簡介:交友之道首在尊重個(gè)性。第二個(gè)是人人平等,莊子不太愿意去評論別人的優(yōu)劣,那么他也不喜歡別人評論他,所以你可以欣賞每一個(gè)人,也可以欣賞每一樣?xùn)|西,所以從人與人相處,互相尊重,按照規(guī)則來,避免引起復(fù)雜的糾紛。那么在我個(gè)人生活的私領(lǐng)域方面,我不妨順其自然,過得自在一點(diǎn)。 上傳者:luoxiaop
人生困惑問莊子:交友有秘訣嗎 專題講座(音頻)
發(fā)布時(shí)間:2016-8-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版
簡介:莊子所推崇的義和利,就是大義和大利,如果真正我們具備了大義和大利的話,得失也好,欲望也好都會(huì)變成非常地簡單,也許我們就會(huì)少犯錯(cuò)誤、少痛苦 上傳者:luoxiaop 「下載次數(shù):1364」
面對繆斯女神:審美是人生的節(jié)日 專題講座簡介:百家講壇具有濃厚的知識(shí)趣味和藝術(shù)性,還能增強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng),是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者:luoxiaop 「下載次數(shù):1009」
馮友蘭《人生的境界》 課文朗讀簡介:這四種人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人現(xiàn)在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物,后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低,往上是功利境界,再往上是道德境界,最后是天地境界。 上傳者:hxx 「下載次數(shù):1157」
百家講壇:說聊齋之人生啟蒙看書癡 專題講座簡介:百家講壇具有濃厚的知識(shí)趣味和藝術(shù)性,還能增強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng),是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者:luoxiaop 「下載次數(shù):791」
詩意人生五典型之陶淵明 人物介紹簡介:課程選取陶淵明、李白等中國古代著名詩人的詩歌作品作為主要內(nèi)容,勾勒其心路歷程,分析其思想淵源,品評其詩學(xué)成就,贊揚(yáng)其愛國精神與淑世情懷。課程力求通過展示中國古典詩歌的藝術(shù)技巧與動(dòng)人魅力,揭示中國古代詩人的精神世界與古典詩歌的藝術(shù)成就,從而增強(qiáng)民族文化認(rèn)同。
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國學(xué)天空 艱難的人生路 孔子論語專題講座簡介:國學(xué)天空 傅佩榮主講 艱難的人生路 孔子論語專題講座 適合高中生進(jìn)行國學(xué)教育 上傳者:zhouyan000168 「下載次數(shù):888」
國學(xué)天空 行仁與人生目的 孔子論語專題講座簡介:國學(xué)天空 行仁與人生目的專題講座,傅佩榮主講。適合高中生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典 上傳者:zhouyan000168 「下載次數(shù):939」
國學(xué)天空 孔子與人生目標(biāo)(時(shí)光匆匆) 孔子論語專題講座簡介:鳳凰衛(wèi)視國學(xué)天空孔子與人生目標(biāo)(時(shí)光匆匆)專題講座,傅佩榮主講。 上傳者:zhouyan000168 「下載次數(shù):1031」
閱讀改變?nèi)松?-中國文化名人讀書啟示錄(獲得教養(yǎng)的途徑)簡介:閱讀是自由的,個(gè)性化的私人化的空間,它可以容納你的心靈。閱讀是親歷文字魅力之后的玩味、賞析、思考、超越。閱讀不僅有著想象力,更有著創(chuàng)造力。在閱讀中,我們的心靈羽翼豐滿。在閱讀中,我們突破自我,飛越騰升。《閱讀改變?nèi)松?-中國文化名人讀書啟示錄》這樣一本書,能幫助渴望學(xué)會(huì)閱讀的青少年學(xué)生打開閱讀的通天大門……
上傳者:yongqian myqqxzx960221@sina.com 「下載次數(shù):122740」
百家講壇:于謙(一)求學(xué)威龍 專題講座(愛國人生觀、價(jià)值觀) 人物介紹簡介:著名愛國人物于謙的介紹,南京師大酈波教授主講,比較適合青少年的人生觀、價(jià)值觀教育。 上傳者:mengshen999 changxiangshou_sx@163.com 「下載次數(shù):2043」
沉痛的轉(zhuǎn)身-孤寂人生.王國維 人物介紹簡介:本視頻可以配合《中國文化經(jīng)典研讀》之《人間詞話》學(xué)習(xí)。
沉痛的轉(zhuǎn)身-孤寂人生。王國維在世紀(jì)之初就繼承了中西兩種文化遺產(chǎn)。是最早把中國嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的乾嘉學(xué)風(fēng)和西方縝密科學(xué)的先進(jìn)方法結(jié)合起來的人。然而他在昆明湖的縱身一躍,卻一直是中國文化界的一大公案。他所確立的也許是個(gè)人的一種生存方式或生存態(tài)度,他的抉擇卻讓我們看到整個(gè)社會(huì)在巨變中的陣痛與痙攣。
上傳者:songzy szy50@163.com 「下載次數(shù):1639」
上傳者:guihua117 guihua117@sohu.com 簡介:人生若只如初見 演繹現(xiàn)代愛情詩歌,畫面優(yōu)美,朗讀深情,動(dòng)人心扉。 「下載次數(shù):2962」
人生(勃蘭兌斯)女聲朗讀上傳者:cjz123 ghxcjz@126.com 簡介:人教版九年級下第三單元 「下載次數(shù):2347」
【子午書簡】寓言中的人生智慧-放手把握機(jī)會(huì)上傳者:lijun zljmxp@sina.com 簡介:【子午書簡】寓言中的人生智慧-放手把握機(jī)會(huì)。 「下載次數(shù):2595」
上傳者:lijun zljmxp@sina.com 簡介:《[電視散文][子午書簡]用壓力喚醒斗志_不要在冬天砍倒小樹》,8分鐘。
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上傳者:lijun zljmxp@sina.com 簡介:《[電視散文][子午書簡]劉墉教你成功_人生路 小心走》 ,時(shí)長8分鐘。 「下載次數(shù):1824」
人生,寫入詩詞(百家講壇:康震)上傳者:hujian abc7211@163.com 簡介:百家講壇康震主講《人生,寫入詩詞》,mp4格式。
李白的 《將進(jìn)酒》:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月,天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。每次讀它的時(shí)候,都有一種沖決內(nèi)心束縛的感覺,充滿了自由的感受,但有一個(gè)問題大家可能不太了解,李白說天生我材必有用,他到底有什么才華呢?
李白曾給當(dāng)時(shí)上安州的裴長史寫了一封信,這封信的名字是 《上安州裴長史書》。在唐代,一個(gè)讀書人,一個(gè)知識(shí)分子,要想求取功名,把自己推薦給領(lǐng)導(dǎo)干部,這是一個(gè)很重要的途徑。長史相當(dāng)于我們現(xiàn)在地級市的副市長,所以這封信他是給長安州的副市長的,在這封信里面李白對自己的個(gè)人情況,做了一個(gè)簡要的介紹。然后他給裴市長說,我這個(gè)人有幾個(gè)特點(diǎn)您要注意,第一,我輕財(cái)好施,把錢看得很輕。第二,我養(yǎng)高忘機(jī),不屈權(quán)貴。
可是李白這個(gè)應(yīng)聘書,他的結(jié)尾非常的奇怪。他說:愿君侯惠以大遇,洞天心顏。若赫然作威,加以大怒,不許門下,逐之長途。就是我希望您能提拔我,您要是提拔我,我對您絕對忠心沒有二話。但是,您要是在我跟前擺出一副做官的那個(gè)樣子,耍威風(fēng),甚至發(fā)怒,我會(huì)跪著走到您跟前,然后給您作個(gè)揖,去長安尋找新的機(jī)遇,我永遠(yuǎn)地離開您。
按理說,一個(gè)人向領(lǐng)導(dǎo)介紹自己的情況,第一段總是要寫我的情況如何,第二段就要說領(lǐng)導(dǎo)您是如何的英明,我是如何地欣賞您,也希望您欣賞我,第三段總要說我為什么應(yīng)聘到您這個(gè)部門,最后一段說您放心,我只要到您的部門里頭,在您的領(lǐng)導(dǎo)下,我一定發(fā)奮地如何如何。對不對?一般的應(yīng)聘書,從邏輯上來講應(yīng)該是這樣。怎么結(jié)尾的時(shí)候突然說,此處不留爺自有留爺處呢?這說明什么?因?yàn)槔畎走有一句很著名的詩,大家也都非常熟悉,說安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。老子只要不高興,就不想伺候你這幫當(dāng)官的,連臉色都不要看。這就是李白的個(gè)性,一方面他要當(dāng)官,當(dāng)官是為了什么?實(shí)現(xiàn)自己的夢想。另一方面,在當(dāng)官的過程當(dāng)中不愿意丟失自己的獨(dú)立的人格。我既要當(dāng)大官,又要保持巨大的人格的獨(dú)立。
韓愈:能伸能屈
韓愈是個(gè)思想家。他認(rèn)為,在沒有爆發(fā)安史之亂之前,唐代這個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)很混亂了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)是儒釋道三教并舉。韓愈說這個(gè)不行,唐代要恢復(fù)大唐雄威,必須獨(dú)尊儒術(shù),但當(dāng)時(shí)的皇帝唐憲宗非常崇拜佛教。韓愈就給唐憲宗寫了一封奏章,寫得非常的嚴(yán)厲。他說,從古到今,凡是不信佛的皇帝,活得長,在位的時(shí)間也長,還舉了一些例子。接下來,他舉了反例,說漢明帝的時(shí)候有佛法,漢明帝在位才18年,之后的宋齊梁陳每個(gè)朝代也就最多不過40年。由此觀之,佛不足信。
唐憲宗看了后勃然大怒,要?dú)㈨n愈。經(jīng)過很多宰相一再的懇求,皇帝把他貶往福建潮州。他到潮州以后,很快又給唐憲宗寫了一封信,大體內(nèi)容是:我是一個(gè)很狂妄、很愚蠢的人,我不識(shí)法度,給您寫了這個(gè)奏章,語言大不敬,萬死尤輕,可是您沒有判我死罪,還又給我個(gè)官做,您對我實(shí)在是太寬宏大量了。我一個(gè)人很孤單地呆在這兒,朝廷里頭沒有人為我說話,如果不是您可憐我,誰會(huì)為我再說一句求情的話呢。我這個(gè)人生性很愚蠢,不太會(huì)處理人際關(guān)系,可有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),我會(huì)寫文章,我的文章寫得非常好,如果說要寫文章歌頌?zāi)呢S功偉績那是我的專長。最后一段說,陛下,自從您繼位以來,只要是您的盛威所到之地,就沒有不聽順您的。
為什么韓愈做這種兩面派的事呢?我告訴大家。韓愈的理想是推崇儒學(xué),恢復(fù)大唐雄威,為了這個(gè)理想他要搭建自己現(xiàn)實(shí)的政治平臺(tái),這個(gè)平臺(tái)要穩(wěn)固,他才能在這平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的理想。信中,他并沒有向皇帝道歉說我反對佛法這個(gè)主張是錯(cuò)的。韓愈走的是一個(gè)很奇怪的路線,就是在被貶的時(shí)候,呆得時(shí)間很短,呼的就上來了,可是當(dāng)他到了最高峰的時(shí)候,他呆不了多長時(shí)間又馬上下來。為什么呢?只要他能呆在一個(gè)最高的平臺(tái),他就馬上要著手開始實(shí)現(xiàn)自己的理想,理想跟現(xiàn)實(shí)會(huì)發(fā)生矛盾,就掉下來了,只要一掉下來,他就立刻采取變通的方式,再把自己弄回去。
這是一個(gè)真正的胸有大志的人的做法,大丈夫能伸能屈,但是大丈夫不應(yīng)該放棄原則放棄理想。
杜甫:仁者情懷
杜甫跟李白就不大一樣的,他們所處的時(shí)代有重大的不同,主要體現(xiàn)為安史之亂。
安史之亂對唐朝的打擊是毀滅性的,唐朝一共維持了290多年的歷史,安史之亂爆發(fā)的時(shí)候,唐朝建國已經(jīng)有100多年了,人口最高達(dá)到了5000萬。安史之亂后,唐朝的人口銳減到1500萬。我說一個(gè)數(shù)字,大家就知道這個(gè)安史之亂的破壞性達(dá)到什么樣的程度。在安史之亂爆發(fā)之前,唐代最興盛的時(shí)候,山東是重要的產(chǎn)糧區(qū),在山東這個(gè)很重要的產(chǎn)糧區(qū),一斗米就賣兩三文錢,安史之亂最激烈最困難的時(shí)候,一斗米可以賣到七萬文。比現(xiàn)在房子漲得快多了。杜甫一個(gè)月才掙2000多元,他做官的根本養(yǎng)不起自己的孩子,所以他孩子都餓死了。“入門聞號啕,幼子餓已卒。吾寧舍一哀,里巷亦嗚咽。所愧為人父,無食致夭折!--我進(jìn)到家門,聽到家里人在哭,才發(fā)現(xiàn)最小的兒子餓死了,我很慚愧,作為父親沒有能力養(yǎng)活我的兒子。
所以安史之亂的爆發(fā)對唐代的知識(shí)分子是一個(gè)重大打擊,他們開始從謳歌自己的個(gè)人的理想主義轉(zhuǎn)向了關(guān)注大眾和民生。
《石壕吏》這首詩大家太熟悉不過了。暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞: “三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊!币咕谜Z聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別。一看到這首詩,就有兩個(gè)感覺,第一石壕吏太可惡了,第二這老太太太可憐了。封建社會(huì)就是黑暗但是事情沒有大家想的這么簡單。
因?yàn)檫@是一次非正常的征兵,這一次征兵有一個(gè)重大的歷史背景,就是郭子儀率領(lǐng)的唐朝軍隊(duì)和安祿山的叛軍進(jìn)行殊死的決戰(zhàn),唐軍失利,所以必須迅速征兵,補(bǔ)充兵源,這樣才能確保長安和洛陽不落入敵手。但是他也知道,老百姓已經(jīng)實(shí)在征不出兵來了,只有捉人了。所以石壕吏也是一個(gè)痛苦的吏。甚至我們可以猜想,也許石壕吏就是這個(gè)村子里頭的一員,也許他自己也要上前線去。如果今天不能征到兵明天就會(huì)打敗仗,一個(gè)接一個(gè)的敗仗,如果唐朝滅亡了,安祿山做了皇帝,吃虧的還是老百姓。經(jīng)歷過安史之亂,杜甫很成熟了,他不會(huì)再像李白那樣公開地宣稱天生我材必有用,在這個(gè)時(shí)期,這一句話是個(gè)空話,沒有任何意義。他想同情老太太,但他又覺得老太太應(yīng)該去,所以這首詩里邊,杜甫的仁者情懷體現(xiàn)無遺。
蘇軾:順應(yīng)自然
蘇軾,豪放派代表人物,他跟辛棄疾的詞并稱“蘇辛”;他是宋代數(shù)一數(shù)二的大散文家,與歐陽修并稱“歐蘇”;他還是著名的學(xué)問家、哲學(xué)家,是“蜀學(xué)”派的領(lǐng)袖;又是一位書畫家、美食家……他在文化領(lǐng)域是個(gè)佼佼者,在政治上也極為成功,曾做過兵部尚書、禮部尚書、翰林學(xué)士。
很多人評價(jià)蘇軾是個(gè)天才,是那個(gè)時(shí)代的高端人物,其實(shí)他在政治上也有很倒霉的時(shí)候。蘇軾一生被貶過3次,差不多十幾年的時(shí)間:第一次,40多歲被貶湖北黃州;第二次,50多歲被貶廣東惠州;第三次,快60歲的時(shí)候被貶海南島。
換成任何一個(gè)人被貶十幾年會(huì)痛苦死。但是,蘇軾很善于擺平自己的心態(tài),你看他寫的詞:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行;竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕!一蓑煙雨任平生!蹦悴灰下犛晁蛉~子的聲音,就在雨里一邊吟詩口哨,一邊慢慢地走;拄著手杖,穿著草鞋,慢慢地走,就好像騎在馬背上,非常的悠閑,不要怕,人的一生不免是要在風(fēng)雨中走上幾步路的。人生路上,不管是刮風(fēng)還是下雨,天晴還是出太陽,碰見什么天氣就什么天氣,沒事的,因?yàn)樘烨绾吞礻幎际侨松某B(tài)。對蘇軾來講,他做到三品的翰林學(xué)士,不得意忘形,他被貶到黃州,甚至貶到海南島,也不特別的沮喪,為什么呢?因?yàn)閷λ麃碇v人生的態(tài)度應(yīng)該保持在一個(gè)適度的狀態(tài)。既不要燒到100℃,也不要降到0℃,就是正常狀態(tài)。對待自己的坎坷和波折這是一套很好的辦法。
蘇軾被貶到黃州以后,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜绣X人只吃羊肉不吃豬肉,他沒有錢,只能吃豬肉,就寫了一首歌叫《豬肉頌》:凈洗鍋,少著水,柴頭罨煙焰不起。待它自熟莫催它,火候足時(shí)它自美。黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土。富者不肯吃,貧者不解煮。早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管。先把鍋洗干凈,少放點(diǎn)水,用文火來燉它,不要老趕著去把它弄得很熟,火候到了,這肉自然飄香。黃州這個(gè)地方,豬肉價(jià)錢很便宜,可是有錢人不肯吃,沒錢的人不會(huì)吃。我告訴你們,就像我這樣做紅燒肉,早上起來吃上兩碗,吃得飽飽的,比啥都強(qiáng)。這是一首很俗的小兒歌,蘇軾為什么能寫這個(gè)東西呢?因?yàn)樗X得反正已經(jīng)到黃州了,既來之則安之,有什么我就吃什么,不會(huì)到了黃州我還想吃山珍海味,但是等我吃山珍海味的時(shí)候,也不會(huì)張狂得意,這是一種很健康的心態(tài)。
蘇軾對我們最大的啟發(fā)是,當(dāng)他理想完全破滅之后,當(dāng)他完全跌入人生低谷的時(shí)候,他怎么樣才能夠讓自己的人生變得正常,當(dāng)你不能做一個(gè)高人的時(shí)候,你要嘗試著去做一個(gè)正常人。
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百家講壇:曾仕強(qiáng)-易經(jīng)的奧秘11_乾坤人生上傳者:ddj74 ddj74@tom.com 簡介::《易經(jīng)》是完全根據(jù)自然發(fā)展出來的一套系統(tǒng),為什么后來成了中國哲學(xué)思想的總源頭?那么《易經(jīng)》究竟是一部什么樣的書呢?我們又如何才能夠讀懂《易經(jīng)》?我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)《易經(jīng)》,又有什么實(shí)際意義呢? 讓我們帶著所有的疑問,跟隨臺(tái)灣師范大學(xué)曾仕強(qiáng)教授一起來探索:《易經(jīng)》的奧秘!
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藝術(shù)人生:金庸暢談風(fēng)雨人生路上傳者:yanxiahong yanxiahong2008@163.com 簡介:金庸,一代武俠小說宗師。華語文學(xué)的代表。他的一生,跌宕起伏,富有傳奇。學(xué)習(xí)他,對我們,對學(xué)生有很大的啟迪。就讓我們一起走進(jìn)他的人生,走進(jìn)金庸的心靈世界! 「下載次數(shù):2756」
《人生的境界》男聲朗讀上傳者:hjf123456 hx123456@163.com 簡介:普通話標(biāo)準(zhǔn),字正腔圓;停頓準(zhǔn)確,音質(zhì)優(yōu)美。 「下載次數(shù):3527」