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      2. 大四學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

        時(shí)間:2021-04-02 15:26:51 社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 我要投稿

        大四學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

          大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐,打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。下面是小編收集的大四社會(huì)實(shí)踐報(bào)告,供大家參考。

        大四學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

          篇一:大四社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

          社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,走向社會(huì),接觸社會(huì),了解社會(huì),投身社會(huì)的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修身養(yǎng)性,樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),有助于我們?cè)谛4髮W(xué)生更新觀念,吸收新的思想與知識(shí)。一個(gè)多月的社會(huì)實(shí)踐,一晃而過,卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情,拉近了我與社會(huì)的距離,也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野,增長(zhǎng)了才干,進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn),為將來更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!

          一、管理者的管理

          在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級(jí)里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級(jí)里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理.那么你對(duì)每個(gè)員工或每個(gè)同學(xué),要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時(shí),要因人而異!

          二、自強(qiáng)自立

          俗話說:"在家千日好,出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時(shí)候,有自已的父母照顧,關(guān)心,呵護(hù)!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時(shí)候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一

          個(gè)人去解決,在這一個(gè)多月里,讓我學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨(dú)立!

          三、認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐

          一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性,但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展,不斷提出新的問題,促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決,與此同步,人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性,可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐,就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí),運(yùn)用到客觀實(shí)際中去,使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐,那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面,實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí),學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同,接觸的人與事不同,從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí),還要不斷從生活中,實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí),不斷地從各方面武裝自已,才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已,表現(xiàn)自已。

          四、專業(yè)的重要性

          選擇了工業(yè)設(shè)計(jì)為專業(yè)的我,在這次實(shí)踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實(shí)踐中只是負(fù)責(zé)比較簡(jiǎn)單的部分,但能把自己在學(xué)校學(xué)到

          的知識(shí)真正運(yùn)用出來也使我頗感興奮!在學(xué)校上課時(shí)都是老師在教授,學(xué)生聽講,理論部分占主體,而我自己對(duì)專業(yè)知識(shí)也能掌握,本以為到了企業(yè)實(shí)踐應(yīng)該能夠應(yīng)付得來,但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。平時(shí)在學(xué)校,設(shè)計(jì)不合理改一改就可以交上去了,但在公司里,老板可不喜歡出錯(cuò). 所謂“逆水行舟,不進(jìn)則退”,企業(yè)要時(shí)時(shí)保持著這種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài),才能在市場(chǎng)中立于不敗之地,就因?yàn)檫@樣,企業(yè)會(huì)對(duì)每一個(gè)在廠的員工嚴(yán)格要求,每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能出錯(cuò),這種要求在學(xué)校里是學(xué)不到的,這里更需要的是與實(shí)際相結(jié)合,只有理論,沒有實(shí)際操作,只是在紙上談兵,是不可能在這個(gè)社會(huì)上立足的,所以一定要特別小心謹(jǐn)慎,而且一旦出錯(cuò)并不是像在學(xué)校里一樣老師打個(gè)紅叉,然后改過來就行了,在公司里出錯(cuò)是要負(fù)上責(zé)任的,這關(guān)乎公司切實(shí)的利益損失。

          五、小結(jié)

          很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作,不愿在校讀書;而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué),學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí),為的都是將來走進(jìn)社會(huì),獻(xiàn)出自己的一份力量,我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí),明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)

          實(shí)踐,就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí),運(yùn)用到客觀實(shí)際中去,使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐,那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面,實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí),學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同,接觸的人與事不同,從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。

          要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,又加入了世貿(mào),國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化,每天都不斷有新的東西涌現(xiàn),在擁有了越來越多的機(jī)會(huì)的同時(shí),也有了更多的挑戰(zhàn),前天才剛學(xué)到的知識(shí)可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌,對(duì)于人才的要求就會(huì)越來越高,我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí),還要不斷從生活中,實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí),不斷地從各方面武裝自已,才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已,表現(xiàn)自已。

          在餐廳里,別人一眼就能認(rèn)出我是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會(huì)的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因?yàn)槲以谒麄兠媲皼]有經(jīng)驗(yàn)而退后,我相信我也能做的像他們一樣好。在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么,明天做些什么,但在這里,不一定有人會(huì)告訴你這些,你必須自覺地去做,而且要盡自已的努力做到最好,一件工作的效率就會(huì)得到別人不同的評(píng)價(jià)。在學(xué)校,只有學(xué)習(xí)的氛圍,畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力。而這里是工作的場(chǎng)所,每個(gè)人都會(huì)為了獲得更多的報(bào)酬而努力,無論是學(xué)習(xí)還是工作,都存在著競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方,也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人,以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個(gè)小社會(huì),但我總覺得校園里總少不了那份純真,那份真誠(chéng),盡管是大學(xué)高校,學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進(jìn)企業(yè),接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等,關(guān)系復(fù)雜,但我得去面對(duì)我從未面對(duì)過的一切。記得在我校舉行的招聘會(huì)上所反映出來的其中一個(gè)問

          題是,學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實(shí)踐中,這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校,理論的學(xué)習(xí)很多,而且是多方面的,幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中,可能會(huì)遇到書本上沒學(xué)到的,又可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況;蛟S工作中運(yùn)用到的只是很簡(jiǎn)單的問題,只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。有時(shí)候我會(huì)埋怨,實(shí)際操作這么簡(jiǎn)單,但為什么書本上的知識(shí)讓人學(xué)得這么吃力呢?這是社會(huì)與學(xué)校脫軌了嗎?也許老師是正確的,雖然大學(xué)生生活不像踏入社會(huì),但是總算是社會(huì)的一個(gè)部分,這是不可否認(rèn)的事實(shí)。我們也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo),有些問題有了課堂上地認(rèn)真消化,有平時(shí)作業(yè)作補(bǔ)充,才能比一部人具有更高的起點(diǎn),才有更多的知識(shí)層面去應(yīng)付各種工作上的問題,作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生,應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往,處理社會(huì)上所發(fā)生的各方面的事情,這就意味著大學(xué)生要注意到社會(huì)實(shí)踐,社會(huì)實(shí)踐必不可少。畢竟,1年之后,我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生,是社會(huì)中的一分子,要與社會(huì)交流,為社會(huì)做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的,以后的人生旅途是漫長(zhǎng)的,為了鍛煉自己成為一名合格的、對(duì)社會(huì)有用的人才,很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作,不愿在校讀書;而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué),學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí),為的都是將來走進(jìn)社會(huì),獻(xiàn)出自己的一份力量,我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí),明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。

          篇二:大四社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

          “三下鄉(xiāng)”支教活動(dòng)是大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的重要形式,也是素質(zhì)教育的有效載體。支教作為一種社會(huì)實(shí)踐,對(duì)大學(xué)生主動(dòng)走出校園、了解社會(huì)、踐行社會(huì)責(zé)任有著重要的意義,同時(shí)也對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的意義;另一方面,支教作為一種愛心公益活動(dòng),對(duì)支教地學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。本文針對(duì)星火傳承義教團(tuán)2015暑期支教活動(dòng),對(duì)農(nóng)村教育狀況、大學(xué)生支教的意義等問題展開相關(guān)討論。

          隨著2006年國(guó)家“三支一扶”計(jì)劃的出臺(tái),支教活動(dòng)受到了越來越多的大學(xué)生的關(guān)注,大學(xué)生短期支教活動(dòng)也不斷相繼問世。支教無論是對(duì)支教地學(xué)生內(nèi)心的觸動(dòng)和思想的轉(zhuǎn)變、對(duì)當(dāng)?shù)厝私逃^念的沖擊,還是對(duì)大學(xué)生自身的成長(zhǎng)鍛煉,都起到了積極的作用。但隨著支教團(tuán)隊(duì)的不斷涌現(xiàn),大學(xué)生到學(xué)校支教形式單一,內(nèi)容也顯得單薄,而且支教缺乏“交互性”。不少支教重實(shí)物支教,輕精神支教;重支教形式,輕支教內(nèi)容;重道義支教,輕實(shí)質(zhì)支教;重送教,輕傳教等。原本風(fēng)光無限的支教活動(dòng)正在受到社會(huì)各界對(duì)其“有效性”“必要性”“科學(xué)性”等方面的質(zhì)疑。在此背景下,轉(zhuǎn)變支教助學(xué)形式,探索出一種更可行更高效的短期支教模式刻不容緩。

          為此,在三江口瑤族鎮(zhèn)政府、學(xué)校和全鄉(xiāng)鄉(xiāng)親的支持下,二十多位從三江口鎮(zhèn)學(xué)校走出的大學(xué)生和部分熱衷公益的外地大學(xué)生于2015年暑假本著“服務(wù)三江,鍛煉自我”的宗旨,展開了為期十五天的暑期支教活動(dòng)。

          一、實(shí)踐背景

          汝城縣三江口瑤族鎮(zhèn)學(xué)校地處湖南省郴州市汝城縣最南端,毗鄰廣東,緊靠江西,是一個(gè)典型的少數(shù)民族山區(qū)學(xué)校。該校近些年來硬件設(shè)施發(fā)展迅速,但由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件差、交通不便等原因,該校的師資力量嚴(yán)重短缺,教風(fēng)學(xué)風(fēng)都存在極大的問題,學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍極差。另外由于生活所迫,當(dāng)?shù)貙W(xué)生家長(zhǎng)基本為常年外出務(wù)工,學(xué)校留守兒童比例居高不下,家長(zhǎng)與孩子間缺乏有效的溝通交流,孩子在心理上和學(xué)習(xí)上都缺少應(yīng)有的關(guān)懷和引導(dǎo)。

          為了更好的傳遞“愛公益、愛家鄉(xiāng)”的理念,探索完善這種“當(dāng)?shù)剞r(nóng)村大學(xué)生回鄉(xiāng)支教”的更可行更高效的支教模式;為了給大山里的孩子帶去希望與關(guān)懷,讓他們更好的執(zhí)著的追求夢(mèng)想;為了改變學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度,傳授他們學(xué)習(xí)方法

          技巧,切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī);同時(shí)對(duì)于支教的大學(xué)生而言,支教作為一段充實(shí)、難忘的人生經(jīng)歷,使大學(xué)生能夠在支教的過程中釋放和強(qiáng)化自身的社會(huì)責(zé)任感,將愛傳承,鍛煉自我。在前三次支教的基礎(chǔ)上,為了將公益愛心火炬接力棒能夠一代一代的傳遞下去,星火傳承義教團(tuán)發(fā)起了2015暑期支教活動(dòng)。

          二、實(shí)踐內(nèi)容

          在社會(huì)各界的關(guān)心和支持下,本次義教活動(dòng)于2014年寒假開始搭建團(tuán)隊(duì),于今年4月份開始招收隊(duì)員并進(jìn)行隊(duì)員篩選,在接下來的時(shí)間里我們完成了團(tuán)隊(duì)策劃和教案編寫工作。在正式義教前,我們還進(jìn)行了資金籌集活動(dòng)。

          在8月9日,27名隊(duì)員齊聚湖南省汝城縣三江口瑤族鎮(zhèn)學(xué)校。8月10日下午,我們開始接受學(xué)生報(bào)名。8月11日上午,我們舉行了開幕式,拉開了2015年星火傳承義教團(tuán)暑期義教活動(dòng)的序幕。11日下午,我們開始正式上課。從8月11日下午至8月25日,我們進(jìn)行了教學(xué),并主要舉行了學(xué)生文藝競(jìng)賽和家訪活動(dòng)。

          本次義教設(shè)四到九共六個(gè)年級(jí),招收學(xué)生173人,其中四年級(jí)22人、五年級(jí)30人、六年級(jí)47人、七年級(jí)29人、八年級(jí)30人、九年級(jí)15人。

          教學(xué)是我們義教的重點(diǎn)。本次義教從8月11日下午正式上課,在8月18日下午休假半天,然后直至8月25日。正常每天每年級(jí)7個(gè)課時(shí),整個(gè)過程中每年級(jí)共計(jì)98個(gè)課時(shí),全部總計(jì)588個(gè)課時(shí)。在課程設(shè)置上,小學(xué)部開設(shè)了語文、數(shù)學(xué)、英語、音樂、美術(shù)、素拓和綜合七門課程,初中部在語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、美術(shù)、素拓、綜合的基礎(chǔ)上,初一增加了地理、生物,初二增加了地理、生物和物理,初三增加了物理和化學(xué)。在每節(jié)課前,隊(duì)員都會(huì)進(jìn)行有效的備課,極力為同學(xué)們帶去最深刻的認(rèn)識(shí)和最有效的理解。在課堂上,隊(duì)員們一筆一劃的板書和耐心的教導(dǎo),詮釋著他們對(duì)課堂的認(rèn)真。在課后,隊(duì)員仔細(xì)地批改同學(xué)們的作業(yè),無不為對(duì)號(hào)而喜悅、為錯(cuò)號(hào)而苦惱。隊(duì)員的辛勤付出在勤勞的同學(xué)身上收獲了果實(shí)。相比于義教開始,在義教后期,學(xué)生成績(jī)普遍得到了提高。

          在教學(xué)之外,為了豐富學(xué)生的課余生活,展現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)風(fēng)采,我們準(zhǔn)備了文藝競(jìng)賽,其中包括汝城文化知識(shí)競(jìng)賽、歌手大賽、繪畫大賽、征文大賽以及書法大賽。這些競(jìng)賽涌現(xiàn)了一批有著不同特長(zhǎng)的'學(xué)生。通過這些競(jìng)賽,我們有效地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)、繪畫、歌唱、書法等文藝活動(dòng)的興趣,積極引導(dǎo)學(xué)生施展自己的才華,同時(shí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情,讓學(xué)生在創(chuàng)作中交流,在交流中成長(zhǎng)。

          在義教過程中,我們還組織了家訪活動(dòng)。在三天的時(shí)間里,我們走訪了54名學(xué)生。通過家訪,我們深入了解了學(xué)生的家庭情況,向家長(zhǎng)反映了學(xué)生的在校表現(xiàn),也向家長(zhǎng)提供了關(guān)于孩子成長(zhǎng)的建議,增進(jìn)了隊(duì)員、學(xué)生、家長(zhǎng)之間的溝通,也促進(jìn)了教學(xué)的順利進(jìn)行。

          三、農(nóng)村教育現(xiàn)狀-以三江口學(xué)校為例

          (一)家庭教育狀況

          汝城縣三江口瑤族鎮(zhèn)學(xué)校是一所典型的少數(shù)民族山區(qū)學(xué)校,地處大山深處,交通不便,即使地區(qū)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,但當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的思想和觀念仍有一定滯后。在一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期固定缺少開放性的農(nóng)村社會(huì),農(nóng)民對(duì)孩子的教育思想觀念以及對(duì)孩子的教育方式都是相對(duì)落后的,家庭對(duì)孩子的了解與關(guān)懷及教育重視程度也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

          隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及農(nóng)民工外出打工的趨勢(shì),當(dāng)?shù)卮蟛糠智鄩涯贽r(nóng)民離開土地外出務(wù)工,但是孩子由于種種原因不能跟隨而被留在農(nóng)村,多由爺爺奶奶陪同在家讀書。父母常年在外,對(duì)孩子心理和精神上的關(guān)懷都嚴(yán)重不足,孩子在成功時(shí)得不到鼓勵(lì),遇到失敗、挫折時(shí)也得不到心靈上的撫慰,長(zhǎng)此以往,導(dǎo)致留守兒童形成了內(nèi)向、孤僻、自卑的性格。由于隔代長(zhǎng)輩或其他親屬對(duì)于孩子缺乏必要的溝通了解,其自身教育觀念也相對(duì)落后,對(duì)孩子常常過于溺愛,缺乏正確的引導(dǎo)。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)起來的孩子常常滋生厭學(xué)的情緒,自暴自棄,養(yǎng)成不良習(xí)慣,甚至出現(xiàn)心理問題。久而久之,問題越積越多,成績(jī)?cè)絹碓讲,?duì)人生失去了信心,對(duì)前途失去了追求,對(duì)學(xué)習(xí)自然就失去了興趣。

         。ǘ⿲W(xué)校教育狀況

          學(xué)校是繼家庭之后的社會(huì)化的第二個(gè)重要場(chǎng)所,它是除了家庭之外農(nóng)村兒童學(xué)習(xí)和生活的又一重要場(chǎng)所,學(xué)校的環(huán)境對(duì)于農(nóng)村兒童的成長(zhǎng)有著重要的影響。三江口瑤族鎮(zhèn)學(xué)校近年來在國(guó)家政策和希望工程的扶持下,雖然學(xué)校硬件設(shè)施有了極大改善,但在教學(xué)管理、教師培養(yǎng)等方面都存在較大問題。

          1. 教師素質(zhì)參差不齊,專業(yè)化程度偏低

          據(jù)支教過程中學(xué)生反映,三江口瑤族鎮(zhèn)學(xué)校教師有相當(dāng)一部分科目教師由其他科目教師兼任,教師并沒有受過專業(yè)對(duì)應(yīng)學(xué)科培訓(xùn),缺乏相關(guān)的科目教學(xué)基礎(chǔ)、教學(xué)技能;大部分教師教學(xué)觀念陳舊,知識(shí)老化,教學(xué)方法落后,不能有效的傳授學(xué)生知識(shí);相當(dāng)一部分老師缺乏愛生敬教的責(zé)任心,缺乏忠誠(chéng)于教育事業(yè)的責(zé)任心,不能設(shè)身處地為學(xué)生著想。

          2. 師資力量薄弱,教師流動(dòng)性大

          三江口瑤族鎮(zhèn)學(xué)校交通不便,地處偏遠(yuǎn)山區(qū),大部分教師不愿意來此教學(xué),有部分教師來到這里一兩年就隨即離去,并不能給當(dāng)?shù)亟逃龓韺?shí)質(zhì)性改變。當(dāng)?shù)貙W(xué)校能夠產(chǎn)生部分骨干教師或教壇新秀,但常常這樣的教師都會(huì)調(diào)往城市,尋求進(jìn)一步的發(fā)展。他們的離去不但給學(xué)校教學(xué)秩序造成了一定程度的紊亂,也給教育質(zhì)量帶來一定的影響。在這種情況下,學(xué)校師資力量就先天不足,無奈又遭流失之痛,嚴(yán)重缺血。

          3. 教學(xué)管理落后,脫離學(xué)生實(shí)際情況

          三江口瑤族鎮(zhèn)學(xué)校是一所寄宿制學(xué)校,學(xué)校由小學(xué)部和初中部共九個(gè)年級(jí)組成,絕大部分學(xué)校寄宿在學(xué)校,學(xué)校日常教學(xué)針對(duì)各年級(jí)學(xué)生安排有早操、晚自習(xí)等。針對(duì)初三年級(jí)同學(xué)反映的一些問題,早自習(xí)時(shí)間過短,無法有效早讀;晚自習(xí)封樓時(shí)間過早,初三年級(jí)作業(yè)量大,復(fù)習(xí)任務(wù)重,自習(xí)時(shí)間太短等問題。學(xué)校不能針對(duì)初三年級(jí)實(shí)際情況解決學(xué)校存在的相關(guān)問題,在教學(xué)管理方面亟待改善。

          四、實(shí)踐個(gè)人總結(jié)

          很多人仍然會(huì)對(duì)大學(xué)生支教產(chǎn)生很多質(zhì)疑,認(rèn)為大學(xué)生支教對(duì)原有的教學(xué)秩序造成了擾亂,大學(xué)生支教離開后對(duì)學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。但是當(dāng)支教結(jié)束后的文藝匯演上,當(dāng)你看到支教老師上臺(tái)合唱時(shí),坐在臺(tái)下的孩子忍不住的抹眼淚時(shí);當(dāng)你看到最后在教室里支教老師與孩子們告別時(shí),孩子們不舍的表情時(shí)。這也許就是支撐著一批又一批大學(xué)生去支教的意義。雖然15天的時(shí)間很短暫,但支教隊(duì)員與孩子們之間結(jié)下了深深的情誼。

          雖然支教的老師只是過客,但在這15天里,我們帶給了孩子們希望,讓他們更堅(jiān)定的追求自己的夢(mèng)想,為走出大山改變自己的命運(yùn)而不懈的努力著;我們帶給了孩子們改變,讓他們從不愛學(xué)習(xí)不愿學(xué)習(xí)逐漸意識(shí)到知識(shí)是改變命運(yùn)的唯一途徑,從而轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度,發(fā)憤圖強(qiáng);我們帶給孩子關(guān)懷,讓他們從父愛母愛的缺失中體會(huì)到大哥哥大姐姐給他們無微不至的關(guān)懷。

          支教作為一次社會(huì)實(shí)踐,我們大學(xué)生自身也受益匪淺,收獲良多。通過這次近距離的與學(xué)生、家長(zhǎng)以及隊(duì)員間的深入接觸,我們對(duì)最底層的農(nóng)村社會(huì)也有了新的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)?shù),?jīng)濟(jì)水平近年來有了顯著提高,但是青壯年普遍外出務(wù)工,村中大部分孩子都是留守兒童,孩子的成長(zhǎng)和教育都嚴(yán)重缺乏來自雙親的關(guān)懷,成績(jī)也普遍不盡如人意。通過留守兒童和非留守兒童的橫向?qū)Ρ,我們不難發(fā)現(xiàn)孩子的成績(jī)與家長(zhǎng)對(duì)其的教育重視程度有極大的關(guān)系;任何一個(gè)孩子的培養(yǎng)成才,都需要家長(zhǎng)在背后默默付出十多年的辛勤培養(yǎng)。我們自身也對(duì)自己的父母二十余年來對(duì)自己的撫養(yǎng)與教育有了更深刻的體會(huì),也更加珍惜自身來之不易的今天。

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