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      2. 大學(xué)生藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

        時(shí)間:2021-03-24 15:20:50 社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 我要投稿

        大學(xué)生藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

          對(duì)于即將升人大二的我們來(lái)說(shuō),藝術(shù)實(shí)踐是一次不可多得的集體活動(dòng)。我們?cè)趯W(xué)校團(tuán)委的組織帶領(lǐng)下,以吉林省榆樹市農(nóng)村為主要目的地,以曲藝音樂(lè)形式的東北大鼓和二人轉(zhuǎn)為主,進(jìn)行了為期5天的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這次實(shí)踐,加強(qiáng)了我們集體的凝聚力,使同學(xué)有互相加深了解的機(jī)會(huì),并且開闊了我們的視野,加深了對(duì)民族民間音樂(lè)的思想認(rèn)識(shí),使我們領(lǐng)略了我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的藝術(shù)魅力。

        大學(xué)生藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

          我們到達(dá)東北大鼓東城派老藝人的住處后,東北大鼓藝人高貴先生向我們簡(jiǎn)單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓,亦稱奉天大鼓、奉調(diào)大鼓,約形成于清乾隆年間,發(fā)端于沈陽(yáng),分布于東北各地,是東北地區(qū)的代表性曲種之一。

          東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓、板,配以一至數(shù)人的樂(lè)隊(duì)伴奏演唱,主要伴奏樂(lè)器為三弦。榆樹的東城派東北大鼓,在東北大鼓流派中獨(dú)樹一幟。藝人的介紹雖然簡(jiǎn)單,卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的貼近。

          到場(chǎng)的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段。由藝人高貴演唱、孫維國(guó)伴奏的《四季歌》,主要是講述一年四季各個(gè)季節(jié)的美景,其唱詞合轍押韻、生動(dòng)樸實(shí),曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢、抒情優(yōu)美,給我們留下了深刻的印象;藝人王立本的自創(chuàng)曲目《姜子牙賣面》,改編自《封神演義》,詞牌是,詞調(diào)是,講的是古代大政治家姜子牙曾遇見的數(shù)不勝數(shù)的倒霉故事。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》,黃鳳華演唱的新編曲目《大實(shí)話》等,都甚是精彩。尤其是王占海先生自己編創(chuàng)的書段《三鼠吹!,更是讓初次親密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對(duì)它的喜愛之火。唱段描述了三個(gè)老鼠相互吹牛,說(shuō)大話、比本事的擬人場(chǎng)面,內(nèi)容風(fēng)趣幽默,十分吸引人。最后為我們獻(xiàn)藝的李春梅,是位東城派東北大鼓的后起之秀,她演唱中使用的轉(zhuǎn)板技法,新穎獨(dú)特,我們都拍手稱贊。她演唱的《洞賓買藥》,講述了呂洞賓老祖去一家藥店買藥,卻點(diǎn)了店里沒(méi)有的二十味藥,藥店老板的女兒冰雪聰明,把藥一味不少地抓齊了的故事。藝人們表演得專注投人,我們觀看得興趣盎然,特別是東城派東北大鼓與眾不同的'打雙板技巧,令我們大開眼界,據(jù)藝人講述,這種打板方法最初由東城派的張海泉引進(jìn)。

          在這次藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中,我們還對(duì)我國(guó)民族民間音樂(lè)發(fā)展前景作了一次調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn),老鄉(xiāng)們對(duì)民間音樂(lè)的發(fā)展前景很不樂(lè)觀,主要有四點(diǎn)原因:其一是不符合時(shí)代的需要,老唱段的內(nèi)容陳腐守舊,跟不上時(shí)代發(fā)展的潮流;其二是群眾不具備民間音樂(lè)的知識(shí)儲(chǔ)備,欣賞能力受限,而年輕一代接受的多為西化的教育,欣賞的是現(xiàn)代音樂(lè),因此民間音樂(lè)逐漸失去市場(chǎng);其三是藝人們沒(méi)有一個(gè)良好的展示平臺(tái),沒(méi)有固定的演出場(chǎng)所;其四是缺乏媒體的傳播,所以東北大鼓沒(méi)有得到很好地發(fā)展和廣泛流傳。

          5天的藝術(shù)實(shí)踐采風(fēng)活動(dòng)轉(zhuǎn)瞬即逝,然而,留給我們的卻是很多的感觸和收獲。我們學(xué)到了書本中所不能給予的知識(shí),還深刻意識(shí)到保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的迫切性。我們作為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的年輕一代,繼承、保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)文化是我們的責(zé)任。無(wú)論什么時(shí)代的音樂(lè)藝術(shù)家們的作品,都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認(rèn)同和贊同為根本,這是中國(guó)民族音樂(lè)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來(lái)源于生活,貼近生活首先要體驗(yàn)生活。中國(guó)的農(nóng)業(yè)人口比例大,農(nóng)村生活實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)大部分普通人的生活,關(guān)注普通人的生活,關(guān)注普通人的情感,關(guān)注普通人喜歡的音樂(lè),本身就是提高我們藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)社會(huì)生活觀察能力最好的途徑。我想團(tuán)委和學(xué)生會(huì)組織這次社會(huì)實(shí)踐的主要目的也在于此,為我們將來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材,也為我們將來(lái)立足社會(huì)、發(fā)展自身積累一筆重要的資本。

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