作者：三槐居士 窈窕風(fēng)流杜十娘，自憐身落在平康。
她是落花無主隨風(fēng)舞，飛絮飄零淚數(shù)行。
青樓寄跡非她愿，有志從良配一雙，但愿荊釵布裙去度時光。
在青樓識得個李公子，嚙臂三生要學(xué)孟梁。
她自贖身軀離火坑，雙雙月下渡長江。
那十娘偶而把清歌發(fā)，嚦嚦鶯聲倒別有腔。
哪曉隔舟兒聽得魂無主，可恨登徒施計要拆鴛鴦。
那李郎本是個貪財客，辜負佳人一片好心腸，說什么讓與他人也不妨。
杜十娘，恨滿腔，可恨終身誤托薄情郎。
說郎君啊，我只恨當初無主見，原來你是假心腸一片待紅妝。
可知十娘亦有金銀寶，百寶原來有百寶箱。
我今朝當了你郎君的面，把一件件，一樁樁，都是價值連城異尋常，何妨一起付汪洋！
青樓女子遭欺辱，她一片浪花入渺茫，悔煞李生薄情郎
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傳說劍池不是天然造化之物，而是靠人工斧鑿而成。劍池水中有著春秋末期吳王闔閭的許多寶劍，劍池下面埋葬著吳王闔閭的尸體和珍寶。當上，秦始皇稱帝后為了找到吳王闔閭的墓穴，挖出他陪葬的許多珍寶和寶劍，于是調(diào)兵遣將，從咸陽不遠千里到達虎丘山下安營扎寨。他們四處打聽，八方開掘，可是折騰了好久卻一無所得。楚漢相爭時，楚霸王不知人哪里聽到了關(guān)于劍池的傳說，也對它產(chǎn)生了強烈的興趣。他帶人來到劍池，興師動眾，大肆開掘，結(jié)果，和秦始皇的遭遇一樣，連吳王闔閭的刀劍蹤影也沒有看到，更不要說吳王闔閭的墓穴了。三國朝代，東呈孫權(quán)也夢想能找到吳王闔閭的墓穴，他親自帶領(lǐng)兵馬來到虎丘劍池開挖，但仍是毫無所獲，晉代大司待王旬和他的弟弟司空王珉為了尋找到傳說中埋在劍池下面的寶藏，竟把自己的館舍建到了虎丘，但是等待著他們的還是失望。
劍池到底是天然而成還是由人工斧鑿而成？這里是不是真的埋有吳王闔閭的尸身？在一系列尋寶失敗之后，人們不禁對劍池產(chǎn)生了種種疑問。
為著搞清劍池的真實情況，宋代大名士朱長文曾經(jīng)到虎丘進行實地考察。他在經(jīng)過一番實地考察后斷言，古代關(guān)于劍池的傳說純是無稽之談，劍池根本沒什么神秘可言。秦皇楚霸等之所以屢次尋寶失敗，那是因為他們誤聽傳說受騙上當。劍池不過是古代人在這里鑄造寶劍時淬火的地方。宋代大詩人王禹備在虎丘劍池轉(zhuǎn)了幾次后，也得出相同結(jié)論，聲稱劍池完全是天造地設(shè)的，它是大自然的產(chǎn)物，根本不是人力造就的。秦始皇等在那里尋寶，純粹是受了虛妄荒誕的傳說的愚弄。
劍池果真像朱長文和王禹備所說那樣嗎？
在當時和明、清等各代，許多人對此都持懷疑，自宋代以來，許多不同意朱長文、王禹偁看法的人，給后人留下了大量的寶貴資料。其中，有一位不太有名的古人，在一本叫作《山志》的書中，記下了這樣的一件事：公元1512年，蘇州劍池忽然水干見底，當時，人們奇異地看見一面池壁上有扇緊關(guān)著的石扉。有的游人的好奇心的驅(qū)使下，竟然大著膽子下到池里去探訪。在劍池的石壁上，人們看見了明代宰相王鏊（áo）等人留下的題記……。這段記載盡管很簡單，但它無疑地向人們表明，以前關(guān)于劍池埋葬著吳王闔閭和大量珍寶的傳說，并非完全是無中生有，而很可能就是事實。
由于劍池底下的洞穴最終沒有徹度開掘，從那以后這些年，也再沒有人去進行探索。所以，直到今天，蘇州虎丘劍池下面是不是真正埋有吳王闔閭的尸骨和珍寶，仍然是個不解之謎
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過村橋、楓橋自古有名。 鐵鈴關(guān)建于明嘉靖三十六年（1557年），清道光九年（1829年）重建，又名楓橋敵樓，是蘇州唯一現(xiàn)存的抗倭遺跡。
楓橋古鎮(zhèn)由楓橋大街和寒山寺弄兩條步行街組成，一面臨河，蜿蜒曲折，保持了家家盡枕河的景象，具有典型的運河水鄉(xiāng)風(fēng)貌。
經(jīng)多年的發(fā)展建設(shè)，楓橋景區(qū)已成為自然風(fēng)光優(yōu)美、人文景觀豐富，具有江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)韻的游覽勝地：明清建筑，風(fēng)貌古樸：街道蜿蜒、店鋪林立；古橋古寺，塔影巍峨，漁火霜鐘，詩意綿綿；鐵鈴關(guān)，雄奇險峻；古運河，濤聲依舊；寒山別院，曲徑通幽。楓橋景區(qū)已成為中外游客向往的游覽勝地。
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