千年河流千年鳴唱散文
這是一條不知名字的河流，然而，它卻默默流淌了兩千多年；這是一條能洗滌心靈的河流，河面飛奔的雎鳩，發(fā)出的聲音如天籟般，鳴唱了兩千多年�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。那最純美的愛情，正是通過這一鳥一河，跨越千年的時(shí)空，向我們傳遞最美、最暖的情感。
每次閱讀《詩經(jīng)》，總被這條河流和河流上的一片綠洲阻擋我閱讀的去路，思緒總被那天籟般的鳴唱陷入不能自拔的境域，然后停滯其間徘徊，流連，久久不能離去，也不愿離去。因?yàn)樗鼡軇?dòng)了我內(nèi)心深處最柔弱的游絲，使我不得不放慢閱讀的速度，細(xì)細(xì)地品讀字里行間的意味，展開暢想的翅膀。很想化作一尾靈動(dòng)的游魚，在那位窈窕淑女采擷參差荇菜的那一刻，隨她的纖纖玉手，擺尾嬉戲，幫她采集，親吻撫摸，讓那位在河邊詠嘆、羨慕并不斷向淑女拋遞愛的信號(hào)的翩翩君子，嫉妒，驚艷。也想為他們從中作伐，代為傳書，讓多情君子與純凈淑女成就一段千年佳話�？墒�，那位純真單一癡情的君子啊，似乎光知道在河邊傻望，傻想，傻唱，你難道真的不知道心動(dòng)不如行動(dòng)的道理？是沒有勇氣，還是擔(dān)心淑女的拒絕，還是書讀得多了有些迂腐？
然而，正是這純真和單一，讓我們透過紙背，了解了古人的愛情是那樣醇美和質(zhì)樸。整部《詩經(jīng)》三百零五篇，而將《關(guān)雎》放在《風(fēng)》之始，《詩經(jīng)》第一篇，足見我們的先人對人類純美愛情的向往和首肯�？桌戏蜃釉�(jīng)編修過《詩經(jīng)》，在評(píng)價(jià)《關(guān)雎》時(shí)說“樂而不淫，哀而不傷�！爆F(xiàn)在，我們無法了解孔老夫子的愛情，他被儒家尊奉為圣人。我想，圣人的愛情觀肯定不一般。他能把這篇《關(guān)雎》作為整部《詩經(jīng)》的首位，也可見我們的`孔圣人對這篇詩歌的喜愛之情溢于言表。老夫子肯定不知吟誦過多少遍，感悟過多少次，才終于下定決心，把這篇《關(guān)雎》放在了《詩經(jīng)》的開篇的位置。向往美好的愛情心理，從圣人到君王再到販夫走卒，殊途同歸。這是誰都不能否認(rèn)，誰都無法否認(rèn)，只要你是在用你的心和你的眼睛去說話。
“窈窕淑女，君子好逑”，“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。相思之苦，躍然紙上，我們看到的似乎是一副因愛而不得終于導(dǎo)致面目憔悴的神情�？梢坏┣蟮�，便會(huì)發(fā)出“琴瑟友之”，“鐘鼓樂之”的誓言。戀愛中的人，總善于癡心妄想，越妄想，就越徹夜難眠。這個(gè)癡心的君子，看著面前可愛的淑女，一下子幻化出了他們結(jié)婚時(shí)的熱鬧場景（鐘鼓樂之），和婚后琴瑟生活的感情十分融洽的情景（琴瑟友之）。雖說體現(xiàn)的是一種一廂情愿的單相思，但別無他法，那位癡情的君子面對淑女的沉默此時(shí)此刻只能以豐富而圓滿的想象來填充縈繞心中無法排遣的相思。讀到這里，我們又要為多情君子的癡心和決心感到糾結(jié)和牽念。相思之甜，心領(lǐng)神悟。痛并快樂著的感受，只可意會(huì)不能言傳。純真的年代，產(chǎn)生純真的愛情。這是真情的流露，是生命欲望和人性本能的自然流露。這是真正的“樂而不淫，哀而不傷”，讓人倍覺心暖的情懷。全詩以追求和思慕為主旋律，展示了一個(gè)君子的癡情，中和平正中，蘊(yùn)含著一股難以遏制的激情。
就這樣，那位君子對淑女的思慕被我們的詩人以詩歌的形式流傳下來。這也是我們最初有文字記載的愛情。兩千多年來，《詩經(jīng)》中描寫因愛而思慕的纏綿情愫，清新純正，歷經(jīng)金文、大篆、小篆、楷書等書寫；從竹簡到綿帛，再到紙張，再到今天的電腦時(shí)代，歷經(jīng)無數(shù)次的抄謄、印刷，這種根植于人們心靈深處的思慕，非但沒有被書寫的形式和書寫的工具的更替所磨滅，反而在時(shí)間的打磨下，越發(fā)顯得鮮亮，越發(fā)醒目，越發(fā)讓人追思緬懷。
既然我們最初的愛情是以詩歌的形式記錄下來的，那么流傳在我們骨子里、血脈中的詩的基因就會(huì)永遠(yuǎn)保留，永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生異變。只要情懷在，詩心就在，詩心在，詩歌就是永恒的。我們謳歌愛情，思慕美好，也是我們?nèi)松啦坏蛑x的主題。這就是詩歌的力量，更是愛情的力量。
【千年河流千年鳴唱散文】相關(guān)文章：
美文一千年的等待一千年的守候散文05-22
一千年以后散文10-25
承諾千年經(jīng)典散文09-30
千年木梳散文10-06
千年的寂寞散文09-08
擱千年散文07-20
母愛千年散文07-22
千年雁門關(guān)散文11-18
夢回千年散文09-27