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      2. 大學(xué)生講解員的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

        時(shí)間:2021-04-12 18:05:12 社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 我要投稿

        大學(xué)生講解員的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

          導(dǎo)語:講解需要的是口才,也能夠很好地鍛煉溝通能力。且社會(huì)實(shí)踐是我們每個(gè)人從大學(xué)踏入社會(huì)的必經(jīng)之路,也是開啟我們踏入工作,適應(yīng)社會(huì)的鑰匙,是我們?nèi)松胁豢扇鄙俚囊徊糠。如下是小編給大家整理的大學(xué)生講解員的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告總結(jié),希望對(duì)大家有所作用。

        大學(xué)生講解員的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

          大學(xué)生講解員的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1

          在這個(gè)漫長的暑假中,我接受我院學(xué)生會(huì)的倡議,積極參加學(xué)校內(nèi)外組織的的各種假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為一名未來要邁入社會(huì)的學(xué)生,深入社會(huì)、實(shí)踐鍛煉是一門必經(jīng)的功課。因?yàn)槲蚁嘈乓驗(yàn)榻?jīng)歷所以懂得,只有了解社會(huì),你才能真正做到融入社會(huì)。然而本次我的社會(huì)實(shí)踐選擇的是去敦煌莫高窟當(dāng)一名解說員。因?yàn)槲覍?duì)歷史有深深的熱愛。

          我們都知道敦煌石窟在中國,但它的聲名卻遠(yuǎn)播世界。它的輝煌過去再為人所知,竟起于19XX年一次傳奇性的發(fā)現(xiàn)——敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn),舉世震驚,吸引了世界的目光,但時(shí)逢晚清國勢(shì)衰微,列強(qiáng)橫行,藏經(jīng)洞文物慘遭浩劫,其結(jié)果是發(fā)現(xiàn)的數(shù)萬件文物流散異國他鄉(xiāng),寫下中國文化史上最傷心的一章。待到國人驚魂甫定,回首西顧,猶幸它的母體——敦煌石窟本身,依然靜默地屹立在大漠深處,遺留下大量精美絕倫的藝術(shù)品,成為世界上連續(xù)營造時(shí)間最長、現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)和文化寶庫。

          百年滄桑,古老的中華重新崛起于世界東歡迎;并昭示國人勿忘國恥,振興中華,再造新的輝煌。

          這次展出為了讓觀眾對(duì)敦煌有全面的認(rèn)識(shí),我們的展出分為以下幾個(gè)大塊:

          1,序幕展示敦煌的歷史文化背景

          可能會(huì)有這樣的疑問,為什么在敦煌會(huì)有留下這么多的文化遺產(chǎn),這就要從歷史追溯淵源。答案就是:絲路咽喉,文化重鎮(zhèn)。敦煌位于甘肅省河西走廊西端。它南枕祁連,襟帶西域,鳴沙為環(huán),黨河為帶,前陽關(guān)而后玉門,控伊西而通漠北,是古老的絲綢之路上的重鎮(zhèn)和中西經(jīng)濟(jì)、文化交流的薈萃和集散之地,也是著名的歷史文化名城。自西漢張騫通西域后,漢武帝元鼎六年(公元前111年)建敦煌郡以來,就是一個(gè)多民族、多元文化共處的地區(qū),歐亞大陸諸文明及多重交通網(wǎng)絡(luò)在此交匯,是中國一體多元的區(qū)域文化重鎮(zhèn),也是古代中國與世界文明交往最頻繁、影響最深遠(yuǎn)的地區(qū)。

          2,輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)

          輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)。這是展出數(shù)量最多,也是最吸引觀眾之處。圖版展示的敦煌石窟建筑、復(fù)制洞窟、敦煌石窟彩塑、敦煌石窟壁畫。共有6個(gè)復(fù)制洞窟分別是:莫高窟158號(hào)窟、莫高窟249號(hào)窟、莫高窟220窟、莫高窟45號(hào)窟、榆林29號(hào)窟、莫高窟17號(hào)窟。復(fù)制洞窟除158窟外都是1:1臨摹復(fù)制,也就是在真正的敦煌這些洞窟是什么樣子,我們?cè)谶@里展示出來的就是什么樣子。這些復(fù)制洞窟都是敦煌石窟中的代表。就像開鑿于南北朝西魏時(shí)期的249窟,此窟壁畫內(nèi)容中最富特色最有意趣的是窟頂四披的壁畫。覆斗形窟頂,中心飾垂蓮藻井,四披“圖畫天地,品類群生”;上部為天空,是神仙的世界,正披畫阿修羅王、前披畫摩尼寶珠,都是典型的佛教題材;右披和左披畫東王公和西王母,較多地體現(xiàn)神仙思想;四披下部繞窟一周則盡是山林野獸及狩獵等地上人間的生活場(chǎng)景,構(gòu)成天地神人共處的想象空間。

          從文化角度來說這里壁畫的內(nèi)容融合了佛、道和中國古神話。我們可以看到佛教中的阿修羅,道教中的飛仙、東王宮、西王母,還有古神話中的風(fēng)雨雷電四神。這些充分說明了佛教從古印度傳入我國,深受我們文化的影響,這也許就是為什么我們的佛教和東南亞的佛教有很大的不同。更能反映這種中國化的還有這座石窟兩側(cè)壁畫中央的說法圖,在說法圖里我們看到四尊飛天,有兩尊是典型的西域式的飛天,她們的特點(diǎn)是上身無衣;而與她們形成對(duì)比的則是身著大袖長袍的中原式飛天。我們都知道正是我們受傳統(tǒng)儒家思想的影響才產(chǎn)生了大袖長袍的中原式飛天。文化的交融在這里又一次被展現(xiàn)的淋漓盡致。建于初唐的220窟,記載了明確的開鑿時(shí)間,典型的家族窟,翟氏家族歷代供養(yǎng)了300余年。莫高窟中的特窟,建于盛唐時(shí)間的45窟,正壁佛龕中保存非常完好的佛、弟子、菩薩、天王塑像,美輪美奐,形象逼真。在這里你可以體會(huì)到什么叫做盛世唐風(fēng)。榆林29窟,帶有濃厚的西夏特點(diǎn),走進(jìn)她帶給人一種神秘感。莫高窟17號(hào)窟,她的另一個(gè)舉世聞名的名字——藏經(jīng)洞。中華文明的瑰寶,中國近代的劫難,從這個(gè)不到十米見為,塑造和描繪的結(jié)合,表現(xiàn)人體的肌膚,面部表情,須發(fā)的蓬松,服飾的質(zhì)地。它是石窟藝術(shù)的主體,信仰崇拜的主要偶像,與石窟建筑,繪畫共同構(gòu)成完整的石窟藝術(shù)。

          敦煌石窟壁畫。壁畫是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分,適于表現(xiàn)復(fù)雜的場(chǎng)面和豐富的內(nèi)容。石窟內(nèi)的佛龕、四壁和窟頂布滿了色彩繽紛的壁畫,與居于主體位置的彩塑,互相輝映,相得益彰,共同構(gòu)成完整的石窟藝術(shù)。敦煌石窟壁畫的內(nèi)容,大致可以分為:

         。1)佛教尊像畫;

          (2)本生、因緣、佛傳故事畫;

         。3)神話人物畫;

         。4)經(jīng)變畫;

         。5)佛教史跡畫;

         。6)供養(yǎng)人畫;

          (7)裝飾圖案。

          這些壁畫大多以佛教經(jīng)典為依據(jù),攝取現(xiàn)實(shí)生活為素材加以創(chuàng)作,歷經(jīng)千年創(chuàng)造的豐富多彩的壁畫,在某種意義上表現(xiàn)了一千年古代社會(huì)的生活,展示了一千年內(nèi)涵豐富的文化,具有珍貴的價(jià)值

          3,敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與被劫史實(shí)展示

          從藏經(jīng)洞的由來、藏經(jīng)洞封存之謎、藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)、再到藏經(jīng)洞文物的最初流散、斯坦因敦煌劫經(jīng)、伯希和敦煌劫經(jīng)、劫余斷篇復(fù)遭劫、日本大谷探險(xiǎn)隊(duì)在敦煌的活動(dòng)、俄國奧登堡考察隊(duì)在敦煌的活動(dòng)、華爾納敦煌劫寶、直至最后展示的世界各國收藏藏經(jīng)洞文物概覽。每次當(dāng)我講到這里我內(nèi)心深處涌動(dòng)的是憤慨、惋惜與無奈。而觀眾的反映同樣也很激動(dòng),一次又一次的體會(huì)到了落后就要挨打,振興中華的抱負(fù)。而這正是我們每一個(gè)炎黃子孫應(yīng)該肩負(fù)的使命。藏經(jīng)洞文物的流失,我們看到的是在清末年代一個(gè)古老民族在流血……

          4,敦煌藏經(jīng)洞文獻(xiàn)展示

          在這里展示了從敦煌研究院帶來的經(jīng)書真跡,還有天津博物館的收藏。佛教的博大精深從經(jīng)文中點(diǎn)點(diǎn)滴滴地展示出來。

          依然還記得自己的第一場(chǎng)講解,自己面對(duì)那么多形形色色的觀眾,緊張的自己說不出話來,但隨著一次次的講解,技藝越來越嫻熟。中間還會(huì)跟觀眾帶來些歡笑,每次最大的欣慰就是看到觀眾微笑的點(diǎn)頭,每次給我最大的鼓勵(lì)就是講解完畢時(shí)觀眾的掌聲,每當(dāng)那個(gè)時(shí)候不管自己多累,嗓子多疼,心里永遠(yuǎn)是滿足的。而講解完畢后觀眾的一些問題,不但和觀眾有了互動(dòng),更重要的是促進(jìn)歡迎,更聽到了他講中國文化的發(fā)展歷程,讓我受益匪淺。

          XX年年的暑假,敦煌志愿講解員這個(gè)社會(huì)實(shí)踐帶給我一個(gè)多彩有意義的假期。

          大學(xué)生講解員的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2

          我是XX年12月28日加入了神龍水世界的大集體中。一開始我對(duì)與所學(xué)專業(yè)不對(duì)口的工作很不熟悉,在領(lǐng)導(dǎo)和同事的'幫助與支持下,我花了三個(gè)月的時(shí)間逐漸找到了適合的方式、方法,順利適應(yīng)并融入講解員的工作中。

          在講解過程中,我是以下列的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己:

          1、迎客走在前,送客走在后;全程講解,講解詞熟練,知識(shí)面廣,做到游客有問必答,滿足游客的合理要求。

          2、結(jié)合景點(diǎn)自然景觀傳播科普知識(shí)。及時(shí)有效地講解景區(qū)線路中有關(guān)注意事項(xiàng)和旅游知識(shí),隨時(shí)解答游客提問,不得敷衍。

          3、做到站姿標(biāo)準(zhǔn),講解生動(dòng),語言文明規(guī)范,儀表整潔,舉止端莊。

          4、接待熱情耐心,微笑服務(wù);對(duì)有殘疾智障的游客主動(dòng)幫助,給予特別關(guān)照。聽取游客批評(píng)意見時(shí),態(tài)度誠懇,虛心接受。

          5、使用普通話接待觀眾,使用文明禮貌用語,說話得體,語言親切。

          6、不得迎合個(gè)別游客的低級(jí)趣味,在講解、介紹中摻雜庸俗下流的內(nèi)容。

          7、不得欺騙、脅迫游客消費(fèi)。不得向游客索取小費(fèi)及提出其他要求。

          接下來我給大家報(bào)告,我在工作中遇到的一些問題及其解決的辦法。

          到神龍水世界的第一個(gè)月,我學(xué)會(huì)辦公室常用工具的基本操作。同事們忙不過來時(shí),我很樂意幫他們復(fù)印急需的文件,或者幫來訪客人泡泡茶。記得有一次,央經(jīng)理急著要開會(huì),開會(huì)用的工程設(shè)計(jì)圖紙90份沒復(fù)印好,她情急之下給我?guī)兔?fù)印,我正在復(fù)印時(shí)不知道為什么復(fù)印機(jī)罷工了,這下可急死人了,該怎么辦呢?這時(shí)央經(jīng)理來拿圖紙了,見我這么久沒把圖紙復(fù)印好,她并沒有責(zé)備我辦事不利,而是安慰我,不用急,其實(shí)她心里比誰都急。她說:“沒復(fù)印好再復(fù)印一次就ok!毙睦镉砍鲆还膳鳎胫谶@樣一個(gè)和諧的大家庭里成長很是慶幸,我一定要好好努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),把自己和公司的利益結(jié)合在一起,為公司創(chuàng)造出更多的財(cái)富。

          景區(qū)沒有正式開放前,有時(shí)候餐廳和客房確忙得熱火朝天。領(lǐng)導(dǎo)們身體力行,他們忙碌的背影時(shí)常出現(xiàn)在餐廳和客房。在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,我們也沒閑著,哪里需要人手,我們就往哪里去。雖然經(jīng)常累得汗流浹背,當(dāng)順利完成艱巨的工作任務(wù)時(shí),我們都覺得很有成就感。這就是累并快樂著的含義吧!

          一直以來,劉經(jīng)理耐心的給我們培訓(xùn)。加強(qiáng)了我們的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)能力,提高了自身職業(yè)技能和綜合素質(zhì)。我們做得不妥、說得不當(dāng)?shù)牡胤,她都?huì)認(rèn)真給我們指出,并給我們做標(biāo)準(zhǔn)示范,直到我們都學(xué)會(huì)為止。劉經(jīng)理的盡職盡責(zé)感染著我們每一位同事,我們嚴(yán)格要求自己向她學(xué)習(xí),以便更好、更快的勝任我們的本職工作。

          “三人行,必有我?guī)煛!蔽覀兘o游客講解景區(qū)景點(diǎn)就是一個(gè)資源共享的過程,不單單是游客一味聽講解人員的介紹,互動(dòng)的講解不僅能夠提高我們的講解水平,還可以通過吸收游客提供的信息資源增加我們的知識(shí)面。

          本次的社會(huì)實(shí)踐,令我對(duì)講解員這一職業(yè)更加熟悉。也收獲了許多大學(xué)課堂學(xué)不到的經(jīng)驗(yàn)。

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