的對(duì)象。主賓的身份、國(guó)籍、習(xí)俗、愛好等，以便確定宴會(huì)的規(guī)格、主陪人、餐式等。
2.目的。宴請(qǐng)的目的是多種多樣的�？梢允菫楸硎練g迎、歡送、答謝，也可以是為表示慶賀、紀(jì)念，還可以是為某一事件、某一個(gè)人等等。明確了目的，也就便于安排宴會(huì)的范圍和形式。
3.范圍。宴請(qǐng)哪些人參加，請(qǐng)多少人參加都應(yīng)當(dāng)事先明確。主客雙方的身份要對(duì)等，主賓如攜夫人，主人一般也應(yīng)以夫婦名義邀請(qǐng)。哪些人作陪也應(yīng)認(rèn)真考慮。
對(duì)出席宴會(huì)人員還應(yīng)列出名單，寫明職務(wù)、稱呼等。
4.形式。宴會(huì)形式要根據(jù)規(guī)格、對(duì)象、目的確定，可確定為正式宴會(huì)、冷餐會(huì)、酒會(huì)、茶會(huì)等形式。目前世界各國(guó)禮賓工作都在改革，逐步走向簡(jiǎn)化。
(二).選擇時(shí)間、地點(diǎn)
主人確定宴會(huì)時(shí)間，應(yīng)從主賓雙方都能接受來(lái)考慮，一般不選擇在重大節(jié)日、假日，也不安排在雙方禁忌日。選擇宴會(huì)日期，要與主賓進(jìn)行商定，然后再發(fā)邀請(qǐng)。
地點(diǎn)的選擇，也要根據(jù)規(guī)格來(lái)考慮，規(guī)格高的安排在國(guó)會(huì)大廈、人民大會(huì)堂，或高級(jí)飯店。一般規(guī)格的則根據(jù)情況安排在適當(dāng)?shù)娘埖赀M(jìn)行。
(三).邀請(qǐng)
宴會(huì)一般都要用請(qǐng)柬正式發(fā)出邀請(qǐng)。這樣做一方面出于禮節(jié)，一方面也是請(qǐng)客人備忘。
請(qǐng)柬內(nèi)容應(yīng)包括：活動(dòng)的主題、形式、時(shí)間、地點(diǎn)、主人姓名。請(qǐng)柬要書寫清晰美觀，打印要精美。請(qǐng)柬一般應(yīng)提前兩周發(fā)出，太晚了不禮貌。
(四).安排席位
宴會(huì)一般都要事先安排好桌次和座次，以便參加宴會(huì)的人都能各就各位，入席時(shí)井然有序。席位的安排也體現(xiàn)出對(duì)客人的尊重。
桌次地位的高低，以距主桌位置的遠(yuǎn)近而定。以主人的桌為基準(zhǔn)，右高、左低，近高，遠(yuǎn)低。
座次的高低，考慮以下幾點(diǎn)：
1.以主人的座位為中心，如果女主人參加時(shí)，則以主人和女主人為基準(zhǔn)，近高遠(yuǎn)低，右上左下，依次排列。
2.把主賓安排在最尊貴的位置。即主人的右手位置，主賓夫人安排在女主人右手位置。
3.主人方面的陪客，盡可能與客人相互交插，便于交談交流，要避免自己人坐在一起，冷落客人。
4.譯員安排在主賓右側(cè)。
5.席次確定后，座位卡和桌次卡放在桌前方，桌中間。
(五).擬訂菜單和用酒
擬訂菜單和用酒要考慮以下幾點(diǎn)：
1.規(guī)格身份、宴會(huì)范圍。
2.精致可口、賞心悅目、特色突出。
3.尊重客人飲食習(xí)慣、禁忌。
4.注意冷熱、甜咸、色香味搭配。
宴會(huì)中主人的禮儀
(一).迎賓，宴會(huì)開始前，主人應(yīng)站在大廳門口迎接客人。對(duì)規(guī)格高的貴賓，還應(yīng)組織相關(guān)負(fù)責(zé)人到門口列隊(duì)歡迎，通稱迎賓線�？腿藖�(lái)到后，主人應(yīng)主動(dòng)上前握手問好。
(二).引導(dǎo)入席，主人請(qǐng)客人走在自己右側(cè)上手位置，向休息廳或直接向宴會(huì)廳走去。休息廳內(nèi)服務(wù)人員幫助來(lái)賓脫下外套、接過(guò)帽子�？腿俗潞笏蜕巷嬃�。
主人陪主賓進(jìn)入宴會(huì)廳主桌，接待人員引導(dǎo)其他客人入席后，宴會(huì)即可開始。
(三).致詞、祝酒，正式宴會(huì)一般都有致詞和祝酒。但時(shí)間不盡相同。我國(guó)習(xí)慣是在開宴之前講話、祝酒、客人致答詞。在致詞時(shí)，全場(chǎng)人員要停止一切活動(dòng)，聆聽講話，并響應(yīng)致詞人的祝酒，在同桌中間互相碰杯。這時(shí)宴會(huì)正式開始。
(四).服務(wù)順序，服務(wù)人員侍應(yīng)，要從女主賓開始，沒有女主賓的，從男主賓開始，接著是女主人或男主人，由此向順時(shí)針方向進(jìn)行。規(guī)格高的，由兩名服務(wù)員侍應(yīng)，一個(gè)按順序進(jìn)行，另一個(gè)從第二主人右側(cè)的第二主賓至男主賓前一位止。
(五).斟酒，斟酒在客人右側(cè)，上菜在客人左側(cè)。斟酒只需至酒杯三分之二即可。
(六).用餐時(shí)，主人應(yīng)努力使宴會(huì)進(jìn)行得氣氛融洽，活潑有趣。要不時(shí)地找話題進(jìn)行交談。還要注意主賓用餐時(shí)的喜好，掌握用餐的速度。
(七).客人用餐完畢，吃完水果后，在客人告辭時(shí)，主人應(yīng)熱情送別，感謝他的光臨。
赴宴的禮儀
宴會(huì)是否成功，主人處于主導(dǎo)地位，主人要以客人的需要、習(xí)慣、興趣安排一切。而應(yīng)邀赴宴的客人的密切配合也是決不可忽視的。
(一).應(yīng)邀，接到邀請(qǐng)后，不論能否赴約，都應(yīng)盡早作出答復(fù)。不能應(yīng)邀的，要婉言謝絕。接受邀請(qǐng)的，不要隨意變動(dòng)，按時(shí)出席。確有意外，不能前去的，要提前解釋，并深致歉意。作為主賓不能如約的，更應(yīng)鄭重其事，甚至登門解釋、致歉。
(二).掌握到達(dá)時(shí)間，赴宴不得遲到。遲到是非常失禮的，但也不可去得過(guò)早。去早了主人未準(zhǔn)備好，難免尷尬，也不得體。
(三).抵達(dá)，主人迎來(lái)握手，應(yīng)及時(shí)向前響應(yīng)，并問好，致意。
(四).贈(zèng)花，按當(dāng)?shù)亓?xí)慣，可送鮮花或花籃。
(五).入席，在服務(wù)人員的引導(dǎo)下入座。注意在自己的座位卡入座，不要坐錯(cuò)了位置。
(六).姿態(tài)，坐姿自然端正。不要太僵硬，也不要往后倒靠在椅背上。肘不要放在餐桌上，不要托腮，眼光隨勢(shì)而動(dòng)，不要緊盯菜盤。
(七).餐巾，當(dāng)主人拿起餐巾時(shí)，自己便也可以拿起餐巾。打開放在腿上。千萬(wàn)不要?jiǎng)e在領(lǐng)口，掛在胸前。
餐巾是用來(lái)防止菜湯滴在身上，和用來(lái)擦拭嘴角的，不可用來(lái)擦餐具，更不要用來(lái)擦脖子抹臉。
(八).進(jìn)餐，進(jìn)餐時(shí)要文明、從容。閉著嘴細(xì)嚼慢咽，不要發(fā)出聲音，喝湯要輕啜，對(duì)熱菜熱湯不要用嘴去吹。骨頭、魚刺吐到筷子上、叉子上，再放入骨盤。嘴里有食物時(shí)不要說(shuō)話，剔牙時(shí)，用手遮住。就餐時(shí)，不得解開紐扣，松開領(lǐng)帶。
(九).交談，邊吃邊談是宴會(huì)的重要形式，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與同桌人交談，特別注意同主人方面的人交談，不要總是和自己熟悉的人談話。
話題要輕松、高雅、有趣，不要涉及對(duì)方敏感、不快的問題，不要對(duì)宴會(huì)和飯菜妄加評(píng)論。
(十).退席，用餐完畢，應(yīng)起立向主人道謝告辭。
設(shè)計(jì)方案 篇2
設(shè)計(jì)意圖： 《快樂的羅嗦》是一首廣為流傳的歡快、活潑的云南民間舞曲。是幼兒所喜愛的 。新《綱要》中提到：幼兒藝術(shù)活動(dòng)的能力是在大膽表件的過(guò)程中逐步發(fā)展起來(lái)的，教師的作用應(yīng)主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)，使之體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂。 那么，怎樣在本活動(dòng)中體現(xiàn)新《綱要》的精神，使幼兒輕松、愉快地演奏樂曲呢？在此活動(dòng)中，我以幼兒最喜歡的動(dòng)物為題材，編成簡(jiǎn)單的故事導(dǎo)入教學(xué)，并將樂句分解，與故事中動(dòng)物的特征相匹配，在這基礎(chǔ)上，讓幼兒扮演小動(dòng)物并自由創(chuàng)編表演動(dòng)作，結(jié)合形象、生動(dòng)的圖譜，使幼兒在輕松、愉快的情境中掌握樂曲的節(jié)奏，再請(qǐng)幼兒將動(dòng)物與樂器相匹配，這樣的做法使幼兒能輕易地感受曲子中不同樂句的強(qiáng)弱變化，較快地感受、理解樂曲。
重點(diǎn)：運(yùn)用舞蹈動(dòng)作和觀看圖譜來(lái)表現(xiàn)樂曲及演奏樂曲。
難點(diǎn)：有節(jié)奏的創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作。
難點(diǎn)解決：學(xué)習(xí)看圖譜及教師的身勢(shì)動(dòng)作。
目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)節(jié)奏樂《快樂的羅嗦》，感受、表現(xiàn)樂曲歡樂、活潑的情緒，體驗(yàn)合作成功的快樂。
2、運(yùn)用舞蹈動(dòng)作和觀看圖譜來(lái)表現(xiàn)樂曲及演奏方式。進(jìn)一步學(xué)習(xí)看圖譜演奏。
工具與材料：
1、圖片、圖譜，幼兒使用的胸飾：小兔、小馬、小青蛙、小羊若干，獅子一個(gè)。
2、錄音機(jī)、錄有《快樂的羅嗦》的磁帶。
3、打擊樂器：小鈴、鈴鼓、圓舞板、雙響梆子、鼓、鈸、洗衣板等。
活動(dòng)過(guò)程：
一、欣賞故事及樂曲。
提問：小動(dòng)物們演奏的這首曲子，曲名叫什么?你聽起來(lái)感覺怎么樣?
二、動(dòng)作與節(jié)奏相匹配。
1、 出示圖片，聽音樂，請(qǐng)幼兒隨音樂自由做小動(dòng)物的動(dòng)作，并在教師的幫助下確定節(jié)奏型。
2、幼兒自由選擇，教師指揮，幼兒完整表演動(dòng)作。（幼兒選擇自己喜歡的小動(dòng)物并佩帶胸飾坐到該位置上。） 教師：讓我們一起跟著音樂來(lái)完整跳舞吧，那么怎么跳呢？請(qǐng)看圖譜吧。（出示圖譜）
（1）幼兒看圖譜跟隨音樂完整表演動(dòng)作。
�。�2）教師用身體動(dòng)作指揮幼兒完整表演動(dòng)作。
三、樂器與動(dòng)物相匹配。
教師：小動(dòng)物們，我們要開始演奏了，我們來(lái)請(qǐng)一些樂器做朋友，請(qǐng)你們找一件適合你們的樂器吧。
1、小白兔，跳跳跳，可以用什么樂器來(lái)表現(xiàn)？為什么？
2、小馬，的篤的篤用什么樂器好？
3、小羊“咩——”地叫著，可以用什么樂器？
4、小青蛙，呱呱呱，用什么樂器表現(xiàn)？ 四、幼兒選擇樂器，嘗試演奏樂曲《快樂的羅嗦》。
1、分句練習(xí)。
2、跟隨音樂教師指揮，幼兒完整演奏。
3、累加樂器鈸、鼓完整演奏。
4、藝術(shù)活動(dòng)的高潮表現(xiàn)：嘗試部分幼兒演奏，部分幼兒跳舞的綜合藝術(shù)活動(dòng)。 <
設(shè)計(jì)方案 篇3
設(shè)計(jì)理念：
語(yǔ)文課堂要體現(xiàn)開放襟懷，把課外的學(xué)習(xí)引進(jìn)課內(nèi)，使古詩(shī)的教學(xué)變得“充實(shí)”“厚實(shí)”起來(lái)。而且詩(shī)人的生平與他詩(shī)作蘊(yùn)涵的精神一脈相承，感悟詩(shī)中內(nèi)涵，學(xué)習(xí)詩(shī)人借物喻人、詠物明志的寫法，達(dá)到人文性與工具性的統(tǒng)一。 設(shè)計(jì)特色：通過(guò)多種形式的學(xué)習(xí)，如竹與石的對(duì)話、把自己假想成鄭燮，用情景的創(chuàng)設(shè)來(lái)加強(qiáng)對(duì)文本的體驗(yàn)。教學(xué)過(guò)程講究承接、回環(huán)，從入課時(shí)賞畫到結(jié)課時(shí)在畫上題詩(shī)，前后呼應(yīng)，渾然一體。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、課前搜集鄭燮的故事，有關(guān)竹的詩(shī)句
2、小黑板或課件
一、導(dǎo)入：
1 看圖：圖上有什么？（板書：竹石鄭燮說(shuō)到詩(shī)人，他還有一個(gè)比他的.名“燮”更有名的號(hào)——板橋）
2 你知道鄭板橋的故事嗎？學(xué)生交流，老師適時(shí)補(bǔ)充
（1）江蘇興化人，揚(yáng)州八大怪之一……
�。�2）寫過(guò)“難得糊涂”（原意是“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易”）
（3）早年家貧，中進(jìn)士，曾任山東范縣、濰縣知縣，后因幫助縣民訴訟得罪地方豪紳而罷官（辭行前，百姓跪請(qǐng)挽留，板橋當(dāng)即題詩(shī)：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上做魚竿”說(shuō)他兩袖清風(fēng)回?fù)P州吟詩(shī)作畫去了，表現(xiàn)得十分坦蕩、灑脫）
�。�4）故事：一天，鄭板橋聽說(shuō)鎮(zhèn)江江心有座焦山，風(fēng)景優(yōu)美，栽了許多竹子。于是他每天逛竹林，攤開紙作畫，畫上留下了許許多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠莖蔥蔥，枝葉扶疏，配上一兩塊清奇古怪的石頭，題上幾句妙趣橫生的詩(shī)文，讓人耳目一新。
3 鄭板橋人稱“詩(shī)書畫三絕”，特別是他畫的竹蘭、山石，形象逼真，姿態(tài)萬(wàn)千。留下了許多名畫——竹石圖、叢竹圖、墨竹圖、蘭竹芳香圖……課件欣賞 今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首題寫在竹石圖上的詩(shī)。師吟詩(shī)，生讀讀古詩(shī)。
二、學(xué)詩(shī)
1 學(xué)習(xí)古詩(shī)，我們不僅要讀懂古詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，還要領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，以便能夠?qū)W習(xí)更多的詩(shī)，賞析祖國(guó)語(yǔ)言文字之美
2 學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)古詩(shī)的有效方法。
3 學(xué)生自瀆，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式弄懂詩(shī)意。合作學(xué)習(xí)、自我體會(huì)均可。
4 反饋：抓住哪些字眼來(lái)理解？你認(rèn)為哪些字詞寫得最傳神？ （“咬”字極為有力，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格） 根據(jù)學(xué)生學(xué)情板書：咬定 千磨萬(wàn)擊 堅(jiān)勁 立根 東西南北風(fēng)
三、體情
1 合作表演竹與石的對(duì)話。
2 詩(shī)人喜歡竹子嗎？他是怎樣表達(dá)的？再讀古詩(shī)，體味詩(shī)人寫竹，是寫什么？ （板書：詠物明志） 借物喻人，表明詩(shī)人剛正不阿的品性，不怕打擊、不畏風(fēng)浪的氣節(jié)。 把自己想象成鄭燮，說(shuō)說(shuō)自己看到竹石的心情、感悟
3 懷著對(duì)勁竹、對(duì)詩(shī)人的敬佩之情朗讀全詩(shī)（對(duì)讀、指名讀、齊讀）
4 你喜歡竹子嗎？你認(rèn)為竹子具有哪些品質(zhì)？ （如：竹是空心的，很謙虛；竹在生命的旅程中每成長(zhǎng)一步會(huì)留下印記；竹不開花，樸素，保持本色；竹扎根很深，打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)……）
四、拓展
“花中四君子——梅蘭竹菊”有竹，“歲寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟誦過(guò)這看似普通的竹子！ 交流誦讀我們課外搜集的竹的典故，竹的詩(shī)句。 典故：宋代文與可畫竹“胸有成竹” 詩(shī)句：王維《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照�！� 王維《山居秋暝》“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。 竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留�！� 蘇軾《於潛僧綠筠軒》“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗�！� 李白《慈老竹》“里竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。” 鄭燮《竹》“一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬(wàn)葉,我自不開花,免撩蜂與蝶�！� 劉禹錫《庭竹》“露滌鉛粉節(jié),風(fēng)搖青玉枝。依依似君子,無(wú)地不相宜�！�
五、鞏固
在畫的空白處題寫《竹石》，要求默寫。也可以題寫你喜歡的寫竹的詩(shī)句。
板書： 咬定 千磨萬(wàn)擊 堅(jiān)勁 立根 東西南北風(fēng) 詠物明志
設(shè)計(jì)方案 篇4
活動(dòng)時(shí)間：
20xx.6.9
活動(dòng)形式：
客教研
主持人：
張艷燕
參加人：
全體帶班教師
活動(dòng)主題：
主題下建筑區(qū)目標(biāo)以及材料調(diào)整情況
活動(dòng)目的：
1. 在上一次教研活動(dòng)的基礎(chǔ)上，找到各班建筑區(qū)存在的問題，進(jìn)行調(diào)整。
2. 進(jìn)一步提高教師根據(jù)主題以及目標(biāo)投放材料的能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1..在上次教研的基礎(chǔ)上，了解建筑區(qū)要根據(jù)當(dāng)前的主題以及目標(biāo)和搭建內(nèi)容進(jìn)行投放材料，要求回去調(diào)整。本次活動(dòng)就班上:1.發(fā)現(xiàn)的問題以及怎樣調(diào)整的，2.投放的材料如何完成搭建目標(biāo)，3.效果如何進(jìn)行梳理后發(fā)到博客上。并配上相應(yīng)的環(huán)境以及材料投放的照片。(所有班級(jí))
2. 6.9日將材料和照片發(fā)到博客上。
活動(dòng)過(guò)程：
1.各班將活動(dòng)材料提起前案發(fā)倒博上。
2.教師根據(jù)問題進(jìn)行研討：
通過(guò)觀看照片教師梳理的材料以及照片，圍繞2個(gè)問題進(jìn)行研討，并對(duì)其中的一個(gè)問題進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明（例如：你覺得材料比較豐富，哪豐富等進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明）
�。�1）搭建是否體現(xiàn)目標(biāo)，并能進(jìn)行情節(jié)搭建
�。�2）材料投放是否多樣性，豐富性
3.也可以就自己發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行說(shuō)明，比如你覺得哪里還需要調(diào)整，怎樣調(diào)會(huì)更好。
4.博客研討發(fā)表時(shí)間截止為：6.16日
下期預(yù)告：
各班將孩子在建筑區(qū)的活動(dòng)場(chǎng)景錄成視頻，下次活動(dòng)時(shí)看孩子活動(dòng)情況。
設(shè)計(jì)方案 篇5
教學(xué)內(nèi)容：
精讀課文《白楊》
教學(xué)要求：
1、通過(guò)不同的人和事，揭示了怎樣做人的道理。
2、在初步了解課文思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)詞句、有一定含義的句子，聯(lián)系上下文，多揣摩，多體會(huì)，不斷提高閱讀能力。有不懂的或感興趣的問題，提出來(lái)和大家討論。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解含義深刻的句子，學(xué)會(huì)做人的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)句子含著的意思。
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握生字，理解新詞，弄清含義深刻的句子。
2.有感情地朗讀課文。背誦相關(guān)段落。
3.理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)邊疆建設(shè)者哪兒需要就在哪兒扎根作貢獻(xiàn)的崇高品質(zhì);領(lǐng)悟作者借物喻人的表達(dá)方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的見解。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解白楊樹有哪些特點(diǎn);體會(huì)爸爸借白楊表白自己的心的句子;領(lǐng)悟作者借物喻人的表達(dá)方法。
教學(xué)準(zhǔn)備;
戈壁、白楊的錄像(或掛圖)及重點(diǎn)字句的投影，配樂朗讀錄音帶。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，板書課題
白楊樹是我國(guó)西北極普通的一種樹，庭前屋后，道路旁邊隨處可見。它既不像松樹那樣四季長(zhǎng)青，也沒有柳樹那樣清新嫵媚，更不能與觀賞樹木相提并論。也許，我們平時(shí)根本沒有注意它們是，假如你在茫茫的戈壁上看到白楊的時(shí)候，你會(huì)是怎樣的心情?作家袁鷹就抑制不住自己的激情，為我們寫出了一篇寓意深刻的散文《白楊》。(板書課題。)
二、播放課件。(課文配樂錄音，戈壁、白楊的影像或圖片。)
作者對(duì)白楊樹的喜愛之悄，尤其是對(duì)大戈壁上的白楊樹的贊美敬佩之惰。衛(wèi)士這個(gè)詞形象地寫出了白楊傲然挺立的樣子。
2.白楊生長(zhǎng)在什么地方?課文怎樣描寫那里的環(huán)境的?
(1)學(xué)生指出詞語(yǔ)并稈詞。(茫茫、戈壁、渾黃一體。)
(2)集體朗誦。
3.課文為什么要描寫白楊生長(zhǎng)的環(huán)境?
為了告訴我們白楊生長(zhǎng)的環(huán)境惡劣，白楊的生命力強(qiáng)，以此來(lái)烘托白楊不畏艱難的品格。
4.認(rèn)識(shí)白楊的內(nèi)在性格。
(1)從作者描寫白楊的外形(外在)特點(diǎn)中，引起了我們對(duì)白楊的興趣，你想知道白楊為什么長(zhǎng)得這么直，長(zhǎng)得這么高大嗎?
(1)投影爸爸的回答，教師朗讀，學(xué)生小聲練習(xí)。
(3)討論：爸爸為我們介紹了白楊樹的什么特點(diǎn)?
(直面高大，生命力強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)不屈等等。)
5.分角色朗讀，品味文字。
6.領(lǐng)會(huì)白楊的象征意義。
(1)出示投影：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?不是的，他也在表白著自己的心。
表白是什么意思?
(2)默讀課文(亦可小聲讀)，思考：爸爸的心是什么?
(3)同桌或小組討論。
7.出示提示，點(diǎn)撥題目(投影或掛圖)：
(1)爸爸在哪兒工作?那里的條件怎樣?
(2)爸爸和白楊有哪些相似的地力??
(3)爸爸為什么要接孩子到新疆讀書，而且將來(lái)再念中學(xué)?
(4)爸爸的心是什么?
8.學(xué)生回答。教師小結(jié)：爸爸勉勵(lì)自己要像白楊一樣，建設(shè)邊疆，扎根邊疆。也希望孩子們像他-?樣，哪里需要，就在哪里生根。
教師板書：爸爸的心愿：建設(shè)邊疆，扎根邊疆。
9.教師小結(jié)。
由以上分析可知：(1)白楊樹具有頑強(qiáng)的生命力，它不畏懼惡劣的環(huán)境，不畏懼艱難，哪里需要就在哪里牛根。邊疆建設(shè)者也同白楊一樣，生活在艱苦惡劣的環(huán)境中，在需要自己的地方頑強(qiáng)生長(zhǎng)，作出貢獻(xiàn);(2)課文先寫環(huán)境，又寫白楊樹的外在特點(diǎn)，接著通過(guò)爸爸的回答，寫了白楊樹的內(nèi)在特點(diǎn)，三者的內(nèi)在聯(lián)系非常緊密。環(huán)境的惡劣襯托白楊樹的頑強(qiáng)，由白楊樹的外形引出白楊樹內(nèi)在的品質(zhì)，由環(huán)境到樹，再由環(huán)境、樹到人，課文的敘述條理非常清楚。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)提問。
1.白楊象征什么?
2.討論：爸爸的心愿是什么?爸爸的心愿能實(shí)現(xiàn)嗎?你從哪兒看出來(lái)的?
提示點(diǎn)撥：
(1)爸爸摟著孩子，望著窗外的白楊，沉思什么?
(1)爸爸為什么嘴角又浮起一絲微笑?
(3)一棵高大的白楊暗指什么?兒棵小樹又指誰(shuí)?小樹正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)的含義是什么?
(4)小結(jié)：爸爸看到白楊，想到自己的孩子就要到邊疆落戶，于是他想，怎樣才能將孩子培養(yǎng)得像白楊一樣。當(dāng)他看到幾棵小白楊正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)時(shí)，他欣慰地笑了。因?yàn)樗吹搅私ㄔO(shè)邊疆后繼有人。他堅(jiān)信他的孩子也會(huì)像白楊一樣，茁壯成長(zhǎng)，扎根邊疆。
二、總結(jié)全文。
1.課文中還多次寫到爸爸的神態(tài)，請(qǐng)找出這些詞語(yǔ)。
出神 沉思 微笑 嚴(yán)肅 沉思 微笑
2.爸爸的神態(tài)為什么會(huì)有這些變化?聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)他神態(tài)變化時(shí)的心理活動(dòng)。
三、識(shí)記生字、生詞。
1.出示投影片，學(xué)生填空練習(xí)：
(1)車窗外是茫茫的大( )。
(2)天和地的界限并不那么( )，都是渾黃一體。
(3)爸爸只是向孩子( )白楊樹嗎?
(4)他們只知道爸爸在( )工作。
2.請(qǐng)幾位同學(xué)說(shuō)出戈、晰、介、疆等寧識(shí)記字形的方法。
3.在練習(xí)本上寫幾遍本課的生字。
四、總結(jié)寫法。
借物喻人。
五、延伸探討。
1.孩子到新疆后都干f些什么?
2.以后新疆會(huì)變成什么樣子?
六、播放朗讀錄音，學(xué)生小聲跟讀。
七、練習(xí)朗讀、背誦。
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